Békés Megyei Népújság, 1989. március (44. évfolyam, 51-76. szám)

1989-03-11 / 60. szám

'kÖRÖSTÁJ­SZÜLŐFÖLDÜNK 1989. március 11., szombat Miképpen lehet a század rossz közérzetét ellensúlyozni? Erdélyi művészek Magyarországon A békéscsabai Munkácsy Mihály Múzeumban tegnap nyílt meg a Magyarorszá­gon élő erdélyi művészek első közös kiállítása. Ezen a vándorkiállításon — amely a pesterzsébeti múzeum és a százhalombattai művelő­dési központ után érkezett Békéscsabára — először lép Árkossy István: Bomlás (Rocinante) Bcncze András: Kehely Dési Károly: Lány madárral Bardócz Lajos: Elidegenedés, 1988 nyilvánosság elé az „erdélyi műhely” 35 tagja, akik az utóbbi években telepedtek át, otthonról. Fellépésük mindenképpen estleges, s közülük többen, különösen a legutóbbi hó­napokban érkezettek, mű­veiket sem hozhatták ma­gukkal. Különben is: a „na­gyobb rész” maradt otthon (belőlünk is, bennünk is), hiszen közel kétmillió ro­mániai magyar sorsközös­ségében még ma is, a leg- bomlasztóbb próbák idején is annyi barlang, fészek és őrhely jut, kínálkozik s kö­vetel magának szolgálatos alkotót, hogy még hosszú ideig dolgozhat a névtelen­ség árnyékában az, akit családi s pályabéli létében nem fenyeget közvetlen végveszély. Ily módon a jelenlevők semmiképpen sem képvisel­hetik a jelenkori erdélyi magyar művészet vala­mennyi stílusvonulatát, hi­szen nem mi válogattunk ezúttal, hanem a történelmi helyzet és pillanat váloga­tott ki bennünket a követi szerepre. De ha ezzel a kiállítással nem is szemléltethetjük az otthoni művészet színképé­nek valamennyi árnyalatát, az, amit a békéscsabai kö­zönség láthat, így, esetleges és töredékes voltában, még­is, az Egészből szakadt ki, s tartalmazza mindazokat a jegyeket, amelyek az erdélyi alkotót minden időben jel­lemezték. Sohasem volt Európában elszigeteltebb régió, mint ez az Erdőn Túli táj; ezért in­dult világgá annyi utazónk, s ezért nyitotta szemét Pá­rizsra, Rómára, Budapestre oly mohón és türelmetlenül minden idők erdélyi alkotó embere, hogy aztán hazatér­ve ne csak egyszemélyes ér­vényű, hanem mindközön­ségesen hasznosítható-érté- kelhető válaszokat adhasson a világ szellemi kihívásaira. Persze, tisztában va­gyunk azzal, hogy a husza­dik századi erdélyi művé­szet nem hozott forradalmas újításokat a jelenkori euró­pai művészetbe, noha (ép­pen e tárlat tanúsága sze­rint) a fiatalabb nemzedé­kek, ha szükségét érezték, napjaink valamennyi egye­temes érvényű művészeti mozgását, stílusát beépítet­ték munkásságukba. Viszont mindvégig fenntartott egy sok válságot és változatot megért magyar művészeti hagyományt: a röghözkötött- ség kényszerérzetét, a lehe­tőleg minél többekhez szólás erkölcsi normáját, úgyhogy már-már abban teremtet­tünk irányzatot: miképpen lehet a század rossz közér­zetét. a széthullás tenden­ciáját az állandóság, a bizo­nyosság, a kipróbált emberi és formai értékek művészi jeleivel ellensúlyozni. Az „erdélyi műhely” első közös tárlata szándékunk szerint nem a nosztalgikus és szenvelgő visszanézés je­gyében született; ezek az or­szág különböző sarkaiban új otthonra lelt művészek nem „menekültek”, hanem egy olyanfajta, inkább ál­dozatokkal terhes, mintsem érvényesülési vágyakkal fű­tött emigráció önkéntes vál­lalói, amelynek során az odahaza megvalósíthatatlan, átmentett alkotói célkitűzé­sek pillérein megépülhet a híd a magyarországi és er­délyi magyar művészi gon­dolkozás partjai között; s aki ma ellátogat tárlatunk­ra, holnap pedig annak a módját keresi, hogyan sze­rezhetne erdélyi művésztől való műtárgyat a lakásába — nem az adakozó, hanem a gazdagodó lélek és tudat parancsának engedelmeske­dik. És nagyon szeretnénk, ha ennek az immár szükségből támadt kései, de sohasem el­késett hídépítésnek évek múltán valóban éppoly mér­hető haszna lenne, mint például a Pestet Budával összekötő hidaknak: tehát a magától értetődő bizonyos­ság, hogy egyetlen magyar művészet létezik a világon, bárhol vallja is magát ma­gyarnak a művész, mert mindenfajta szemléleti, élet- és alkotástónusbeli vagy formanyelvi különbség, árnyalatosság ellenére (és azok tiszteletével együtt) sohasem volt fontosabb a közös jegyek és szándékok hangsúlyozása, mint manap­ság. Fellépésükkel, a tájegy­ségi vonások feltárásával nem az erők megosztását, hanem éppenséggel egyben- láthatóságát kívánjuk szol­gálni. Bízvást reméljük, hogy vándorkiállításaink — re­mélhetőleg mostantól kezdve évenként ismétlődő, s sajnos az újonnan érkezőkkel gaz­dagodó — folyamatossága (az „erdélyi divat” sokszor konjunkturális, önös és üz­leti számításaival szemben) elősegíti majd az oly hosszú tetszhalál után megelevene­dő társadalmi érdeklődés távlatos fenntartását a hu­szadik századi erdélyi alko- tószellem igazi értékei iránt; hogy az erdélyi műhely e mostani, szerény jelentkezé­sével csakúgy, mint a későb­biekkel, azoknak a nehezen kihordott, vajúdva született, de örökéletre érett értékek­re és magatartásformákra irányíthatjuk a figyelmet, amelyek, noha csakis Er­délyben jöhettek létre, gya­korlatilag az egyetemes ma­gvar (kéDzőművészeti) kul­túra továbbépülésének nél­külözhetetlen építőelemei. Banner Zoltán Kocsis Előd: „Ikarusz” (részlet) Győrffy Éva: A portré Nagy Géza A.: Az ornitológus laboratóriuma Iovián György: „Alom igazságvizsgálat” Sz. Varga Katalin: Ütőn

Next

/
Thumbnails
Contents