Békés Megyei Hírlap, 1996. március (51. évfolyam, 52-76. szám)

1996-03-02-03 / 53. szám

# BEKS MEGYEI HÍRLAP SMüBS? 1996. március 2-3., szombat-vasárnap Tengerészlegendák, tabuk, késes vadászok A cápa és az ember Ahogy más mozgásnemeknél, úgy a merülésnél is az emberiség sok mindent eltanult, ellesett az állatvilág titkaiból. Ilyen megfigyelt állat a polip egyik közeli rokona, a tintahal, mely hozzá hasonlóan szintén különleges merüléstechnikát dolgozott ki. A biológusok mindig is furcsálkodva vizsgálták, hogy az állat bőre alatt belső váz, uszonyszerű, lapos csont húzódik meg, mely a tintahal testsúlyának csaknem egytizedét teszi ki. Hogy milyen szerepet tölt be e csont a tintahal életében, arról kérdeztük e héten Szabó Péter tanár urat, a győri Apáczai Csere János Tanítóképző Főiskola adjunktusát. — Kiderült, hogy ez esetben is a faj- súlyváltoztatást szolgáló, a föl- és le­szállítást végző természetes „szerkezetről” van szó. A tintahal vér­keringése segítségével esetenként ten­gervizet szivattyúz a porózus szerkeze­tű csontba, növelve ezzel fajsúlyát, ami a merüléshez nélkülözhetetlen. Ha pe­dig kiszorítja a csontból a vizet, s így könnyebbé válik, könnyedén emelke­dik a vízfelszín közelébe. —A halak úszóhólyagja is ezt acélt szolgálja? — E szerv, ha kitágul növeli, ha összehúzódik csökkenti a hal testére ható felhajtó erőt. Meg kell jegyez­nünk, hogy az alacsonyabb rendű por­cos halak nem rendelkeznek úszóhó­lyaggal, tehát a cápáknál, rájáknál ez teljesen hiányzik. Ennek köszönhe­tően, ha a cápa elpusztul, úgy süllyed le a tengerfenékre, mint egy darab kő. —A cápák hogyan oldják meg a fel- és lemerülés manőverét? — Az elmúlt évékben egy Comer nevű zoológus és munkatársai érdekes felfedezésre jutottak. Megállapították, hogy némely mélytengeri cápa májá­ban nagy mennyiségű telítetlen szén- hidrogén található, mely a víznél kisebb fajsúlyú vegyület. Ez felvetette a lehetőséget, hogy a cápák mája talán az úszóhólyag szerepét tölti be. Egyébként a cápák vízszintes irányú mozgása óriási izomerejének köszön­hetően hihetetlenül hatékony. A kék cápa, mely átlagosan 25—30 kilo­gramm, 18 kilométer/órás sebességre képes. Összehasonlítva ezt az ered­ményt John Weismüller, a Tarzan fil­mek örökéletű sztárjának teljesítmé­nyével, aki 1924-ben először úszta egy percen belül a száz métert, kiderül, ha tartani tudta volna e tempót, az egy óra alatt csupán hat kilométer megtételére lett volna elegendő. Az ember az ókor óta rettegte a cápákat könyörtelensége és gyorsasága miatt. Talán igazán szel­lemesen a francia nyelv adja vissza ezt az érzést. Ok ugyanis a cápát requin- nek hívják. —Honnan származik a szó? — Sokan úgy vélik, hogy a requiem, a halott mise szóból szár­mazik, mely képletesen jelzi a tenge­részek cápától való félelmét. Régi legenda, hogy már a cápa megpillan­tása is egy tengerész halálát jelenti valahol a világóceánokon. — Mégis vannak emberek, akik sportot űznek abból, hogy egy szál kés­sel veszik fel a harcot e gyilkos lénnyel. — A Tahiti-szigetek környékén ku­tató angolszász zoológus megismerke­dett egy Roo nevű bennszülött cápava­dásszal, akitől azt a legendát hallotta, hogy a világ összes cápája a szigetek Rarácának nevezett öblében születik. Ha ez némiképp túlzás is, azért elképzelhető belőle a cápáktól hemzsegő öböl. Egyik nap a tudós és a vadász csónakon evezett ki az öböl vi­zére. Amikor alattuk egy hatalmas cá­pát pillantottak meg. Roo szeme felcsil­lant és mielőtt a vízbe ugrott volna egy szál késével, kijelentette: az állatot a pokolba küldi. A tudós fentről figyelte az eseményeket. A kisebb cápák, mikor meglátták bennszülöttünket, azonnal eltűntek a színről, ám a kiszemelt hatal­mas példányt ez korántsem zavarta, to­vább írta köreit a mélyben. Roo kését előre tartva ráúszott a cápára és néhány perc múlva már tartott a küzdelem, melyből a vadász került ki győztesen és elégedetten emelkedett ki a véres ha­bokból. — Roo gyilkolt, de más bennszülöt­tek istenségként tisztelik a cápát. — így van ez például a Havaii-szige- teken. Az ott élők hite szerint a cápaki­rály uralkodik a többi egyed felett és áldozatokat is mutatnak be kiengeszte­lésére. Ha az áldozat sikeres, a cápaki­rály az elnyomottak oltalmára kel, s bosszút áll szenvedésükért vagy meg­szabadítja őket a zsarnoktól. Más he­lyeken, mint Közép-Amerikában, tabu­nak tartják a cápát. Egy francia író leírá­sából tudom, hogy a Nicaragua-tó kör­nyéki bennszülötteket rettegés fogja el, ha cápavadászatra kényszerítik őket. Ősi szokásuk, hogy feldíszített halottai­kat a cápáknak adják. Egy holland szár­mazású kalandor ki akarta aknázni a bennszülöttek e primitív gyászszertar­tását. Odatelepült a tó partjára és min­den gyászünnepély után cápavadászat­ba fogott, azt remélvén, hogy így tekin­télyes kincset gyűjthet össze magának oly módon, hogy a cápák gyomrában megtalálja a holttestekre aggatott ék­szereket. Mikor az indiánok rájöttek, hogy mit tesz, természetesen azonnal végeztek vele. Készéi L. András A nagy fehér cápa — a valaha ismert leg nagy óbb fehér cápát kubai vizeken fogták, és hat méter hosszú volt (FORRÁS: marty snyderman: élet az óceánban) Fekete fehéren A sorompókezelők országa A bűnös megvan. A vasúti balesetet okozó sorompókezelőt előzetes letartóztatásba helyezték, a kormány segélyt utalt ki az áldozatok hozzátartozóinak, az önkormányzatok átvállalták a temetés költségét, a püspök atya pedig gyászmisét celebrált az elhunytak emlékére. A lapok néhányszor még írnak a tragédiá­ról, a televízió vitát rendez arról, mit is lehetne tenni hasonló csapások elkerülésére. Illetékesék ott „lenyilatkozzák”: emberi mulasztás okozta a balesetet, ami ugye „benne van a pakliban”. A veszélyes kereszteződések átépítésére különben sincs pénz, halad a dolog, egyszer majd a végére érnek. Két év múlva megszületik az ítélet, s akkor megint téma lesz Kutas. Közben megnyugodhatunk, milyen gazdag lelkületű az ország, hogy összetart a bajban. Napirendre térünk tehát a történtek felett és rettegve „várjuk” az újabb balesetet, az újabb 15-25 halottal. Akik között már lehet, hogy a mi hozzátartozónk, a mi barátunk, a mi ismerősünk is ott lesz. A vizsgálat majd megállapítja, megint valaki elfelejtette leengedni a sorompót, egy buszsofőr figyelembe venni a piros jelzést. Kormány, önkormányzatok, püspök atya, lapok és ítélet. Vagyis hibátlan pontossággal, gördülékenyen újraíródik minden. Az USA-ban az iskolabuszoknak kötelező megállni a vasúti kereszteződésben, a sofőrnek le kell tekernie az ablakot, bele­hallgatnia az amerikai csendbe, s csak ezután mehet át a szabad jelzésen. Nem a tiloson, a szabadon! Nálunk az illetékes szerint ez veszélyesebb, mint keresztülszáguldozni a vasúti síneken. Feltéve, ha nem jön a vonat! Különben létezik olyan megoldás is, hogy ha nincs leeresztve a sorompó, akkor tilos jelzést kap a vonat. Csakhogy erre sincs pénz! Vagyis olcsóbb életeket, sorsokat hagyni kettétörni, családokat megcsonkítani, temetni és segélyezni. Annak, aki segélyez, s nem akit segélyeznek! Szomorúan, de be kell látnom: olyan országban élek, amely­nek hibátlan működéséért csak a sorompókezelők és a buszsofőrök tartoznak felelősséggel. Árpási Zoltán AUTO KOROS KFT. Békéscsaba, Szarvasi út 74. Telefon/fax: (66) 454-228. Telefon: (66) 323-585, (66) 447-277. Volkswagen. Biztos lehet benne. Álomból valóság: Polo Classic Itt az új Polo Classic. 455 literes csomagtere, gazdag alap­felszereltsége, kiemelkedő biztonság és elérhető ára te­szi ideálissá a családok és vállalkozások számára. Jöjjön el családjával március 2—3-án (szombaton és vasárnap 9—15 óráig) autószalonunkba, ahol megtekintheti és kipróbálhatja az új VW családi autót, a Polo Classicot! Ha nyereményszelvényével részt vesz játé­kunkon, családi ebéd meghívást nyerhet. Ezenkívül az április 30-áig új gépkocsit vásárlók között autó rádiótelefont sorsolunk ki. Csak nálunk! Csak most! Mit szól hozzá, kedves tanár úr? A kapitalizmusban mindenki rohangál, mint pók a falon Mi történik itt? — teszik fel naponta ezrek, tízezrek a kérdést. Az egészből nem értenek semmit. Mi folyik itt valójában, rendszerváltás vagy valami más? Kételyek között utazunk ezen a huszadik század végi Magyarországon. Segíteni szeretnénk. A mai magyar valóságot értelmezni. A tanár úr, akit megszólaltatunk egyetemi docens, Kelet-Európa-szakértő. Most az itt formálódó kapitalizmusról kérdezzük. —Tehát, mit szól hozzá, tanár úr? — Felmerülhet, hogy az a kapitaliz­mus, ami itt készül, mennyire épülhet rá arra a hagyatékra, amit a korábbi rendszertől történelmileg örököltünk. Nekem úgy tűnik, semennyire. Ilyen módon a „békés rendszerváltás” puszta retorika. Egy távolabbi jövőből vissza­nézve lehet, hogy ez a kipámázott átme­net hatalompolitikai szempontból jó volt, meg kényelmes és nem járt na­gyobb történelmi traumákkal, de való­színű, nem oldotta meg az alapkérdést. Ezzel nem azt akarom sugallni, hogy jó lett volna másként, hiszen sokaknak ez is megrázkódtatással járt. Nem fenye­getésként, realitásként mondom: az utolsó téglát is ki kell szednünk abból az alapból, amire a kapitalizmust építe­ni lehet. Ez tudati szempontból is igaz. —Nagy kérdés, hogy milyen techni­kával. Lehet-e, szabad-e a folyamatot felülről vezérelni? — A szocializmust lehet elrendelni és megtervezni felülről, a kapitalizmust nem, az komolyabb ügy, csak belülről lehet „építeni”. Magyarán: mindenki­nek rohangálnia kell, mint pók a falon. Az amerikai filmek ezt érzékletesen mutatják: az utcákon szaladgálnak az emberek, pedig senki nem mondja ne­kik, mit kell tenniük. Keresik a munkát, nem ajánlatokra várnak. Ok akarják ki­harcolni maguknak az életet, vagyis kényszerek működnek, nem elrendelt célok. Hogy ezt mikor éri meg a kelet­európai társadalom — amely még mindig a tehetetlenség állapotában van —, nem tudom. — Kicsit reménytelennek hangzik amit mond... — Igen, biztosan van ebben valami reménytelenség, amiből egy súlyosabb kérdés következik: mennyire lesz biz­tonságos a kapitalizmus Keleten? Nem azért, mert visszarendeződéstől, restau­rációtól kell tartani. Nem erről van szó, hanem arról, hogy a kapitalizmus cent­rumaiban élők nem élték át: a kapitaliz­musnak mint gazdasági rendszernek van alternatívája. Ez akkor is igaz, ha ez az alternatíva nem a „világ teteje”, sőt nem is vonzó a fejlett demokráciához képest. De alternatíva. Nyugaton ezt nem tud­ják, dé Keleten tudati maradványként az emberekben jelen lehet. Ebből követke­zik, hogy a kapitalizmus nehéz oldalai itt örökké úgy vetődnek fel, hogy lehetne ezt másképp is csinálni. Hogy történel­mileg lehet-e vagy sem — tudjuk, hogy nem lehet — az más kérdés. Alighanem Kelet-Európának ez lesz a hozománya, ez a másfajta tapasztalat, amit az európai házasságba vihet. Lehet, hogy Európa hasznára, mert képes lesz fékezni a kapi­talizmus brutalitásait. —Ha egyszer eljutunk odáig, hogy a múlt csak tudati maradványként, s nem nosztalgiaként él a kelet-európai társa­dalmakban — Eljutunk, de egyelőre még idő, esemény, gondolat, meg nem tudom mi minden torlódik itt együtt, ahol nehéz szétválasztani az elemeket: mi bennük a gazdasági, a szociális, a nemzetközi, a nemzeti? Most kezd mindenki rájönni, hogy a globális válaszok — mint a „legnagyobb közös osztónak” hitt nemzeti gondolat — nem alkalmazha­tók. Itt másról van szó. Konkrétabbak, racionálisabbak a kihívások és a felada­tok: a termelés újjászervezése, a mű­szaki értelemben vett technikák korsze­rűsítése, az ehhez szükséges források előteremtése, a hozzájuk értő emberek, a menedzsment kinevelése. Tehát nem ideologikusán vetődnek fel a dolgok. Ez a fajta szembesülés a valósággal elég drámai még azoknak is, akik vala­mit sejtettek az átmenetből. —Igen, mert elment négy év az ideo­lógiával. Azt hiszem, maga Antall sem így képzelte. Akárhogy is gondolta, ab­ban a kijelentésében azért volt valami igaza: ,.tetszettek volna forradalmat csinálni”! — Igen. Ha van olyan, hogy nemzeti baloldal, akkor azok tér- és úttévesztése a legelképesztőbb. Ok meg akarták kí­mélni ezt az országot—legalábbis szán­dékaik szerint — a magyar múlt nem is olyan régi, vadkapitalista, sőt feudális, rendi hagyatékának újjáéledésétől. De azt szerették volna, ha közben a nyugati civilizáció vívmányai érvényesülnek. Anélkül, hogy onnan importálnánk a ka­pitalizmus bujaságát. És kiderült, hogy ez nem megy. Ez történelmi dráma, ami azért érdekes, mert gondolatilag ők indí­tották el a rendszerváltást a régi párton belül. Az ő történelmi kritikájuk most valósul meg. Most szembesülnek azzal, hogy ez a harmadikutas teóriájuk meg­bukott. Á. Z.

Next

/
Thumbnails
Contents