Békés Megyei Népújság, 1982. március (37. évfolyam, 51-76. szám)
1982-03-13 / 61. szám
NÉPÚJSÁG 1982. március 13., szombat o „Számomra is váratlan volt a siker! 99 minimagazin Tesztkérdések közlekedési szakreferenseknek A közelmúlt- ban rendezték meg Deb récénben a ,.Ki mi- I nek mestere?” * w , I szakmai-poli- ' * ti kai vetélkedő V, területi dön- tőjét, amelyen ^. élelmiszer- *J " cikk-eladók indultak. A versenyen szép Békés megyei siker született, hiszen az első három helyen megyénk versenyzői végeztek. A győztessel — a mindig mosolygó arcú —, Rajki Évával, az orosházi ÁFÉSZ 50-es számú ABC-áruházá- nak helyettes vezetőjével beszélgetünk a verseny után. — A pályaválasztáskor szerettem volna továbbtanulni, családi okok miatt erre nem kerülhetett sor. Nem sokat tudtam a szakmáról, az iskolában igyekeztem mindent legjobb tudásom szerint elsajátítani — kezdi. — Azután? — Menet közben egyre inkább megszerettem. Talán a változatosságot kedvelem leginkább. Nap mint nap más és más vivőkkel találkozom, akik néha problémáikról is beszélnek. — Milyen volt a verseny? — A vetélkedőn 57 élelmiszer-eladó vett részt. Az első nap délutánján egy .politikai totót kellett kitölteni. Másnap tizenkét tagú csoportokban zajlott az' elméleti és gyakorlati verseny. A helyi élelmiszeripari ’szakközépiskolában tartották az elméleti részt, ahol tételhúzás után válaszoltunk a kérdésekre. Számomra ez volt a legizgalmasabb, hiszen már 11 éve végeztem. A gyakorlati feladatokat két, korszerűen felszerelt ABC-áruház- ban oldottuk meg. A harmadik napon hirdettek eredményt. Valamennyien közepesre értékeltük a teljesítményünket, s nagyon meglepődtünk azon, hogy mi, békésiek szerepeltünk a legjobban. Számomra is váratlan volt a siker. —■ Minek tulajdonítja az elért eredményt? — A szakma megszerettetésében nagy szerepe volt annak, hogy az orosházi ÁFÉSZ-nél tapasztalt, régi kereskedődinasztiából származó, idősebb kollégák vezettek be a szakma rejtelmeibe. Az iskolában olyan tanáraim voltak, akikre mindig felnéztem, és sokat tanultam tőlük. A tanulmányaim befejezése után jelentkeztem a közgazdasági szakközépiskolába, s ott érettségiztem. Azt hiszem több éves tapasztalatomnak köszönhetem az első helyezést, igaz a versenyre szorgalmasan készültem. — Következik az országos verseny... — A pontos időpontját még nem tudom. Addig átis- métlem az elméleti anyagot, figyelemmel kísérem az aktuális politikai eseményeket. A gyakorlati feladatok megoldásakor több mint tízéves tapasztalatomra támaszkodhatok. A jelentősebb és várható gazdaságpolitikai kérdéseknek is utánanézek. — Célkitűzései? — Szeretem jelenlegi munkámat. Jelentős társadalmi megbízatásaim vannak: az ÁFÉSZ pártbizottságának és az üzemi KISZ-bizottságnak vagyok a tagja. Fontos feladatok várnak rám e területen is. Nagyon szeretek tanulni, jelenleg a marxista esti egyetem szakosítóját végzem. — Mivel tölti szabad idejét? — Szabad idő?! Sajnos, ebből van a legkevesebb. Szeretek minden olyan elfog- lalatságot, amely teljesebbé teheti az emberi életet. Gyakran olvasok, - zenét hallgatok és sportolok. Szívesen végzem a társadalmi munkát is. örülök, ha az emberek megbíznak bennem. Van egy telkem, ott töltöm munkával, pihenéssel legszívesebben a szabad időmet. A sorozat utolsó részében közzétett tesztkérdések megoldását a megye területén működő oktatási-nevelési intézmények közlekedési szak- referensei küldhetik be, a Békés megyei ' Közlekedés- biztonsági Tanács titkárságára, Békéscsaba, Bartók B. út 1—3. szám alá, 1982. március 22-ig. A megfejtés során 20 kérdésre kell választ adni. Minden kérdésre 3 válasz található, azonban kérdésenként csak egy válasz a helyes. A helyesnek vélt választ a mellékelt szelvényen megfelelő szám- és betűjelzésénél X jellel kell jelölni, majd e szevényt levelezőlapra ragasztva, vagy zárt borítékba helyezve, pontos név. lakcím és munkahely feltüntetésével lehet beküldeni. A zárt borítékos beküldésnél kérjük ráírni: „Rejtvény”. 1. Az alábbi megállapítások közül melyik tartalmazza helyesen azokat az útrészeket, ahol a gyalogosok közlekedhetnek? a) a gyalogosoknak a járdán, de ha van. akkor a kerékpárúton kell közlekedniük. b) a gyalogosoknak a járdán, ha pedig az nincs, a leállósávon, az útpadkán, vagy a kerékpárúton kell közlekedniük. Mindezek hiányában, 'vagy ha ezek járhatatlanok, az úttest szélén kell haladniuk. . c) a gyalogosoknak a járdán, vagy az úttest szélén kell közlekedniük, függetlenül attól, hogy az úton van-e kerékpárút, 2. Ha a gyalogosok az úttest szélén kénytelenek közlekedni, ott hol kell haladniuk? a) lakott területen belül az úttest menetirány szerinti jobb szélén, lakott területen kívül pedig annak menetirány szerinti bal szélén. b) minden körülmények között az úttest menetirány szerinti jobb szélén. c) tetszés szerint, mivel a KRESZ erre lehetőséget biztosít. 3. Ha az úttesten kívül járda is és kerékpárút is van, a gyalogosoknak hol kell közlekedniük? a) tetszés 'Szerint bármelyiken. b) ha a kerékpárosforgalmat nem zavarják, a kerékpárúton is haladhatnak. c) csak a járdán közlekedhetnek. 4. Az alábbiak közül hol van az úttesten áthaladó gyalogosoknak elsőbbségük a járműforgalommal szemben? a) bekanyarodó járművel szemben, ha a gyalogos azon az úttesten halad át, _ amelyről a jármű másik útra bekanyarodik. b) villamos járdasziget és a hozzá közelebb eső járda közötti úttestrészen. c) kijelölt gyalogos-átkelőhelyen. 5. Kerékpárt vagy segédmotoros kerékpárt toló gyalogosnak hol kell haladnia? a) az útteseten, menetirány szerinti jobb szélen. b) minden esetben csak a járdán haladhat. c) autópályán csak a leállósávon haladhat. 6. Ki minősül a KRESZ sze- - rint az alábibak közül vezetőnek? a) a segédmotoros kerékpárt toló személy. b) a 12 éven aluli kerékpározó gyermek. c) az úttesten talicskát toló személy. 7. Közlekedhet-e kerékpárjával a járdán? a) nem, kerékpárral a járdán közlekedni 'tilos. b) lakott területen belül — ha az úttest kerékpárközlekedésre alkalmatlan —, a gyalogosforgalom zavarása nélkül, és legfeljebb 10 km-óra sebességgel igen. c) csak abban az esetben, ha az illetékes tanács közlekedési szakigazgatási szerve engedélyezte. 8. Lakott területen közlekedő kerékpáros hogyan köteles balra kanyarodni? a) az általános forgalmi szabályok szerint, kellő körültekintéssel. b) köteles a -kerékpárról le- szállni. és azt az útkereszteződésen, vagy úttesten átlósan áttolni. c) köteles kerékpárjáról az úttest jobb szélén leszáll- ni, és azt a gyalogosközlekedés szabályai szerint az útkereszteződésen, vagy az úttesten áttolni. 9. Lakott területen kívüli főútvonalon haladó kerékpáros balra bekanyarodását hogyan köteles végrehajtani? a) a balra kanyarodás általános szabályai szerint. b) köteles a kerékpárról le- szállni, és azt az útkereszteződésen, illetve az úttesten áttolni. c) a kerékpárról az úttest jobb szélén köteles le- szállni, és a kerékpárt az útkereszteződésen, illetve az úttesten — a gyalogosok közlekedésére vonatkozó szabályoknak megfelelően — áttolni. 10. Kerékpárosok az úton hány sorban haladhatnak? a) az út bármely részén haladva is mindig' csak egy sorban. b) ha a részükre előírt útrészen közlekednek, több sorban is haladhatnak. c) leállósávon vagy az úttest szélén haladva csak egy sorban, kerékpárúton több sorban is haladhatnak, ha ezzel a többi közlekedőt nem akadályozzák. 11. Szállíthat-e kerékpárján más személyt? a) igen, egy személyt minden további nélkül. b) nem, kerékpáron tilos a személyszállítás. c) csak ha 18. életévét betöltötte. szabályosan szerelt pótülésen legfeljebb egy 10 éven aluli gyermeket. 12. Közlekedhet-e segédmotoros kerékpárral a járdán? a) nem, segédmotoros- kerékpárral a járdán soha nem közlekedhet. b) lakott terület olyan útján, ahol az úttest kerékpár közlekedésére nem alkalmas, a gyalogosforgalom zavarása nélkül, és legfeljebb 10 km óra sebességgel a járdán is közlekedhet. c) csak abban az esetben, ha az illetékes tanács közlekedési szakigazgatási szerve engedélyezte. 13. Mikor köteles segédmotoros kerékpárját kivilágítani? a) a közúti forgalomban, amikor enélkül már nem lát vezetni. b) a közúti forgalomban részt vevő segédmotoros kerékpárt szürkülettől napkeltéig, és korlátozott látási viszonyok között. c) a közúti forgalomban részt vevő segédmotoros kerékpárt a vezető 18 és 07 óra között köteles kivilágítani. 14. Az alább felsoroltak közül mi tilos? a) elengedett kormánnyal haladni. b) lakott területen kívüli főútvonalon közlekedni. c) a kerékpárúton haladni. 15. Hogyan kell elsőbbséget biztosítani a másik jármű részére? a) az elsőbbséggel rendelkezőt nem szabad lassításra, vagy gyorsításra kényszeríteni. b) az elsőbbséggel rendelkezőt nem szabad haladási irányának vagy sebességének hirtelen megváltoztatására kényszeríteni. c) az elsőbbséggel rendelkezőt nem szabad menetirányának megváltoztatására kényszeríteni. Ifi. Szállíthat-e más személyt segédmotoros kerékpárján? a) megfelelően szerelt pótülésen igen. b) nem, segédmotoros kerékpáron személyt szállítani tilos. c) a kerékpáron történő személyszállításra előírt szabályok megtartásával igen. 17. Segédmotoros kerékpárral hol kell közlekedni? a) kerékpárúton. b) kerékpárút ellenére is csak az úttesten. c) kerékpárút ellenére is csak a leállósávon. 18. Mikor nem kell a balesetről a rendőrhatóságot értesíteni? a) ha a baleset személyi sérülést okozott. b) ha egyik személy sem kéri. c) ha a baleset csak dologi kárt okozott, és annak összege a 15 ezer forintot nyilvánvalóan nem haladja meg. 19. Hol tilos négykerekű betegszállító segédmotoros kerékpárral közlekedni? a) az úttesten. b) a kerékpárúton. c) a leállósávon. 20. Mekkora a megengedett legnagyobb sebessége lakott területen a segédmotoros kerékpárnak? a) 30 km óra. b) 40 km óra. c) 50 km óra. Az egyes fordulók helyes megfejtését és a nyertesek névsorát március 27-i számunkban közöljük. Verasztó Lajos rap Béla: Le a |(a|appa| Tizenkettedik rész, amelyben folytatjuk a beszélgetést a szerelemről Erről a témáról beszélhetnénk a legtöbbet, pedig több könyvtárra való könyvet összeírtak, s ha a szerelmes verseket akarnám számba venni, bizony lehetetlen dologra vállalkoznék. Tanulságos időnként a múltba is tekinteni, igy most egy kis kultúrtörténeti, históriai kalandozásra vállalkozunk. S kezdjük megint a szerelem szóval. A görögöknél Aphrodité istennő táplálta a tüzet, a szerelem tüzét, de a ravasz görögök különbséget tettek kétféle szerelem között, ezért Aphrodité is kettő volt, vagyis kettéválasztották őt: Aphrodité Urania a hitvesi szerelmet táplálta, Aphrodité Pan- démos pedig az érzéki szerelem istennője volt, s a kicsapongó férfiak fohászkodtak hozzá. Nyilvánvaló tehát, hogy a szerelem ilyen tekintetben a férfiak csalafintaságát bizonyította. A középkorban páncélos lovagok küzdenek egy szép leány tekintetéért. Mennyivel más ezzel szemben a reneszánsz szerelem! Boccaccio novelláiban a testi és lelki szerelem ötvöződéséből kapunk képet, s középpontban a földi ember áll. A sort folytathatnánk, ám közelítsünk más oldalról. Már az ókorban voltak szakértői a szerelemnek. Ovidius versbe foglalta a tudnivalókat, híres müve, az Ars amatoria (Szerelmi művészet), ma nuir sok tekintetben nem hasznosítható, de• gondolatmenete figyelemre méltó. Stendhal a szerelem születését igy irta le: A lélektani folyamat ilyen: ..A csodálat, azt mondjuk magunkban: micsoda gyönyörűség lenne csókolni és csókoltatni; a reménység: a szerelem megszületik. Szeretni annyi, mint gyönyörűséget lelni abban. hogy láthatjuk, érinthetjük, minden érzékünkkel a lehető közelségből élvezhetjük azt, aki nekünk kedves, s aki bennünket szeret. A kristályosodás megkezdődik." A szerelem kristályosodását Stendhal a salzburgi sóbányák példájával érzékelteti. Ha bedobunk a bányába, valamely elhagyott tárnába egy ágacskát, s néhány hónap múlva emeljük ki onnan, akkor azt tapasztaljuk, hogy csillogó kristályok rakodtak rá, az eredeti faágra már nem lehet ráismerni, ellepte azt kápráztató sókristályok sokasága, amelyek úgy csillognak, mint a gyémánt. „Amit én kristályosodásnak nevezek, az a szerelem működése, amely a szeretett lénynek mindig új meg új tökéletességét fedezi fel" — foglalja össze Stendhal. A szerelem kérdése a filozófusokat is foglalkoztatta. Két véleményt érdemes idézni, és elgondolkozni az egészen. Hegel így ír: „A szerelem két olyan egyén megkülönböztetése, akik voltaképpen egymástól nem is különböznek. Ennek az azonosságnak a tudata és érzése a szerelem; ez a magamonkívül-létel: az én öntudatom nincs énbennem, hanem a másikban; de annak a másiknak, aki szintén magán kívül van, öntudata csakis énbennem van, s ennek a magánkívül-lételnek és azonosságnak, ennek az egységnek az érzése és ismerete — ez a szerelem.” Schopenhauer szerint a szerelem nem más. mint a természet csalafintasága. Azt állítja, hogy mindez azért van. hogy tőrbe csalja a férfit és a nőt, hogy az egyéni boldogság képét -festi elébük, pedig az egész csak játék, a lényeg az, hogy utódok szülessenek, hogy az emberiség fennmaradjon. A szerelemhez tartozott az idők folyamán a közeledés, az érzés megnyilatkozása, a válasz remélése. S bizony ez nem volt olyan könnyű dolog, ma is nehéz az első mondatot megkeresni. így alakult ki a jelképes beszéd. A kitett szűr éppen ezt példázza. Ha leánynézőbe ment legény szűrét a konyhából kitették a tornácra, akkor egyértelmű volt a válasz, nem várják öt már oda vissza. A virágnyelv, a virágköltészet is jelképes beszéd, vallomás, amiről nem lehetett, vagy nem volt szabad szólni. A szerelmesek azonban nagyon is jól megértették a titkos virágnyelvet. De jelképes beszéd volt a színek nyelvén szólni a lovagkorban. A ruha tarka-barka színeiből akár ékes szerelmi vallomást is össze lehetett állítani. Mit jelentettek a színek? íme néhány: a fehér a reménység: a zöld a szerelem kezdete: a vörös az égő szív jelképe: a kék a hűség színe; a sárga a beteljesült szerelmet jelentette; a fekete a bánat és a fájdalom színe; a barna azt jelentette „Vigyázat!", tehát figyelmeztetés. S ha a színeket keverték, akkor ilyen üzenetek születtek: fájdalom, de reménység kecsegtet ffekete és fehér nadrág); állandóan résen kell lenni — fi-- gyelmeztetett a kék és a barna szín használata. A középkorban külön könyvek foglalkoztak a színek nyelvével, mert ehhez már segítségre is szükség volt, ha valaki ruhaszíneivel ilyen üzenetet küldött: „Remélem, hogy _részem lesz a szerelmi bánat édességében." A színek pedig a kö- vetkezdek; sárga, zöld, szürke, fekete. S végül egy kis csokor bölcsesség a szerelemről, a nőről és a férfiúról. Legnagyobb szerelmi bizonyosság, ha egy nő nem szól rá a kedvesére: ..Vigyázzon. ne gyűrje össze a ruhámat." Egy új ruha igen jó biztosíték a férj számára. (Th. Gautier) Ha megtiltasz nekik valamit, annál jobban akarják. (Brantome) Nem a szigor, hanem a szelídség teszi kedvessé a szerelmet. (Publilius) Hiszékeny dolog a szerelem. (Ovidius) Amikor szerelmes vagy. nem vagy eszednél, mert ha eszednél vagy, nem vagy szerelmes. (Publilius) Boldog mind, ki szeret, s meri védelmezni szerelmét. (Ovidius) S a férfi? Az is elvakul a szerelemben. Mesélik, hogy a görög bölcs, Arisztotelész fejét is úgy elcsavarta egy nő, hogy szerelmét bizonyítva lóvasdit játszottak, négykézlábra ereszkedett, a lány zablát vetett a szájába, aztán a hátára ült, és körülhajszolta Nagy Sándor palotájában, mindenki derültségére. Ez a szerelem démona.
