Békés Megyei Népújság, 1988. február (43. évfolyam, 26-50. szám)

1988-02-13 / 37. szám

NÉPÚJSÁG 1988. február 13., szombat Mi is az a „csabaiság”? Hz osztályvezető-helyettes hivatalában az értékek pusztulása tragikus lenne!” Fotó: Veress Erzsi Azzal kezdtük, hogy mi is az a „csabaiság”? Hogy mondhatja-e magát csabai­nak az, aki nem itt szüle­tett ugyan, de itt él és dol­gozik 23 éve? Kell-e egyál­talán agyonmagyarázni azt, hogy valaki szereti, időn­ként pedig elviseli azt a vá­rost, ahol az otthona van? Csepelényiné Fekete Má­ria osztályvezető-helyettes a városi tanács művelődési osztályán, a hivatalok egyi­kében, ahol (erre számos bizonyítékkal szolgálhatnék) a legkevésbé szeretik azt. ha hivatalnak titulálják őket. Ahogy más osztályokon ne­tán egyenesen büszkék a minősítésre, itt egyértelmű­en és meggyőződésből tilta­koznak ellene, hiszen a köz szolgálata munkájuk lénye­ge is. Nem mintha a többi nem így lenne, de hát a „művelődésin” a közműve­lődés, a közoktatás az lé­nyeg. A feladat. És ezt kell, hogy sugározza a hivatástu­dat is, az a jó érzés, amit vendéglátóm imigyen fogal­mazott meg: „Azt teszem, az a dolgom, amiben különben is örömöm telik.” De ezt csak jóval később mondja, amikor a Békési úti ..Me­seház” a tárgyunk, ez a kü­lönös-szép paradicsom, ami ha meglesz, idegenforgalmi nevezetessége lehet a város­nak. Persze, az itt lakók jo­ga nemcsak a dicséret, ka­maszváros ez, a maga ne­gyedévezredével is az, most formálódik-alakul a lelküle- te (szellemisége), ami még­iscsak leginkább meghatáro­zó. Tehát huszonhárom év. És végig a művelődésben, előbb a Balassi, aztán a megyei tanács, ahol főelőadó a mű­vészetek tárgyában, majd tíz éve (éppen február 1-jén volt tíz éve) itt, a városhá­zán. a művelődési osztályon. De ezt már körbejártuk egy­szer, és (mivel vendéglátóm jól ismerem), számára sem ez a lényeg. Sokkal inkább az, hogy arról beszéljünk, amiért ide állították. Erre a helyre. „Az igazság az. hogy sem­mi sem kötött ide, amikor Békéscsabára jöttem. Aztán teltek az évek: rokonok, emberek, emlékek, a hely. a szép. a csúnya: de az enyém is. . Régóta tudom, hogy itt élni. hogy a ..csa­baiság'' nem vakság, hanem makacsság. Kötődést és vál­lalást jelent, a kudarcok, a sikerek vállalását. Van eb­Ausztriában az iskolán kí­vüli képzés és ismeretter­jesztés gyökerei a 19. szá­zad második felére, a kapi­talizmus ütemesebb kibon­takozásának időszakára nyúlnak vissza. Az első nép­képzési intézmények Alsó- Ausztriában jöttek létre az 1850—1960-as években, ahol az ipar fejlettebb volt, mint Bécsben. Népkönyvtárak alakultak, ahol előadásokat tartottak gimnáziumi taná­rok, kezdeményezések szü­lettek a nőképzés fejleszté­sére. 1885-ben megalakult az Általános Alsó-ausztriai Népképzési Egyesület, majd 1887-ben a Bécsi Népfőis­kola. Az első világháború ter­mészetesen a népművelést is megtépázta. Az 1920-as évek azonban új lendületet hoz­tak, és a népfőiskolák elő­adói között olyan nevekkel találkozhatunk, mint Tho­mas Mann, Hermann Hesse. Albert Einstein és Max Planck. Az irodalom és a tudomány kiemelkedő kép­viselői szívesen adták át is­mereteiket a széles közön­ségnek. ben valami elfogultság? Le­het. De vakság soha. Annál inkább a meggyőződés, hogy érdemes . . . Hogy felismer­jük a lehetőségeket, példá­ul.” A kérdésre, hogy „isme­ri-e?” gyors a válasz: „Az, hogy egy város ho­gyan fejlődik, nem egy em­beren múlik, tehát a lehe­tőség sem egy. Rettenetesek itt a hiányok, és a pótlásuk lehetősége szinte évtizeden­ként változott. Tíz éve mondjuk, hogy nincs me­gyei művelődési központ, olyan, mint Kecskeméten, Szolnokon, Debrecenben. Ha volt is rá lehetőség, mára elköszönt tőlünk . . . Húsz éve hiányoljuk a városi ga­lériát. Egyetlen mozink van. a másikat lebontották. Az új majdnem felépült. Nem épült fel." Ha a csendet, a pár pil­lanatnyit. ami közénk te­lepszik. ..hatásszünetnek" mondanám, nagyot téved­nék. Mégis aláhúzza azt, amiről előtte beszéltünk. A népfőiskolái tevékeny­séget természetesen befolyá­solták Ausztria akkori poli­tikai mozgalmai. A kommu­nisták, a baloldal igyekeztek jelen lenni a politikai néze­tek, a kultúra terjesztésének ebben a formájában is. Ausztria német megszállása hosszú évekre szüneteltette a nagy hagyományú népfő­iskolák nemes tevékenysé­gét. Az új helyzetet Ausztria felszabadítása teremtette meg. Bécsben 1946-ban, majd a tartományokban 1947- től gyors ütemben újjáala­kultak a népfőiskolák, és 1950-ben már létrejön a mozgalom országos központ­ja, 1954-ben az anyagi kér­dések rendezése is napi­rendre került. Az osztrák államszerződés megkötése (1955 május) új lendületet adott a népfőiskoláknak is. 1950-ben a 4000 tanfolyam­nak 90 ezer résztvevője volt, tíz év múlva a tanfo­lyamok száma 10 ezer fölé. a hallgatóké közel 220 ezer­re emelkedett. A felnőttek körében foly­tatott kulturális munka sok­.,Felismerni a valós igé­nyeket, ezeket képviselni a lehetőségek határai között, ez a dolgunk.” Itt viszont én gondolko­dom el azon, hogy mennyi­re ismerjük adott esetekben a „lehetőségek határait?” Hogy ismerjük-e? Hogy azok-e a határok, tényleg?! A városházán nyilván job­ban tudják. „Általában . . . De a sok milliós igények (vágyak) már meghaladják a mi le­hetőségeinket. Amire viszont vállalkozhattunk (tehát le­hetőségünk). azok között ott vannak a műtermes lakások 1978-ban, az alkalmazott grafikai művésztelep, két­évenként a biennálé, a mű­vészek megyei ösztöndíjpá­lyázatának is a város volt a kelesztője: 1980-ban adtuk ki az elsőt... A nemzetkö­zi bábfesztiválok sora: is­merik az egész világon." Nagy ívben váltunk itt, miután apró emlékeinket emlegetjük fel a művészte­lepről, a bábfesztiválokról, a színűsége az 1970-es évek elejére bizonyos koordiná­ciós igényt hozott felszínre. 1972-ben így jött létre az osztrák felnőttképzés kon­ferenciája (Konferenz der Erwaschenenbildunk Öster­reichs), amely valamelyes koordinációt kíván ellátni. A szervezet most igyekszik elkészíteni az osztrák fel­nőttképzés átfogó statisztiká­ját, ami nem látszik könnyű feladatnak. A népfőiskolák ebben a rendszerben helyezhetők el. Feladatuk elsősorban az ál­talános műveltség emelése, emellett azonban nem kerü­lik meg a szakmai kérdése­ket sem. Nagyfokú önálló­ságot élveznek, az országos szervezet ily módon elsősor­ban koordinál, tapasztalat- cseréket szervez a tartomá­nyok között, illetve a köz­ponti költségvetésnek a fel- használásában működik köz­re. A finanszírozás kisebb része a központi támogatás, egyéb források is vannak, de összességében a népfőis­kolái programok költségei­nek átlag kétharmadát a résztvevők fedezik, csak a maradék rész ered más for­rásból. Vizsgáljuk meg röviden a népfőiskolák 1980-as évek­beli munkáját és a tervezett elgondolásokat! Az osztrák demokrácia, a „szociális Napsugár bábegyüttesről, akik bejárták Dél-Ameri- kát, a Szovjetuniót, de ne is folytassuk, túl hosszú lenne. A nagy ív új érint­kezési pontján az a ma di­vatos (?) szó olvasható út­jelzőként, hogy „közérzet”. „Olyan, amilyen az or­szág közérzete. Változó. És ahány ember, annyiféle. Hogy mit tehet itt a műve­lődés? Rengeteget. Habár igaz, hogy egyre keveseb­bet olvasunk. A mozik tele agresszív akciófilmekkel. Csökken a művészi érték. Persze, van, akit ez nem érdekel. Az viszont nem fe­lejthető, hogy Békéscsabán, 200 kilométerre Budapest­től, színházba is lehet men­ni. Az viszont szomorú, hogy három évi próbálkozás után az idén már nem lesz nyári színház, itt a tanács­háza udvarán. Ebben sajnos vissza kell lépnünk, mert nincs rá pénzünk. Nem bu­kott meg a nyári színház, de nem is hozott átütő sikert. Sem szakmailag, sem a kö­zönség körében. Több aka­rat kellett volna a színház részéről, úgy gondolom. Hogy jobban a köz ügye le­gyen. Nem lett az.” Megjegyzem, hogy netán a Gyulai Várszínház köröz­te le, nem a produkciók ot­tan, hanem a megszokottság, hogy van a várszínház, az elég, minek a másik? Ezen lehetne még mit beszélni, felemlíteni „érdekviszonyo­kat”, hamar kiderül azon­ban, hogy ez egy másik té­makör . . . Ha közművelődés, akkor manapság mi az alapfel­adat? — választjuk a job­ban bejárható vidéket. Ven­déglátóm szerint az „érték- megőrzés”. Hogyan? „Egyrészt: a kultúra tár­sadalmasításával, a kultúra demokratizmusával. Más­részt: eldönteni, hogy mi az igazi érték, és akkor ragasz­kodni hozzá, vissza nem lép­ni semmi áron. Az értékek pusztulása tragikus lenne. Még valamiről, ami (szerin­tem) nagyon fontos. A kul­túra támogatásából (anya­giakról beszélek) senkinek sem szabad kivonulni. Az állam ezt nem ruházhatja át az állampolgárra! Egy­szerűen nem! Az emberek (ha nem is tudják sokan) nem lehetnek meg, nem él­hetnek kultúra nélkül. Szó­rakozás nélkül. Regenerá­lódni kell szellemileg is. Hogy nap mint nap egész. partnerség” — úgy gondol­ják — széles körű ismerete­ket, felelős állampolgári döntési képességet igényel. Ennek megfelelően a tema­tikában jelen vannak a tör­ténelmi mozgásokat bemu­tató elemek éppúgy, mint a mai társadalmi helyzet leg­fontosabb összefüggéseit vizsgáló kérdéskörök. A mai világhelyzet, a békéért ér­zett felelősség, a környezet- védelem, a tudományos­technikai forradalom társa­dalmi hatása számos régi kérdés újszerű megválaszo­lását igényli. A pályakez­dők, a nyugdíjasok is szá­mos sajátos kérdésre keres­nek választ. A népfőiskolái tanfolyamok résztvevőinek mintegy 65-70 százaléka nő, amely szintén orientálja az egyes témák kialakítását. Külön akció keretében fog­lalkoznak az érettségi nélkül egyetemen továbbtanulni szándékozók felkészítésével, s a szakmunkásvizsgához szükséges általános művelt­ség nyújtásával. Az anya- és az idegen nyelv kultúrá­jának ápolása nem marad­hat ki a témák közül. Elő­térbe kerültek a technikai fejlődést, a csúcstechnológi­ák társadalmi hasznosítását szolgáló stúdiumok. A bio­technológia — összekapcsol­va a környezetvédelemmel — éppúgy fellelhető a meg­teljes emberek lehessünk. És lépést tartsunk a világ­gal. Félelmetes, hogy a vi­lág milyen száguldásra ké­pes. Ma több minden törté­nik egy hét alatt, mint ré­gen egy esztendő során." Már több mint egy órája beszélgetünk, amikor szóba hozom, hogy gratulálni is szerettem volna a megyei tanács közművelődési díjá­hoz, igaz, hogy késtem vagy másfél éyet, de hát nem ‘is ez az apropója annak, hogy telefonáltam a minap: be- szélgethetnénk-e kulturális közéletünk csabai dolgairól? Az is félúton történt, hogy összegeztük: nincs mód ar­ra, hogy minden szóba ke­rüljön. Latolgattunk: mi maradjon ki? Aztán a „munka örömeként” hosszú ideig a Békési úti „Mese­ház” köti le minden gondo­latunkat. Érzékelem a köz­művelői felfokozottságot, ahogyan azt „meséli”, aho­gyan felvonultatja képzele­tem színpadára a „Mese­házba” érkező gyerekeket, felnőtteket, hogy játék­színházat játsszanak, hogy kiállításokon ismerkedjenek régi csabai szokásokkal, a gyermekvilág megőrzött tár­gyaival. „A funkcionális terv el­készült, a belső berendezés készül. Ez gyöngyszem lesz Békéscsabán! De még ehhez is pénz kell, még nem ér­tünk a végére.” Hogy miként jutottunk el a Békési útról a munkahe­lyi művelődésig, máig sem tudom. Egyszer csak arról volt szó; bár igaz, hogy egész idő alatt emberekről, csabaiakról és nem csabai­akról folyt a szó: az életük­ről, a közérzetükről, vá­gyaikról, meg hasonló. Pil­lanatok alatt kiderül, hogy a munkahelyi közművelő­désből nem lehet csak úgy kiragadni bármit is. A ta­pasztalatokból mégis: „Meg kell várni, hogy a vállalatok, gyárak maguk­hoz térjenek az adó okozta traumából, hogy érzékelhes­sék: mire vállalkozhatnak és mire nem. Csak nehogy arra se vállalkozzanak, amire vállalkozhatnak! Magyarul: a vállalat, a gyár sem vo­nulhat ki a saját dolgozói­nak művelődési, kulturális életéből. Nagyon rosszul po­litizálnának, ha ezt tennék. A miért a gondolkodó ember számára kézenfekvő.” Mivel is kezdtük a be­szélgetést Csepelényiné Fe­kete Máriával? Hogy mi is az a „csabaiság”? Az, hogy az ember mindig, mindenütt szeresse és viselje el a vá­rost, ahol az otthona van. És gondolja meg, mit tehet ér­te? Sokszor egyetlen szó is e,®g- Sass Ervin hirdetett programok között, mint a mikroelektronika, vagy a tömegkommunikáció hatása az informatikára, kü­lönösen a jövő szempontjá­ból. Ausztriának is gondja a munkanélküliség, bár szám­aránya alacsonyabb a nyu­gat-európai országok átla­gainál. A népfőiskola ebben is segít. Különböző tanfo­lyamokkal, képzéssel igye­keznek csökkenteni azt a pszichológiai, szomatikus károsodást, amely a munka- nélkülit, különösen 8-10-12 hónap után veszélyezteti. Külön is foglalkoznak a vendégmunkásokkal és gyermekeikkel, ami azért is fontos, mert az utóbbiak néhol az iskolai osztályok 20-50 százalékát adják. összegzésként: az osztrák népfőiskolák nagy hagyo­mányú, megújulásra kész és törekvő intézmények, a fel­nőttképzés fontos részét ké­pezik. Jövőjük tartalmát a társadalmi-gazdasági és a tudományos-kulturális-szo- ciális fejlődés jelöli ki. Nemzetközi kapcsolataik­ban nagyra értékelik a Ma­gyar Ismeretterjesztő Társu­lattal kialakított több éves együttműködést. Kapcsola­tunk fejlesztése kölcsönös érdekünk és törekvésünk. Koncz János MOZI Mona Lisa A padlás is krimivel van tele, hinnénk hát, hogy őrült nagy a konkurencia. Ez azonban csak a szám- szerűségben mutatkozik meg, egyébként nem venni észre sem a film-, sem a tévépiacon. A gyártmányok mennyisége viszont erősen megoszlik a gyártó országok között. De hát ez igazán nem érdekli a közönséget, csupán az, jó vagy rossz-e, amit lát. Mindez csak utó­lag derül ki, akár a puding próbája az evéssel, ennek dacára is a krimikedvelők már a hírére is tódulnak a moziba, akár a kalandfil­mekhez. Egyébként fogalma sincs az embernek, hogy az oly gyenge filmreklám mel­lett mi dolgozik a mélyben, hogy egyes mozidaraboknak már az első előadásán is zsúfolt ház van, másokra meg alig mennek, pedig na­gyon is érdemes volna meg­nézni azokat. Nem lehet más, minthogy pusztán a műfaj vonz, vagy talán a gyártó cég nemzetisége. Bár önmagában egyik sem ga­rancia, hagytam én már ott olyan filmet félidőben, amely napokig telt házzal ment. Egyszerűen nem bír­tam tovább nézni, mert egyre csak az járt az eszemben, ennél az én időm drágább. Ez az angol film nem kri­mi és otthagyni sem lehet. E kettőtől ugyan még lehet­ne jó vagy rossz, de kate­gorikusan egyiket sem álla­píthatja meg az ember, in­kább a kettő között • van. London szex- és pornóvilá­gában játszódik, hősei kur­vák, stricik és bűnözők. Színtere a pokol bugyra, nincs olyan aljasság, amit el ne követnének vagy leg- alábbbis ne sejtetnék. Le­gyen fekete vagy fehér az ember — nő és férfi — szi- ne. Ez eddig rendben is vol­na, hisz végtére ilyen i£ ez a század- és ezredvégi vi­lág, ha a rendező — Neil Jordan — a sokkoláson kí­vül nem játszana rá a né­zők könnyzacskójára. Mert arra megy ki a játék, hogy sajnáljuk, sőt, sirassuk meg a szegény szerencsétlen lá­nyokat, akik annyira és oly sokak által kiszolgáltatottak. Azaz, mily szomorú sors is az övék . .. Akár a legele­gánsabb szállodákban bo­nyolítják le a húsz perctől akár órákig tartó menetet, akár az utcára vannak ki­taszítva. No és a másik, a férfi főszereplő, az örök ba­lek. Az volt, amikor hét évet ült más helyett, és az mradt kiszabadulásakor is. De nemcsak balek, hanem tahó és bunkó is, ám a szí­ve mélyén érző ember, mert ami sok, az még neki is sok. A kárpótlásul kapott mun­ka — a fekete, gyönyörű, de rossz lány fuvarozása — során fellázad, és valódi testőr lesz belőle. Védi a védhetetlent. A történet végül is kerek, eleje, közepe és befejezése van, de hogy miért készült azon kívül, hogy a szakma műhelytitkaiba az átlagpol­gár bepillantást kapjon, mást nem találni. Bár ez sem kevés. Családapák, csa­ládanyák, még a nagyobb gyermekük is hazamehet az­zal a jó érzéssel, hogy in­kább legyen kevés a pénz, csak éljünk szépen és nyu­godtan. Mert ennél még az unalom is jobb. A szadista kliens, meg vén kéjenc ál­munkban se jöjjön elő. De még a remek fekete párduc, Cathy Tyson sem az, akire sokáig gondolunk. Annál inkább Roger Pratt remek operatőri munkájára, külö­nösen a Soho éjszakai ké- I>e're Vass Márta Kitekinteni mindig tanulságos Az osztrák népfőiskolák

Next

/
Thumbnails
Contents