Békés Megyei Népújság, 1987. szeptember (42. évfolyam, 205-230. szám)

1987-09-19 / 221. szám

1987. szeptember 19., szombat o SZÜLŐFÖLDÜNK Szarvas múltja a fényképes emlékeken Nem vagyok fotóművész, de több mint fél évszázadon át „hobbiból űztem e mes­terséget”. Az első, képemen (1937) egy kisfiú mosolyog rám a bárányával való já­ték közben. Aztán felvéte­lem tárgya volt az ember, az élet, a környezet, a város és tanya, a munka, a tájak, országok, világrészek. S ter­mészetesen al szakma. Ma úgy mondanám, hogy fotó­munkásságom nagy részben a környezetvédelem szolgá­latában telt el. A múlt és a jelen a maga sok-sok tanul­ságával. Az arborétum egy­koron és ma, a Hősök ligete, a Kenyérgyári erdő, hajda­nában és most, a strand je­genyefasora, a bikazugi nyár­fasor valamikor és ma. A kravajárási nagy „topolya” századik születési évében tel­jes pompájában és megtépá- zottan ma. Tanulság fiata­loknak, öregeknek.! Memen­to! Oktat és nevel! Hála, hogy van pozitívum is: az Örhalmi erdő, a Benzinkút mögötti tölgyes, a Legelői er­dősáv, a Hatházi olaj- és nyárfás. a Kert dűlői és a Siratói cseperedő erdők, a Gépállomási akácos, a Bá- gergödri nyárfások (melye­ket magam kezdeményez­tem, s szereztem be azokhoz a csemetéket, s Münnich Pé­ter valósított meg). Múlt? Megérdemel egy kis megemlékezést Róth Béla, a fényképész és festőművész, aki hat évtizeden át (1875— 1935) örökítette meg a vá­rosi és tanyai emberek éle­tét, munkáját — olykor ta­nyájával, állataival együtt. Népszerű „mester” volt. Ben­ne az emberek bizalma. Kedvelték a tanyai lakosok is, mert nem sajnálta a fá­radtságot, hogy gyalogszer­rel, majd kerékpáron ki­menjen a tanyavilágba — hí­vásra vagy anélkül — meg­örökíteni egy-egy otthont, avagy földművesmunkát. Minden városi „ősi nádas, kanfaros, szabadkéményes” házban és számtalan tanyá­ban az egyetlen lakószobá­ban még ma is ott lógnak a falon a két ablak között, vagy az egy ablakocska mel­lett, esetleg a sublót fölött „berámázva” a családi fény­képek, vagy sárgulnak az „asztal fiában” — újságpa­pírba gondosan becsomagol­va. Netán a padláson, mág­lyába rakva — várva az enyészetre. Ezek a fényképek ma már nemcsak családi ereklyék, hanem megfelelnek! egy-egy folklórtanulmánynak is. A lányok sima hajviselete, a ruhák, a kimunkált blúzok legtöbbje egy-egy csipkekol­lekció. A földig érő, |,agyon- hímzett” zsebkendők mind­mind a századforduló, s az azt követő évtizedek népraj­zának megannyi ékes bizo­nyítékai. A legtöbb családi csoport­képen a „paraszti alakok” — városiak és tanyaiak — ün­neplő fekete ruhában ülnek, állnak. A hangulat komor. Az arcok mindenikén a bá­nat, a szomorúság, a gyász. Miért? Mert az összejövetel temetésre történt. És ha már együtt volt a gyászoló ház­nál a család, a szertartás vé­geztével — halotti tor előtt — átsétáltak a fényképész­hez, Róth Bélához is, meg- örökíttetni magukat és az emlékezetes alkalmat. A szarvasi népviselet nem volt oly színes, mint egyik és másik vidéken (Mezőkö­vesd, Buják, Buzsák, Sió- agárd, Sárköz), mégis meg lehet ítélni viselője rangját, módját. Minden személyre rá van írva a sorsa, a vagyoni helyzete: gazda, feles műve­lő, tanyás, béres, cseléd, szol­gáló, kubikos, napszámos, vagy éppen a pásztorok nagy családjába tartozik. Csikós-e vagy gulyás, netalán juhász. Vagy csupán csősz. A gazdák megjelenéséből, feszes tartásukról, arcukról leolvasható jellemük — hi­szen más volt a városinak és a tanyainak a szarvasi öreg­földi, halásztelki, kákái húsz-, ötvenholdas gazdaem­ber magabiztossága. Erre vall a „kikeményített” fehér ing. a fehér „rácos bő gatya”, a fekete posztókalap, -kabát, a kis „lajbi”, s a ragyogó „fe­kete bőr vagy „bokaz” csiz­mák. A hosszú szárú tajtékpipá­hoz már jobb mód kellett — száz vagy több hold föld. öregség és a sorsban „meg­nyugodó”, „beletörődő” meg­elégedettség. A hosszú, vál- lig érő fehér haj mindig jól mutatott a kényelmes, fara­gott, szalmafonatú „gondol­kodószékben”. Szinte valamennyi Róth- féle archív képről el lehet ma már mondani, hogy re­mek alkotás. Hogy egyné- melyikük mégsem olyan sze­rencsés, azt a kor felfogása, fotószelleme, tehát a műter­mi miliő okozza. Ennek ha­tására állították a parasztot barokk bútor mellé, perzsa szőnyegre, pálmák árnyéká­ba — bő gatyában és csiz­mában. Ebben volt egy kis üzleti érdek. Legyen a kép kelendő! Ma már azt mon­danék, hogy „giccs”! De a századfordulón? Annál impozánsabbak az aratási, cséplési, a helyszí­nen készített felvételek. Munkaruhában — a 35 fokos melegben — kaszákkal, ma­rokszedőkkel, „csobákkal”, vagy már kék zománcos kantákkal. A legtöbb „gép­tulajdonosnál” — volt belő­lük száz — láthatóan a csép­lőgarnitúrák, hatostól a nagy tizenkettesig. Rendeltek ab­ból az érdekelt gazdák is az előbbiek ösztökélésére.. Per­sze az „ünnepélyes” percek­re ott is megállt az élet. Ak­kor még nem volt a másod­perc töredék része, tehát „pillanatfelvétel”. A nagy fe­kete kendővel letakart „har­monikus” gép előtt mindeni- ken ma is tanulmányozható a „viselet”. Mind a huszon­négy „bandatagon” más-más ruha, fejkendő és kalap. Ott vannak a tetőn, az asztagon az „asztagosak”, a cséplődo­bon az „etetők, kévevágök”, a kazalon a „kazalos”, ég­nek merednek a petrence­rudak. A zsákmáglyán mo­solyogva ülnek a gyerekek. Természetes, rajta a géptu­lajdonos, a gépész, az első ember. S az előtérben lete­rített asztalnál ül a gazda a családjával. Elmaradhatatlan a boros kancsó és a poha­rak az ünnepi — mert való­ban az volt — aktusról. A munkát ebben a szel­lemben folytatta Matók Sán­dor (1930—1965). Megörökí­tette a tanyavilágot. Képein láthatók még címeres ma­gyar ökrök és ökörfogatok, racka juhok, szalontai ser­tések, s nóniusz „csődörök” — lovasukkal, a „kihajtá­sok” a gazdákkal és pászto­rokkal, a tanyai lakodalmak, az első áldozás, az úrvacsora és a bérmálás . . . Dr. Domán Imre ny. állatorvos A reprodukciókat Róth Béla képeiről Fazekas Ferenc készítette Nyári barangolásaink... Miskolc madártávlatból Délelőtt a Széchenyi utcán Közvélemény-kutatásom eredményeként állapítottam meg: az emberek többségé­nek nem tetszik Miskolc vá­rosa. Érdekes. Sablon a szö­veg, amivel magyarázzák. Zsúfolt, rendezetlen, fel­dúlt ... De hiszen ezek a megállapítások az ország majd mindegyik városára érvényesek. * * * II. József pontosan 201 esztendővel ezelőtt adta ki a rendeletet az első nép- számlálásra. Ebből tudjuk meg, hogy az akkor már 400 éves várost 14 ezer 200-an lakták. Hol van már ettől a lélekszámtól Miskolc? Az ország második legnépesebb városa. Több mint 220 ezer ember éli itt mindennapjait. Hogy túlterhelt a város, ez bizony sok mindenben meg­mutatkozik. Különösen a közlekedési „áteresz” ka­tasztrofális. Ennek a gond­nak a megoldását a város vezetői a XXI. század ele­jére ígérik. Ha Miskolcot nem is tart­ják szépnek, azt viszont egy­öntetűen vallja öreg és fia­tal, hogy a környék csodás! A város hegykoszorúval zárt völgyben fekszik, ter­jeszkedése ezért is véges ... Az Avas-délen épült lakó­negyed egy közepes nagysá­gú város lakóit „nyeli el”. 50 ezren lakják. Az építkezést itt már annyival korszerűb­ben végezték, hogy egy idő­ben gondoltak a játszóterek, parkok, iskolák, orvosi ren­delők és az üzlethálózat ki­alakításával. így az új „bete­lepülők” lakáskulcsaikkal Az avasi templom, háttérben a kilátó egy időben birtokba vehet­ték a szociális létesítménye­ket is. A most épülő gim­názium például a legkorsze­rűbb lesz közelben-távolban. A híres-nevezetes Avasi temető sírhantjai alatt püs­pökök, tanárok, építészek alusszák örök álmaikat. A temető fölött emelkedik a 72 méteres avasi televízióto­rony. Ha felsétálunk a to­ronyra, a körpanorámában gyönyörködve láthatjuk a Bükk vonulatait, a Gömöri- hegyeket, a lakónegyedeket és a város templomait. Kö­zülük a görögkeleti ortodox templomot feltétlen nézzük meg, ha a többire nincs is időnk. Ez ugyanis a város egyik legértékesebb műem­léke. Gazdag görög kereske­dők építtettek 1785—1806-ig. Ikonosztázionja 16 méter magas. A fafaragványokba ékelt 88 festmény Jézus éle­tét eleveníti meg. Festője — sajnos — ismeretlen. * * * S hogy a város környéke, hangulata mennyire sajátos, mennyire más, azt 15 perc­nyi autóbuszos utazás után állapíthatjuk meg. Miskolctapolca — gon­dozott parkjaival, égre törő fenyőivel, díszcserjéivel — egy oázis a füstös ipari nagy­város után. Barlangfürdője méltán világhírű. A termál 1939-ben készült el. Európá­ban egyedülálló. Gyógyvize, ami állandó mozgásban van és cserélődik, télen, nyáron egyaránt 30 fokos. S bár Ta­polca lakossága alig éri el a 2500-at, a nyári csúcsidőben naponta 20-25 ezer ember ellátásáról gondoskodnak. Kedvelt kirándulóhely — többek között — Bükkszent- kereszt, Miskolc felett. Ka­nyargós hegyi úton közelít­hetjük meg. Ezt a kis tele­pülést 170C-ban még Üjhu- tának hívták, öslakói a Fel­vidékről költöztek ide. 1400- an lakják, s közülük legtöb­ben a kohászatban és az er­dőgazdaságban dolgoznak. A településről rendezett turistautak vezetnek a déli és a keleti Bükk minden ne­vezetes kirándulóhelyére. Bükkszentkereszt éles, ózondús levegője miatt kli­matikus gyógyhelynek is al­kalmas. Levegője kiválóan alkalmas a strúmás betegsé­gek enyhítésére. Béla Vali Az Európa-hírű tapolcai barlangfürdő

Next

/
Thumbnails
Contents