Békés, 1924. (56. évfolyam, 1-104. szám)
1924-08-20 / 67. szám
4 Békés A család. Irta és elmondta: de*. Lukács György. A monogam házasság a tiszta családi élet alapja, a tiszta családi élet pedig a nemzeti elő haladás és boldogulás biztosítéka. A mi szent vallásunknak örök dicsősége, hogy a családi életet kiemelte abból a hullámzásból, melyen a család intézménye évezredek során átment, a családot tündöklő erkölcsi magaslatra helyezte és minden emberi tevékenység középpontjává tette. Hogy mily magas piedesztálra emelte a katolicizmus a családi életet, hogy mennyire törekedett azt minden salaktól megf sztitani, mennyire akképen akarta a családi életet meg alapozni, hogy a vallás és az erkölcs tisztult szempontjai hassák át és nemesítsék meg azt: bizonyítja az, hogy a katolicizmus a monogam házasságot, a tiszta családi élet egyetlen elképzelhető alapját, szentséggé emelte. Katolikus felfogás szerint tehát a családi életnek, melynek alapja a szent házasság, olyan tisztának, olyan erkölcsösnek, annyira nemesnek, annyira nagynak kell lennie, amennyire a szentség fogalma magában egyesíti mindazt, amit az ember tisztának, erkölcsösnek, nemesnek, nagynak tekint Amely társadalom a családi életet igazi katolikus szellemben a tisztaság és erkölcsösség otthona gyanánt, a nemes érzések, a fenkölt gondolatok és az ezekből származó cselekedetek szintere gyanánt tudja életre hívni és életben tartani: annak a társadalomnak nyert ügye van, az a társadalom a sors minden megpróbáltatásával győzedelmesen tud megküzdeni, az a társadalom munkás és értékes egyedeket termel, maradandó nemzeti műveltséget hoz létre és az emberiség egyetemes előhaladásának olyan szolgálatot tesz, melyért a történelem nem marad hálátlan és melyet az isteni gondviselés sem hagy jutái mazatlanul A család az egymás által és egymásért létezők olyan zárt közösségét alkotja, mely az önzetlenség erényének legalkalmasabb és leg nemesebb gyakorló iskolája. Hiszen a családba tartozással együtt jár az osztozás a család minden örömében és bánatában, a családba tartozás azt jelenti, hogy az egyén a vérség kötelékével hozzá szorosan kapcsolt többi egyénben, mintegy felolvad s cselekedeteinek indítékait nagy részben hozzátartozóinak sorsához, érdekeihez fűződő szempontokból meríti, elhatározásaiban tehát az egyéni önző érdek csak egyik rugó mindazok között a rugók között, amelyek az összes többi családtagok életviszonyaiból és érdekeiből szövődnek. A családot, mint a nemzeti társadalom legértékesebb alapvető tényezőjét körül kell tehát bástyáznunk mindazokkal a biztosítékokkal, melyek virágzó családi élet kifejlődését lehetővé teszik és igy egyszersmind lehetővé teszik a nemzeti élet felvirágoztatását is. Első sorban is arra kell törekedni, hogy a családi életben a vallásosság és az erkölcsösség legyen az uralkodó. A Vajlásos és erkölcsös érzület, a vallásos és erkölcsös felfogás váltja ki a lélek nemesebb motívumait, teszi az embert Alkotójához méltóvá, különbözteti meg a merőben csak fizikai ösztönök által befolyásolt többi teremtménytől. A valláserkölcsi alapot a nevelés adja meg. amelynek a templom mellett fő szin tere természetesen az iskola. Az iskola azonban nem tudja a kellő eredményt elérni, ha mükö désében nem támaszkodhatik az otthonra, a családi életre, amely amily nagy mértékben elősegítheti az iskola építő munkáját, épen annyira gátlója is lehet annak. A családnak mint erkölcsi életközösségnek feladata és hivatása, hogy megművelésre alkalmas talajt szolgáltasson az iskolának, olyan talajt, amelyben az iskola által el vetett magvak ki is keljenek, ne pedig vad parlagot, melyet az iskola ekéjével sem lehet felszántani. Szeretet hassa át a családi életet. Ez az a legnagyobb erő, mely utat nyit a .vallásosságnak és erkölcsösségnek a családi életbe, ez az az erő, mely a családi életközösséget az iskola által közvetített ismereteknek nemcsak befogadására teszi alkalmassá, hanem azokat mintegy megnemesitve viszi át a mindennapi életbe és hasznosítja annak körében. A család a vérség legszűkebb kötelékével egybekapcsoltaknak nemcsak erkölcsi, hanem gazdasági életközösségét is jelenti Az életben szükséges anyagi javak beszerzésének, összegyűjtésének, megőrzésének és egymás között való elosztásának a családi élet a szintere. Ebben a gazdasági életközösségben megvan a család minden tagjának a maga feladata és hivatása A javak megszerzése első sorban a családfő feladata, akinek ebben a feladatban hitvese is segít, mert a feleség a mai gazdasági rendszerben nemcsak élettárs, hanem keresőtárs is, akinek jelentőségét azonban a mai társadalom ban is még mindig kevésbbé a kereső társ minősége adja meg, mint inkább az, hogy a feleség, az anya a család javainak konzerválója és elosztója a családtagok között. Ez a konzerváló erő és hivatás teszi gazdaságilag is annyira jelentőssé a családanya szerepét, aki úgy ebben a minőségében, mint különösen annál fogva, hogy ő a család erkölcsi életének központja és irányitója, mindannak forrásává, kisugárzójává válik, ami szép, nemes és áldásos a családi életben. Ami pedig a gyermekeket illeti, ezek a család gazdasági életközösségének egy ideig csak fogyasztó tagjai, koruk előhaladtával azonban ők is részeseivé válnak a családi termelés nek és számba jönnek, mint a szülők kereső társai. A felnőttebb gyermekek ezen pozitív gazdasági tevékenysége azonban csak kisegítő jellegű lehet, mert hiszen éppen az a család hi vatása, .hogy szeretettel gondozza a gyermeket mindaddig, mig az keresőképessé és ezzel uj család alapítására alkalmassá nem válik. Az állam mindenkori törvényhozásának fel adata, hogy a viszonyokat olyanképen igyekez zék alakítani, hogy azok a család gazdasági boldogulására alkalmasak legyenek. Arra kell kü • lönösen törekedni, hogy az idejében való családalapítás lehetővé válijék. Ezt a feladatot természetesen nehezebb megoldani azon társadalmi rétegekre vonatkozólag, amelyeknek ifjúsága hosszú iskolai előkészületet igénylő tudományos pályákra lép, mint olyan foglalkozású körökre vonatkozólag, melyek az életbelépés előtt csak rövidebb előképzést igényelnek. A korai család alapításnak úgy a család szempontjából, mint a nemzetnek egésze szempontjából igen nagy jelentősége van Mert a család alapítás és a család fentartás sok küzdelmet, fáradságot, munkát és áldozatot igényel. Mindehhez erő, kitartás és önbizalom szükséges, csupa olyan sajátságok, melyekkel az ifjú kor rendelkezik leginkább. De szükséges a korai család alapítás avégből is, hogy a szülők maguk végezhessék el gyermekeik sorsát és segítségükre lehessenek mindaddig, amig ezek a életben önállóan elhelyezkedni ké pessekké nem válnak. Mindazokat az akadályokat tehát, melyek az idejében, tehát ifjú korban való családalapítást megnehezítik vagy lehetetlenné teszik, el kell hárítani az útból. Az idejében való családalapítás különösen a népesedési politika szempontjából bir nagy jelentőséggel. Mert az ifjú korban kötött házasságokból származnak a legéleterősebb nemzedékek, mert az ifjú korban kötőit házasságok nyújtják legfőbb biztosítékát annak, hogy a házasságból sok gyermek fog származni s mert az ifjú korban való család alapítás könnyíti meg a szabadszerelem gondolatába — sajnos — szinte belenevelt férfinemnek, hogy házasságra lépése idejéig megtartóztató legyen, házasságra lépése előtt nemi betegséggel ne fertőződjék, tehát ne fertőzötten lépjen házasságra A nemi betegségeknek káros hatása ugyanis nemcsak az ezen betegségekben szenvedők sinylődésében és munkaképességének csökkenésében rejlik, hanem abban, hogy ezek a betegségek nagyon sok esetben elkorcsitják az ártat lan utódokat is. Az élettartam megrövidítésében pedig a nem betegségeknek nemcsak azért van szomorúan 1924. augusztus 20. döntő szerepük, mert a degeneráltságuk önhibájuk nélkül magukkalhozó embertársaink többnyire gyors pusztulásnak esnek áldozatul, hanem azért is, mert a nemi betegségben szenvedők élettartama a statisztika tanúsága szerint évekkel rövidebb, mint az olyanoké, akik ilyen betegségben nem szenvednek. A nemi betegségek átkos hatása különben a kvantitatív népszapo rodás szempontjából is szomorúan megnyilvánul, mert a nemi betegségekkel gyakran együtt jár a terméketlenség, úgy hogy megállapított dolog az, miszerint a terméktelen házasságoknak legalább is ötven százalékában nemi betegség következtében áll elő a terméketlenség. Az a család, melynek összetartó kapcsa a szeretet, magából is csak szeretetet fakaszt. A nagy filantrópok, akik az emberek boldogitását tűzték ki életfeladatuk gyanánt, többnyire meleg családi körből kerültek ki az élet színpadára, mig azok, akik a rombolásban jártak elől, na gyobbára nélkülözték gyermekkorukban s ifjúságuk idején a családi tűzhely melegét s nem volt, ami lelkűket a mások boldogitására törekvő küzdelemre felacélozza. Ám a család köre a természettől szűkre van szabva. Epen azért már magvában hordja a megvalós tás lehetetlenségét az a testetlen ábránd, amely egész népeket, egész államokat egy családdá, egyetlen erkölcsi és gazdasági életközösséggé kívánna összeolvasztani. Amig a közvetlen vérségi kötelék által egybekapcsoltaknak életközössége bölcs erőgyűjtést jelent és az egyedek erejének nagyszerű kifejlesztését mozdítja elő s általában a fejlődéssel, a haladással egyértelmű: addig ennek az életközösségnak szertelen és esztelen kiterjesztése egyjelentőségü az erők elfojtásával, az egyéni erők kifejlesztésének teljes megakadályozásával, a fejlődés, a haladás dőlésével. Epen, mert az emberi természettel homlokegyenest ellentétes, azért lehet csak terrorral és csak ideig-óráig fenntartani a kommunizmust. Amig a családot a beléje tartozók kis körét átható szeretet eltéphetetlen kapcsa örök életű intézménnyé avatta, addig a dőre kommunizmus, amely milliókra, egész népekre, nemzetekre akarja ráerőszakolni a család szűkre szabott köntösét, nem az emberiség továbbfejlődését jelenti, hanem jelent pusztulást és vissza fejlődést. A család fogalmának a kommunizmus által hirdetett esztelen kiterjesztése épen úgy anarchiára vezet, mint anarchiára vezetne a család intéz ményének lerombolása, kitörlése az emberiség intézményei sorából. Mi, akik lelki és testi boldogulásunkat a családi élet nélkül úgy amint azt szent vallásunk megalapozta, elképzelni sem tudjuk,, óvakodjunk mind a két véglettől. Attól is, amely a családot kikapcsolni akarná az emberi intézmények sorából, de attól is, amely a családnak a természettől szűkre szabott határait esztelenül és erőszakkal szertelenül kiterjeszteni kívánná. Szűz Mária sanyargatott országának, a mi keresztre feszitett szegény hazánknak hitben, erkölcsben erős, életre való, lélekben és testben edzett nemzedékre van szüksége, hogy uj, szebb életre támadhasson Ilyen nemzedékek csak a krisztusi család kebeléből fakadhatnak. Éberen őrködjünk tehát, hogy a család intézményén, úgy amint azt szent vallásunk megalapozta, sem a lelkiismeretlenek, sem a lelki betegek réseket ne üthessenek. Vármegyeház-ulea 9. számú és Város- ház-ntca 24. száma házak kedvező fizetési feltételek mellett eladók. Bővebb felvilágosítást ad a kiadóhivatal. 53517-« Somodi detektívet a tábla szabadon bocsátotta. Megírtuk, hogy a Dánné féle ügyben még le tartóztatásban levő Somodi Pál fogvatartásának kérdésében a szegedi kir. ítélőtábla dönt, A döntés megtörtént és a kir. ítélőtábla elrendelte Somodi Pál azonnali szabadlábra helyezését. Somodi Pál még csütörtökön délelőtt elhagyta a gyulai kir. ügyészség fogházát Ezzel a Dánné-ügy valamennyi gyanúsítottja szabadlábon \&n, Szentkirályi Tóth Árpádot és nejét, Kusziba Etelt 160 millió korona kaució ellenében, Somodi Pált pedig minden kaució nélkül bocsátották szabadon. jutányos áron számítva tetszés szerinti malomban megőröltetek. Krausz Jenő Telefon 77. 331 31—'1
