Békés Megyei Hírlap, 2002. augusztus (57. évfolyam, 178-203. szám)

2002-08-08 / 184. szám

INTERJÚ 2002. AUGUSZTUS 8., CSÜTÖRTÖK - 7. OLDAL Erős alkotókedv a táborban Örök kérdés: önmegvalósítás, vagy piacra festés? Kilenc nemzet amatőr és hi­vatásos alkotója dolgozott együtt Gyomaendrődön, a Bethlen Alapítvány művész­táborában. Egyebek mellett Argentínából, Ausztráliából, Indiából és Romániából ér­keztek vendégek. Gyomaendröd Az idei táborban több művészta­nár, továbbá professzionista — köztük világhírű - képzőművész alkotott, s ez valamennyi résztve­vőnek komoly tanulási, tapaszta­lási lehetőséget adott. Különösen a festészetben volt erős az alkotó­kedv - tudtuk meg a tábort veze­tő Pataj Páltól. A békéscsabai fes­tőművész tanár örvendetesnek tartotta a külföldi művészek je­lenlétét, akik a maguk kultúrájá­val, színvilágával ajándékozták meg a társaikat. Figyelmet fordí­tottak a szakmai beszélgetésekre, a műhelymunkára. Tízes csopor­tokat alkotva elemezték a nyári békéscsabai művésztáborban ké­szült videofelvételeket, továbbá szóba került több olyan téma, amely az amatőr és a hivatásos festőket egyaránt foglalkoztatja. Az egyik súlypontos kérdés az volt, mi a fontosabb, az önmeg­valósítás, vagy a piacra festés? Kántor János esztergomi kép­zőművész tanár ezt a gondolatot folytatta, amikor arról szólt, a tábor­ban érzékelhető az anyagiasodás.- Mi, hivatáso­sok azért vagyunk itt, hogy szellemi­ségben és magatar­tásban ennek ele­ven cáfolata le­gyünk. A Képző- művészeti Alap vá­lasztmányának tagjaként sem vál­lalhatom fel a gics- cset. Ebben a tá­borban, aki tanulni akar, megteheti - mondotta Kántor János. Hozzátette, elismerésre méltó, hogy a Bethlen Ala­pítvány tíz éve szervezi a művésztábort, megte­remtve a munka nyugodt feltét­eleit. A tábori alkotásokból a városi képtárban nyüt kiállítás szeptem­ber végéig tart nyitva. CS. R. Szavak helyett szemlélődött Az idei gyomaendrődi művésztábort az ismert indiai festőművész, Chakravarty Chiru is megtisztelte. A hatvanhat éves művész Bombayben él. Egész életét a festészetnek áldozta. A falfestészet kü­lönösen kedves a szívének. Két éve, Münchenben egy nemzetközi kiállítás egyedüli indiai meghívottja volt. A mun­káit Chagall, Rembrandt, Picasso és Salvadoré Dali alkotásainak társaságá­ban láthatta a közönség. Chirunak ez volt a első magyarországi útja. Mint mondta, a nyelvi akadályok miatt a vá­ros életéről, az emberek viselkedéséről leginkább szemlélődve gyűjtött tapasz­talatot. Véleménye szerint az indiaiak mindennapjaihoz képest Magyarorszá­gon roppant fegyelemben és rendet tartva élnek az emberek. A festészet és jóga egybeolvad a hatvanhat éves Chiru életében D-FOTÓi KOVÁCS ERZSÉBET Menjenek vagy maradjanak a zászlósurak? Születésnapi számvetés gyökerekről, kötődésről és küldetésről Banner Zoltán művészettörténész, tanár, lapszerkesztő, mu­zeológus, költő, író, előadóművész. A szatmárnémeti születé­sű alkotó Kolozsvárról települt át családjával Békéscsabára 1988 nyarán, és nemrégiben ünnepelte 70. születésnapját. Gyökerekről, kötődésről, küldetéstudatról és a hazát cserélő értelmiség súlyos keresztjéről beszélgettünk. Békéscsaba- 1932-ben születtem Szatmárné­metiben, ami akkor Romániához tartozott. Otthon, a családban ter­mészetesen magyarul beszél­tünk, és még az első osztályt is magyarul végeztem a zárdában, az apácákhoz írattak be, mert ott megmaradt az anyanyelvi okta­tás. 40-44 között magyar állam­polgárok lettünk - az volt az esz- mélésem időszaka -, amit meg­nyújtottunk 47-ig, amikor kikiál­tották a Román Népköztársasá­got, de a magyar adminisztráció megmaradt. Szatmárnémeti 95 százalékban magyar város volt, és úgy kezdtem el a gimnáziumot, mintha Magyarországon lennék. Édesapám pénzügyi tisztviselő volt, osztrák-magyar monarchia­beli, polgári család leszármazott­ja. Nagyapám vasúti mérnök, itt született Békésen 1863-ban! Az egész Banner klán idejött az újra­telepítéskor, csak az én nagy­apám került Erdélybe. Úgyhogy én egy kicsit hazajöttem 88-ban, anélkül, hogy tudtam volna...- Itt derült ki, hogy a család több szállal is kötődik ehhez a vi­dékhez? — Amikor az újrahonosításo- mat kértem, akkor bukkantam rá a levéltárban őseim eredetére. A család Bajorországból települt át, oda Svédországból jött. Nagy­apám testvére, Banner János ré­gész nem nagyon kedvelte a né­meteket, és nem akart belenyu­godni, hogy a család német erede­tű. Talált egy hadászati lexikont, amelyben Baner Adolfról, XIV. Károly király hadvezéréről írják, hogy mivel a harmincéves hábo­rút elvesztették, emigrálnia kel­lett Németországba. Mindennek csak annyiban tulajdonítok jelen­tőséget, hogy mindig úgy érez­tem: van bennem egy északi rá­ció, amely örök harcban áll a déli szenvedéllyel. Cuarde Elisabeta, dédanyám a fiumei ellentenger­nagy lánya volt, hozzáment Iváncsy László ungvári kisnemes- hez, aki meg egy 48-as képviselői család sarja. Ez az észak-déli ke­veredés bennem úgy nyilvánult meg, hogy nagyon szétszórt, ér­zékeny gyerek voltam, és a zene, a művészetek, az irodalom na­gyon korán belépett az életembe. Minden irányba Szatmáron indul­tam el. Tizenhárom éves korom­ban írtam az első versemet. Mind a két nővérem zongoratanárnő­nek tanult, tele volt a lakás zené­vel. Akkor még nem tudhattam, hogy ez lesz a végzetem: a felesé­gem és a lányom is zongoratanár­nő, a fiam zene-magyar szakot végzett. Nagyon hamar jelentke­zett a színpadi készségem is. Édesanyám öccse, Beleznai Ist­ván a debreceni Csokonai színház igazgató-tulajdonosa volt 44 előtt, az államosítás után nem is játsz­hatott. Nagybátyám, osztályfőnö­köm, Antal Péter színjátszó cso­portot létesített a líceumban, és ott játszottam, ám amikor eljött a pályaválasztás ideje, azt mondta: nehogy a színiakadémiára jelent­kezz! A színházi világtól akart megmenteni. Pista bátyám egyéb­ként később Miskolcra szerző­dött, és az utolsó két évében a bé­késcsabai színház rendezője volt!-Még egy szál, ami ideköti... Mintha a családtörténetben előre rendelkeztek volna a sorsáról. Maradiunk a pályaválasztásnál!- Verset írtam, olvastam a kép­zőművészetről, a zene levegőjé­ben éltem, játszottam, előadói készségem és szép hangom is volt. Olyan pályát akartam válasz­tani, ahol az összes művészetet egyesíthetem, azt mondtam: ez az operarendezés! A színpadon énekelnek, előadnak, táncolnak, szól a zene, ott a díszlet. Mivel nem tudtam szolmizálni, csak a kapuig jutottam a zeneakadémi­án. Elkeseredtem nagyon, aztán egy filozófiahallgató meggyőzött, hogy jelentkezzek esztétikára, az is egyesít mindent, ami a művé­szetekben lényeges. Másnap filo­zófiára felvételiztem, gondoltam, majd szakosodok esztétikára, de az megszűnt. Harmadévben sza­kosodtam művészettörténetre, saját erőből. Akkor jelent meg az első képzőművészeti cikkem, amire felfigyeltek. 53-ban publi­káltam először, majdnem ötven éve... 55-ben államvizsgáztam, ott maradtam az egyetemen tanárse­gédnek egészen addig, amíg a magyar oktatás irreálissá nem vált. 57-ben az oktatási miniszté­rium nemzetiségi főosztálya fel­kért főelőadónak. Jártam az or­szágot, jelentéseket kellett készí­teni; s én vittem a jelentéseket, hogy az iskolát, amit bezártak, ki kell nyitni, a könyvtárban nincse­nek Jókai-könyvek. Fél év múlva megelégelték: Banner elvtárs, mit gondol maga?! Azért hívtuk ide, hogy nemzeti provokációt művel­jen?! 58 nyarán állás nélkül sza­ladgáltam, s amikor minden el­hajlót kirúgtak kisebb állásokból is, nem hitték el nekem, hogy a bukaresti minisztériumból jövök. Egyedül az Utunk hetilap főszer­„Az északi ráció örök harcban a déli szenve­déllyel..." D-FOTÓ: KOVÁCS ERZSÉBET kesztője, Létay Lajos merte azt mondani: nekem szükségem van valakire, aki művészetről ír, jöj­jön! 58 őszétől 87-ig voltam szer­kesztő. Amikor beadtam az átte­lepülési kérvényt, akkor kirúgtak.- A kisebbségi irodalomra, a helytállás irodalmára mindenki fi­gyelt; de nagyon hamar észrevet­tem, hogy van más is! Tehetséges gárda gyűlt össze az ötvenes évek végére, a képzőművészeké, akik­nek munkássága legalább olyan fontos, mint az íróké, hiszen kiál­lításokon a vizuális kultúrát, ízlést terjesztik, fejlesztik, másfajta gon­dolkodást, szemléletet is honossá tesznek. Az egész erdélyi magyar kultúra irodalomcentrikus volt, s szinte egyszerre tört ki az évszá­zadok óta halmozódott népi tehet­ség. Az erdélyi ezermester nem ritka jelző, ott minden falusi em­ber sok mindenhez ért. Akkor én megfogadtam, hogy ennek a nép­művészetnek is a krónikása le­szek, a képzőművészetet pedig megpróbálom felemelni az iroda­lom mellé. A hatvanas évek végén jelent meg az első művészeti könyvem, tehát későn, de az a költő, akit én 51-ben otthagytam Szatmárban, részt vett ebben a munkában. Mindig arra töreked­tem, hogy amit meg tudok állapí­tani, az hozzáférhető legyen min­denki számára.- Sokáig hagytam magamban hallgatni a költőt, amíg 1964-ben vissza nem tértem a líra világába, akkor kezdtem az előadómű­vészetet. Mások verseibe bele­mászva nézett ki a költő az abla­kon, amíg lehetett. Aztán a hetve­nes évek elejétől durva politikai változások következtek be a tár­sadalomban (diktatúra, naciona­lizmus), nemzetiségi téren, a cen­zúra megszűrte a cikkeket, kiir­tott mindent, ami a magyar öntu­datot növelte volna. A hetvenes évek végétől írtam megint verse­ket, 81-ben megjelent végre egy verseskötetem. Attól kezdve fo­lyamatosan írok, bár nem vagyok termékeny költő, mert rengeteg művészeti könyvön dolgozom.- Igen sok irányba indult, minden, egyenként is teljes em­bert követelő hivatásában sikere­ket ért el. Aztán mégis fájdalmas döntés született, miért?- Soha eszem ágában sem volt eljönni, meg sem fordult a fejem­ben... 85-ben viszont a következő dolgok értek sorozatban: a tizedik előadói estemet nem engedték bemutatni, a Kriterion könyvki­adónál leállították az összes önis­mereti könyvtípust. A lányomat nem vették föl, a fiamra ugyanez várt. Egy este mentem haza a nyomdából, át a kolozsvári főté­ren hazáig, és senkinek nem kel­lett köszönnöm, senkit nem is­mertem, kicserélődött a lakosság! S mi észre sem vettük, hogy felás­ták körülöttünk a talajt. Mit kere­sek én itt?! Idegen város, innen el kell menni! S elkezdtük gyűjteni az iratokat... Amikor valaki eljött, a kollégákkal mindig megbeszél­tük: ej, de kár! Olyan kegyetlenül azonban senkivel nem bántak, mint velem, ezt nem tudták le­nyelni. Marosi Péter irodalomkri­tikus kollégám meg is mondta: A zászlósuraknak nem szabad el­menni... Úgy éreztem, hogy ben­nem még van erő. Nem hátat for­dítani akartam, hanem kimentem magamat és tovább dolgozni, amit ott már nem lehetett.- 1988. június 25-én, az utolsó órában érkeztek Békéscsabára.- Két nap múlva lezárták a ha­tárt, megszüntették a kolozsvári konzulátust. Július 1-jétől már a Munkácsy múzeum muzeológu­sa voltam. Akkor írtam eddigi leg­jelentősebb művemet, az Erdélyi magyar művészet a XX. század­ban című könyvet. Tudtam, ha a Ceausescu diktatúra tovább tart, azok az értékek, amelyeknek én harminc éven át a krónikása vol­tam, teljes mértékben elpusztul­nak; tehát az egész Trianon utáni magyar művészetet akartam meg­ragadni, megörökíteni magam után. Ez olyan kétségbeesett szándék volt, mint amikor az em­ber a testamentumát írja, s ez tar­totta bennem a lelket...- Elégedett sokrétű életművével?- Abban az értelemben, hogy megállhat a menet, itt van már a Kánaán, nem. Az életművem nem teljes még, tudom, miket kell meg­írnom, talán tíz évre előre. Elége­dett vagyok azzal — vagy belenyu­godtam hogy egyetlen műfa­jomban sem lettem kimagasló al­kotó, hanem a műfajaim együtte­sen szolgálnak egy célt: ez pedig a tisztulás, a látás tisztulása a husza­dik századi erdélyi szellemi életet illetően. Ehhez az ügyhöz odatet­tem a vállamat. Szokták kérdezni: ha újra kezdhetném, akkor? Pon­tosan ugyanígy csinálnám. NIEDZIELSKY KATALIN A bírósági végrehajtóknak épp úgy „ki kell termelniük” a saját munkadíjukat és költsé­geiket, mint más vállalkozók­nak. Mivel a végrehajtások eredménye kétesélyes, a vég­rehajtók előleget kérnek meg­rendelőiktől. A battonyai Matuzik István azonban csak az eljárás végén fizetne... akár ötven százalékos jutalékot is! Battonya Matuzik István a '80-as években Orosházán élt a feleségével. Az ak­kor állatfelvásárlóként dolgozó fér­fi vett egy város környéki tanyát, ahol különféle állatokat tartott. — Benn laktunk a városban, de ebbe a tanyába öltük a megspó­rolt pénzünket — mondja. - Az udvarára építtettünk egy 3 ezer fé­rőhelyes libaólat. Akkor még egészségesek voltunk, dolgoz­tunk mindketten, állattartással csak mellékesen foglalkoztunk. Mindig akadt olyan ember, aki el­látta a jószágok körüli teendőket. Milliós tanya negyvenezerért Az adásvételi szerződést megkötötték, a fizetés elmaradt- Miért számolták fel a gazda­ságot?- Megöregedtünk, s visszaköl­töztünk Battonyára. A lakásunkat eladtuk, a tanya meg ott maradt üresen. Örültünk, amikor megke­resett bennünket a közeli vágó­híd üzemeltetője, Z. István Zoltán azzal, hogy tarthatna-e a tanyán­kon szarvasmarhát, disznót. Mi­ért ne? Hely volt bőven, meg az­tán úgy voltam vele, ha van ott valaki, kisebb az esélye annak, hogy szétlopják az épületeket. Megtetszett neki a tanya, ezért egy idő után vételi ajánlattal állt elő. Megegyeztünk annak rendje- módja szerint, az adásvételi szer­ződést itt kötöttük meg Battonyán, az ügyvédnél. Egymilló-hatszázezer volt a vétel­ár, melyet egy későbbi időpont­ban egyösszegben kellett volna megfizetnie. Közben azonban tönkrement, az üzletből nem lett semmi.- Hát - hogy úgy mondjam - ez benne volt a pakliban. — Igen ám, de az történt, hogy a vevőnk 500 ezer forint hitelt vett fel a takarékszövetkezettől. Mivel megvolt az adásvételi szerződés, kérte, járuljunk hozzá a jelzálog bejegyzéséhez. Sajnos, eleget tet­tünk a kérésének. Akkor még annyira jól állt anyagüag, annyira megbíztunk benne, hogy minden további nélkül beleegyeztünk. A takarékszövetkezetben valóság­gal körbeudvarolták, Zolika így, Zolika úgy, hamarosan meglesz a másik, az ötmilliós hitel, mondták neki, meg persze nekünk is. Mi ebből az ötmillióból kaptuk volna meg az egymillió-hatszázezrün­ket...- Ott tartottunk, hogy a nyaku­kon maradt a tanya, jelzáloggal terhelten.- Romlott az állaga, lebontot­ták a libaólat. Végül nyolcszáz­ezerért tudtam eladni. Ezt a pénzt - negyvenezer forint híján - befi­zettem a takarékszövetkezetbe, mert időközben ketyegett az 500 ezer kamata.- Gondolom, perre vitte a dol­got.- Igen, meg is nyertem, öt év­vel ezelőtt. Azóta is futok a pén­zem után. Miért nem lehet ebből az ügyből büntetőügyet csinálni? Ha az illetőnek választania kelle­ne a börtön vagy a fizetés között, egészen biztosan fizetne, mert lenne miből! Matuzik István a végrehajtótól kapott előleg­kérő levéllel D^OTÓ: A SZERZŐ FELVÉTELE- Lévén szó polgári perről, az ön követelése végrehajtás útján lenne érvényesíthető.- Hát ez az! Miért fizessek én a végrehajtónak előlegként 60 ezer forint munkadíjat, 15 ezer forint költségátalányt és 4 ezer forint úgynevezett készkiadást?! Ha ezt nem teszem meg 15 na­pon belül, akkor a végrehajtás szünetel, egy év elteltével pedig automatikusan megszűnik. Hi­szen ha tudnám, hogy van értel­me, fizetnék! De miért dobjak ki további 79 ezer forintot az abla­kon? Annyira el vagyok kesered­ve, hogy a járandóságom felét fölajánlom annak, aki törvénye­sen behajtja a pénzemet vagy használható ötletet ad - mondja Matuzik István, hozzátéve, hogy az ilyen ügyeket - szerinte - ál­lami végrehajtóknak kellene in­tézniük, hivatalból. Vagy - tér vissza vesszőparipájához - vá­lasztás elé kellene állítani a „csalót”: nemfizetés esetén irány a börtön! MÉNESI QYÖRQY

Next

/
Thumbnails
Contents