Békés, 1922. (54. évfolyam, 1-104. szám)

1922-12-20 / 101. szám

lilV« évfolyam lOl, »xim Szombat €ryoia, 1932. december 16. Előfizetési árak: Egész évre . . . 360 K Félévre . . . . 180 K Hirdetési díj előre fizetendő. POLITIKAI, TÁRSADALMI ÉS KÖZGAZDÁSZAT! HETILAP. Szerkesztőség, kiadóhivata Gyulán, Templom-tér Dobay János könyvkereskedése, hova a lap szellemi részét illető közlemények, hirdeté­sek és nyiltterek intézendők. Kézirat nem adatik vissza Egyes szám ára 10 korona. Felelős szerkesztő: BÖSUY FERENC Megjelenik szerdán és szombaton. A rend|avasiat. »És csinált a jövendő rend végett ret­tenetes nagy rendellenséget« mondja Arany János. Attól tartunk, hogy kormányunk is igy jár azzal a javaslattal, amelyet a nem­zetgyűlés elé terjesztett, hogy végre rend legyen az országban. A nemzetgyűlés rend­jét már felforgatta a rendjavaslat, az két­ségtelen. Isten őrizzen, hogy az ország nagy- nehezen megszerzett rendjét is felforgassa. Pedig nagyon, nagyon alkalmas arra. Lássuk csak, miről is van henne szó. A közrend biztosítását kívánja elérni a javaslat és e végből hatalmat kivan adui a kormánynak — jól értsük meg, a mindenkori kormánynak — elsősorban a belügyminiszter­nek és a neki alárendelt rendőri hatóságok­nak, hogy a személyes szabadságot a leg- messzebbmenően korlátozó intézkedéseket (ki­tiltás, rendőri felügyelet alá helyezés, dolog- házba utalás) tehessenek az állampolgárok és az országlakosok ellen. Minő állampolgárok ellen ? Azok ellen, akik valamely pontosan körülirt, bizonyításra vagy megcáfolásra al­kalmas cselekedetet követtek el? Dehogy! Szó sincs róla. Egyszerűen azok ellen, akik az állam érdekeire aggályosak. Aggályosak! Meg kell állanunk enne! a szónál, mert lehetetlen, hogy ne a francia forradalom »gyanúsai« jussanak eszünkbe; lehetetlen nem a lettre de ctchet-ekre, a Bastillera és a Péter-Pál elődre gondolnunk, amelyektől, azt hittük, a SIX. század végleg megsza­badított bennünket. Nos nézzük, kik lehetnek »aggályosak« a XX. század harmadik évtizedének Magyar- országában, a hétszáz esztendős aranybullának szabadságjogaira büszke és féltékeny hazájá­ban ? »Aggályos« a javaslat szerint az a személy, akinek magatartásából, nyilatko­zataiból, vagy egyéb körülményekből a hatóság azt a meggyőződést merítheti, hogy az illető személy (csak a különösebb rendel­kezéseket soroljuk, fel) az alkotmánynak, vagy az állam, vagy a társadalom törvényes rendjének fel forgatására irányuló valamely tevékenységgel nyilvánvalóan egyetért és ilyen tevékenységben részes vagy abban részt- venni készül«, nem a büntetőtörvényben kö­rülirt módon a törvények vagy hatósági ren­delkezések ellen izgat vagy engedetlenségre felhív vagy ugyanilyen módon a vallás, a házasság, család, vagy a tulajdon intézménye ellen izgat ; az ország közállapotait tudva valótlanul kedvezőtlen szinb8 tünteti fel; gazdasági téren nyerészkedés céljából olyan működést fejt ki, amely a lakosság megélhe­tési nehézségeinek fokozására alkalmas. Azt hisszük, elég a tizenkettőből ezt a négy pontot felsorolni, hogy minden gondolkodni tudó és a legminimálisabb képzelőtehetséggel megáldott ember is láthassa, hogy minő ál­lapotokat teremtene ebben az országban ez a javaslat, ha, Isten ments’, törvény lenne be­lőle. Nézzük csak közelebbről az első pont alatt foglaltakat. »Az alkotmánynak felforga- tására irányuló tevékenységgel egyetért.« Bölcsen elhallgatja azonban, hogy melyik al­kotmányról legyen szó. Mert olyan szeren­csések vagyunk, hogy kettő is van. Egy ezeréves és egy ideiglenes. Már most aki azt mondja, hogy ő egyetért azzal a törek­véssel, hogy Magyarország, amint lehetséges, ismét valóságos királyság legyen, ugyanúgy ez alá a szakasz alá esik, mint aki azt mondja, hogy Magyarországnak köztársasággá való átalakulásáért akar küzdeni. Miadaket- ten rendin felügyelet alá vagy a dologházba kerülnek. Mi legyen továbbá a társadalom törvényes rendje ? Ezt a fogalmat, azt hisszük, ez a javaslat találta ki. Menjünk tovább. Eddigelé izgatni büntetőtörvényeink szerint, csak nyilvánosan, gyülekezeten le­hetett ; most majd, ha valaki családi körbeD, ebéd közben kifakad például amiatt, hogy mennyit zaklatják a cselédbiztositás, vagy a meg nem kötött kutyája miatt, azt rosszaka­ratú cselédje feljelentheti a törvények és a hatósági rendelkezések elleni izgatásért. — Azon a ponton, amelyet harmadiknak vettünk, az ország közállapotainak valótlanul kedve­zőtlen feltüntetésén, csak mosolyogni lehet. Uram Isten, hiszen az ország közállapotai nem valótlanul is olyan kedvezőtlen színben vannak, hogy igazán még valótlanul is majd­nem lehetetlen, kedvezőtlenebb színben fel­tüntetni azokat. Huszonhárom századszanti- mot érő korouánál és 30—40 milliárdos kül­kereskedelmi passzívánál kedvezőtlenebb tényt lehet-e akár valótlanul, akár a valósághoz hiveu feltüntetni ? Nos hát lehet. Aki ezt a reudjavaslatot készítette és törvényerőre eme­lését szükségesnek tartja, az az ország köz­állapotait igazán valótlanul olyan kedvezőt­len színben tünteti fel, hogy ha a javaslat­ból törvény lesz, elsőnek kell majd odaál- lania a hatóság elé,|hogy alkalmazzák vele szemben a törvény szigorú rendszabályait. És vájjon kiket fognak aggályosokká minő­síteni a gazdasági téren nyerészkedés céljá­ból kifejtett olyan működésért, amely a la­kosság megélhetési nehézségeinek, fokozására alkalmas ? Én tartok tőle, hogy nem az áru­T .4 18 t A. lEegnyitó beszéd. A „Szózat“ kulturestélyére irta és felolvasta Csura Miklós fögimnáziumi tanár. Hölgyeim és Uraim ! Hiszek egy Istenben, hiszek egy hazában, Hiszek egy isteni örök igazságban, Hiszek Magyarország föltámadásában! Igen, hisszük az apostolok élő és éltető hi­tével, mert agyunk, gondolataink s keresztény eszmékkel telitett világnézetünk nem csömörlött bele korcsgondolkozásu korunk materialisztikus- evolutiós bolondgombáitól, hittel hisszük, mert előttünk a hármas halom kettős keresztü irány­tűje és a szent jelvénnyel szivünkben ki fogunk találni mai elesettségünk. szegénységünk, szét- daraboltságunk útvesztőjéből. Sokszor olvastuk, de még egyre s mind sűrűbben halijuk, miért kell félteni a keresz­ténységet. Hiszen a kereszténység ereje a Meg­váltó és vértanuk vérében edződött meg s diadal- ' másán haladt minden pusztító ellenálláson át napjainkig. Hiszen a kereszténység van túlsúly­ban s értékei úgyis megmaradnak. Nem a gon­dolkodó lényektől féltjük, inkább a nád ingásá- hoz hasonló, véleményüket könnyen befolyásol­ható tömegtől féltjük, kik még csak meg sem akarják érezni és érteni a krisztusi értékeket. Mióta a magát fitogtatva Antikrisztusnak nevező Nietzsche a gondolkodás alapelvévé tette az ér­tékek átértékelését, epigonjai, meg nem értő hí­vei a legfőbb érték a keresztény morál, a ke­resztény gondolkodás átértékeléséhez látták. Ana- tole France, kiváló francia stiliszta biggyesztett ajakkal, sarkasztikus nemtörődömséggel vágja arcunkba, hogy Bölcs Náthán három gyűrűjé­nek meséje több morális tartalommal van telít­ve, mint az egész keresztény erkölcstan. Zola lerombolja a keresztény Isten kultuszát, hogy helyébe a Munkát, mint Istent állítsa az oltárra s meg is van az eredménye: a munka hitvallá sának követői nem nyúlnak a szeníségtörő ke zekkel a munkához, hanem a verejtékező mun­kás embereket demoralizálják, bolonditják. S néz­zünk csak a háború előtti sajtóra. Gyönyörűen festett benne az értékek átértékelése. Belegázol­tak hitünkbe, szentségtelen kézzel betörtek a csa­ládi szentélybe s önmagunkon tapasztaltuk a márciusi napok ünnepén a régi tűz, a régi lel­kesedés szunnyadását. A tudományban pedig az úgynevezett szabadgondolkodók abban a hangos hitben éltek, hogy csak nekik szabad gondolkod­nak s nekünk, a tömegnek csakis az ő szabad gondolataikon szabad rágódnunk. Európai volt az áramlat s nálunk már előre üdvözölték a kort, melyben „láncainkat veszítjük, cserébe egy uj világért.“ Mily jó lenne régi, állítólagos lán­cainkat csörgetni, cserébe az uj világért. Mert ez az uj világ vitt bele a pusztulásba s ma szen­vedve éljük át megvalósításának kamatait A ma­gyarság szellemi Toldi Miklósa, az örök magyar lélek élő szeizmográfja, Tisza István ösztönösen megérezte a pusztulást s háború előtt megállí­totta a vakon rohanó kereket, de később maga is áldozatává lett az evolutiós radikális eszmék katonáinak S jött a háború a maga borzalmai­val, dicsőségeivel s Európa minden harcterén a magyar becsület vált szállóigévé s mikor idehaza a grófi palotától a napszámos viskójáig baka- csóiba vonta a lelkeket a sok hősi halott em­léke s a gond, a nyomor, a könny s a kin már- már Hallelujává változott, mikor messze-messze az élettelen tengés-lengés, az éhezés s a beteg­ség megtizedelte a szomorúság országában siny- lődőket, mikor a hazaszeretet tüzétől fütött s vértől részegült véreink a fronton dalos táncosán jA. legolcsóbb és legszebb k A.B, Ac so jv Y i ajándék AKÖNYV Szerezze be sürgősen karácsonyi könyvszükségletét Dobay János könyvárusnál. Lanafflh m.l izáms 6 oldal-

Next

/
Thumbnails
Contents