Békés Megyei Népújság, 1987. október (42. évfolyam, 231-257. szám)

1987-10-24 / 251. szám

1987. október 24., szombat o CH2IZEH3­Yétök lönne, ha eltűnne... Vélemények az újkígyési ö-zö nyelvjárásrél Hz egyetemalapító Az ötlet, hogy Békés me­gye nyelvjárásszigetéről ír­jak, akkor született, amikor az újkígyósi italbolt előtt sétálva akaratlanul is fül­tanúja lettem két férfi be­szélgetésének. Középkorúak lehettek, kalappal a fejü­kön, sörösüveggel a kezük­ben. — ... Bicikliket is csiná­lok — magyarázta az idő­sebb —, kicsit, aztán köny- nyen föltöszi mög létöszi a fődre az embör a lábát. Ügy mögy, mint a golyó! Min- döne mögvan. Ezör forintot kérők érte. De, inkább há- romezöré’ mögvöszik az újat, minthogy ezröt adja­nak érte ... Ilyen ízes, igazi ö-ző nyelvjárással köztudottan csak Szeged és Kecskemét környékén találkozik az em­ber. Azt talán kevesen tud­ják, hogy a múlt század elején a létszámában meg­duzzadt Szeged környéki dohányosok kirajzásának a következménye a Szegedtől délre, illetve keletre eső te­rületeken is fellelhető ö-ző nyelvjárás. Közülük Újkí­gyós és Csanádapáca tar­totta meg napjainkig leg­inkább e nyelvi hagyo­mányt. — Az újkígyósiak helyze­te azonban sokkal jobb volt, mint a szomszédos községé — mondta Králik Jánosné, az újkígyósi általános isko­la igazgatónője, aki 1965- ben, a község megalapításá­nak 150. évfordulójára ké­szített emlékkönyvbe írt ta­nulmányt a falusi népszo­kásokról és népi hagyomá­nyokról. — Az újkígyósiak közvetlenül a tulajdonossal kötöttek szerződést, amazok pedig a nagybérlővel. A közvetítő és egyúttal hará­csoló nagybérlő sokkal ked­vezőtlenebbé tette az apácai telepesek életét... * * * Újkígyós, idősek napközi otthona. Az itt levők több­sége helyi születésű. — Vajon mit tudnak az ö-zés eredetéről? — kér­deztem tőlük. — Én csak két osztályt jártam — felelte Hegedűs Györgyné — és majdnem hetven éve élők ebben a községben, de sose hallot­tam, hogy miért így beszé­lünk. így tanított anyánk, így szoktuk mög. A 92 éves Sódar Mihály bácsi: — Miért, miért? — tana­kodott. — Nem tudok mit mondani. Ha aszondom mö- gyök, azt itt mindönki ér­ti .. .■ A kézimunkaszakkörbe já­ró asszonyok már többet tudtak. Kérdésemre Virágh Józsefné válaszolt: — Azért, mert a kígyó- siak ősei Szegedről szár­maznak. Az uram nagyap- jáék, a zsóriak, Kiskundo- rozsmáról jöttek. De hát ol­vassa el Bálint Sándor könyvét, abban aztán min­den benne van .... * * * Az ö-zés erős összetartó erőnek bizonyult. Meghatá­rozta az emberek hovatarto­zását, elkülönítette őket más társadalmi rétegtől és a területileg máshová tarto­zóktól. — Annak idején bizony kevesen hagytuk el a falu határát, ha igen, főleg a továbbtanulás miatt — em­lékezett vissza a 85 éves Se­res Mihály, aki kereskede­lemmel foglalkozott. — Mi­kor elkerültem a gyulai gim­náziumba, teljesen átfor­málódott a beszédem, el­hagytam az otthoni ö-zést. Visszakerülve aztán kicsú­foltak az itthoni emberek az „urizálás” miatt. Nem te­kintettek többé maguk közé valónak. Nálunk a nyelv nagyon fontos választóeleme volt a falusi társadalomnak. — A tulajdonossal szerző­dést kötött újkígyósi tele­pesek hamarosan meggazda­godtak — magyarázta a 83 éves Versán Jolánka néni, aki a negyvenes-ötvenes években a község egyik ta­nítónője volt. — A gazdag­ság hírére szlávok és e-ző magyarok telepedtek a fa­luba, de a szilárd szegedi tájnyelvet nem tudták be­folyásolni, megváltoztatni... — Bármennyire is erős összetartó erő volt az ö-ző nyelvjárás — fejtegette Hangyási Lajos, aki 22 éve tanít magyar nyelvet az új­kígyósi általános iskolában —, ma már egyre kevesebb fiatal használja, összefügg ez az iskoláztatással, a rá­dió, a televízió hatásával, de ugyanakkor van ennek egy távolabbra nyúló gyökere is. Az oktatásnak volt egy olyan időszaka, amikor elő­térbe állították az irodalmi nyelvet, s a pedagógusok ir­tottak, kijavítottak minden­féle tájnyelvet. Erről az idő­ről maradt ránk az a hie­delem, hogy az ö-zés a ma- radiság, a butaság jelképe, és ezért szégyellni kell... — Tapasztalatom szerint — mondta a 35 éve alsó ta­gozatban tanító Horváth Miklósné —, a mai, óvodá­ból iskolába kerülő gyere­keknél már csak ott vehető észre az ö-zés, ahol a csa­ládban nagyszülők is élnek. Úgy gondolom, néhány nem­zedék után végleg el fog tűnni az újkígyósiak e hosz- szú időn keresztül őrzött nyelvi sajátossága . . . Magyar Mária Gyakran csak egy-egy születési, vagy halálozási évforduló fordítja figyel­münket az elmúlt századok­ban élt kiválóságaink felé. így vagyunk a kereken 350 évvel ezelőtt, 1637-ben Po­zsonyban meghalt panaszi Pázmány Péter bíborossal, esztergomi érsekkel is. Pázmány 1570. október 4- én, Nagyváradon született. Tanulmányait a kolozsvári jezsuita gimnáziumban vé­gezte, ezután Krakkóban, Bécsben és Rómában tanult, 27 éves korában szentelték pappá, és a gráci egyete­men logikát, természettant és erkölcstant tanított. Ma­gyarországra először 1601- ben került vissza. Pázmány még érseki ki­nevezése előtt belátta, hogy a magyar katolikusság főleg a képzett papok hiánya mi­att jutott válságba. „Éjjel- nappal azon gondolkodom — írta —, hogyan lehetne komolyabban előbbre vinni a katolikus vallást, de nem látok alkalmasabb és haté­konyabb módot, mint hogy neveljük az ifjúságot.” A papnevelés mellett fontos­nak tartotta egy világi ka­tolikus értelmiség kinevelé­sét is. így lett legnagyobb és legbőkezűbb iskolaalapí­tónk. Egymillió forintnál többet áldozott 33 nagyobb, és számos kisebb alapít­ványára. Ezek közül kima­gaslik a mai Eötvös Loránd Tudományegyetem elődjé­nek a létrehozása. Pázmány az első, aki napjainkig is működő egyetemet állított föl 1635. május 12-én kelt alapító levelével, 100 000 fo­rintos költséggel, az eszter­gomi érsek akkori székhe­lyén, Nagyszombaton, hogy „mind a magyar egyház kor­mányzására, mind pedig az állam szolgálatára alkalmas (megfelelő) embereket” ké­pezzenek itt ki, s így emelkedjen a „nemes ma­gyar nemzet" tekintélye. Az egyetem 1777-ig működött Nagyszombatban, akkor Má­ria Terézia Budára, II. Jó­zsef onnan 1783-ban Pestre helyezte. Pázmány Péter, a jezsui­tából lett bíboros, esztergo­mi érsek, Magyarország leg­kiválóbb főpapja, 1637. már­cius 19-én halt meg. Po­zsonyban temették el, a Szt. Márton székesegyház krip­tájába. Dr. Csonkaréti Károly Balkus Imre képösszeállítása t r.i- _L & ..»«»* 'mSEm-

Next

/
Thumbnails
Contents