Békés, 1913. (45. évfolyam, 1-52. szám)

1913-03-16 / 11. szám

i XLV. évfolyam. Gyula, 1913 március 16. II. szám. Előfizetési árak: Egész évre ____ 10 K — I Fé l évre__________5 K — f Évnegyedre____ 2 K 50 f Hi rdetési díj előre fizetendő. Nyilttér sora 20 fillér. POLITIKAI, TÁRSADALMI ÉS KÖZGAZDÁSZAT! HETILAP. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Gyulán. Templom-tér, Dobay János könyvkereskedése, hova a lap szellemi részét illető közle­mények, hirdetések és nyiltterek intézendők. Kéziratok nem adatnak vissza. Egyes szám ára 20 fillér. FELELŐS SZERKESZTŐ: KÓHN DÁVID Megjelenik minden vasárnap. Március 15. A szabadság hajnalának ünnepén fegyver­csörgés hallatszik, hadrendek állanak egymás­sal szemben, s az emberiség legfélelmesebb háborújának réme fenyeget. Eszünkbe jut Schopenhauer, a hires böl­csész, a ki azt mondja: » . . . a legkomolyabb bajok főforrása, melyek az embert érik, az ember maga: homo homini lupus, az ember az embernek farkasa. A ki ez utóbbit jól szemügyre veszi, a világ­ban nem lát egyebet pokolnál, mely a Dantéét abban haladja meg, hogy az egyik szükség­képen a másiknak ördöge; a mire persze az egyik alkalmasabb a másiknál; mindenekfölött alkalmas az olyan, a ki az ördögök mestere, a ki hóditóként lép fel, egy pár százezer em­bert egymással szembe állit s azt mondja ne­kik : Szenvedni és meghalni rendeltetésiek; most lődözzetek egymásra puskákkal és ágyuk­kal 1 És megteszik.« A nagy phylosofus pessimistikusan nézi a világrendet, mindamellett lényegben igaza van. Mert ki akarta a most dúló háborút ? Azok a családapák talán, akik otthagyva munkahelyüket, a csatatéren azért kívánnak el­vérezni, hogy özvegyet és árvákat hagyjanak hátra támasz és kenyérkereső nélkül ? A ko­ronás fők talán, a kiknek fáj a lelkűk hadvi­selő országuk rettentő nyomorúságán ? De hát kik akarták tehát, ha sem a népek milliói, sem királyaik ? Egy pár cselszövő, a kik rabló természe­tükkel felgyújtják a falut, hogy az igy támasz­tott zavarban zsákmányolhassanak ? Vagy ki­elégítést kereső katonai vagy diplomata ambí­ció ravaszkodása ? Vagy talán mindezeken felül álló valamely ismeretlen erő mozgatja az emberi nemet, mely abban a balhitben ringatja magát, hogy ő akarta azt, a mi bekövetkezett, holott csak vak esz­köze egy divina comediának ? Akár egyik, akár másik, reánk nézve egy- képen szomorú. Mert ha egy néhány ember ráerőszakol­hatja akaratát az emberek millióira s azoknak vagyona, családja, élete felett rendelkezhetik, akkor az emberek a leggyámolatlanabb kisko­rúságban szenvednek, mint az iskolai gyerme­kek serege, mely egyetlen intrikus ügyeskedé­sére két pártra szakad és egymásra ront. Ha magasabb erők rendelkeznek velünk, azok csak szellemi erők lehetnek s akkor az embernek igyekeznie kellett volna azokat meg­előzni, paralizálni. És itt elérkeztünk ahoz a ponthoz, a mi­kor a megfelelő következtetéseket levonhatjuk. A szabadság kivívása nagyszerű történelmi tény Ünnepeljük legnevezetesebb napjának év­fordulóját. Lelkesedéssel gondolunk a 48. márc. 15-iki eseményekre, gyönyörűséggel idézzük emlékünkbe lefolyását, egyes mozzanatait, az izzó lelkek, tehetségek lángoló kijelentéseit, a »Talpra magyar« nemzetrenditő szózatát. De a kivívott szabadsággal hogyan él­tünk ? És hogyan éltek a többi népek is ? Az első lépést követte-e második ? A midőn physikai és erkölcsi szabadságunk idejét eleink kivívták, a midőn a gondolat, az irás szabadsága megérkezett közénk, az utódok mit tettek vele ? A természetes fejlődés menete gyanánt azt gondolnánk, hogy a népek felhasználták a szabadság hőn óhajtott, annyi véres küzdelem árán megszerzett ajándékát arra, hogy szomjas lelkűket mohón töltsék meg az erkölcsi fejlő­désnek, az emberi gondolkodás és érzület ne­mesítésének, az altruizmusnak, a közjóiét eme­lésének, az emberi jogok kölcsönös tiszteletének, a tudás fejlődésének folyamatával, hogy az emberek most már mindeme tényezők eredőjét, a mit röviden egy szóval : lelki szabadságnak nevezhetünk, fogja magának kivívni. A salaktól, íöldi szenvedélytől, vagy legalább ezek durvább fajaitól megszabadított lelki függetlenség, lelki szabadság után tog minden erejével törekedni. De mintha a fejlődés e menetére irányuló várakozásunkban csalódtunk volna. Az élet külső nyilvánulásai szerint az erkölcsök szelidüléséről szoktak beszélni, ám azok lényegileg ugyan­azok, mint a szabadságharcok előtt. Homo homini hupus. Az ember az ember­nek farkasa, — most is. A physikai, vagy a helyzetben rejlő, eset­leg ravaszságban nyilvánuló erő és nem a lelki, erkölcsi erő, hatalom uralkodik. Ha okosan használtuk volna fel a március 15. eredményeit, akkor már nem létezhetnék hóditó, a ki azt mondhatná ama százezreknek: most lődezzetek puskákkal és ágyukkal egy­másra ! TÁRCA. Hogy indult meg Erdélyben a szabadságharc ? Irta: Sas Róbert. Hatvanöt év telt el azon nevezetes nap óta, mely hírül adta az egész világnak, hogy él még Árpád nemzete s nemcsak hogy él, de élete uj korszakára készül. Hatvanöt esztendeje annak, hogy egy napon keresztül vitték mindazon reformokat, melyek egy kiváltságos nemesi osztály uralma alatt élő országból a népszabadság államát voltak hivatva megteremteni. Hatvanöt évvel ezelőtt tették nyíl ványaiévá egy nap eseményei az egész világ előtt, hogy a magyar nemzet nem mondott le ősei vérrel szerzett szabadságáról, a magyar nem akar tovább idegen érdekek szekértolója lenni, a magyar nem­zet követeli nemzeti, állami önállóságának elis­merését 1848-at írtak akkor ! Szivünk hevesebben dobog, ba ez évszámot halljuk. Kipirul az arcunk a büszkeségtől, ha március 15-ikéről beszélünk. S könnybe lábad a szemünk, ha arra eszmélünk: mi jött azután? Hazánk e dicső, de hamar tragikussá vált koráról könyvtárakat írtak már össze. A szabad­ságharcot, annak előzményeit, szereplőit, március 15-ikét, a harcok egyes fázisait könyvek százai ismertetik. De még mindig rejtőznek a feledés és ismeretlenség homályában e kort megvilágító fontos okiratok. Egy ily történelmi fontosságú s eddig ki nem adott okmányt óhajtok most, március tizenöt 65 ik évfordulóján a Békés kedves olvasóközönségével megismertetni Udvarhelyvármegye levéltárából, Szádeczky Lajos dr. egyetemi tanár ur szívességéből jutott kezeimhez azon nevezetes felhivás eredetije, melyet Kolozsvár szabad királyi város közönsége nevében Grois Gusztáv főbíró és Kenyeres Károly h. jegyző Kolozsvárott október 10-én 1848-ban az udvarhely­széki Agyagfalva község határában összegyüleke­zett székely nemzeti gyűléshez, „Véreink atyánk fiai“-hoz intézett Jakab Elek, a nagy idők egyik székely sze­replője s az agyagfalvi nemzetgyűlés szem- és fúl­ta n uj a részletesen tudósit bennünket a gyűlés előz­ményeiről, lefolyásáról s arról, ami közvetlenül ez­után történt.') Itt csak annyit mondok el erről, amennyi az események egymásutánjának megértéséhez szük­séges Mikor 1848 nyarán a kamarillától felbujtoga- tott nemzetiségek lázadása mind veszedelmesebb kezdett lenni s a karlócai gyűlés (V/15), Jellasich nyílt lázadása (április végén) s a tót Hurbán (szep­tember) felkelése után a szebeni szászok és olá­hok s ugyanezen, szeptember hó 25 én a balázs- faivi oláh gyűlés, majd Urbán Károly, a naszódi második oláh ezred alezredese is megtagadták az engedelmességet a magyar kormánynak, nyilván­valóvá lett, hogy a liberális és demokratikus hala­dás útjára lépett Magyarország első teendője egy véres háború lészen saját lázadó, nem magyar alattvalói összesége ellen. Országszerte fegyverkeztek a Bécsből felbuj- togatott nemzetiségek s a veszély nyomása alatt a magyar kormány is fegyverkezésre szólította fel az országot. Erdély, hol a fanatikus magyargyülölő í) Jakab Elek. Szabadságharcunk történetéhez. Visszaem­lékezések 4848—1849-re. Bpest. 1881. Aigner kiadása. 381—405. oldal. oláhság szeptember közepe táján már nyíltan fe­nyegette a magyarságot, szintén fegyverkezett. Azonban a fegyverkezés lassan haladt előre. Hogy a harcias székelyeket a hon mentő fel­adatnak minél biztosabban megnyerje, Berzenczey László matosszéki képviselő és kormánybiztosnak azon szerencsés ötlete támadt, hogy 1948 okt. 1-én kelt felhívásával a történeti nevezetességű agyag- falvi mezőre összehívta a székely nemzetgyűlést.') A tervnek sikerült megnyerni báró Vay Miklós erdélyi királyi biztost is s ez október 16-ára egybe­hivatta a hős siculokat s egyben a nemzetgyűlés elnökéül kinevezte Mikó Imre grófot 2) Ezen nemzetgyűléshez intézte Kolozsvár vá­ros közönsége a fentemlitett felhívást.3) Hét ivolda- lon szól kincses Kolozsvár népé a hun-ivadékok­hoz s e hosszú irat minden sora egy-egy méltó­ságteljes felkiáltás azok ellen, kik „Magyarország megsemmisítését ... és a magyar nemzet kiirtását akarják“ Ha semmi egyebet nem Írtak volna szabad­ságharcunkról ; ez okmányból úgy is megértenők, miért, kik ellen s hogyan fogott fegyvert a magyar nemzet 1848-ban. Történeti visszapillantással kezdődik az irat „ . . . Mint szabad nemzet Austriával szövet­kezőnk Királyi eskü, országos törvények biztosíték nemzeti függetlenségünket, nemzeti szabadságunkat “ „De Austria ravasz politikája a mindig szabadsá­gért küzdött székely nemzetet (székelyt mondanak az egész magyarság helyett, mert a székely nem­zetgyűléshez szólanak), rabszijra fűzte, lelki sza­1) Jakab Elek i. h. és Szádeczky Lajos. Udvarhelyvár- megve története. Bpest 1901. 565. oldal. 2) U. o. 3) Eredetije Udvarhelyvármegye levéltárában. 1848.19. sz. a. t apfimk- mai szarna. 12 oldal-

Next

/
Thumbnails
Contents