Békés, 1892 (11. évfolyam, 1-52. szám)

1892-05-29 / 23. szám

módjukról, semhogy az uzsorát tisztessé; telenneI bélyegző rezoluczió után fel tété lezzük róluk, hogy ők eme határozat kon zekvencziáit maguknak le ne vonják. Mé; az a kedvező helyzetük is meg van, hog ők, és épen ők — aránylag — legbeve sebbet vesztenek az uzsoráról való lemon dás által ; legalább is sokkal kevesebbet, mint a közép és a kisbirtokosok. — Egy részére nézve csak annyiban veszteség, hogy az uzsora megszűntével az urodalmi tisztviselőket kellene jobb fizetéssel honorál- niok, különösen azokban az urodalmakban ahol és eléggé helytelenül, a különféle czi- menszedettmellékszolgálmányok vagy egészben vagy részben az illető urodalmi tiszt honoráriumát képezték, ahol es amely urodalmakban — mellesleg Írva — az uzsora óvről-évre terhesebb, utoljára vérlázitóvá és 1 tavalyi sajnos mozgalmaknak valóságos melegágya lón.

A munkás kérdést egész terjedelmét ben megoldani, a munkások elégületlensé- gét mindenben eloszlatni sem most, sem a jövőben nem lehet. — De a mértéken túl szedett uzsorát, amely — mint czikkünk bevezető részében kifejtettük — közvetlen okozója, hogy a szenvedőleges elégületlen- ség aktiv mozgalomba sodortatott, azt igen is meg lehet és meg is kell szüntetni. Esi azon az utón, amelyen a csanádmegyeij gazdasági egylet elindult, mint egyedül possibilis erkölcsi alapon, biztosan el is fo gunk jutni az uzsora, és ezzel a munkás! mozgalom közvetlen okának megszüntető séhez. Megelégedéssel kell konstatálnunk hogy az urodalmak köziil néhányat figyel lemmel kisérve, igen sok tünetet ismerünk mely igazolni tudja, hogy eme nézetűn« többé nem puszta hit, hanem már is va

lósuló tény.

irányi s a baptisták.

Irányi Dániel, Békés városa ország gyűlési képviselőjéhez, ki ama, csak keveseknek Ji azok között is csak legkivá- lóbbaknak jutott, 25 éves szívós kitartás és állhatatosság után megérdemelt, nagy kitüntetésben részesült, hogy a képviselőház, a vallásszabadságra vonatkozó ismeretes indítványát, melyet a többség évről évre leszavazott, ezúttal egyhangúlag elfogadta, a békés városi kevés számú baptisták levelet intéztek, amelyben sérelmeiket elpanaszolván, tőle tanácsot, illetőleg segítséget kértek. Erre a nevezett képviselő az alábbi választ küldte nekik, amelyet, közérdekű voltánál fogva különösen azért tartjuk czélszerünek közölni, minthogy abban nevezett képviselő, mig egy részt a vallás szabad gyakorlatát hangsúlyozza, másrészt azt a véleményét fejti ki, mely- szerint valamely hitvallást elhagyni s mással felcserélni csakis belső lényeges okok miatt tartja megengedettnek, lényegtelen s külső különbség miatt ellenben nem tartja helyesnek, valamint azt sem, ha a hitelvek megegyezése esetén az áttérő nem egy fennálló egyházba, hanem egy újonnan keletkezett felek ezetbe lép be.

A levél igy szól:

Budapest, május 22. 1892.

Folyó hó 11 -én kelt levelére, melyben a maga és tizenhat baptista társának nevében panaszkodik a bánásmód miatt, amelyben részesítik s egyszersmind tanácsot, illetőleg ótalmat kér tőlem, bokros dolgaim miatt csak ma válaszolhatok.

Azt tudja ön, amint hogy említi is levelében, hogy én a vallásszabadság barátja vagyok, de tudják békésvárosi összes választóim is, akik előtt eziránti nézeteimet sokszor kifejeztem. I nem rajtam múlt, hogy a vallásszabadság, amelyet 1869. óta folytonosan sürgetek, még tör vénybe nem iktattatott, nem ismervén el részemről más korlátot, minthogy a vallás az állam valódi magasabb czéljaival ne ellenkezzék és vallási meggyőződésének ürügye alatt a polgári kötelességek alól senki magát felmentve ne higyje.

Ez utóbbi feltétel nem teljesítése miatt például a nazarénusokat, akik a katonai kötelességet teljesíteni vonakodnak, nem pártolhatom és nem is pártolom, mert a hazát minden polgárnak fegyverrel is megvédeni szoros hazafiui kötelessége. Önök azonban, a baptista felekezet tagjai, midőn polgári kötelességet teljesítvén i egyéb- kint is jámbor emberek módjára élvén, a törvéuy ótalmára méltók, amiért is önök érdekében számtalanszor felszólaltam a képviselőházban, elítélvén az üldözéseket, amelyeket némely helyen szenvedni kénytelenek.

De midőn ezt kijelentem, nem tehetem, hogy egyúttal őszintén meg ne valljara, miszerint nem értem, hogy miután önök hitvallása csupán abban tér el a protestánstól, hogy mig a protestánsok a csecsemőket egy kis víznek a fejőkre locsolásával keresztelik, önök a felserdülteket vizbemártás utján és csak saját kívánságokra veszik fel maguk közé, mondom, nem értem, hogy ily szerintem nem lényeges, mert csak külső szertartásban nyilvánuló különbség miatt, miért hagyják ott a protestáns egyházat s lépnek egy uj falekezet kebelébe. Sőt, ha katolikusok teszik

kimének, hangsúlyozva azt, hogy Kondorosra egy !-|nagyjelentőségű tényező vezérelte, amennyiben '•litt a rém. katbolikus anyaszentegyházat létesí- t,Iteni I egy önálló parochiát felállítani óhajt, t.|majd a közönségen végignézvén, kérdezte a szó- e nőktől. hogy valamennyien e hitsorsosai, mire ^AKeviczky László ev. lelkész előlépett | mintegy k| válaszképen a következő szép üdvözletét tolmá- .Jcsolta :

i- „Nagyméltóságú Püspök Űr! Én, mint a i-lkondorosi évang. hitfelekezet lelkésze, hozom elhíveim üdvözletét Excellenciádnak. A mi egy- n házunk is boldognak érzi magát, hogy Nagy- -Iméltóságodban a róm. kath. vallás egyik feje- -Idelmét s magyar hazánk fenkölt püspökét üd- -Ivözölheti körében.“

e A püspök ismét kocsijában elhelyezkedvén, 'Imegindúlt az egész díszmenet, élén mintegy 12 '[lovas bandériummal a falu felé. A falu végén ■ [igen csinos „áldott, ki az úr nevében jött“ fel - Miratu diadalkapun, az összes falubeli harangok ![szólása mellett vonult be az egyházfő a templom ? I elé, a hol ismét egy kellemes meglepetés várta, íjt; i. az összes környékbeli hölgyközönség a ' •[templom bejárata előtt kettős sorfalat képez- ' l|vén, a leányok balról, az asszonyok jobbról, . > a templomkertbe belépő püspököt mély, szóta- ^ |B meghajtással üdvözölték; Dérczy Ferencz 3 ; l|éves unokája, a kis Hajas Nándorka pedig be- ’[cses rózsacsokrot nyújtott fel neki.

A kis templom ez alkalommal csinosan fel ] [volt díszítve, s a levegő terhes volt a Dérczy | [család s Geist uradalom virágillatától. A falu- , [ban uralkodó mintaszerű békés egyetértésnek [jellemző öszhangját most fényesen illustrálta annak képe, a piaczteret teljesen betöltötte az [emberáradat valláskülönbség nélkül, mindannyi [ünnepi ruhába öltözve.

A templomajtóban Grócz Béla endrődi espe- f |res és Szirmay L. Árpád szarvasi plébános egy- s I házi ornátusban fogadták a püspököt, ki meg- ^ [csókolván az elébe tartott feszületet, az »Ecce ■ [sacerdos magnus« hangjai mellett lépett a , [templomba s az oltár elé ez alkalomra állított . [vörös brocáttal és aranyszélekkel bevont zsá- j molyon térdepelve, rövid csöndes imát mondott, a megáldván a jelenvoltakat. A templomból ki- £ lépve, környezetével a járási főszolgabíró s | Dérczy Ferencz községi biró kalauzolása mel- •* lett megnézte a templom tőszomszédságában 11 levő telket, melyen a czélbavett plébániaiak s építése terveztetik s behatóan informáltatta ma- z gát minden lényegesebb momentumról, majd is- n mét visszatért a templomba, hol a díszes hölgy- ^ közönséghez rövid cerclet tartott, többeket meg- szóllitott s valamennyinek a kézcsókját fogadta; e a kis Hajas Nándorkához lehajolva, azt jóságos § atyai mosolylyal megczirogatta, kérdezvén tőle, h hogy mit küldjön neki emlékül, mire az egy p imakönyvet kért. v

Mintegy 7 óra lehetett, midőn ismét, ez- a úttal már Geiszt Gyula, a háziúr négyes fogatú díszhintójára szállott, azzal s egész kíséretével Sl a nagymajori kastélyba harangszó s taraczkdur- k rogás közt kiment, áldott emlékekkel töltve1 ei fi a kebleket, melyek sokáig fognak visszaemlé- v kezni a magas látogatás e rövid perczeire.

Geiszt Gyula magas vendége tiszteletére, ki kastélyában megszállt s onnan másnap reggel bérmaútját Bánfalva felé folytatta, 24 teritékü estebédet adott, melyen az egész kiséret, dr. Krcsmarik János, dr. Bartóky József főszolga- birák, Dérczy Ferencz községi biró, Suhajda Antal jegyző, Mázor József, Dérczy Péter, az uradalmi tisztviselők s még többen vettek részt. Gy.

A további bérmaút. ^

Vasárnap érkezett meg a püspök Dr. lé Krcsmarik főszolgabíró kíséretében Szarvasra, £( hol gróf Bolza vendége volt. — Fogadta a ^ diadalkapu alatt a város főjegyzője, nagyszámú . lovas bandérium, fényes kocsisor. Az oltár való 11 ságos azalea erdőben volt; a szentmise alatt igen szép szólókat énekeltek felváltva urak és hölgyek. Bórmálandók száma 570. Délután indúlt Szent-Andrásra, honnan eléje jött a 70 tagból álló, mintaszerű lovas bandérium; a községhatárában felállított diadalkapunál Krebs Ferencz jegyző, a községbe érkezéskor Szécsi Ferencz egyházgondnok üdvözölte.

A bérmálás szentségének feladása másnap a templom körüli parkban, szabad ég alatt történt I abban i200-an részesültek. Szt.-Andráséi délután 1 órakor fényes kísérel mellett Kondorosra a templomot és az építendő lelkészi lak helyét megszemlélni, s onnan csákói bandérium által kisérve Csákóra ment, s egész papi kíséretével éjjelre Geiszt Gyula nagybirtokos ven dége volt, ki páratlan magyar vendégszeretettel fogadta. Innen a kora reggeli órákban Bániálvára indúlt, a közbeeső bzt.-Tornya község határán a környék földesurai szép beszéddel üdvözölték. Bánfalván 670 bérmálandó volt. — Délben a szíves házigazda, Szauer Alajos hatalmas ebéddel látta ei nagyszámú vendégeit. — Innen délután Csorvásra ment, hol az úri hölgyek élén Csausz Jenni kisasszony meglepő szép beszéddel üdvözölte. — A püspök feletti mennyezetet 4 szép hölgy vitte, megbérmálta- tott 580. Innen a gerendási kápolnát útba ejtve, délután 5 óra tájban Új-Kigyósra indúlt; a község határában Pein jegyző fogadta. — Megjegyzendő, hogy a legszebb diadalkapu itt volt felállítva az egész megyebeliek közt, hol is a buzgó grófi család semmi fáradságot nem kiméit, hogy a püspök fogadtatása mentői imposansabb legyen. Este Kígyós községe fáklyákkal, — a fáklyákat nők tartva — vonult a lelkészlak elé a községi zenekar kísérete mellett, hol is a községi orvos szép beszédben tolmácsolta a hívek érzelmeit: a fáklyásmenet távozása előtt a nép nagy örömében tánczra perdült, mely érdekes

Gyulán pénteken délelőtti órákban jött csak véletlen tudomásra, hogy a püspök Kígyósról a városon keresztül fog az állomáshoz hajtatni i itt felülve, Nagyváradra hazamenni, így mégis Gyulának jutott a szerencse, hogy a bérmaút utolsó momentumainak részese legyen. A város határáig eléje ment a városi tanács, s ólén Dutkay polgármester fogadta. A püspöknek észrevehetőleg jól esett ezen kitűnő figyelem s azt szíves köszönettel viszonozta. A városi tanács itt a menethez csatlakozott; a városon keresztül harangzúgás közt vonúlt a püspök; a nagy iskola előtt egy iskolás leányka szép rózsacsokrot nyújtott át. A vasúti állomásnál az egyháztanács és városunk előkelői közül többen fogadták. — Az egyháztanács nevében Göndöcs apát üdvözölte. A püspök a bemutatottakkal szívélyes beszédbe ereszkedve, többi közt kijelenté, bogy az őszön fog Gyulára jönni bérmálni. Ugyancsak itt több rövid tisztelgést fogadott. Ormós Péter tanuló csinos kis köszöntő mellett remek rózsacsokrot nyújtott at, melynél szebbet a főpásztor úr egész útjában nem kaphatott. A vonat elindulása előtt a teljes számmal kíséretében megjelent békésmegyei lelkészektől a perronon búcsút vett. ßeiszig Ede főispánnak ismételten kifejezte a megye osztatlan szíves fogadásáért köszönetét, kijelentén, hogy a megyéből a legszebb és soha el nem enyészhető emlékekkel távozik. E megható jelenetek után többszörös lelkes „óljen“-zés mellett indúlt a vonaton Nagyvárad felé s ezzel a békésmegyei bérmaút — mely valóságos diadal- út volt — befejeztetett.

Hivatalos hirdetés.

Az 1883. XXIII. t.-cz. 14. és 31. §§-ai értelmében kötelesek mindazok, kik vadászatra használható fegyverek birtokában vannak, nemkülönben azok is, kik a.vadászati jogot gyakorolni kívánják — a fegyver-adó kirovás alapjául szolgáló bejelentéseiket 1892. évi junius hó végéig a városi adóhivatalnál megtenni, miért is figyelmeztetnek azok is, kik a vadászati jog gyakorolhatása iránti bejelentéseiket nem a folyó évi júniusban, hanem később szándékoznak megtenni, hogy azon kötelezettség alól, miszerint a vadászati fegyvert már folyó évi junius hóban bejelentsék — felmentve nincsenek, hanem a bejelentés elmulasztása az idézett törvény 42. és 43. §-ai értelmében 10 frttól 20 írtig terjedhető birsággal büntetetik ; azon egyének íedig, kik fegyvereiket — még mielőtt vadászat-jegy iránti bejelentéseiket a kir. adóhivatalnak átadták volna — a községnek bejelentették a fegyver adójukat a sözségnél fizetendik — és kétszeres adó fizetés elkerülésed végett a1' nyerendő ^fegyver-adó igazolványt a kir. adóhivatalnál vadászati jegy bejelentéséhez csatolják

Gyulán, 1892. junius hó 1.

Dutkay Béla,

polgármester.

1079./892.

Hira.©ta3ca.ényAz egyenes adót nem fizető útadó tételesek 1893. évi összeírása f. hó 5-től 15-ikéig a városi adóhivatalban közszemére van kitéve. Netaláni helyesbítés, mentesség vagy kihagyásra vonatkozó észrevételek, ugyanezen idő alatt, szóval vagy Írásban a polgármesternél tehetők meg.

Gyulán, junius 2-án 1892.

Dutkay Béla,

polgármester.

r. is, feltéve természetesen, hogy eddigi hitvallás:

’ nem egyezik többé meggyőződésükkel, miért k resnek egy uj felekezetet, ahelyett, hogy a m« levő protestáns egyházba vétetnék fel maguk amelynek tanai a baptista vallással megegyezni T Mert, édes barátaim, mi akeresztség? Úgy 3- bár külső jelképe annak, hogy a ki abban rész í- sül, a keresztény egyházba vétetik fel és anm 1 törvénye szerint kiván élni. Ezt, ha gyermek k ’ Teszteltetik, helyette a keresztszülők, később p 7 dig, a konfirraácziónál, a serdülő ifjú maga j í’ lenti ki és fogadja meg. A keresztelés lénye; ti tehát az a fogadalom, hogy a megkeresztelt egyi I- Krisztus tanításait fogja követni. Hát ugyan ké L dem, aki már egyszer megkereszteltetett, mi szü sége' van arra, hogy más alakban uj keresztsé; nek vesse alá magát ? A viz ala merites nemi ‘ azt jelenti, hogy az illető meg akar tisztulni bi | neitől, hibáitól s jövőre mindenben Isten törvi - nyei szerint élni ? De ha azt jelenti, a fődoloj i azt tartom, nem a viz, melybe mártatik, me , hiszen fürdés közben is azt teszszük, hanem i I az elhatározás, bogy ezentúl életünket, mindé " cselekedetünket, Isten szent akaratához igyekezi fogunk alkalmazni. És ha ez csakugyan úgy vai mi szükségünk van, kérdezem még egyszer,

| már megkereszteltnek uj keresztségre, holott elé lenne, hogy az, a ki ily tiszta keresztény eleti | kiván folytatni, azt magában erősen elhatározz 1 I ebbeli feltett szándékához hű maradni ipái . kodjék s nem teheti ezt vajon eddigi egyháza ban ? Avagy akármily keresztény vallás kivét«

1 nélkül nem követeli-e híveitől, hogy Isten pa ‘ rancsait szigorúan megtartsák ? §!: nincs-e vajo i a régi keresztény vallások követői között ele I olyan ember, aki minden erejéből azon van, hog;

Isten parancsait teljesítse ? Azért ismétlem, neu látom át, hogy protestáns emberek, ha igazá: csak a* a szándék vezeti, hogy tiszta erkölcsi életet folytassanak, miért hagyják el az egyhá zukat, valamint a katholikusok, akik eddigi hi tökkel bensőleg meghasonlottak, miért nem lép nek be a fennálló protestáns egyházba, hanen csatlakoznak egy uj felekezethez, amelynek tana a protestáns egyház tanaitól nem különböznek

Azt nem akarom feltenni önökről, a mivé pedig vádolják, miszerint azért válnak el a rég egyháztól, hogy ily módon az egyházi terhek aló szabaduljanak? Mert a mint egyfelől megengedem. hogy ha valaki nem találja többé megnyug vását valamely vallásban, másra, amely meggyőződésével megegyezik, térjen által: úgy csúnya illetlen dolognak tartom azért tagadni meg hitét hogy annak terheit viselni ne legyen kénytelen, amit egyébiránt, mig a létező törvény fennáll, úgy sem ér el. Sőt ha most nem is, de mikoi egyszer a baptista felekezet valahol megszaporodik s templomot építeni, prédikátort tartani stb. elhatározza, a költségek viselését sem kerülheti el. íme, édes atyánkfiái, ezek nézeteim a baptista vallásról. Egyébiránt, ha nem akarnak visszatérni régi egyházukba és van panaszra alapos okuk, forduljanak oltalomért az illető felsőbb hatósághoz, esetleg a vallás- és közoktatásügyi miniszter úrhoz. Szives tisztelettel őszinte barátjuk és képviselőjük

Irányi Dániel.

Püspöklátogatás Kondoroson.

Hétfőn május 30-án ünnepi díszt öltött Kondoros községe. Aznap, mint az az eredeti bérmaúti tervben is benfoglaltatott, s erről a megyei központból kiadott hivatalos bulletin is szólt, — érkezett a délutáni órákban Kondorosra dr. Schlauch Lőrincz, a nagyváradi dioe czézis fenkölt püspöke. Délután sürgött-forgott az egész falu, lázas várakozással eltelve I 4 óra tájban a község s környékbeli intelligencia mintegy 17 díszes hintóra, — melyek közt néhány négyfogatú is volt — szállva, a falu határszé lére kiment, a lánglelkü egyházfejedelem elé.

Félhatkor feltűnt a távolban a püspöki s azt kisérő és követő három hintó, néhány percz- czel későbben érkezett a püspök. Kíséretében voltak Winterhalter Antal oldalkanonok, Póky Antal békés-csabai prépost, Kny békési, Spett Gyula, dr. Schweitzer Gyula titkár, Szemethy Géza szarvasi káplán és az egész járásban őt mindenhova kisérő dr. Krcsmarik János főszolgabíró. A főpásztor észrevevén a díszes várakozó közönséget, nyájas mosolylyal köszönt és leszál-l lőtt a hiú tóról, a midőn Suhajda Antal községi főjegyző a következő hódolatteljes beszéddel üdvözölte :

„Nagyméltóságú és Főtisztelendő Püspök Úr! Kegyelmes Atyánk! Midőn nekem, — mint Kondoros község jegyzőjének — jutott a kiváló szerencse, Excellenciádat községünk határánál üdvözölhetni, — engedje meg, miszerint e helyen kifejezzem szerény községünk vegyesajkú, hazafias érzelmű lakossainak azon határtalan örömét, mely Nagyméltóságodnak köztünk való megjelenésének tudata által, azok lelkében tá mad. Továbbá, hogy a katholikus hívek nevében tolmácsolója legyek azon szerény vonzalomnak és hálatisztelet erzetnek, melyet eme buzgó katholikus közönség Excellenciád magas személye iránt lelke mélyében táplál.

Mi katholikusok tudjuk azt, hogy ama magasztos hivatás, mely Kegyelmességed főpásztori utazásával kapcsolatos, a Mindenható áldását foglalja magában, — s mert ebben az igaz hit is megerősít bennünket — leborulunk Kegyel mességed előtt, — alázatosan kérve, miszerint minket atyai áldásában, szerény egyházunkat kegyes pártfogásában és hathatós támogatásában részesíteni szíveskedjék.

Fogadja Excellenciád hálás köszönetünket hogy nagybecsű látogatásával szerény községün két szerencséltetni kegyeskedett, a Mindenható kisérje apostoli útjain, a gondviselést kérjük pedig, hogy Excellenciád nagy érdemeiben a Haza dicsőségére s a katholikus egyház javára s büszkeségére még sokáig éljen!«

A püspököt már az első impresszió kellemesen lepte meg s az üdvözlő beszéd után ... ______J HL. __ ____j ________

er

eszkedő, nyájas szavakban adott kifejezést öiő* meseu lepte meg;* másnap megbérmáltatott őOO.Irosház utóza, német uteza, hid utoza; és német

Hírek.

Pünkösd. „A vigasztaló Szentlélek pedig, kit az Atya az én nevemben küld, az titeket megtanít mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit nektek mondottam.“ E szavakkal oktatta az Üdvözítő tanítványaiban a kétkedő emberiéget. Pünkösd : a lélek diadalának ünnepe. Emlékeztet arra : hogy van lelkünk, melynek egy fensőbb, a mindent átható s éltető Lélekkel kell érintkeznie s azzal szoros összeköttetésbon lennie. Mert az emberi lélek magára ha- yatva, puszta érzéki lény marad; _ erkölcsi s szellemi öntudatára s hivatására az Örök Lélek által jut el, ki ma is revelálja magát a világon és a szeretet, buzgóság, igazság iránti állhatatos húség csudáit míveli. E kor reális hajlamai mellett, mintegy rendszeres irtó háborút látunk ugyan minden szebb, nemesebb idealismus ellen,^ ki tagadná pedig, hogy az eszmény az. ami tökélyre vezet Az emberiség legpoétikusabb ünnepnapján akaratlanéi is a felvilágosítás kegyelméért fohászkodunk: nJőj el Szentlélek Isten /“ A koronázás huszonötóves jubileuma alkalmából, a vármegye minden községében és pedig hitfelekezeti különbség nélkül az összes templomokban hálaado istentiszteletek fognak tartatni. A gyulai r. k. főtemplomban jun. 8-án d. e. 9 órakor lesz ünnepi mise, melyen az állami, törvényhatósági s városi tisztviselők, úgyszintén a helyben állomásozó honvédtisztikar testületileg vesznek részt, a honvéd- csapatok is teljes diszben ki fognak vonulni. — Már 7-én este amikor a város ki lesz világitva, lesz disztakarodó ; az összes dobosok és kürtösök az uj laktanyából kiindulva a kápolna utoza, kórV

és eredeti látvány a püspököt láthatóan kelle-[ház uteza, a Menyhárd hidon át, a főuteza*, vá4