Békés Megyei Népújság, 1990. június (45. évfolyam, 127-152. szám)

1990-06-30 / 152. szám

1990. június 30., szombat Hősnek kell lenned, ember? Befejeződött Békéscsabán az országos vizoális konferencia Márai-dráma a Gyulai Várszínházban „A fény van benned. Tudod ezt?" Genovéva: „Tudom”... Götz Anna és Bessenyei Fe­renc Fotó: Veress Erzsi Nézem Múrai Sándor A kassai polgárok című drá­máját a Gyulai Várszínház vár előtti színpadán, és ahogy haladunk előre a je­lenetekben, az időben, ki­fejezetten biztos leszek ab­ban, hogy különlegesen ér­dekes drámát látóik. Igyek­szem mindent hallott és csak sugalmazott előtörténe­tét elfelejteni, hogy tisztán és világosan érezhessem az író szándékát erről az 1311-es kassai véres éjsza­káról, amikor egy város polgárai életük árán is megvédelmezték . szabadsá­gukat és függetlenségüket. Persze, ha csak ennyi lenne. /árasztana. Vagy, ha nem is fárasztana, nem kapnék töb­bet a már eléggé (és sokszor, minden időkben) megunt történelmi tablónál, dicsősé­ges harcok és hősiességek felsorolásánál, jó adag ta­nulsággal nyakon öntve, hogy én, a késői utód, okul­jak azért. Ezek a (főleg a hatalom oldaláról1 ösztön­zött) „történelmi drámák’’ igaz, nem egyszer patétikus magasságokba ragadták a nézői lelket. de utóízük mindig kesernyés volt, nem egyszer rossz szagú. Az esz­mék tüzében hőssé magasz- tositott embervolta tűnt el a színpadi süllyesztőben, he­roikus, vegytiszta alakok szavaltak nekünk „ragyogó" szemmel, énekeltek „boldog optimizmussal”, és dörzsöl­ték közben a kezüket, bi­zonyos jól végzett „népbu- lítási munka tudatában, az ösztönzők: ez kell a „dol­gozónak”, nem az igazság. S akkor (nem most, fél évszázada) előáll egy író, Márai Sándor, A kassai pol­gárokkal, és — igaz ami igaz — nem teljesen men­tesen egy-két közhelytől sem, de megpróbálja azt ír­ni, ami igaz. A történelem­ről írni úgy, ahogyan az egy ember, sok ember sorsán át­gázol; ahogyan kitéríti a sorsok pályáit erre, vagy ar­ra ; ahogyan beleszól ottho­nok békéjébe, szívek szen­vedélyébe, a művészetbe, a kishitűségbe, a becsületbe, az emberi tartás gyengesé­geibe és erejébe: mindenbe, ami az emberrel kapcsola­tos. Hiszen emberek élik, teszik, sodorják magasba, vagy mélybe a történelmet, miként 1311-ben is Kassán, ahol János mester, a kőfa­ragó élt. Nézem az előadást, és már tudom: attól jó ez a dráma, mert számtalan kér­désre feleletet ad. Szóljon az a kérdés a múltról, a jelfenrőP, vagy a jövőről netán, válaszol. Az életre, az életről tud nagy feleleteket. A szenvedélyről, a hitről, a becsületről, a közösség erejéről, a jogról, szabadságról, függetlenség­ről; a pusztító szerelemről, a felmagasztosulni képes hű­ségről, a teljes életről. Szo­morít néha, hogy azok a közhelyek is betolakodnak a dráma szövetébe, közben Jakab polgár szavát hiszem: „Mesterségem szétválasztani a nemes anyagot és a hami­sat”. Habár, 'ahol a nemes anyag döntő fölényben tün­dököl. ott a nem nemes majdhogynem elenyészik ... Tegyünk így gondolatban, nézzük az előadást, és máris a nemes marad a hangadó. A gyönyörű mondat, hogy: „Néha megszólítja a békés embert is az idő, és azt mondja: hősnek kell len­ned!” Vagy Albertus, a köl­tő szavával: „A művész dol­ga, hogy a veszély és a vál­ság pillanatában az embe­rek lelkiismerete legyen”. És János mester, a kőfara­gó? „Mikor döntened kell becsület és csábítás között, egy hangot kell hallanod. Ez a lelked hangja”. Azé. És ha meghalljuk, ha aszerint cselekedni jogunk és lehe­tőségünk (ma és minden időkben), akkor az igazság­hoz járunk közel, még ak­kor is, ha János Mester kényszerül így sóhajtani: „Megmondani az igazat? Ki olyan erős? Ha egyszer megmondaná valaki. talán felrobbanna a világ. Az igazságról csak hallgatni le­hel.” Az ember akaratlanul is, szinte ösztönösen tilts o- ziik. Az igazság kimondható! Aztán rájön, hogy ideje-ré- sze válogatja: úgy indul, hogy kimondható, aztán — ezt is Márai mondja, vala­hol itt —, „az emberek mindent tudnak, csak más­ról beszélnek." Nagy dráma ez, néhol fel­ütő következetlenségei és elnagyoltságai ellenére is, még akkor is nagy dráma, ha János Mester leikébe ne­hezen látunk, ha útja-válto- zásai nem mindig tisztán in­dokoltak: de hát mindig tisztán indokolt-e, amit az ember cselekszik? Nem vál­tozhat-e meg egyik pilla­natról a másikra az, ami előtte a biztonság, az egye­dül üdvözítő, a barátság, a szeretet, a szerelem széttép- hetetlensége volt? Bűnös ez a Mester? Hiú? Hős? Ottho­nához, békéjéhez gyáván ra­gaszkodó? Vagy otthonához, békéjéhez, emberi jogaihoz hősként ragaszkodó? Nagy dráma ez, mert (minden el­túlzott magyarázat ellenére) egyetlen, nagy emberi sors és kapcsolódásai, a János Mester sorsdrámája, kétség­telen írói szándék szerint, és csak közeg mögötte, benne, körülötte Kassa 1311-es éj­szakája, egy életéért halálra elszánt város képe. Nem akarom élét "venni a min­denkori Ömodékat lesújtó igazságnak, de miért mond­jam, hogy csak erről szól A kassai polgárok? Miért mon­danám, ha közben János Mesterről szól, ö az egyetlen, a grandiózus alak ebben a műben, és az előadásban is. Az előadás, kikerülve a várszínházi színpad az utá­nozhatatlan belső vári szín­térről, valami új módon kel­lett, hogy övezze amazt és ezt a kinti helyszínt. A nagy vállalkozás egyik fő megal­kotója Bakó József, a dísz­lettervező, aki valósággal felépítette a középvár egy vonulatát, és varázsolta azt át a kassai óvárossá, ahol János Mester műhelyének ablakai a Szent Erzsébet- templomra néznek. Sík Fe­renc, a rendező (le kell-e még írni, hogy csalhatatlan érzékkel?) képes volt arra, hogy színészeivel itt, ezen az új téren hozza színre Márai drámáját, hogy megteremtse azt a hangulati közeget, mely egyszerre méltóságteli és szenvedélyes, egyszerre minden időkre érvényes, és középkori. Hogy nála is Já­nos Mester (nem is lehetne más!) a középpont, az egy­szerűen természetes. Embert hozott a színpadra, aki eb­ben vagy abban lehetek én, lehetsz te és lehet más is. Bessenyei Ferenc uralja itt a teret, a dráma kezde­tétől a végéig. Amikor ön­magát adja hozzá János Mester alakjához: valóban grandiózus. Egyszer-kétszer azonban, amikor többet akar, amikor talán nem r ísz abban, hogy meddig elég, akkor meginog a kép, de csak másodpercekre, mert Bessenyei azonnal megérzi a veszélyt, és visszakozik. Nem véletlen, hogy a szenvedély, a szeretet, az öregedés, a művészet felfénylő jelenetei­ben nagy, amikor Genovéva a bűnös vágy, és amikor Ágnes, a hitvesi szeretet van körülötte. Itt, ezekben a per­cekben többet megsejthe­tünk egy emberről, erről a János Mesterről, mint ami­kor a vésővel indul-érkezik hősi útjára el és vissza. Nem véletlen, hogy a Geno­vévát viharos szenvedéllyel életre keltő Götz Anna a másik, aki ezt a várszínhá­zi előadást magasba emelte, néha egészen félelmetes, aho­gyan felizzik körülötte a le­vegő. Nagy kultúrával és hi­tető erővel formálja meg a Mester hűséges hitvesét, Ág­nest Béres Ilona. Ereje halk szavaiban, tekintetében rej­lik és a megingathatatlan szeretetből sarjad. Kitűnő Kállai Ferenc Jakab polgá­ra, Rajhona Ádám mint Gergely páter is megteremti a maga nagy pillanatait. So­kan még a szereplők, de fontosak és nem lehet kifo­gás ellenük. A vastaps után arra gon­dolhat a néző, hogy a sors mindig előtte van. Aztán megérkezik és új pillanatai, órái, napjai újra csak előt­te. És az élet — úgy általá­ban — mit sem változik, változott 1311 óta. Sass Ervin „Európa pedig nem vár...” Dr. Csöregh Éva, a Ma­gyar Rajztanárok Országos Egyesületének főtitkára így fogalmazott a Békéscsabán megrendezésre kerülő nyári konferenciájuk csütörtökre eső, harmadik napján; — 'Konferenciánk lényegi megvához érkeztünk ... S valóban. A több mint félszáz résztvevő nem min­dennapi programban része­sülhet ezen a délelőtt-dél- utánon. A házigazda szerepét be­töltő békéscsabai tanítókép­ző főiskola igazgatója, dr. Földesi Béla rövid köszön­tője után kezdődött a tény­leges szakmai munka. Dr. Bereczky Loránd, a Magyar Nemzeti Galéria főigazgató­ja levélben üdvözölte a kon­ferencia résztvevőit, és saj­nálkozását fejezte ki, hogy más fontos hivatali teendője miatt személyesen nem tu­dott közéjük eljönni. Maga helyett Born Miklósáét, a nemzeti galéria munkatár­sát kérte előadásának meg­tartására, aki igen sóik ér­dekes, és a rajztanárok szá­mára mindenképp értékes információval szolgált. Töb­bek között ismertette a ga­léria legújabb szolgáltatása­it. A rajztanárok egyesüle­tével karöltve kiválasztottak néhány különböző techniká­val készült festményt, grafi­kai alkotást és szobrot, ame­lyeket igény szerint, szerény ellenszolgáltatás fejében, az iskolák rendelkezésére bo­csátanak. — Ha a dolog hasznosnak bizonyul, további kiállítási anyagok összeállításán is gondolkozni fogunk — mond­ta. Tervezik ezenkívül, hogy a különféle állandó kiállításai­kat videofilmen örökítik meg (egy már el is készült!), s juttatják el azokat — ugyan­csak igény szerint — az is­kolákhoz. A szolgáltatásaik közül ízelí­tőül egyet (a grafikai anyagot) a konferencia napjaira a főis­kolára is elhozták. A kivá­lasztott grafika kuriózuma egy századeleji történelmi képsorozat, amelyet annak idején az elemi népiskolák­ban szemléltetésre használ­tak. A faliképeket az akko­ri Vallás- és Közoktatás- ügyi Minisztérium adta ki. Born Miklósnétól L. Meny­hért László, a Fiatal Kép­zőművészek Stúdiójának mű­vészeti vezetője vette át a stafétát, aki az ifjú művé­szeket összefogó intézmé­nyükről beszélt. Elmondta, hogy jelen pillanatban száz­hatvan tagjuk van, akik a legkülönfélébb művészeti stí­lusokban dolgoznak. Egyik­másik jellegzetes vagy kü­lönleges irányzatot diafil­men is bemutatta. — Sajnos általános gond a fiatal művészek körében az anyagiakkal való küzdelem — magyarázza —, igy aztán nem csoda, hogy egyre na­gyobb divat gipszből, drót­ból, vagy éppen zsírpapírból készíteni alkotásaikat. Igaz, ezeknek legfeljebb csak esz­mei értékük van ... Raktárkészletükből — amelyről pontos leltárt és katalógusokat készítenek — természetesen bármelyik ok­tatási intézmény kölcsönöz­het iskolagalériája számára. Eddigi tapasztalataik kedve­zőek. A gyerekek általában értik, érzik a legelvontabb művek lényegét is, s jellem­ző, hogy rendkívül nyitottak az újra. L. Menyhért László elő­adását általános megbeszé­lések követték, ami alatt si­került rövid interjút kér­nünk Konok Tamás , festő­művésztől, a délután egyik neves előadójától. Konok Tamás 35 éve él Párizsban, de aktív résztvevője a salz­burgi „Farb Seminar” szí­nekkel foglalkozó szimpóziu­mának, illetve most már öt éve meghívott előadója a Budapesti Műszaki Egyetem (építészeti karán működő) rajztanszékének. * * * — Harminc év után ho­gyan kezdődött szülőhazájá­val ez az újabb szoros kap­csolat? — érdeklődtünk. — A nyolcvanas évek ele­jétől vannak kiállításaim Magyarországon. Kezdődött a Szépművészeti Múzeummal, aztán Tihanyban, majd Győrben folytatódott, végül pedig jött a felkérés az egyetemen .. . — Milyen érzés pedagó­gusnak* lenni? — Csodálatos. Nagyon örü­lök, hogy nemcsak a vászna­kon tudom közölni gondola­taimat, hanem a tudásra szomjas fiataloknak is átad­hatom tapasztalataimat. Na­gyon fontosnak tartom, hogy megtanítsam őket az egysé­ges látásmódra. Arra, hogy a képzőművészet irodalmi és zenei ismeretek nélkül nem érthető, nem egész. Arra, hogy fogalmazni tudás nél­kül sohasem érthetjük meg Zolát, vagy Victor Hugót és így tovább. Szinte az egész falat be­borító színes vázlatára mu­tattam : — Ügy látom, erre a kon­ferenciára is komolyan ké­szült ... — Egykori tanárom, Füst Milán azt mondta: lehet egy előadás zseniális, de ha unal­mas, belehalsz. Nos, úgy gondoltam, ez a színes váz­lat és a bemutatásra kerülő diák talán jobban felkeltik a hallgatóság figyelmét. — Hogyan látja a magyar rajztanárok helyzetét, lehe­tőségeiket? — A mondás úgy tartja: Európa addig tart, ameddig a reneszánsz és a gótika ter­jed. Ez pedig a Kárpátok vonala. Rajta túl már egy másik kultúra kezdődik. Nos, eszerint Magyarország min­dig is Európához tartozott, csak éppen átmenetileg nem tartott lépést azzal. Most itt az ideje számbavenni, hogy mi is van Európában! Azt látom, hogy a rajztanárok jobb esetben is csak hírből, vagy reprodukciókról isme­rik az európai képzőművé­szeti kultúrát. Ez pedig nem elég! Tudni kell, hol mi lát­ható. mi változott és válto­zik napjainkban, egyszóval több információra, nagyobb tájékozottságra lenne szük­ségünk, mert különben nincs mit átadni a felnövekvő nemzedéknek. Európa pedig nem vár... Magyar Mária „Lehet egy előadás zseniális, de ha unalmas, belehalsz .. .” — mondta a Párizsban élő festőművész az előadása előtti szünetben. (Képünk Konok -Tamás cseppet sem unalmas délutáni előadásán készült) Fotó: Fazekas Ferenc Kinek gyanús? Nyármelegen süt a nap már délelőtt, madárdal vidámítja a szíveket. Kibomló virágú, öreg orgonabokrok tövében fiata­lok beszélgetnek — kerekes tolókocsikban. Háttérben régi nemesi kúria, omló pe­remű szökőkút szemben a bejárattal. Va­lamelyik mozgássérültek otthona, egy a többi közül, valahol Magyarországon. Egy nemrégiben megjelent hetilapi ri­port nyomán támadnak fel ezek a képek bennem, és amióta ezt az írást elolvas­tam, nem tudok napirendre térni a moz­gássérültek otthonában dolgozó valame­lyik tanárnő kijelentése fölött. — Vannak emberek — mondja—, akik* rendszeresen kijárnak ide, és segítik, pat­ronálják a szerencsétlen mozgássérült fiatalokat, de ezek nyilván valamilyen lelkifurdalásukat akarják kompenzálni ezzel. Nyilván a bűneiket próbálják jó­vátenni vele ... Ez a tanárnő éppen ott dolgozik. Azért, mert nem vették fel máshová — vagy mert ő is ...? Az említett tanárnő számára tehát azok, akik nemcsak saját gondjaikban merül­nek el, nemcsak önmaguk körül forognak, hanem van szívük, türelmük, energiájuk mások bajainak enyhítéséhez is, azok va­lamiképpen gyanúsak. Azok valami csú­nya bűnt takargatnak, azt szeretnék hely­rehozni vele. Kár, hogy a riportot készítő kolléga nem kérdezte meg tőle, vajon milyen ta- kargatnivaló bűnét vezekeli ő, mint ta­nár, éppen ott? Bán Zsuzsa

Next

/
Thumbnails
Contents