Békés Megyei Hírlap, 2004. június (59. évfolyam, 126-151. szám)
2004-06-18 / 141. szám
4. OLDAL - 2004. JÚNIUS 18., PÉNTEK MEGYEI KORKÉP Magyarország keresztény és zsidó emberveszteségei a második világháborúban II. Az áldozatok magyarok voltak A magyar zsidóság tragédiájának nagyságát kifejezi a népgyilkosság statisztikája, módszere, nagyüzemi technológiája. A tragédia mélysége azonban csakis a lélek gyötrelmeinek ismeretében tárulhat fel előttünk. Meg kell kísérelnünk a lehetetlent: beleélni magunkat a karjukon, vagy a szívük alatt gyermeküket hordozó anyák, a munkaszolgálatos férjük távollétében küszködő feleségek, a gyámolításra szoruló öregek, betegek, nyomorékok lelkiállapotába, akiket otthonukból előbb gettókba, innen brutális csendőri-rendőri parancsuralom alá vont gyűjtőtáborokba tereltek, majd 70—100 fős csoportokra osztva zárt tehervagonokba tuszkoltak, hogy mindezek betetőzéseként kiszolgáltassák őket a „végső megoldás” (Endlösung) sátáni tervét vég- hezvivő német lágerszervezeteknek. Aki az ember munkaeszközzé, energiahordozóvá degradálásának ezt a hátborzongató folyamatát végiggondolja, abban nyomban felvetődik a kérdés: hogyan lehetett mindezt akadálytalanul, az áldozatok legcsekélyebb ellenállása nélkül keresztülvinni? Miért engedelmeskedtek olyan állami rendeleteknek, tilalmaknak, parancsoknak, amelyek kivétel nélkül jogaikat, méltóságukat, emberi mivoltukat tiporták és fokozatosan minden életlehetőségtől megfosztották őket? Hogyhogy nem akadt a trianoni ország zsidóságának félmilliós tömegében tíz, száz, akár ezer „makkabeus”, aki önvédelmi ösztönétől, megalázásának keserűségétől indíttatva kést vagy husángot emelt volna az őt és családját otthonának elhagyására kényszerítő hatósági emberre, vagy aki elorzott házát, kijelölt kényszerlakhelyét felgyújtotta volna? Miféle hipnotikus erő hatott e szerencsétlen emberekre, amely viselkedésüket hasonlóvá tette a vágóhídra terelt állatokéhoz? A hazai, európai és amerikai holo- kausztkutatás ezekre a kérdésekre tanulmányok és könyvek sokaságával válaszolt. Közülük számos annak vizsgálatára is vállalkozott, hogy milyen okok és okozatok, objektív és szubjektív tényezők ásták alá és bénították meg az üldözöttek ellenálló és küzdőképességét az elpusztításukat előkészítő intézkedések folyamatában. A hitleri terrorgépezet félelmetes begyakorlottságától a magyar állam- hatalmi szervek készséges együttműködéséig, a keresztény lakosság cselekvő szolidaritásának gyengeségétől a munkaszolgálatra behívott, életerős férfiait nélkülöző zsidó családok véd- telenségéig, a fokozatosan bevezetett zsidóellenes törvények demoralizáló hatásától némely hitközségi vezető hitvány, önmentő behódolásáig — számtalan összetevőjét leírják és elemzik annak a hatásmechanizmusnak, amely végül a teljes kétségbeesés és beletörődés bénító állapotába süllyesztette az áldozatokat. Tömérdek megélt és megismert tapasztalat szintéziseként állítom, hogy e bénultság legfőképpen egy alaptény- re vezethető vissza: az üldözöttek - minden ellenkező állítással szemben — magyarok voltak. Csekély kivétellel magyar volt az anyanyelvűk s legtöbbjük felnőttként sem tudott más nyelven megszólalni. Magyarul gondolkoztak és beszéltek, írtak és olvastak, annak külhatalmi leverése után az önkényuralom súlyos megpróbáltatásaiból. Ezt az utat követték immár egyenjogú állampolgárként azok a zsidó val- lású hadkötelesek, akik az 1914-18-as világháború csataterein a keresztény felekezetű katonákkal testvéri közösségben harcoltak, s akik közül közkatonák, altisztek és tisztek ezrei osztoztak az elesett, megsebesült, rokkanttá vált bajtársaik sorsában. És a közös sors javításának bizonyára nem hibátlan elgondolásával állt a demokratikus és szocialista eszméktől ihletett 1918- as polgári forradalom táborába a vallási kötelékeit eloldó asszimiláns zsidóság, melynek világnézeti-politikai fejlődését a magyar nemzeti és társadalmi problémák létkérdésként való megélése fejezi ki a leghívebben. Vagyis a 19. századi reformkortól az első Anyák gyermekeikkel a gázosítás előtt. (Az Auschwitz Album 268-138-as számú fényképe) örvendeztek és bánkódtak, veszekedtek és békültek, fohászkodtak s káromkodtak. Műveltségüket messzemenően a többségi nemzet közoktatása és közművelése, a magyar sajtó és rádió, film és színház formálta, s abba szervesen beépültek a magyar irodalom, zene és képzőművészet értékei. A gazdasági és szellemi pályák széles skáláját átfogó munkálkodásukkal nemcsak a maguk jólétét, de az ország iparának, kereskedelmének, hiteléletének korszerűsítését, a polgári Magyarország, s benne Budapest, az akkor milliós világváros létrejöttét is számarányukat meghaladóan előmozdították. De túl az egyéni-családi egzisztenciák közhasznú építésén, a 18. és 19. század fordulóján a hazai zsidóság életében a korábbinál magasabb szintű, belülről vezérelt asszimiláció kezdődött, amelynek lényege a gyakran viharos magyar sors, a kudarcokban és vereségekben bővelkedő magyar történelem önkéntes vállalása. Ennek jegyében vette ki a maga szerény, de korántsem jelentéktelen részét az 1848-49-es szabadságharcból, majd valódi népképviseleti demokrácia megalkotására tett 1918-as kísérletig, hozzávetőleg száz esztendőn át a hazai zsidóság szellemi és társadalmi mozgásának - ha nem is töretlen, de - meghatározó irányzata volt az asszimiláció, melynek közjogi támaszát 1867-től az egyén, 1895-től pedig az izraelita vallásfelekezet törvénybe iktatott egyenjogúsága képezte. Kétségtelen tény, hogy az 1919 és 1944 között uralkodó ellenforradalmi rendszer az asszimilációnak ezt a válaszfalakat gyengítő, keresztényeket és zsidókat magyarokként egyesítő irányzatát a legkevésbé sem támogatta. Éppen ellenkezőleg: születése pillanatától meghirdetett antiszemita ideológiája, különítményeseinek vétlen zsidó intézményeket, hitközségi tisztségviselőket sújtó terrorcselekményei előképét mutatták fel a későbbi szörnyűségeknek. Ebben a korszakban az asszimiláció olyan mozzanatai mögül, amilyen a névmagyarosítás, vallásváltoztatás, vegyes házasság kötése, többnyire eltűnt az érintettek szellemi és spirituális önépítésének motívuma, és annak helyét a származás leplezése, a társadalmi emelkedés esélyének növelése, végül a puszta élet megmentésének reménye foglalta el. De bármennyire kizökkentette is e rettenetes korszak az időt a maga százesztendős folyamatából, bármekkorát vétettek a történelem német és magyar gonosztevői a keresztény és zsidó származású magyarok integrálódása ellen, a magyar zsidók, pontosabban a zsidó magyarok szívéből még az 1938 és 1944 között beiktatott jogfosztó, megalázó, kiközösítő paragrafusok sem ölték ki a keresztény magyarság iránti bizalom érzését. 0, nem az evangéliumi magasztos, mindent megbocsátó testvérérzés működött bennük, amely a megütött jobb orca után a balt is odatartja az ütlegelőnek. Csupán valami furcsa, valószínűtlen jóhiszeműség, amely rokon azzal a gyanűtlanság- gal, amit a bibliai Ábel tanúsított megöletése pillanatáig testvére iránt. Ámíg a szülőföldet ki nem húzták lábuk alól — vagyis a bevagonírozásukig — fel- felpislákolt ez a ma már abszurdnak ható ábeli gya- nűtlanság: ,,Magyarok velünk ilyet talán mégsem tehetnek...” Gyönge, kihunyó lángocska volt ez, de ahhoz elég erős, hogy a minden mindegy önvédelmet parancsoló elszántságát elhamvassza a helyzetük és esélyük megítélésére már képtelen emberekben. Alighanem itt van a magyarázata a megmagyarázhatatlannak, a gépiesen működő ész számára fel- foghatatlannak. A gyötrelmek mennyiségi és minőségi többletének, amit a hazai zsidók vesztőhelyre kerülésük előtt átéltek — a Szent Bertalan éjszakáján lemészárolt francia protestánsokhoz, vagy a törökök vérengzésének áldozatául esett katolikus örményekhez képest. A francia protestánsok ugyanis nem akartak a katolikus egyházba visszatérni, a katolikus örmények nem akartak Mohamed követői lenni: ők a hithűség vértanúiként halhattak meg, lelkiismeretük parancsát követve. A magyarországi zsidók azonban magyarok akartak lenni - és túlnyomó többségük már az is volt. Évszázados nyelvi, kulturális asszimilálódá- sukra, lelki és szellemi átlényegülé- sükre a legszörnyűbb kitagadás és kiközösítés volt a válasz. Akik e védtelen kisebbség tömeges pusztítását elhatározták, nemcsak a tízparancsolat ellen vétettek, hanem a felvilágosodás és a társadalmi igazságosság, az emberiesség és testvériség semmivel sem alábbvaló világi törvényei ellen is. A magyar nemzet és társadalm csonkítása ment végbe, melynek sebei fájó- an, nehezen gyógyulnak. LŐCSEI PÁL _____Megkérdeztük olvasóinkat Vá llalnának nyári munkát? Túró Attila, 16 éves, kevermesi diák: — Amikor először vállaltam nyári munkát, még csak 12 éves voltam. Azóta minden nyáron dolgozom, méghozzá önszántamból, hogy keressek egy kis pénzt. Kapálást, dinnyével kapcsolatos napszámos munkákat vállalok, amit nagyon szeretek. Tavaly 3-4 napot dolgoztam, 1-2 napot pihentem, így volt egész nyáron. A nyári munkáért kapott pénzt a szüleimnek adtam: ruhát, cipőt vettek nekem belőle. Idén is szeretnék dolgozni, most a továbbtanulásra gyűjtök. Almási Réka, 15 éves, kevermesi tanuló:- Vállalnék-e munkát? Attól függ, hogy mit! Még sohasem dolgoztam pénzért, de a szüleimnek mindig segítek otthon, elsősorban a házimunkában, mert a kert főleg apu „birodalma”. Irodába, boltba, vagy egy cukrászdába szívesen elmennék néhány hétre dolgozni, mert ezeken a helyeken sokat lehetne tanulni. Az eladómunka pedig rendkívül érdekes lehet. A lényeg, hogy az ember élvezze, amit csinál. Napszámba nem mennék, az nem gyerekeknek való. Molnár Ákos, 14 éves, kevermesi diák: — A szüleimnek otthon kisebb koromban is segítettem, de pénzért először tavaly nyáron dolgoztam két hétig. Kukoricát kapáltam. A keresetemből egy olyan pólót és rövidnadrágot vettem, amit már régóta szerettem volna. Idén nyáron is szeretnék dolgozni, ugyancsak két hétig. Most a középiskolára spórolok, a könyvvásárlásba szeretnék a szüleimnek besegíteni. Egyébként nagyon szeretek dolgozni, jó kipróbálni egy kicsit a felnőttek világát. Kovács Szabina, 16 éves, kevermesi tanuló: — Otthon sokat segítek a szüleimnek. Etetem, itatom az állatokat, köztük a saját állatkáimat is, gazolok a kertben. Az is előfordult már, hogy fizetséget kaptam a munkámért, ptéghozzá a tatámtól, akinek á VétéSben segítettem. Szeretek dolgozni, ezért szívesen elmennék nyáron néhány hétre valahová. Legszívesebben gyerekekkel foglalkoznék, mert a kicsiket nagyon szeretem. Sajnos, nem hiszem, hogy ilyen munka lesz Kevermesen. k. e. D-FOTÓ! KOVÁCS ERZSÉBET PEDAGOGUSBEREK A pedagógusok bruttó átlagkeresete (a nemzetgazdasági átlagkeresethez viszonyítva forint/hó) Nemzetgazdasági átlag Pedagógus átlagkereset <N F-H <N § 8 <N <N cfi § <N Munkatársaink vonalban Megyénkben dolgozó munkatársainkat hírekkel, témajavaslatokkal a következő telefonszámokon érhetik el olvasóink. Békés, Mezőberény és térsége Szerkesztő: Hartay Csaba Mobil: 30/976-7761 Elek, Medgyesegyháza és térsége Szerkesztő: Kovács Erika Mobil: 20/967-2017 Gyomaendrőd, Szarvas és térsége Szerkesztő: Krajcsovicsné Lipták Judit Mobil: 30/322-6454 Gyula Szerkesztő: Szőke Margit Mobil: 30/624-7967 Mezőhegyes, Mezőkovácsháza és térsége Szerkesztő: Czuthné Halasi Mária Mobil: 30/981-6480 Orosháza, Tótkomlós és térsége Szerkesztő: Csete Ilona Mobil: 20/592-3502 Sarkad és térsége Szerkesztő: Both Imre Mobil: 20/976-3619 Szeghalom és térsége Szerkesztő: Magyari Barna Mobil: 20/983-6955 BÉKÉSCSABA, (y) A békéscsabai Bartók Béla Zeneiskola és Zeneművészeti Szakközépiskola két tanulója Vácott Országos Bartók Béla Hegedű- duó-versenyen vett részt június elején. Tóth Dóra és Kővári Emese második díjat nyert az első korcsoportban. Felkészítő tanáruk Hrabovszkiné Nagy Kornélia. BÉKÉSSÁMSON. (cs) A Virágos Békéssámsonért akciót tavaly hirdették meg először a községben. Akkor tíz háztulajdonos nevezett. Az idén már sokkal többen virágosítottak portáikon, sőt! Az intézmények is kihelyezték virágládáikat, előkertjeikben palántákat ültettek. A jelentkezési határidő a napokban jár le. BÉKÉSSZENTANDRÁS. (j) Régóta szeretné felújítani Békésszentandrás önkormányzata az ország legnagyobb kunhalmához, a Gödényhalomhoz vezető műutat. A 44105-ös számú, állami tulajdonú műút ugyanis rendkívül rossz állapotban van. Az önkormányzat most a Regionális Operatív Program keretében igyekszik forrást szerezni az út felújításához. DOBOZ, (b) A dobozi könyvtár a helyi önkormányzattal harmadszor szerepelt eredménnyel a Kölcsey Alapítvány által kiírt pályázaton. Legutóbb 50 ezer forint értékben nyertek szép-, illetve szakirodalmi könyveket, a határon túli testvértelepülés, Ozsdola könyvállományának gyarapítására. DOBOZ, (b) A Sziromi Katalin nevével fémjelzett dobozi Fit Kids aerobikcsoport a közelmúltban a Szolnokon megrendezett Országos Dance és Step Aerobik Bajnokság második fordulóján a step versenyen a 9-14 éves korosztályban 11., míg a dance bajnokságon 15. helyezést értek el. DOMBEGYHÁZ. (1) A dombegyházi képviselő-testület — a település két vállalkozó háziorvosának kérelme alapján - egy korábbi határozatában támogatta, hogy részt vegyenek az irányított betegellátási modell programjában. Ezenkívül az egészségügyi ellátás javítása érdekében hozzájárultak az egyik rendelő részére számítógép vásárlásához. Kishírek Békés megyéből DOMBIRATOS, (ke) Elkészült Dombiratos településrendezési tervének mintaanyaga, amit a következő testületi ülésen tárgyalnak meg a képviselők. A terv készítői a helyi vállalkozókkal már kezdeményeztek egy találkozót, ezen egy helyi mester a település úthálózatának fejlesztése iránt érdeklődött. ELEK. (ke) Az eleki polgármesteri hivatal fórumra hívta a szennyvízfejlesztés ötödik ütemében érdekelt utcák ingatlantulajdonosait. A nagy érdeklődés mellett megtartott rendezvényen Pluhár László polgármester, Málik József műszaki csoportvezető és Mochnács Pál, a Békés Mérnök Kft. ügyvezető igazgatója tájékoztatta az érdeklődőket a tervezett beruházásról. FÜZESGYARMAT, (i) Füzesgyarmaton - egy közcélú munkás alkalmazásával - az önkormányzat megoldotta a Szitás Erzsébet Képtár folyamatos nyitva tartását. A képtár szerdán, csütörtökön és pénteken délelőtt 9-12 óra között, valamint délután 1 és 6 óra között fogadja látogatóit. Szombaton és vasárnap 15-től 18 óráig várják az érdeklődőket. Hétfőn és kedden a képtár zárva tart. FÜZESGYARMAT, (i) Füzesgyarmaton június 21. és augusztus 27. között csupán egy ügyeletes óvoda, a Klapka utcai fogadja a gyermekeket. Bakonyi Lajosné óvodavezető elmondta: a másik három tagintézmény karbantartások, felújítások, meszelések miatt zárva tart. GYOMAENDRŐD. (j) A gyomaend- rődi Kis Bálint Általános Iskolából idén 53 tanuló vitt haza jeles bizonyítványt. A több mint hétszáz diáknak otthont adó intézmény kitűnő tanulóit a tanévzáró ünnepségen külön ajándékkal köszöntötte dr. Dávid Imre, Gyomaendrőd polgármestere. KEVERMES. (ke) A kevermesi képviselő-testület az elmúlt ülésen elfogadta a település 2004. évi első negyedéves gazdálkodását. Az első három havi pénzforgalmi bevétel az eredeti előirányzathoz képest 32,41 százalékos teljesítésnek felel meg, míg a kiadások terén a teljesítés 28,17 százalékos, vagyis ugyancsak időarányos. KÉTEGYHÁZA. (ke) A kétegyházi képviselő-testület a nyári szünet előtti utolsó ülésén módosította a szociális igazgatásról és szociális ellátásokról szóló helyi rendeletét. A módosításra az uniós jogharmonizáció jegyében került sor. KONDOROS, (j) Június l-jétől hatályba lépett a levegő védelméről szóló helyi rendelet Kondoroson, mely szabályozza többek között az avar és a kerti hulladékok ártalmatlanítását, valamint a mezőgazdasági termelés során keletkező növényi hulladék kezelésének, égetésének szabályait. Érdemes a lakosságnak is megismerkednie a rendelettel, mert a szabály- szegőkre akár 30 ezer forintos bírságot is kiszabhatnak. LÖKÖSHAZA. (ke) Az Informatikai és Hírközlési Minisztérium pályázatán 1,2 millió forintot nyert Lökös- háza. A forrásból két számítógépet vásároltak a hozzá tartozó kellékekkel. Az összeg internetes kapcsolat létesítését is lehetővé teszi. A beruházás segítségével eMagyarország pont helyet alakítanak ki a könyvtárban.