Békés Megyei Hírlap, 1999. október (54. évfolyam, 229-253. szám)

1999-10-22-24 / 247. szám

1999. október 22-24., péntek-vasárnap Hétvégi magazin 7 1956. ELLENTMONDÁSA, VAGY TUDUNK-E SZÍVBŐL ÜNNEPELNI Bár ma már senki sem vitatja, hogy 1956. októberében a szabadság és a nem­zeti függetlenség iránti elszánt akarat forradalmat robbantott ki, a szocialis­ta múlt közelsége, a családokat ért tragédiák és számos más ok miatt a mai napig nem egyértelműek az ünnep üzenetei — vélekedik Szalal Júlia szocio­lógus. — Ön szerint miért nincs mind a mai napig széleskörű társadalmi egyetértés 1956 megítélésében? — A negyvenhárom évvel ezelőtti események egyedisége, különlegessé­ge, valamint a jelenkor politikai beállí­tottsága együtt magyarázzák az ünnep ellentmondásosságát. Az „ellenforradalom, népfelkelés vagy forradalom” dilemma már rég eldőlt, de egy nem forradalmi beállítottságú Európa közepén maga a forradalmi jel­ző is halványabb a kelleténél. Ráadásul túl közel van még az 56-os napokat magában hordozó, mégis összességé­ben rosszemlékű szocialista múlt, s egyesek azt sem felejtik, hogy a forra­dalmárok bármennyire egységesen léptek fel az oroszokkal szemben, a nemzeti függetlenség érdekében, erő­feszítéseik nem torkollottak rendszer- váltásba. A forradalom korlátainak megértését nehezíti, hogy olyan kor­ban élünk, amikor „szent tabuk” dől­nek meg, s bizonyos politikai erők még a határok újrarajzolását feszegethetik a parlamentben. — Melyek az akkori viharos esemé­nyek megkérdőjelezhetetlen tanulsá­gai? — 1956-ban egyet akartak az embe­rek. Igen erős kohézió tartotta a lelket az utcára tódulókban és a háttérből a maguk módján segítőkben. Az utolsó napokban felbukkanó különféle irány­zatok ellenére ez volt az első igazán komoly, össznépi fellépés a szovjet rendszerrel szemben, az első igazán át­ütő erejű történelmi bizonyíték arra, hogy a szabadság és a nemzeti függet­lenség iránti óhaj legyőzheti az Európa környező országaiban az ötvenes évek­ben még jellemző félelmeket. Talán azóta csak 1989-ben volt ennyire egy­séges és elszánt a nemzet. —Miért vagyunk most mégis vissza­fogottabbak a kelleténél? Miért nem tud sok család szívből ünnepelni? — Ha a kétszázezer disszidensre, a nagyon sok családon végigsöprő em­beri tragédiákra — letartóztatásokra, börtönévekre, kivégzésekre, — gondo­lunk, magunktól is megtaláljuk a vá­laszt. Azoknak a disszidenseknek a szülei, gyerekei, sőt távoli rokonai, akik sokáig még a szomszédos orszá­gokba sem utazhattak, még mindig hordozzák a súlyos megaláztatás okoz­ta lelki sebeket, hiszen az új rendszer­ben sem történt meg a félelmek teljes feloldása, nem is szólva a tömegek er­kölcsi felmentéséről. — Vagyis a mindenkori politikai ha­talom tehet a legtöbbet azért, hogy iga­zi ünnep legyen október huszonharma­dika? — A politikai elit sokat segíthet pél­dául a kádárizmus történetének teljeskörű felkutatásában, az 1956-tól máig ívelő időszakot ábrázoló tényfel­táró művek — például dokumentum­filmek — születésének támogatásában vagy az 56-os Intézet megnyirbált te­kintélyének visszaállításában, ám az értelmiségre is nagy felelősség és számtalan teendő hárul. Nem mindegy, hogy egy iskolában sablon-ünnepsé­gen vagy meghitt, családias hangulatú rendezvényen emlékeznek meg a for­radalomról, úgy, hogy a diákok ne csak megértsék, hanem élményként rögzít­sék a látottakat, hallottakat. — Számít-e, hogy egy-egy család életében hányadik helyet foglalja el az ünnepek sorában október 23.? — Az ünnepek súlyozása, illetve az ünneplés módja mindenkinek magán­ügye, mint ahogy magánügy az egyes vallásokhoz való tartozás is. Bár messze vagyunk attól az amerikai gya­korlattól, hogy a vallási ünnepeket is iskolai szünnappá nyilvánítsuk, évfor­dulóink kapcsán bőségesen találunk lehetőséget az emlékezésre. A kulturá­lis választék óriási, talán emiatt tűnhet úgy, hogy kevesebben mennek el egy- egy rendezvényre, mint régen. Ünne­pelni persze otthon is lehet. A folya­matos hajszában, kenyérkeresetben megfáradt ember attól még lélekben megemlékezhet 1956-ról, hogy csa­ládja körében egyúttal alaposan kipi­heni magát. Takács Mariann Miért tiltották be a hatalomnak tetsző karikatúrakönyvet? Így akarták lejáratni a forradalmat Pogány Sándor rajzolta, s testvére, Róbert szerkesztette a/t az 1956-ról szóló ka­rikatúrakönyvet, melyet a nagyközönség sohasem láthatott, hiszen megjelenését követően azonnal bezúzatták. Mindössze kettő-három maradt mutatóban. Noha a kiadványt a titkos rendőrség és a kommunista párt propaganda osztá­lyának utasításai alapján állították ösz- sze — ezt bizonyítja, hogy fejezetei szinte lefedik az időszerű párthatároza­tokat — 1958. őszén, utcára kerülésé­nek időpontjában Kádárék úgy gondol­ták: bármennyire is a hivatalos hatalom szájíze szerintiek a karikatúrák, azok publikálása könnyen visszaüthet. A Kossuth Kiadó a könyvből 12 000 pél­dányt rendelt, de a feltételezések sze­rint 2—3 példány kerülte el a zúzdát, s abból az egyik a hajdani Párttörténeti Intézetben kötött ki, innen pedig az 1995. tavaszától működő Nyűt Társa­dalom Archívumba került. Lapozgatva a könyvben hamar kiderül, hogy annak fejezetei majdnem „rímelnek” a forra­dalom kitörését magyarázó egykori kommunista szlogenekkel. A Rákosi- féle dogmatikus politikáról egyetlen rajz sem szól, ám annál több a „jobboldali csoportok áruló tevékeny­ségét”, a Nagy Imrét és körét, a „belső ellenforradalmi csoportokat” és a kül­ső „imperialista befolyás” alatt álló személyeket megörökítő karikatúra. Ezt illusztrálja a Szabad Európa Rádió által „rövid gyeplőn tartott” rádiókat ábrázoló mellékelt rajz is. T. M. Tények és titkok az „ötvenhatos” archívumból Nemrégiben egy 80 éves bácsika kereste fel a Közép-Európai Egyetem mel­lett működő Nyílt Társadalom Alapítvány archívumát. Ugyan, kerítsenek már valamiféle dokumentumot, amelyik bizonyítaná, hogy az ötvenes évek végén kitört váci börtönlázadás kiváltó oka egy ebédre adott romlott tészta volt. ő ugyanis, mint egykori börtönlakó hiába meséli bárkinek, kinevetik, szenilisnek nézik. Márpedig neki életbevágóan fontos igaza alátámasztása. Mink András, az archívum tudomá­nyos titkára addig kutakodott a vaskos dossziékban, míg rá nem lelt egy „anonim- jelentésre”, s benne a tényre: bizony, a romlott tészta feküdte meg — a szó szoros és átvitt értelmében — a rabok gyomrát. Kik írták az „anonim jelentéseket”? Nem titkosügynökök, hanem a Szabad Európa Rádió azon munkatársai, akik az 1956-ban disszi­dált magyaroktól gyűjtöttek informáci­ókat, s azok egyrészét műsoraikban hasznosították, más részét pedig a SZER archívumában helyezték el. Minthogy Soros György jóvoltából, az USA-val kötött szerződés alapján a Közép-Európai Egyetem 50 évre meg­kapta a Szabad Európa Rádió mellett működő kommunizmus-kutató intéze­tek és archívumok teljes gyűjteményét, ezek az anyagok itt, Budapesten is hozzáférhetők. De itt van a világ egyik legnagyobb lengyel és orosz szamizdat-gyűjteménye is. A körülbe­lül 2500 folyómétemyi dokumentum­ból 20 méternyi lehet az 56-os esemé­nyeket megörökítő anyag. Birtokukban van egyebek mellett a Budapesti Párt­bizottság egyik 1957-es ülésén készült jegyzőkönyv arról, mikor és hogyan ünnepeljék meg „az ellenforradalom leverésének évfordulóját”. „Az ünnep­ség október 31-én vagy november 4-én legyen? Mit kezdjenek a Kerepesi te­metőben sebtében eltemetett holttes­tekkel? Ha kihantolják azokat — kö­zöttük az „ellenforradalmárok” földi maradványait is —, merjék-e odahívni a családtagokat?” Ilyen és hasonló kér­désekről folyt a vita. .A dokumentáció érdekes darabja „A forradalom és sza­badságharc a hazai rádióadások tükré­ben” című, Münchenben készült kiad­vány, mely az 1956. október 23. és no­vember 9. között elhangzott híradáso­kat sorakoztatja fel. Különösen meg- rendítőek a helyi rádióbeszámolók, amelyek világgá kürtölték a megtorlá­sok borzalmait és felszólították a Nyu­gatot, segítse a forradalmat. Az alapít­vány archívumába bárki betérhet, ol­vasgathat, jegyzetelhet kedvére, de dosszié, könyv vagy kazetta nem hagy­hatja el az épületet. (takács) Ajánló CD-sikerlista 1. Scooter: Back to the hevyweight jam 2. DJ Bobo level 6. 3. Thalia: Marimar 4. Pet Shop Boys: Nightlife 5. Shania Twain: Come on over 6. Hevia: Tierra De Nadie 7. The Kelly Family: Best of 8. KhUl: Liquid trance 9. Bon-bon: The name is Bon... 10. Cserháti Zsuzsa: Adj még a tűzből (Musicland — Univerzál Áruház) Zenei ajánló Publo Hunny: Alright Két és fél évnyi szünet után új al­bummal — igazi koncertzenével — jelentkezik a táncos, vidám, funk- rockot, hip-hopot, popot és minden létező stílust össze-vissza keverő fi­atal zenekar. Az albumon szereplő 20 számból, legalább hatban ma­gyar szövegfoszlányok is elhangza­nak, de döntően az amerikai szleng jellemzi az Alright-et. Könyv Mi, európaiak Richard Hill munkája igazi európai uniós könyv. Nekünk való, akik befe­lé igyekszünk. Hogy tudjuk, ismer­jük, kiknek a családjába is fogunk tartozni. A szerző sorra veszi az euró­pai nemzeteket, és jellemzi őket gon­dolkodás, viselkedés, szokások sze­rint. Főleg azokat, amelyek benn van­nak az Unióban, de olyanokat is, amelyek nem. Utóbbiak között csak a svájciaknak és nekünk magyaroknak szentel külön fejezetet a szerző (te­kintsük megtiszteltetésnek), a többie­ket — A szlávok: kulturális egyveleg címszó alatt — együtt tárgyalja. (Sze­gény románok, ha látnák, biztosan til­takoznának hatalmas dák öntudatuk­kal.) Izgalmas, nehezen letehető ol­vasmány a Mi, európaiak. Kedvcsiná­lóként hadd idézzünk A magyarok (A tiszta beszédű elemzők) fejezet né­pünket jellemző mottó-gyűjteményé­ből két mondatot: „Egy átlagos nap rosszabb, mint a tegnap, de jobb, mint a holnap” (magyar mondás), „Nincs szüksége ellenségre annak, akinek van egy magyar barátja” (osztrák közmondás). 11ÉTVÉGI OLVASMÁNY Ne kérdezzük, ki a bűnös? Idős ember ül a vádlottak padján, a tárgyalás még meg sem kezdődött, az indulatok máris elszabadulnak. A teremben —- hazai bíróságokon szo­katlan — lincshangulat. Viszolygok. Hiába — mint Konrad Lorenz írja — „a morális felelősségtudat nem kép­zelhető el bizonyos meghatározott érzelmi alap nélkül”. Vagyis: a jog, s törvény szerint igenis a vádlottak padján a helye Dudás Istvánnak, hi­szen Mosonmagyaróváron — ahol ő volt a határőr laktanya parancsnoka — eldördültek a sortüzek 43 évvel ezelőtt. De én most nem látom a ha­lottakat és sebesülteket, csak egy megtört öregembert látok a vádlottak padján, s ilyenkor felszínre jön a szánalom, ami a pszichikum ösztön- jellegű rétegeiben gyökerezik. (Még egy veszett rókát sem könnyű agyonlőni, ha az — karóhoz kötötten — kínlódik.) S ugye ismerjük a tan­mesét is a barlangja előtt döglődő oroszlánról. Minden állat megmarja, megrugdossa, csak egyedül a derék ló nem bántja. Summázat: Ne légy bosszúálló! Ettől a szép szentenciától aztán sokfelé ágaznak az utak. Akár az er­dőbe is vezethetnek. Mert a fiatal hír­lapíró (tizenévvel születhetett 1956 után) már így okoskodik a kamerák előtt. Egészen már a Dudás-féle — emberellenes bűncselekménynek mi­nősített tett —, mint a holocaust, ami ugyebár tervszerű emberirtás. S ettől kezdve már nem is esik szó másról, csak a holocaustról. Pedig a két dolog külön kezelendő; egyik nem gyengít­heti a másikat. Azt viszont — egy tisztességes társadalmi béke érdeké­ben! — végre meg kellene már hatá­rozni, hogy hol, mikor, ki volt az ül­döző és ki volt az üldözött. S persze azt is, hogy mikor — és milyen körül­mények között — váltak (válhattak) az egykori üldözöttek üldözőkké. Van itt ellentmondás elég. Mert például a deportálás poklából hazatért zsidók közül némelyek ávós egyenruhában torolták meg az elszenvedett sérelme­ket, míg másokat Rákosiék felakasz­tattak, bebörtönöztek, internáltak vagy kitelepítettek. Nem számított kuriózumnak az öt­venes években, hogy egy börtöncel­lán osztozott a volt illegális kommu­nista, a csendőrtiszt, a szerzetes pap és a zsidó ügyvéd. És felrémlik ben­nem egy filmdialógus is. Mikor a Hortobágyon répaegyelésre fogják az egykori vagyonos polgárt, az — némi akasztófahumorral — valahogy ek­képp méltatlankodik: engem erre a munkára nem tanítottak meg Ausch­witzban. Akkor hát ne kérdezzük, ki a bű­nös? De bizony kérdezzük, s tegyük nyilvánvalóvá — újabb fejeket azon­ban aligha kell követelni, s újabb hő­söket sem kell teremteni. Illyés Gyula azt írta a háború után, mikor a külön­böző birtokok meghagyásáról, illetve visszaadásáról volt szó, hogy az ül­döztetést passzívan elviselő szánalmat érdemel ugyan, de jutalmat nem. Mintha erről is megfeledkeztünk vol­na... A Dudás-per kapcsán elővettem Moldova György Élbocsátott légió című regényét. A szerző Kardos Györgynek ajánlja művét, aminek az a pikantériája, hogy Kardos — aki a könyv megjelenésekor már a Magve­tő igazgatója — korábban a hírhedt Katonapolitikai Főosztály törzstisztje volt. De most nem erről van szó, ha­nem a regénybéli kommunista Flóri­ánról, aki 1956 után ismét bajba ke­veredik, míg mások átmentik magu­kat. A Hatóság (ÁVH) legjobb embe­rei most is kulcspozíciókban vannak — magyarázza a fölényes kihallgató tiszt a letartóztatottnak... Hát ez spé­ciéi igaz volt. Volt? Mindenesetre Aczél György is megütközött egy ki­csit, mikor az őt vádoló egykori ügyészt tévés személyiségként látta viszont. A Dudás-per — előreláthatólag — tavaszig fog tartani. Addig sok min­dent át kellene gondolnunk. S végre tisztességgel be kellene fejezni ötven éve tartó pereinket. Gyarmati Béla

Next

/
Thumbnails
Contents