Békés Megyei Népújság, 1989. június (44. évfolyam, 127-152. szám)

1989-06-17 / 141. szám

O 1989. június 17., szombat NÉPÚJSÁG Végtisztesség Nagy Imrének és mártírtársainak a nemzeti gyász napján (Folytatás az 1. oldalról) kivétel'es, biztató lehetősé­get, csak így vailósíthatjuk meg a történelmi felada­tot, csak így biztosíthatjuk a békés á tmenetet egy eu­rópai, korszerű, szabad és demokratikus társadalom­ba. A gyász és a visszaem­lékezés szívszorító per­ceiben a társadalom kész a megbékélésre, mert így kí­vánja az ország érdeke, és mert ezzel fejezi ki tiszte­letét Nagy Imre és már­tírtársai iránit. De a békés magyar nem felejt, és tü­relmetlen meg nyugtalan is. Tettekre vár, gyors, ha­tározott cselekvést kíván. Szabad hazát, jogállamot, tisztességes megélhetést. Olyan demokratikus, szo­ciális, igazságos és törvé­nyes társadalmat, amilyet a felkelt nép 1956. októbe­rében megálmodott, és amely valóban az intéz­ményes rend és a béke or­szága lesz. Ismét sorsfordulóhoz ér­keztünk. A hősi halál év­fordulóján támasszuk fel a mártírok szellemi hagyalé- kát. S így zárjunk le vég­leg egy keserves korsza­kot, hogy új fejezet nyíl­jék nemzetünk történel­mében. Rácz Sándor Ezután Rácz Sándor, a Nagy-Budapesti Munkás- tanács egykori elnöke em­lékezett elhunyt társaira. Szólnak a harangok szer­te a világon, hirdetik a nagy-nagy magyar gyászt, de egyben azt is hirdetik, hogy a magyar nép újra föltámad. — Vajon meg­van a lehetősége ma an­nak, hogy a magyar hő­sök véréből felvirágozzon a magyar szabadság? Nincs meg a lehetősége en­nek, mert nagyon sok aka­dály van még a magyar társadalom előtt. Az első és a legnehezebben kezel­hető akadály a szovjet csa­patok jelenléte Magyaror­szág területén. Jelenlétük­nek ezek a koporsók az eredményei, és a megke­seredett mai életünk is. Ezért kérjük a világ va­lamennyi becsületes em­berét, közösen segítsük hozzá a Szovjetuniót, hogy minél hamarabb kivon­hassa csapatait magyar hazánk területéről. — A második akadály a kommunista párt, amely görcsösen ragaszkodik a hatalmához, holott a nap­nál világosabb, hogy az, amit nem tettek meg 43 éven keresztül, az többé már nem tehető jóvá. Raj­tuk múlott, hogy milyen volt ennek a 43 évnek a magyar élete. A magyar népnek csak el kellett vi­selnie, és ebbe roppant be­le a magyar társadalom. — A harmadik akadálya az a szétfolyó társadalmi erő. amely a magyar tár­sadalmat jelenti. Mind­annyian tudjuk, hogy a magyar sorskérdést csak összefogással tudjuk meg­valósítani. Ezért minden magyarnak felhívom a fi­gyelmét : első kötelessé­günk, hogy fogjunk össze, és ne millió pártba osszuk el a nemzet erejét. — Bízom az egyetemes magyarságban., hogy felül­emelkedik apró érdekeken, hogy megvalósítjuk a ma­gyar társadalmat, összefo­gunk magyar hazánk ér­dekében. A Magyarorszá­gon levő kommunistáknak még nagyon sokáig kell önmagukat rehabilitálni azért, hogy visszanyerjék hitelüket. De nekik sincs szentebb kötelességük, mint a magyar szabadság visz- szaszerzése. Álljanak kö­zénk, és küzdj ünk ezért a szent célért együtt, hogy megvalósuljon a halottak parancsa. Ezért haltak meg, az ő utolsó kívánságuk a szabad, demokratikus Ma­gyarország volt. Rácz Sándor végezetül arra kérte a háromnegyed 1-kor már mintegy 250 ezerre gyarapodott töme­get, hogy együtt énekeljék el a Boldog asszony anyánk című egyházi éneket. Mécs Imre Ezután Mécs Imre a ve­le együtt halálra ítélt baj- társainak nevében szólt. Nem tudok elfogódottság nélkül beszélni; magam is hosszú ideig voltam halál­ra ítélve, és az üres ko­porsó 90-100 olyan tár­samnak az emlékét őrzi, akit személyesen ismertem, akivel a poklok tornácán együtt ültünk. Több száz embert teme­tünk ma. Miniszterelnököt, honvédelmi minisztert, ál­lamminisztert, értelmisé­gieket, sok-sok munkást, parasztokat és civileket, keresztényeket, zsidókat, kommunistákat, cigányokat és nagyon egyszerű embe­reket együtt. Zömmel fia­tal gyerekeket és fiatal felnőtteket, néhány idős emberrel. Temetjük a for­radalmárokat, a népharag és a népakarat megteste­sítőit, a mártírokat és az áldozatokat, akik sokfelől jöttek, de a magyar sza­badságért harcoltak. és vállalt sorsukban váltak eggyé. A mai nap a korszakvál­tás határköve is: egy ele­ve rossz, a nemzet által elutasított, ránk kényszerí- tett, és minden tekintetben bukott rendszert temetünk. De a remény napja is a mai: ha összefogunk, meg­teremtjük azt, ami őseink vágya volt, amit kivégzett, temetetlen társaink velünk együtt akartak, és amiért életüket áldozták — a füg­getlen, szabad, demokrati­kus Magyarországot! A szónok kérésére ez­után a gyászszertartás résztvevői kéz a kézben — mint 1956. október 23-án, együtt felvonulva — foga­dalmat tettek: Megfogadjuk Nagy Im­re, Gimes Miklós, Loson- czy Géza, Maiéter Pál, Szi­lágyi József, Angyal Ist­ván, Bárány János, Béké­si -Béla, Brusznyai Árpád, Kosa Pál, Mecséri János, Nagy József, Péch Géza, Rajki Márton, Szabó La­jos, Szirmai Ottó és több száz kivégzett, elpusztított társuk emlékére, hogy né­pünk szabadságát okosan, összefogva, szívós kitar­tással kivívjuk, azt elven­ni többet nem engedjük! Az ő szellemükben meg­valósítjuk a forradalom örökségét! Esküszünk, hogy rabok többé nem leszünk! Zimányi Tibor Zimányi Tibor az inter­náltak, a recski rabok és a kitelepítettek nevében szó­lalt fel. Történelmi időben igaz­ságot hozó nap a mai; tudtuk, ha nem is mertük mindig remélni, hogy el kell jönnie. El kellett jön­nie, mert a kétezeréves tanítás igaz: nincs, olyan rejtett dolog, amely le ne lepleződnék, és olyan ti­tok, amely ki ne tudód­nék. Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, hi­szen a lelket nem tudják megölni! A lélek az igazi, eleven erő. Ez az erő, a megölhetetlen lélek, ho­zott itt össze bennünket. Ha te. Nagy Imre, nem vagy, és nem veszed át a kormányt 1953-ban. akkor ma mi sem állnánk itt. Első intézkedésként meg­nyitottad a recski tábort, az internáló táborok ka­puját, s megszüntetted a kitelepítettek száműzését. De ha csak ezt tetted vol­na. akkor nem állhatnánk most itt az ötödik, hatodik koporsó előtt. Mert te és küzdőtársaid ennél sokkal többet tettetek. Ez a hatodik koporsó a legnagyobb. Jelképezi a kivégzett százakat, a sor- tüzek áldozatait, megtorló központok által eljárás nélkül megölteket; de még azokat az orosz kiskatoná- kat is. akik azért veszi et­ték életüket, mert átálltak a forradalom, a forradal­munk oldalára. A magyar nép akaratá­nak felidézésével sok szó esik a nemzeti megbéké­lésről. Ezt szívből kíván­juk, azonban — mint min­denütt —. a mérlegnek itt is két serpenyője .van. Csak azt kérjük, hogy az egyensúly álljon helyre. Ennek két további el­engedhetetlen feltétele van : egyrészt. valamennyi ál­dozat megfelelő rehabili­tációja. Másrészt, hogy mindazok, akik a törvény- sértések elkövetésében érintettek, vagy utOiag egyetértésüket fejezték ki, önként távozzanak min­den közéleti szereplésből. Csak ezek után válhat őszintévé és teljessé a nemzeti megbékélés. Ezek után sejlik fel számunkra az új „fordulat éve”. Nem azért vagyunk itt a csontokkal teli koporsók előtt, hogy csak fájó szív­vel elbúcsúzzunk, hanem hogÿ kijelentsük: ál'dozat- hozatalotoknak értelme volt, s benneteket egysze­rűen nem lehet eltemetni. Hulló véretek, derékbatört életetek számunkra példa, s példátok beleplántálódik minden magyar szívébe. Kívánom, hogy. a hozzá­tartozóknak az hozzon enyhülést, a begyógyítha- tatlan sebekre, hogy meg­sokszorozva munkáltok a magyarság történelmi tudatában, míg csak él ma­gyar a Duna-tájon. Temetésetekkel nem te­metünk el benneteket, most keltek igazán életre! Mondjátok velem: Pél­dátokat követjük! Isten en­gem úgy segéljen! Király Béla Király Béla, az 1956-os Nemzetőrség parancsnoka, a szabadságharcosok nevé­ben mondott beszédet. 1958. június 17-én. ami­kor a hír Amerikába érke­zett, Kéthly Annával meg­fogadtuk. hogy nem lép­jük át az állam határát addig, amíg a magyar nép­nek meg nem adatik, hogy tiszteletét, háláját, szere- tetét kifejezze Nagy Imre és vértanú társai előtt. Ez a nap ma elérkezett. Ha Kéthly Anna élne, bizo­nyára ő is közöttünk len­ne. Amikor temetünk, ta­nuljunk vértanúinktól! A második világháború alatt a moszkvai rádió ma­gyar adásaiban Nagy Im­re szavaiból a nemzet sor­sa iránti aggodalom su­gárzott. Első miniszterel­nöksége alatt a „kis ma­gyarok” műveltségének fo­kozására kívánt iskolare­formokat bevezetni. 1956- ban a nemzeti függetlenség apostola lett. Tanuljunk Nagy Imrétől: Hazaszere­tetet! Nagy Imrét egy világ választja el a sztálinisták­tól. A sztálinisták bilincset kovácsoltak az ideológiá­ból és azzal verték vasra nemzetünket. Számukra az ideológia volt az első és az ember másodlagos. Ha­zánkat a doktrína áldozati bárányává tették, hogy ki­szolgáltathassák a népet a politika farkasainak. Ezzel szemben Nagy Im­re úgy kívánta alkalmazni a doktrínát, hogy a leg­több magyarnak a legtöbb jót juttathassa. Ha kel­lett, alakította, „revidiálta” a marxista ideát, hogy az életben hasznossá válhas- sék. A doktrína csak esz­köz volt Nagy Imrének, a tudós államférfinak. Célja az ember boldogsága volt. Tanuljuk meg Nagy Imré­től, hogy az egyén boldog­ságán. az esély egyenlősé­gén áll vagy bukik a tár­sadalom egyensúlya. Nagy Imre már 1956. júniusában kijelentette: „Egyet nem vállalok: meg­győződésem elvtelen fel­adását.” Ehhez az állás­pontjához még az akasztó­fa árnyékában is ragasz­kodott. Nem árulta el a nemzetet, a vértanúságot vállalta. Nagy Imre a sza­badság eszméjének retten- hetetlen hőse. Tanul iuk meg Nagy Imrétől az el­veinkért való helytállást! Félezer szabadságharcos hősi halott és vératnú. Nagy Imre, Gimes Miklós, Losonczy Géza, Maiéter Pál, Szilágyi József bará­taink és bajtársaink. Nyu­godjatok békében. Orbán Viktor A szónokok sorában utolsóként a magyar fia­talok nevében Orbán Vik­tor (Fidesz) mondott be­szédet. — Az orosz megszállás és a kommunista diktatúra negyven évvel ezelőtt tör­tént bevezetése óta a ma­gyar nemzetnek egyszer nyílt alkalma, volt elegen­dő bátorsága és ereje ah­hoz, hogy megkísérelje el­érni a már 1848-ban kitű­zött céljait: a nemzeti füg­getlenséget és a politikai szabadságot. Céljaink má­ig nem változtak, ma sem engedünk a ’48-ból, így nem engedhetünk ’56-ból sem. Jól tudjuk, a forradalom és a megtorlások áldoza­tainak többsége korunkbe- li, magunkfajta fiatal volt. De nem pusztán ezért érezzük magunkénak a ha­todik koporsót. Mind a mai napig 1956 volt nemzetünk utolsó esélye arra, hogy a nyugati fejlődés útjára lép­ve gazdasági jólétet te­remtsen. A ma vállunkra nehezedő csődtömeg egye­nes következménye annak, hogy vérbe fojtották forra­dalmunkat, és visszakény- szerítettek bennünket ab­ba az ázsiai zsákutcába, amelyből most újra meg­próbálunk kiutat találni. Barátaim ! Mi, fiatalok, sok min­dent nem értünk, ami ta­lán természetes az idősebb generációk számára. Mi értetlenül állunk az előtt, hogy a forradalmat és an­nak miniszterelnökét nem­rég még kórusban gyalázók Szívszorító montázs a Hősök teréről Tegnap a gyász napja volt. De a megbékélésé is. Vajon az lesz? Meg tud-e békélni a nemzet a történelemmel, hogy önmagán felülemelkedve európaiságáról tanúságot tegyen. Kimondhatatlanul is nyugtalankodott bennem ez a gondolat, amikor reggel elindultunk Budapestre, hogy a Hősök terén részt vegyünk Nagy Imre és vértanú társai gyászszertartásán. Felfakadnak-e a sebek, vagy beheg- gednek, új indulatok születnek, vagy józan önmérsék­lettel a régiek is lehiggadnak. A próbatétel napja is volt tegnap. * * * A forgalmat terelik a parkolók felé, amelyek megtel­nek, így alig találunk helyet. Hatalmas embertömeg hul­lámzik a Hősök tere felé. A Dózsa György út felvonulási területén autóbuszok sorakoznak, az utcákon 1956-ról szóló könyveket, kiadványokat és különböző emléktár­gyakat árusítanak. A Műcsarnok oszlopsora előtt állították fel a ravatalt. Hat koporsó. Nagy Imréé, Gimes Miklósé, Losonczy Gé­záé, Maiéter Pálé, Szilágyi Józsefé. A hatodik a névte­len hősöké. Lenn a térről is látni a virággal borított ko­porsókat. Hogy melyik kié, azt csak találgatják suttogva az emberek. Közelükbe nehéz eljutni. Olyan sűrű a tö­meg, hogy mozdulni sem lehet. A Népköztársaság útja felől a Hősök terének szoborcsoportját megkerülve vég­telen sor kígyózik. Ünneplőbe öltözött emberek, mellü­kön gyászszalag, címer, vagy nemzetiszínű szalag. Ko­szorúkat, virágokat visznek, hogy elhelyezzék a kopor­sókra. A kígyózó sor által körbezárt tömegben nemzeti­színű és fekete lobogók, meg táblák a városok feliratá­val. Az egyiken Gyula neve látható. Markó Istvánnal és Gedeon Józseffel beszélgetek, miután sikerül nagy nehe­zen hozzájuk jutni. Tőlük tudom meg, hogy a Magyar Demokrata Fórum gyulai szervezetétől húszán érkeztek. — Kocsikkal jöttünk, fél 10-kor érkeztünk a Hősök te­rére és beálltunk a sorba, hogy elhelyezzük a virágokat a koporsóknál. Két óra alatt alig haladtunk 200 méternél többet. Most a hivatalos koszorúzás folyik, de mi is le szeretnénk rakni a kegyelet virágait, addig nem me­gyünk el. Egy férfi kézi bemondóval szólítja fel a sorban álló­kat, hogy helyezzék el virágaikat az ismeretlen katona sírjánál, onnan majd kiviszik a temetőbe. A sorokból azonban senki sem mozdul. A ravatalnál akarják leróni kegyeletüket. — Békés megyéből kik jöttek még? — kérdem a gyu­laiaktól. — Minden településről jöttek MDF-esek. Mi láttuk a csabacsüdieket, meg az orosháziakat. A Műcsarnok Dózsa György úti oldalán állhatnak. * * * Szól a gyászzene, majd a kivégzettek neveit sorolják. A tömeg mintha megdermedt volna. Lehajtott fejjel hall­gatják a szívbe markoló felsorolást. Néhányan könnyei­ket törölgetik. Aztán újra gyászzene következik. Egy idős asszony elindul a férjével a sűrű tömegből. — Maguk ugye nem idevalósiak? — kérdi tőlük egy fiatalasszony, mikor nagy nehezen kisegíti őket a sűrű­ségből. — Vidékről jöttünk. A feleségem akarta, hogy eljöj­jünk. — A lányom miatt — suttogja az idős asszony és megy tovább arra, ahol gyérebb a tömeg, s ott folytatja csen­desen, alig hallhatóan, hogy a lánya egyetemista volt és ’56-ban az utcán lelőtték. — Először azt hittük, hogy kiment nyugatra, aztán jött a hír, hogy meghalt. Ezt a férje mondja, s aztán gyengéden belekarol. A szoborcsoport mögött a hosszú, zárt sor utat ad nekik, hogy elnyelje őket a túloldalon az utca sokasága. * * * — Mi, magyarok kétszer temetünk. Ilyen a történel­münk — a Szépművészeti Múzeumnál, a lépcsőkön és lent a füves téren sokan üldögélnek. Fárasztó volt a dél­előtt. Többségük fiatal, egyetemista. Egyikük egy magas, fekete hajú fiú cigarettára gyújt, aztán folytatja. — Rákóczit is kétszer temették, Kossuthot is. — És József Attilát is — teszi hozzá az egyik társa. — Európaiságunk éppen azon múlik, hogy halottatok­nak mikor és hogyan tudunk igazságot szolgáltatni. Es- küdözni és kijelentéseket tenni nagyon könnyű dolog. Rajk temetésén is kijelentették, hogy több koncepciós per nem lesz. Apám ott volt a temetésen, tőle tudom ezt a fogadkozást. Ö is azt mondta, hogy ilyesminek többé nem szabad előfordulni Magyarországon. Csendesein beszélnek, csak egymás között. Legtöbben azonban szótlanul állnak vagy sétálgatnak. Újságot, köny­vet forgatnak a kezükben. Itt-ott azonban hangosabb beszélgetés üti meg a füle­met. — Ki gondolta volna, hogy megérem ezt a napot — mondja egy férfi a társának. — Én tudtam, hogy eljön, csak azt nem tudtam, mi­kor. * * * A tömeg egyre nő. Egyre sűrűbb. Valaki azt mondja a hátam mögött, mi történne egy provokáció esetén. Csak a kérdést hallom. Amolyan suttogásfélét. De a szó ben­nem maradt. Ugyanolyan riasztóan, mint reggel. Való­ban, mi történne akkor? Mi történne itt a téren, és mi­lyen következménnyel lennének? Körbenézek és meg­nyugszom. Az emberek fegyelmezetten viselkednek. Ügy, ahogy a gyász napján illő. Mintha megéreznék, mintha tudatosulna bennük a megbékélés magasztossága. Mert enélkül nincs és nem is lehet nemzeti felemelkedés. Fél egy van. Megkondulnak a harangok. Egyperces néma mozdulatlansággal adóznak a vértanúknak. Tegnap a gyász napja volt, de a megbékélés tanúság- tétele is. (serédi)

Next

/
Thumbnails
Contents