Békés, 1921. (53. évfolyam, 1-105. szám)

1921-01-08 / 3. szám

Lili. évfolyam. Oynla, 1931. január 8. Egyes szám ára 3 korona. 3. szám. Előfizetési árak: Egész évre . . 120 K — f Fél évre . . 60 K — f Hirdetési dij előre fizetendő. Nyilttér sora 5 korona. POLITIKAI, TÄRSADALMI ÉS KÖZGAZDASZATI LAP. Szerkesztőség, kiadóhivatal: Gyulán, Templom-tér Dobay János könyvkereskedése, hova a lap szellemi részét illető közlemények, hirdeté­sek és nyiltterek intézendők. Kézirat nem adatik vissza Egyes szám ára 2 korona. Felelős szerkesztő: DOBAY FEREXT Megjelenik szerdán és szombaton. Oroszorszíig. Az orosz seregek — a hírek szerint — Románia határán állanak és talán meg is kezdték az ellenségeskedést. Minő seregek, minő erő hajtja őket és mely eél felé, nem tudjuk, csak sejthetjük. A ha­t almas orosz birodalmat annak idején zsar­nok urai egyszerűen eladták a nyugat el- finnyásodott, de világuralmukhoz annál gör­csösebben ragaszkodó hatalmasságainak. Az orosz népet, melyet minden érdeke a néme­tekkel való szoros barátságra utalt, akárcsak bennünket, belevitték a francia, majd később az angol szövetségbe, hogy ezek érdekeiért hullassa töméntelen vérét. Számtalan mil­liárdért vették meg ezek a nemzetek az orosz muzsik hatalmas őserejét, ezt a sok milliárdot azután elköltötték a nagyhercegek és egyéb hatalmasságok. Anglia érdekeiért belevittók a szerencsétlen japán háborúba, Franciaország bosszúvágyának kielégítéséért belevitték a világháborúba. A pánszlávizmus volt azután az a jelszó, mellyel a romlatla­nabb orosz intelligenciát és a nép felvilágo- sodottabb rétegeit félrevezetni lehetett, holott a pánszlávizmus eszméje az orosz nép lelkíi- letétől nagyon távol áll, az soha sem volt egyéb, mint a cárok világuralmi törekvései­nek eszköze. Az orosz nép jogosult törekvé­seit a Németországgal való egyetértésben és szövetkezésben sokkal hamarabb és biztosab­ban elérhette volna. Soha a világtörténelem­ben népet még úgy el nem árultak és el nem adtak, mint a cárizmus eladta az orosz népet. Milliók feláldozása után a cárizmus elvesztette a háborút. Elvesztette és az orosz népnek felnyílott a szeme, meglátta, minő rettenetes játékot űztek vele. Csoda-e, ha ez a nép a legrettenetesebb dühvel telt el zsarnokai iránt s miután azokat lerázta ma­gáról és eltiporta, Mi nem ad­tuk el magunkat, sem senki el nem adott bennünket sem az antantnak, sem más hatal­masságnak, mi köröskörül leselkedő ellensé­geinkkel szemben hazánk ezeréves, szent ha­tárait védelmeztük akkor is, mikor Albánia hegyeit, Yolhinia és a Piave mocsarait ta­posták katonáink. Elvetemült gazok kiszol­gáltattak bennünket az ellenségnek, de eladni minket nem tudtak. van egy szent kötelességünk, Istentől előirt, apáink által reánk hagyott és a jövő nemzedékek­nek tartozó kötelességünk és ez az, hogy ezeréves szent hazánk el nem törölhető ha­tárait megvédelmezzük minden hatalommal szemben, mely ellenségként akarja lábát őseink földjére tenni; erre a célra igenis, itt van minden csepp vérünk, erre a célra fegyverré lesz ebben a hazában minden, az öklünk is, a fogaink is. A világháborúban azt hirdették rólunk ellenségeink, hogy a német imperializmus vak szolgálatába szegődtünk ; botor és áruló ma­gyarok is akadtak, akik elhitették és kicsa­varták kezünkből a fegyvert. Ezért raktak reánk elviselhetetlen békókat, elnevezve azo­kat békefeltételeknek. Napnál világosabb ma mindnyájunk előtt, mikor mindenfelől reánk törtek falánk és hódítani vágyó szomszédaink, hogy mennyire határainkat, földünket és tűz­helyünket vcdtük mi akkor, mikor a világ­háborúban harcbaszállottunk. hitvány, gyáva, élétre nem érdemes náció volnánk, ha nem ragadnánk meg a legelső és minden kínálkozó alkalmat, mely lehetővé teszi, hogy még megmaradt minden erőnkkel visszaszerezzük és megtartsuk szent hazánk ezeréves határait. Ezt meg kell ér­tenünk magunknak is, meg kell érteniök sa­ját érdekükben mindazoknak, akikkel ezer éven át együtt éltünk. A királykérdés. ni. »Magyarország külön értesítése mellett« ez a kiíejezés azt teszi, hogy a szándékolt trónle­mondás az ország törvényes képviseletével, az országgyűléssel vagy a felelős kormánnyal előre közlendő és a lemondás az országgyűlésnek vagy a kormánynak olyan értelmű jelenlétében történ­jék, hogy a lemondás szabad akaratból eredéséről, terjedelméről és komolyságáról az Ország hiteles meggyőződést szerezhessen. Az »alkotmányos hozzájárulás« pedig azt kivánja, hogy a törvényesen egybehívott magyar országgyűlés a trónlemondásról törvényt alkosson és azt a lemondott vagy az uj király szentesítse. Egészen bizonyosra vehetjük, hogy Magyar- országnak sem kormánya, sem országgyűlése nem értesittetett arról, hogy az uralkodó le fog mon­dani trónjáról. Az országgyűlés azokban a napok­ban nem ülésezett; a kormányt, mely esküje alól való feloldását kérte és megkapta, törvényes kor­mánynak tekinteni nem lehet, nem is volt tehát törvényes szerv, melyhez ezt az értesítést eljuttatni lehetett volna. Da nyilvánvaló a lemondó okirat keletkezésének nyilvánosságra jutott körülményei­ből is, hogy az állítólagos lemondás szándéka csak a négy ur fellépése folytán keletkezett, megelőző­leg az uralkodónak lemondási vagy ehhez hasonló szándéka nem volt, ilyen tehát Magyarország al­kotmányos tényezőivel közölhető sem volt. Az említett négy főur nemcsak hogy a magyar nem­zetet nem képviselte, de még a forradalmi kor­mányt sem képviselte, mint azt az egyik részt­vevő kijelentette. Az uralkodó részéről a szándé­kairól előttük tett közlés tehát magánbeszélge­tésnél egyébnek nem tekinthető, kijelentéseinek, nyilatkozatainak közjogi jelentősége és következ­ménye nem lehet. Az eckartsaui nyilatkozatnak még annyi közjogi jelentősége és hatálya sem le­het, mint 1848-ban az olmützi lemondásnak. — Hogy a magyar király valamely nyilatkozata egy sereg külállambeji állami méltóság előtt, avagy néhány privát magyar ur előtt történik, az a nyilatkozatnak a magyar közjog szempontjából való érvénytelenségén mit sem változtat. De tegyük fel, hogy a négy ur illetékes lehetett arra, hogy a király állítólagos lemondó szándékát a nemzettel közölje, a kapott levelet, mint Magyarország külön értesítését célzó iratót, a kormánynak vagy az országgyűlésnek bemutassa, minek kellett volna ez esetben is még történnie, hogy ez a királyi nyilatkozat közjogi hatályt nyerjen. A királyi levélnek az országgyűlés elé terjesztetnie, tárgyaltatuia, elfogadtatnia és tör­vénybe iktattatnia kellett volna. Mindebből sem­mi sem történt meg. Az országgyűlés mindkét háza összeült, • hogy gyáva harakirit kövessen el magán, de a királyi levelet az úgynevezett »nép- kormáDj« nem terjesztette egyik Ház elé sem. — Nem azért, mintha nem merte volna; hanem azért, mert a törvényes országgyűlést semmiféle funkcióra nem tartotta már jogosí­tottnak. Akárminő okokból maradt el a ki­rályi levél országgyűlési tárgyalása, csak az a fontos, hogy elmaradt és igy az alkotmányos Magyarország nem értesült a király »lemondó« szándékáról, sem alkotmányos hozzájárulását ahhoz nem adta. Az eckai8taui levél a magyar közjog szem­pontjából tehát eddigelé nem létezik. (Folytatása következik.) A gyulai evangélikusok figyelmébe. Felhívás! A Gyulán és a város környékén szétszórtan élő evangélikus testvéreket már néhány évre össze­tereltük egyházi szervezetbe, de a háború s az azt követő szörnyű bonyodalmak lehetetlenné tet­ték, hogy a szétszórt nyáj egybegyűjtve erősödjék. Azóta bizonyosan sok változás történt a gyulai evangélikus testvérek életében. Most újra össze akarjuk gyűjteni evangélikus testvéreinket, hogy a mar régen megalapított egyházunkat to­vább fejlesszük, közös erővel felvirágoztassuk. Meg vagyunk róla győződve, hogy minden evangélikus testvér igaz örömmel támogatja ne­mes törekvésünket, hiszen arról van szó, hogy apáink szent bitét, evangéliumi vallásosságát ápol­juk, fejlesszük lelkünk gyönyörűségére és üdvös­ségére. Szeretettel kérjük azért minden evangélikus testvérünket, hogy a gyulai evangélikus egyházba való felvétel céljából jelentkezzék 1931. évi január hó végéig Sülé József (kereskedő) gondnoknál s a jelentkezésnél mindjárt nyilatkoz­zon, mennyi egyházi adót hajlandó az elmúlt időre ÖDként megtéríteni. Gyula, 1920. évi december hó. Dr, Ladies László, Sülé József, a gyulai ev. egyház a gyulai ev. egyház főfelügyelője. gondnoka. Vidovszky Kálmán, fögimn. rallástanár. Lapunk mai scáma 4 oldal.

Next

/
Thumbnails
Contents