Békés Megyei Népújság, 1990. március (45. évfolyam, 51-76. szám)

1990-03-24 / 70. szám

1990. március '24., szombat Marosvásárhelyen hinni hell a hönnyeknek ■KHÜURfilcj (Folytatás az 1. oldalról) kiló lisztet, így majd otthon sütjük a kenyeret — mond­ja, és a harckocsik mellett álldogáló katonákhoz siet. Távozása után egy idősasz- szony lép hozzánk. — Ennek az embernek ne mondjanak semmit, mert csak rontják a helyzetüket. Mindenki tudja róla, hogy besúgó. Kéredzkedjenek be hozzám vizet inni; és így majd á kertemen át, a sínek mellett elmenekülhetnek. Tanácsát fontolóra vesz- szük, * de őrszemünk ébersé­ge megakadályoz a cselek­vésben. Mintegy háromórás „rabság” után olyasmi tör­ténik, amire legszebb álma­inkban sem számítottunk. Hivat a parancsnok és visz- szaadja az elvett holmikat, és szabad utat enged a vá­ros felé. Gyorsan visszasie­tünk autónkért, és irány Marosvásárhely. Gazdát cserélt vasvilla a botok sűrűjében A főtér környékén még szerda délután sem tanácsos magyar rendszámú kocsival leparkolni, így egy közeli ház udvarán rejtjük el — pokróccal letakarva — az autót. Nagyot dobban a szí­vünk, amikor végre elindul­hatunk a tragikus esemé­nyek színhelyére. Az út mel­lett eldobált botok, összetört autók, padok sorakoznak. Pár százan kenyérre és új­ságra várnak, az emberek többsége azonban a főtérre igyekszik. Nekühk szerencsé­re sikerül egy magyar cso­porthoz csapódni. — Mi most is fegyvertele­nül megyünk, pedig az a hír járja, hogy este újra jönnek a hodáki románok. Félünk, de ahogy Petőfi írta „Itt az idő, most vagy soha”. Ha visszavonulunk, minden ed­digi törekvésünk semmivé lesz, eltipornak bennünket — mondja egy testes férfi, akit Zsigaként szólítanak a töb­biek. Majd így folytatja: — Tegnap éjszaka közvet­lenül a rendőrkordon mögött álltam, szemben a románok­kal. így, amikor a rendőrök szétszaladtak, a botok sűrű­jében találtam magam. Kap­tam két ütést a fejemre, né­hány rúgást a lábamra, és villával is megszúrtak. Tá­madóm kezéből kikaptam „fegyverét”, és aztán szinte öntudatlan állapotban én is ütöttem-vágtam vele. — Szerencséje lehetett, hi­szen úgy látom, nem sérült meg komolyabban ... — „Csak” annyira, hogy ma reggel két helyen ösz- szevarrták a fejem, meg ad­tak egy tetanuszoltást. Kü­lönben, ha néhány székely­nek tegnap nem sikerül be­jutnia a városba, még több magyar hagyta volna ott a fogát. Ök azonban megmu­tatták a vandáloknak, hogy ezt a fajta harcmodort ők is ismerik. — Voltak tehát román ál­dozatai is a verekedésnek? rítani a vandálokat. Kaptam egy-két kisebb ütést, de nem fájt. Tudja, focista voltam — kacsint rám. — Ebben a nagy házban gondolom egyaránt ‘élnek magyarok és románok. Mi­lyen az egymás közötti vi­szony? — Az én szomszédom egy Hodákról beköltözött román. Sokszor mondom neki, hogy rossz politikát folytatnak, mert amit most csinálnak, azzal csak gyűlöletet szíta­nak. Nem veszik figyelembe, hogy nagyot fordult a világ kereke. Miután kollégám elkészült a fotózással, indulunk ki a városból. Az ellenőrző pon­ton, amíg kocsinkat átvizs­gálják, érdekes jelenetnek lehetünk szemtanúi. Három fiatalembert — kezük a tar­kón — őriznek az árokpar­ton, fegyverekkel. Azt mond­ják, hogy ők nemcsak fej­szével érkeztek ide. Azt azon­ban nem sikerül megtudni, hogy kik ők, és mit találtak náluk. „Itt maradunk, mert ezen a földön születtünk” Mielőtt hazafelé vennénk az irányt, betérünk Nagy Ödön bácsiékhoz, hogy elbú­csúzzunk az önzetlenül segí­tő családtól. A házban Szász Jakabbal futunk össze. — Drága fiaim, vigyék el Magyarországra az itteniek üzenetét. Bármi is lesz, ha agyonvernek is, itt mara­dunk, mert ezen a földön születtünk. Emlékül pedig tegyék el ezt a kis versikét: Nyemcsok László Déli hangulatkép Marosvásárhelyen „Hargitai fecskemadár hosszú útra készül, Nem hagyhatja piciny fészkét könnyhullajtás nélkül. Én is, én is elmennék a messzi tájba, Ha szivem a Hargitáért annyira nem fájna. Nem sírok ién édesanyám, csak a szemem könnyes, Szomorú a székely sorsa messzi idegenbe. Varjúsereg lepte be a székely tájat, Gyász borít be minden egyes magyar házat." Megrongált autóbusz a főtérhez vezető úton — Egészen biztos, hogy igen. No, de mi így is két napig tűrtük, hogy verjenek. Hiába vártunk arra, hogy a katonaság, vagy a rendőrség megfékezi a csőcseléket — zárja keserűen a beszélge­tésit. 82 évesen a tettek mezején Közben beérünk a főtérre, ahol már délután fél kettő­kor több ezres tömeg tüntet. A teret a katonai kordon és a harckocsik osztják két részre. Az ortodox román templom felől a románok, a másik oldalon pedig a ma­gyarok gyülekeznek. Meg­döbbentő, hogy botok és léc­darabok bárkinél lehetnek, senki nem szól érte. A ro­mok között még mindig lát­ható az a teherautó, ame­lyik kedden este hajtott a tö­megbe. A kiégett és össze­Szemtanú Marosvásárhelyről Tegnap délelőtt egy fiatalember kopogott be szerkesztő­ségünkbe, nevezetesen Nemes Barna, aki Marosvásárhely­ről érkezett. A tragikus hétfő-keddi események szemtanú­ja volt, s úgy érezte, ha már Magyarországra jött, minden­képpen el kell mondania, hogy szerinte mi is történt, és történik valójában Romániában, Erdélyben. Szavait változ­tatás nélkül adjuk közre: — Szerdán este indultam el Vásárhelyről. A magyar- országi lapokban, a rádió­ban, televízióban elmondot­tak fedik a valóságot, úgy­hogy nem lenne értelme még egyszer ugyanezeket el­mondani. A legfontosabb, hogy az atrocitásokat Ma­rosvásárhelyen nem a ma­gyarság kezdte, és nem is a románság. Hanem az a ro­mán politikai csoportosulás, amelyet a Vatra Romaneas- ca fedőnevű szélsőséges szer­vezet jellemez. Nevükben ők kulturális egyesülésként sze­repelnek, de valójában a legsovinisztább románokat tömörítik soraikba. Vélemé­nyem szerint a nemzeti uszí­tás a volt hatalmon lévő pártfunkcionáriusoktól ered, hogy a zűrzavarban átment­hessék magukat. Feltételez­hető, hogy a vatrások révén ők bújtották fel a Görgényi havasok falvaiban élő romá­nokat, akik buszokon, teher­autókon felfegyverkezve ér­keztek hétfőn és kedden. Fejszékkel, baltákkal és bo­tokkal jöttek ránk. Mi, ma­gyarok, békés tüntetésre ké­szültünk, így védekezni csak azzal tudtunk, ami éppen a kezünkbe akadt. Kerítéslé­cekkel, gázcsövekkel, stb. Kedden este a magyarok és a helybéli magyar cigányok — miután a katonaság a többszöri kérés, felszólítás ellenére sem avatkozott be a rend helyreállításába —, tá­madásba mentek át. Néhány óra leforgása alatt szétza­vartuk a „hegyi románokat”. Hangsúlyozom, hogy eddig jórészt csak magyarok se­besültek meg, hiszen nem­igen tudtak mivel védekez­ni. A sok román kedd este sebesült meg. Nagyon jól tu­dom, hogy számunkra, ma­gyarok számára, a teljes er­kölcsi győzelmet az jelen­tette volna, ha kizárólag ön­védelemre törekszünk. De két nap alatt annyi ütlege­lést, verést kaptunk, ésany- nyi magyarnak törték be a koponyáját, hogy ez a fajta reakció semmiképp sem fog­ható fel meglepetésnek. — Nagyon sok marosvá-. sárhelyi magyarnak az a vé­leménye, hogy a hatóságok mindvégig arra vártak, hogy a sorozatos román támadá­sokra egyszer válaszolnak a magyarok, és akkor a ma­nipulált román tájékoztatás könnyen mindent a mi nya­kunkba varrhat. Amint ol­vasható, látható, ez így is történik most Romániában. Teljesen torz képet festenek, és tovább uszítják a romá­nokat ellenünk. A feszültség azóta is fokozódik az ország­ban. Megoldást csak egy nemzetközi közreműködés­sel remélhetünk, például ENSZ rendfenntartó erők, megfigyelők kellenek, ha a magyarellenes pogromok tovább folytatódnak. Egyéb­ként az erőszak tulajdon­képpen csak részben sújt bennünket, a demokratiku­san, az európai normák sze­rint gondolkodó románokat hasonlóan zaklatják és fe­nyegetik Erdély magyar lak­ta városaiban. Még nem ad­tuk fel a reményt teljesen. Talán a román kormány a tények ismeretében megvál­toztatja álláspontját és be­szünteti a nemzet-nemzet el­leni uszítást. Kedd este azt kiabáltuk, hogy ha Isten ve­lünk van, akkor senki sincs ellenünk. Sajnos, a főtéren mindenki ellenünk volt.. . Végül szeretnék köszönetét mondani Magyarországnak, illetve nemzetiségtől függet­lenül mindenkinek, akik tá­mogatják az erdélyi ma­gyarság kisebbségi jogaiért vívott harcát, amelyet mi, nem a román nép kárára akarunk kivívni. (Lovász) tört buszokon, kocsikon már nem is csodálkozunk. Mivel a téren nem bizton­ságos a nyílt fotózás, egy ne­gyedik emeleti lakásba ké- redzkedünk be kollégámmal. Miklós Gergely bácsi, a 82 éves házigazda azzal fogad, hogy napok óta ismét része­se a történelemnek. Szerdán éjszaka két órakor már nem tudta tétlenül tovább nézni a téren zajló eseményeket és lement. — Megfogtam én is azt a vaskorlátot, amivel a fiata­lok megpróbálták visszaiszo­Románia —■ megnyugvás? A román és a magyar fél megegyezésével, közös köz­lemény kiadásával ért véget csütörtök este Marosvásár­helyen az az eszmecsere, amely Voican Voiculescu miniszterelnök-helyettes el­nökletével a köznyugalom helyreállítását volt hivatott előmozdítani. A város magyar és román lakosságának választott kép­viselői, az RMDSZ és a Vat­ra Romaneasca megbízottal megállapodtak abban, hogy kiegyensúlyozottan kell tájé­koztatást adni a marosvá­sárhelyi eseményekről. A magyar kisebbség kivívta az anyanyelvi oktatás jogának szóbeli elismerését, ugyan­akkor ismételten leszögezte, hogy tiszteletben tartja Ro- mánia területi . épségét. Mindkét fél felszólította sa­ját híveit: hagyjanak fel a politikai sztrájkokkal. A Romániai Magyar Szó-ban olvastuk: A „Vatra Romaneasca” Kolozsváron A „Vatra Romaneasca” Egyesület Kolozsváron 1990. február 14-én tartot­ta első tömeggyűlését, az Egyetemiek Házában. Az első szónok, I. Petrescu úgy fogalmazott, hogy elis­merik a jogegyenlőséget, de nem ismerhetnek el privilégiumokat, márpe­dig az egyenlőség az ő ér­telmezésükben azt jelenti például, hogy mindenki a román nyelvet használja, az anyanyelvhasználat jo­ga már előjog, privilégi­um lenne, ez pedig meg­engedhetetlen. T. Pimpiliu történész- professzor a gyűlés legki­egyensúlyozottabb szóno­kának bizonyult. Tudjuk ugyan róla, hogy ő is el­lenzi az önálló magyar egyetem gondolatát, mint itt is kifejtette, nem ért egyet a transzilvanizmus eszméjével. Nem vitatja el viszont az anyanyelven való tanulás jogát, tole­ranciára szólít fel, önvizs­gálatra és párbeszédre. Különös bátorságra vall, hogy Trianonról is árnyal­tan fogalmazott. Mint mondotta: tudomásul kell venni, hogy az 1918-as egyesítés nagyhatalmi ér­dekek miatt történt. A következő beszédek már sokkal inkább az in- tolerancia, sőt az uszítás megnyilvánulásai voltak. Gh. Crisan azt mondotta ' többek között, hogy a for­radalom után minden jól haladt volna előre, ha a magyarok nem sietnek el­szigetelődni azzal, hogy önrendelkezést követel­nek. A magyar iskolák igénylése, az önálló ma­gyar Bolyai egyetem kö­vetelése nem más, mint szeparatizmus a magyarok részéről. Csakis az „egy egyetem” felel meg az egység eszméjének. Az intézmények esetében is, amelyeket a magyarok maguknak követelnek vagy visszakövetelnek, „a mi ősi román földünkről van szó” („este vorba de soarta vetrei noastre stra- mosesti”). A kolozsvári gyűlés leg- agresszívebb szónoka egy Opris nevű orvos volt, aki már egy héttel korábban Marosvásárhelyen is hír­hedtté vált azon a tömeg­gyűlésen, amely egyenesen vérengzésre szólított fel a magyarokkal szemben. Itt is a Maros megyei romá­nokat képviselte. A forra­dalom után mindenki hoz­zálátott dolgozni, csak a magyarok nem, ők most a politikai hatalmat igye­keznek megkaparintani. — Oda jutottunk — mondja —, hogy Maros megyében a románok kisebbségiek lettek a saját “országukban. A román gyárigazgatókat és egvéb tisztségek betöl­tőit magyarokra cserélik. Atrocitások történtek a székelyek körében. A ro­mán tanároknak és diá­koknak megtiltották, hogy bemenjenek az iskolákba. Ami Erdélyben folyik, az nem más, mint magyar polgári terror („terorism civil unguresc”). Elfogadható a szónok szerint, hogy legyen ma­gyar nyelvű alapfokú ok­tatás, de a középfokú is­koláknak már * vegyesek­nek kell lenniük, a felső­fokú oktatás pedig nem lehet más, csak román nyelvű, sőt, a felvételi vizsga nyelve is csak a ro­mán lehet, mert a más nyelv használata csak kor­rupciót szül. A román tár­sadalomnak nincs szüksé­ge olyanokra, akik nyel­vileg fogyatékosak („nu avem nevoi de handica- pati lingvistici”). Ezt a ki­jelentést förgeteges taps követte, a hallgatóság nyilván pontosan megér­tette, hogy a más nyelvűe­ket tekintette a szónok „nyelvileg fogyatékos­nak”, tehát eufemisztiku- san azt mondta ki, hogy nincs szükség más nyel- vűekre. Hasonló hangnemben be­szélt egy Ionéi Roman ne­vű tanár. Attól fél, hogy oda jutunk: a románok­nak kell majd nemzetisé­gi jogokat követelniük. A magyar kisebbség képvi­selői saját véleményüket akarják rákényszeríteni a románokra. Támadja Pál- falvy Attilát, a leváltott oktatásügyi miniszterhe­lyettest és Tőkés Lászlót a román nyelv iskolai taní­tásával kapcsolatos nyilat­kozatáért. Az itfeni ma­gyarok a politikai zsarolás eszközével élnek, mivel az ő kéréseik teljesítésének függvénye a világbanki hitel, a legnagyobb ked­vezmény (az USA részé­ről), és ez megengedhetet­len. Azzal a szintén nagy tapssal fogadott kijelen­téssel fejezi be: „Ügy lát­szik, a magyarok elfelej­tik: a románoknak kö­szönhetik, hogy ma egyál­talán lehetnek követelé­seik!” (Ezt úgy kell érte­ni: hogy a forradalmat is ők csinálták). (Vége) Péntek János

Next

/
Thumbnails
Contents