Békés Megyei Hírlap, 2006. április (61. évfolyam, 77-100. szám)

2006-04-15 / 89. szám

2 A NAP TÉMÁJA BÉKÉS MEGYEI HÍRLAP - 2006. ÁPRILIS 15., SZOMBAT m feltámadás Az élet győzedelmeskedik a halálon. A húsvétnak azonban van egy mélyebb üzenete is: a szereteté. A hagyomány szerint a megtestesült Isten életét adta az emberiségért. HÚSVÉT, A LEGNAGYOBB AJÁNDÉK A legnagyobb szeretet azé, aki életét adja bará­taiért - áll a Bibliában. Krisztus feltámadásának ünnepe az ősi termékeny­ségrítusokból fejlődött ki, a húsvét számos szimbó­lumával együtt. Rados Virág Feltámadás. Az élet győzedel­meskedik a halálon, a létezés az elmúláson, az ember sorsa jobb­ra fordul. Ebben a hitben gyöke­rezik a húsvét, a kereszténység legnagyobb ünnepe. A közép­pontban Jézus Krisztus áll, aki szenvedésével, halálával és feltá­madásával megváltotta bűneitől az emberiséget, az örök élet re­ményét hintve el a szívekben. Nem véletlen, hogy a húsvét ta­vaszi ünnep. A régi korok embe­re ezer szállal kapcsolódott a ter­mészethez: örök körforgásában, a tavasz és a tél kettősében az élet és a halál párhuzamát látta. A ta­vaszi napéjegyenlőséggel hosz- szabb lett a nap útja, eljött a fény, és vele a megújulás. A természe­ti népek különböző rítusokkal ül­ték meg az eseményt. Isteneik élete, halála és feltámadása a ter­mészet örök ritmusát követte. A keresztény ünnep közvetlen történeti előzménye a zsidó hús­vél, héberül pészah. A szó kikerü­lést jelent, jelezve, hogy ezen a napon menekült meg a zsidóság az egyiptomi rabszolgaságból. Az Ótestamentum szerint a halál an­gyala lecsapott Egyiptomra, és minden elsőszülött fiúgyermeket megölt. Ez volt a tizedik csapás, amellyel Isten figyelmeztette a fá­raót: nem tarthatja tovább fogság­ban az ő választott népét. Pészah éjszakáján a zsidók frissen leölt bárányt ettek, amelynek vérével megkenték ajtajukat. így a csa­pás őket elkerülte. A húshoz ko- vásztalan kenyeret készítettek - nem volt idő megkeleszteni a tésztát. Menekülni kellett. A szabadulás emlékére ülik meg a zsidók az ünnepet min­den évben. Jézus is a pészahra érkezik Jeruzsálembe. Csak­hogy ezúttal ő a húsvéti bárány, aki az egész emberiség bűntől és haláltól való megszabadulá­sáért áldozza fel magát. Ezért öl­A hímestojás termékenységi szimbólumból lett a fiúknak adott jutalom. tött emberi testet karácsonykor, ezért vette magára mindenestül az emberi létezés keresztjét. Is­tállóban, szalma között született, mint a legutolsó koldus, és sza­márháton - az akkori uralkodók közlekedőeszközén - vonul be tanítványaival a szent városba. Dicsőségesen, akár egy király. Figurája így szólít meg azóta is oly sokakat a világon. Személyé­ben mindenki megtalálhatja azt, amivel azonosulni tud. ken kereplőkkel helyettesítettek. g Nagypéntek, Jézus halálá- nak napja R; . gyászünnep. Az oltárt a temp- ™v lomban feketébe * burkolják. Az embe *■ % rek kimennek a , 0 falvak szélén lévő kál-^^jg^, vári a A HUS­1 áVÉTI «NYÚL g* W eredete 0 ködbe vész Az H-»,* ünnep termékeny­ig seggel kapcsolatos vo­natkozásában magyarázat le­het a nyúl szapora volta. Mivel Jeruzsálemben Jézust elárul­ják, elfogják, megkínozzák és megölik. A dicsőséges bevonu­lást a mélységes mély megaláz­tatás követi. A kereszthalállal a legutolsó bűnözőket büntették, az emberré lett Isten ezt vállal­ta. Nagycsütörtökön, Jézus elfo­gásának estéjén elhallgatnak a harangok, amelyeket sok vidé­dombokhoz, és eljátsszák Krisz­tus keresztvitelének útját A meg­váltó ugyanis a jeruzsálemi Kálvá­ria (más néven Golgota) hegyre ci­pelte föl a nehéz keresztet Nagypéntekhez kötődnek a Mária-siralmak is. Mária az anyai fájdalom megtestesítője korokon át, amint a feszület tövé­ben fiát siratja. Egyik legrégibb éjjeli állat, a Holddal is kap­csolatba hozható, mely égitest ugyancsak a termékenység szimbóluma. Nyúl és tojás ősi kapcsolatát a kutatók a ger­mán hagyományok alvilági is­tennőjének legendájában lát­ják. Eszerint a nyúl eredetileg madár volt, s az istennő harag­jóban négylábú állattá változ­tatta. E különös tulajdonságú lény hozzánk német közvetítéssel került, de felbukkanását ho­mály fedi. Az is lehet, hogy té­vedésről van szó, mert régen egyes német területeken húsvét- kor szokás volt gyöngytyúkot ajándékozni tojásaival együtt. A gyöngytyúk német neve Haselhuhn. A félreértés abból eredhet, hogy németül a nyúl neve Hase. A nyuszit mint hús­véti jelképet először a 16. szá­zadi Németországban használ­ták. Kétszáz évvel később itt készítették el az első ehető cu- kornyulat. Locsolóversek nyakra-főre KOMMUNISTA: „Zúg a traktor, szánt az eke, Elvtársnő, locsolhatok-e?” ROMANTIKUS: „Kelj fel párnádról, szép ibolya virág, Tekints ki az ablakon, milyen szép a világ! Megöntözlek gyorsan a harmat friss illatával, Teljen a talicskám sok szép piros tojással!” KACSKA RÍMES: „Sivatagban él a teve, Locsolkodni jöttem, hehe!” magyar nyelvemlékünkben, az Ómagyar Mária-siralomban áll: Világnak világa, virágnak virá­ga,/ Keserűen kínzatul, vassze­gekkel veretül. Szombat este már a feltáma­dást várja a körmeneten dicsőí­tő dalokat éneklő gyülekezet. Ek­kor törik meg a negyvennapos böjt is, amely a húsvétot megelő­zi, és amelyről az ünnep a ma­gyar nevét kapta (nem szabad húst enni). Nagyszombaton sok háznál a vacsoraasztalra kerül a füstölt sonka, a torma, a tojás. Húsvét vasárnapja a feltámadá­sé. A katarzis kiteljesedik: a legna­gyobb felmagasztaltatás követke­zett el a legmélyebb megaláztatás után. Sok országban e napon a napfelkeltét egy magas hegy tete­jén szokás várni. A hiedelem sze­rint a horizonton előbukkanó nap magának a feltámadásnak a bizo­nyítéka. S aki jól figyel, meg is lát­ja benne a Krisztust jelképező bá­rányt a zászlóval. „Úgy szerette Isten a világot, hogy az egyszülött fiát adta érte, hogy aki benne hisz, annak örök élete legyen” - áll a Bibliában. Já­nos apostol pedig ezt írja egyik le­velében: „Szeretteim, ha így sze­retett minket az Isten, nekünk is szeretnünk kell egymást”. Mindez a nem hívőknek is so­kat jelenthet. Hiszen a keresz­ténység óta a húsvét nem pusz­tán a megújulás ünnepe, hanem főként az áldozatos szereteté. Ami mindnyájunk számára a legnagyobb ajándék. Dancsó József Változás 2006 Meghívó Orbán Viktor Orbán Viktor Csorváson a Szabadság téren VÁLASZTÁSI NAGYGYŰLÉST TART! Időpont: 2006. április 18., 15 óra. 1 MINDENKIT SZERETETTEL VÁRUNK! A JÖVŐ SZÖVETSÉGE 4* MDF C3as3 BIRO Kertészti és Kereskedelmi Kft. KERES: BÁCS-KISKUN, BÉKÉS, CSONGRÁD, JÁSZ-NAGYKUN-SZ. MEGYÉKBE KERTÉSZETI VÉGZETTSÉGGEL RENDELKEZŐ SZAKEMBERT, AKINEK FELADATA LENNE A DÍSZNÖVÉNYTERMESZTŐ KERTÉSZEK LÁTOGATÁSA ÉS SZAKTANÁCSADÁS. PÁLYÁZAT FELTÉTELEI: ft MIN. KÖZÉPFOKÚ KERTÉSZETI VÉGZETTSÉG ft B KATEGÓRIÁS JOGOSÍTVÁNY ft LETÖLTÖTT KATONAI SZOLGÁLAT ft KORHATÁR: 25-40 ÉV. PÁLYÁZATOKAT AZ ALÁBBI CÍMEN VÁRJUK: BÍRÓ KFT., 2310 SZIGETSZENTMIKLÓS, | CSEPEL ÚT 0173/54. HRSZ $ blrone@blroflora.hu ÉRD.: BÍRÓNÉ RUISZ ÉVA (30) 35-22-333. TETÉSI SZERZŐDÉS MEZŐKÉN AE» j A Mezőker Kft megkezdte a 2006. évi termeltetési szerződések kötését: — olajnapraforgóra — iregi csíkos napraforgóra, melyekhez kiváló minőségű vetőmag kaphatói Mezőker Kft, Békéscsaba, Orosházi út 32. Tel: (66) 444-344/12. A MEZŐKER KFT. TAKARMÁNYBOLTjÁBAN kiváló minőségű ÁRPA-, NAPRAFORGÓ-, KUKORICA-, ZABVETŐMAG és műtrágya (ammóniumnitrát, komplex) KAPHATÓI j, Mezőker Kft, Békéscsaba, ­Orosházi út 32. Tel.: (66) 444-344/29. Szavazás az interneten Lapunk internetes oí A szavazás Ezen a héten arról dalán egy hete arról a következőképpen kérdezzük meg olva­kérdeztük meg Önö­alakult: sóinkat, hogy alko­két, hogy őrzike a holfogyasztás után húsvéti hagyományo­Igen. 51% ültek-e már volán­kát? Nem. 49% hoz? Hagyományos keresztény ünnepünkön a megtisztulás es a megújulás jegyében kellemes húsvétot kívánunk, töltsék békés családi körben, szerétéiben a következő tavaszi napokat! Domokos László ^gpl 1 í f I Honnan ugrott elő a húsvéti nyúl?

Next

/
Thumbnails
Contents