Békés Megyei Hírlap, 1994. november (49. évfolyam, 258-283. szám)

1994-11-15 / 270. szám

SBÉÉM1ÉLAP­INTERJU 1994. november 15., kedd A történelem nem adja könnyen titkait Beszélgetés Hanák Gáborral, a történeti interjúk videotárának igazgatójával Viharokkal telített századunk legvitatottabb esete­inek elemzésekor megbízhatóan reális, forrásérté­kű dokumentumokhoz csak nagyon nehezen jutha­tunk hozzá. Az Országos Széchényi Könyvtár Tör­téneti Interjúk Videotára ezt a kutatómunkát sze­retné segíteni. A Magyar Könyvtárosok Egyesülete Békés megyei szervezetének meghívására a közel­múltban Békéscsabán járt Hanák Gábor, az emlí­tett intézmény igazgatója. A történésszel ekkor beszélgettünk. — Úgy tudjuk, a történeti in­terjúk videotára igazi szere­pét csak az utóbbi időszakban töltheti be. Milyen anyagok­kal várják az érdeklődőket? — Az Országos Széchényi Könyvtár Történeti Interjúk Videotára már korábban is létezett, ám való igaz: a nagy nyilvánosság számára csak az idén nyílt meg. Intéz­ményünknek két nagy gyűj­tőköre van: egyik századunk szemtanúinak megszólalása­it, a másik a magyar mozgó­képek másolatait tartalmaz­za. A különböző beszélgeté­sekből 1797 órányi interjút, a mozgóképek kategóriájában pedig 2765 művet (2233 órás anyagot) őrzünk. — Milyen lehetőségeik — beleértve az anyagiakat is — vannak a gyűjtemény gyara­pítására? — A magyar mozgókép megismertetéséért folytatott munkánkhoz a Magyar Kül­kereskedelmi Banktól eddig összesen 32 millió 420 ezer forintot (ebben az esztendő­ben például 12 milliót) kap­tunk. Ezekből a támogatási összegekből minden magyar mozgóképről, amely mozi­bemutatásra vagy televíziós sugárzásra került kutatási cé­lú másolatokat szeretnénk beszerezni. Ez a régebbi időkre ugyanúgy vonatkozik, mint a maira, ugyanis köte­lespéldányokat mostanában sajnos csak a szexfilmekből kapunk. Ez utóbbiak készítői közül sokan azt hiszik, ha egy kazettát elküldenek az Or­szágos Széchényi Könyvtár­nak, akkor ezzel már legali­zálták terméküket. Századunkról több száz szemtanú vallott — Hány személy szólal meg az eddig összegyűjtött inter­júkon, s melyek azok az esz­tendők, amelyek mozgókép­anyagai önöknél hiánytala­nul megtalálhatók? — Az interjúalanyok szá­ma több százra tehető. Közülük nagyon nehéz ki­emelni bárkit, Bibó Istvántól, Cserépfalvi Imrétől, Fábri Zoltántól, Kállay Miklóstól, Nagy Imrétől és másoktól van hanganyagunk. Ami a mozgóképeket illeti: a jelen­kor kutatásához a híradó- és dokumentumfilmeket tartjuk a legfontosabbnak. 1948-tól 1963-ig minden magyar hír­adó, dokumentum- és játék­film megtalálható intéz­ményünkben másolatban. Nemrégiben pedig elkezdtük 1931-től, a magyar hangos­film kezdetétől a híradók, do­kumentumfilmek és játékfil­mek másolását. A munkával 1934-ig jutottunk el. — Ön, mint a történeti in­terjúk videotárának igazga­tója bizonyára több különös, sokat vitatott történelmi eset­tel találkozott. Kérem, ezek közül említsen meg egyet! — Például 1958 júniusáról sok mindent tudunk, az ítélet, az ítélet iratai végre hozzá­férhetők, de mintha a kor fel­idézése a jelen számára nem volna elég erőteljes. Ha a ha­gyományos forrásokhoz be­vonjuk az 1958. június 19-én, tehát Nagy Imréék kivégzése után néhány nappal megje­lent filmhíradót, akkor külö­nös beszámolót idézhetünk fel belőle. A „szocialista” Csepel üzemeit népes kül­döttség rohanja le, ott van, aki él és mozog, a magyar politi­kai élet vezetői: nemcsak Kállai Gyula, de Kodály Zol­tán, és a szellemi élet más képviselői is. Mintegy hitet tesznek a népfrontos riport­ban arról, hogy a szocialista építés megelégedésükre fo­lyik. Ugyanakkor erről az időszakról Bibó István a vele 1977-ben készült életútinter- júban így vall: „Nem vitat­kozhat om azokkal, akik megteszik a kiegyező gesztu­sokat, mert annak tudatában vannak, hogy valami min­dennél fontosabb ügy van rá­juk bízva. Kodály Zoltán el­mehetett nemcsak egy értel­mes és mértéktartó államha­talom, de akár még Rákosi Mátyás rendezvényeire is. Neki egy dolga volt, őrködni a magyar zenekultúra folyto­nossága felett. Ma is lehetnek és vannak ilyen minden egyébnél fontosabb dolgok. Amit azonban én magam szá­mára ilyen rám szabott ügy­nek tudok, hogy bizonyos fel­ismert állam- és társadalomé­leti igazságokat megfogal­mazni próbáljak, abba éppen ezek az elismerő és kiegyező gesztusok illenek bele a leg­kevésbé.” Rejtély, hogy ki írta Nagy Imre beszédét — Mint történész, hogy látja, megismerhető-e mindig tény­szerűen a múlt? — Fő vonalakban igen, de összességében aligha. Példá­ul még ma sem tudjuk, hogy a Nagy Imre által november 4- én hajnalban elmondott be­szédet, melyet néhány órával korábban rögzítettek magne­tofonra, ki írta. A törvényes magyar miniszterelnök sza­vait az egész világ hallhatta, de akik ott voltak a beszéd szövegének születésénél különbözően emlékeznek. Másként Nagy Imre, és más­ként Donáth Ferenc. — Meg tudják állapítani, hogy ki mikor próbálja a va­lóságtól eltérően tálalni a történteket? — Általában igen. Például van a könyvtár különgyűjte- ményében egy különös inter­jú. Ehhez annyit kell tud­nunk, hogy Losonczy Gézát, a forradalom államminiszte­rét 1957 decemberében a börtönben megölték. A bör­tönorvossal, Kövér György történész barátommal együtt videointerjút készítettünk. Ebben a börtönorvos így nyi­latkozik: „Egy mesterséges táplálás nagy trauma. Ugyan­is ehhez egy általában másfél centiméter átmérőjű gumi­csövet kell a gyomorba le­dugni, aminek a végén egy tölcsér van, és ebbe kell az élelmiszert beletenni, ami az életben maradáshoz szüksé­ges. A mesterséges táplálás tulajdonképpen abból állt, hogy csináltam egy kb. 6000 kalóriás italt, aminek az alap­ja tej volt. Ebben volt tojás, vitaminok, szóval ilyen ma- dártejszerűen volt elkészítve, mondhatom kakaós madár­tej. Namost, Losonczy Gézá­nak többször elmondtam, hogy Géza, ha te nem eszed meg, nekem csinálsz vele bajt, kellemetlenséget, mert engem gyötörnek emiatt. És hajlott rá, hogy ezt a 7-8 deci tejes ételt, ami kint az előszo­bájában a hűtőszekrényben volt, megigya.” Ezt a mesét, ha látjuk a mesélőt, halljuk hangját, nem hihetjük, mert leleplezi önmagát a mentali­tása. így általam elmondva, viszont talán csak a cella elő­szobájában lévő fridzsider tűnik valótlanságnak. Bibó István / és Göncz Árpád „különbözősége” — Ha neves személyiségek­nek adott korról szóló vissza­emlékezéseit összevetik, ta­lálkoznak-e ellentmondások­kal? — Olykor igen, s ezért óv­nunk kell a kutatót az emlék­iratok, a videoemlékezések hitelességét illetően akkor is, ha a legjobbak emlékeznek. Ezek igazolására konkrét eseteket tudok említeni. Pél­dául a márianosztrai megve- retésgre Bibó István így em­lékezik: „Voltak különböző forrófejű fiatalok, a szom­széd cellában elbarikádozták magukat, és a cellaablakon keresztül a szabad mezőre ki­abáltak. Ilyeneket: mondjá­tok meg, hogy itt minket kí­noznak, jogtalanságok tör­ténnek velünk. A gondolat rendkívül ötletes volt, mert azokon a szabad mezőkön a börtönőrök hozzátartozói művelték különböző illet­ményföldjeiket. A börtönő­rök lebontották a barikádot, és nagy kiabálások közepette elvitték őket, mire a börtön szokása szerint ilyenkor dö­römbölt. A kidörömbölés a raboknak épp olyan ősi joga, mint az éhségsztrájk. Én egyet vagy kettőt ütöttem az ajtóra a becsület kedvéért. Nem tudom, hogy nekem az öregségemet respektálták-e, de kevesebbet kaptam. De azt a keveset is elég rosszul visel­tem, mert az alsó, vesetájékra kaptuk az ütést, és én reflex- szerűen minden ütés után föl­ugrottam, s erre kaptam a föl­ső hátamra is, hogy legyek szíves lehajolni. Külön csík­ban voltak láthatók az ütések, csúnya, kék, lila, fekete nyo­mok voltak, nem véreztek.” Göncz Árpád így emlékszik ugyanerre: „A földszinten el­kezdték énekelni a Marseil- laise-t. Szigorúan tilos dol­gok voltak ezek. Minden, ami a forradalomra utalt, minden, ami a szabadságra utalt, lé­gyen az Petőfi, vagy minden, ami az Istenre utalt, az mind tilos volt, és féltek tőle, mint a tűztől. Rohantak, hogy fog­ják be a szájukat. Akkor át­vették az éneket a második emeleten, megszólalt a vész­csengő, isten tudja hányán dobogtak fel, teljes volt a hisztéria. Akkor már min­denki verte az ajtót ököllel, és a padot a földhöz. Nem is tudom, hogy azért, mert Pis- táék (Bibó Istvánék — a szerk. —) verték a legtovább, mert Pistában volt civil kurá­zsi, vagy pedig a fal hullott le, és abból állapították meg, vagy mert Bibó István volt, szóval őket elvitték, és ügyé­szi engedéllyel megverték. Nagyon jellemző Bibó Ist­vánnak az utólagos reakció­ja, mert azt mondta, hogy kér­lek szépen, én azt hittem, hogy sokkal jobban fog fáj­ni.” A múlt tényei kopottak, mint az emlékezet — Annyi változás, és főleg megpróbáltatás talán soha­sem érte a magyarságot mint ebben az évszázadban. Az idevonatkozó tények objektív feltárására milyen lehetősé­gei vannak ma a történész­nek? — A jelenkor történetku­tatása legalább olyan proble­matikus, mint a forrásbázis. Ez a munka, akarjuk nem akarjuk, része a politikának. Ez nem minősítés, de tény, amit jobb, ha tudatosan szá­mításba veszünk, és így talán kevesebb sötét verembe zu­hanunk munka közben. Az elektronikus hordozóra rög­zített interjú készítője és fel­használója talán a régészhez hasonlítható, aki pontos fel­táró munkát, végez, vázlato­kat készít, belehelyezi a részt az egészbe, és szomorú szív­vel, de ha kell, visszatemeti a lelőhelyet, bezárja a jövőnek szánt palackot, ha bármi ok­ból —például a személyiségi jogok védelme, a hozzátarto­zók érzékenysége miatt — ezt szükségesnek tartja. Megőrizve mindent a későb­bi korok szerencsésebb kuta­tójának. Hiszen a múlt tényei sajnos nem olyanok, mint a törött festett váza cserépda­rabjai: a kép elmosódott, a forma vitatott, a cserép élei kopottak, mint az emlékezet. Magyari Barna Hanák Gábor: „Óvnunk kell a kutatót az emlékiratok, a videoemlékezések hitelességét illetően akkor is, ha a legjobbak emlékeznek." Fotó: Such Tamás

Next

/
Thumbnails
Contents