Evangélikus Gimnázium, Békéscsaba, 1908
87 lassan a reáltantárgyak is. Az iskolai coetus szervezete és önkormányzata megmaradt a réginek.305 A paedagogiai reálismus azonban Sárospatakon is hódított a XVIlI-ik század második felében és végén. Az 1776-iki tanterv óta a nemzeti és hazai elemnek már több helyet biztosítottak a tanításban, felvették Magyarország és Erdély földrajzát meg történelmét és behoztak magyar kézikönyveket. A magyar történelem tanításánál használták Losonczi kis tükrét. Azután tanították a magyar fogalmazást is és a poétikai osztályban tárgyaltak magyar és latin verseket (mint a szászoknál német és latinokat) és végre írattak még magyar dolgozatokat.300 A debreceni iskola a XVIII. század elején hanyatlásnak indult. Rendesen hét osztályban tanítottak és azokat legfontosabb tantárgyuk után nevezték el. Fölülről lefelé haladva volt classis logica, poetica, syntactica, grammatistarum, conjugistarum (vagy rudimentistarum maior) declinistarum (vagy rudimentistarum minor) és elementistarum (vagy lectores).307 A tanítás rendjét a tanárok kara állapította meg 1782-ig.308 Annak intézkedéseit azonban a városi tanácsnak jóvá kellett hagynia, így történt 1741-ben is, a mely évből Debrecennek első írott tanrendje maradt ránk. Az 1738-ik évben választották meg Maróthy Györgyöt 23 éves korában a számtan, történelem és irodalom tanárának, akinek a nevéhez az egész iskolának és így tanrendjének reformja is fűződik. Amint Domokos Márton városi főbíróhoz intézett levelei mutatják, az iskola ügyei gondoskodásának állandó tárgyai voltak. Erről tanúskodik „Opiniones de promovenda pietate ac re literaria in ecclesia et schola Debreciniensi“ név alatt ránk maradt munkálata is, melyben reformeszméit Domokossal közli. Ebben kívánja 1., hogy egy schola vernaculaban a növendékeket csak anyanyelvükön tanítsák meg írni és olvasni. És csak innen menjenek a fiúk a latin iskolába. 2. A fiútanulók menjenek hetenként 4-szer a reggeli órákban a templomba; ünnep előtti napokon és vasárnapokon pedig az összes osztályok jelenjenek meg; „vasárnapokon a reggeli és délutáni órákon, szerda és szombat délután katechisáljanak és a zsoltárokat gyakorolják“.800 3. Súlyt helyez az imádságok tanítására, 805 Fináczy E. i. ni. I. 224—229. I. 300 Ez utóbbira nézve 1. Szinnyei Gerzson: A sárospataki ev. ref. főiskola értesítője 189423. 1. Sajnos, az iskola története itt oly vázlatos, hogy alig nyújtott új másutt nem talált adatokat. 307 Sinka Sándor i. m. 62. 1. sós Molnár A. i. m. 495. I. a«» Sinka S. i. m. 79. 80. I.
