Békés Megyei Népújság, 1980. május (35. évfolyam, 101-126. szám)

1980-05-18 / 115. szám

1980. május 18., vasárnap KÖRÖSTÁJ KULTURÁLIS MELLÉKLET Kiindulási pontunk: a valóság Dr. Bánlaky Pál, a Kul­turális Minisztérium Vezető­képző és Továbbképző Inté­zetének igazgatója. A vidéki értelmiségről írott esszéje a Magvető Könyvkiadó Gyor­suló idő sorozatának, Azon túl ott a tág világ című kö­tetében jelent meg Varga Csaba tanulmányával közö­sen. Beszélgetésünk alapté­mája mégsem a megjelent mű, hanem egy különös ol­vasótábor, amelyet a mun­kásszállók önkormányzatai számára rendezett az Üt- és Vasútépítő Vállalat. Az ol­vasótábort dr. Bánlaky Pál vezette. — ön, az Eötvös Loránd Tudományegyetem szocioló­giai tanszékén elsősorban az értelmiségiek helyzetével fog­lalkozott és — gondolom •— ezt teszi most is, ennek ered­ményeit hasznosítja új be­osztásában. Miért vállalt ilyen jellegzetesen „munkás- művelődési” feladatot, mint a szállóbizottságok tagjainak olvasótábora? — Vállaltam, mert fel­kértek. És felkértek, mert az Űt- és Vasútépítő Vállalat szükségét látta annak, hogy a munkásszállások önkor­mányzatainak tagjai megis­merkedjenek a feladataik­kal. Ez nem kis dolog! A SZOT határozata alapján ugyanis megalakultak a szál­lók önkormányzatai: a szál­lóbizottságok és a fegyelmi bizottságok. De vajon ezek a társadalmi szervek tudják-e pontosan, hogy mit kell csi­nálniuk? S ami talán fon­tosabb: tudják-e hogyan? Kevés az, hogy formálisan ismerik a jogaikat; a kérdés-az, hogy érvényre tudják-e juttatni? Tudják-e tartalmi­lag, mit jelent emberibb mó­don élni a szállásokon? És miképpen lehet ezt elérni attól kezdve, hogy rávesz­szük a lakókat, ne törjék le a kilincseket, egészen odáig, hogy a szabad idő értelme­sebb kihasználására lehető­ségeket teremtünk. — Most visszatérve az ere­deti kérdésre ... — ... Miért vállaltam ezt a feladatot? Először is azért, mert úgy éreztem, hogy ér­telmes módon tudok jelen lenni egy ilyen táborban, s amit csinálok az fontos, hi­szen százezres nagyságrendű a munkásszállókon lakók száma. Másodszor, - jelenlegi munkám késztetett arra, hogy elvállaljam. Az intézet feladata ugyanis a kulturális területen dolgozók tovább­képzése és a vezető-utánpót­lás felkészítése. A művelő­déspolitikát egységesen ér­telmező, jó gyakorlati szak­emberekre van szükség. Me­gyei és városi tanácsok köz- művelődési csoportvezetői, megyei művelődési házak igazgatói és igazgatóhelyette­sei, múzeumok, levéltárak, szerkesztőségek és kiadóhi­vatalok munkatársai vesznek majd részt tanfolyamainkon. Azt akarjuk, hogy a képzés ne „ideál-világokon” alapul­jon. A művelődéspolitikai el­vek szembesítődjenek a va­lósággal. Ha vitatkozom, nem beszélhetek a levegőbe. És bár szociológusként nem csak olvasmányokról, de sa­ját kutatásaimból is sokat tudhatok a társadalomról, minden alkalmat meg kell ragadni, hogy közvetlen kon­taktusba kerüljek a valóság­gal. Ezért vállaltam a tá­borvezetést, amely az úgy­nevezett munkásművelődés címszó alá tartozik. — Azt mondta: úgyneve­zett? — Nem szeretem a mun­kásművelődés kifejezést. Olyan asszociációkat kelt, mintha homogén munkás- osztály lenne Magyarorszá­gon. Ez nem igaz. A mun­kások sokszorosan rétegzet­tek munkájuk, végzettségük, lakóhelyük, kulturális igé­nyeik szerint. Sok ponton érintkeznek a többi réteg­gel. A munkások jelentős ré­sze — ez már közhely — fa­lun él. Hogyan beszélhet­nénk így egységes paraszti vagy munkásrétegről ? Min­den konkrét művelődési helyzetben tudnunk kell, hogy az adott csoport való­ságos háttere milyen: a ha­gyományai és a felismert, vagy meg nem fogalmazott szükségletei. Ennek a látás­módnak az érvényre jutta­tása művelődéspolitikánt kulcskérdése. — Milyen módszerrel tet­ték érthetővé az olvasótá­borban ezt a szemléletmó­dot? — Az első lépés az, hogy felszínre hozzuk az egymás közt vagy ott sem megfo­galmazott problémákat, kér­déseket. Nemcsak a szálló­élettel kapcsolatban, hanem az általános emberi konflik­tusokat érintő gondolatokat is. A második lépés, hogy baráti hangulatú közös be­szélgetésekben tisztázzuk és értelmezzük ezeket a tudat- tartalmakat — szabadságról, igazságról, előítéletekről stb. Ezeken a beszélgetése­ken gondolatébresztőként használtunk verseket, kép­zőművészeti alkotásokat, ze­neműveket. — A közművelődés gya­korlata azt mutatja, hogy 40—50 éves munkásemberek­re elsősorban a kézzelfog­ható dolgok hatnak. — Az évtizedek óta nehéz fizikai munkát végzők gon­dolkodásmódja öntörvényű, véleményük határozott. Ha a saját „értelmiségi logikánk” szerint közeledünk hozzájuk, nem találunk utakat. Csak belső világukat elfogadva és megértve juthatunk egymás­hoz közelebb. Volt például egy beszélgetés az olvasótá­borban az emberi élet céljá­ról és értelméről. Néhány megfogalmazásukat, ha szó szerint leírnám, beilleszthet­ném a korai görög filozófu­sok töredékei közé, és a ku­tya nem venné észre, hogy azokat nem Hérakleitosz mondta. — Könnyen elképzelhető, hogy az olvasótáborban fel­készített emberek a szállóba visszatérve megtorpannak. Kezdeményezéseik korlátok­ba ütköznek, elképzelésüket nem tudják érvényre juttatni. — Remélem nem így lesz. Képzésünk lényege: a való­ságos társadalmi közegben eligazító szemléletmód elsa­játítása. Ez segít felismerni a lehetőségeket és erősíti a már létező pozitív tenden­ciákat. Konkrét, gyakorlati tanácsokat is kaptak a si­vár munkásszállási környe­zet átalakítására — beren­deztünk a táborban egy bar- kácsműhelyt. És persze kü­lön foglalkozások voltak a szállóbizottságok konkrét feladatairól az egyes szak­csoportokban. Azt hiszem — a korlátokra visszatérve —, a küzdelemre is sikerült fel­készíteni őket a helytelen gondolkodásmód és a nega­tív jelenségek ellen. Melles­leg ugyanezt a szemléletmó­dot kell elsajátítania a veze­tőképzésben részt Vevő szak­embereknek az intézet tan­folyamain szeptembertől. És talán mindenkinek, aki a közművelődésben dolgozik. Nógrádi Gábor Csoór István: r Alom... — Nagyon elgondolko­zott-- . . . — Szépről legalább ... ? — Annak indult, d.e ... — Elmondja? — Ha érdekli, nagyon szí­vesen ... — Persze, hátha okulhat belőle az ember ... — Ebből okulhat... — Olyan? — Olyan ... Igaz, hogy álomban történt, de ugyan­úgy előfordulhatott volna a valóságban is... Mert sok­szor azt, álmodja az alvó, amivel világos nappal fog­lalkozik, amiről ábrándo­zik ... A fiatalságról... — Fiatal volt álmában? — Suttyó. Karakán. Olyan, aki után forgolódnak a lá­nyok. — Ez valóban szép lehe­tett ... — Az. De a vége... ! Jobb nem is beszélni róla ... — De azért beszéljen ... Szívesen hallgatom... — Tudjsí; bent az otthon­ban eléggé silány vacsorát főztek. Nem laktam jól. El­sétáltam a bisztróba, ott még két pár virslit tormával bevágtam, rá meg egy üveg Kinizsit... így feküdtem le, kidegeszedve... — Most miért hallgat? Nem mondja tovább? — Dehogynem... Csak mosolygok magamban... Mo­solygok? Röhögök, mert rö- högnivaló az egész... — Mondja tovább, hogy röhöghessünk együtt... — Álmomban itt ültem ezen a pádon ... Pont ezen a helyen, ahonnan láthatom a Vasút utcát, láthatom a Kórház utcát, és láthatom a fák között megbújt emlék­művet is ... Persze sóhaj­toztam ... ábrándoztam. Nem is a magam fiatalságá­ról, hanem úgy általában. Ügy mondogattam is, ha még egyszer... Kiegyeztem volna akár negyvenben is, a húsz nem nagyon érdekes, mert az olyan még túl he- vült, és elkapkod min­dent ... — Ez így igaz, de azért az sem volna bolondság, ha on­nan indulhatnánk újból... — Ennyi ésszel, megeny- nyi tapasztalattal... — Hajhaj... — Kár ezen sóhajtozni... Még a tegnapot sem lehet visszacsalogatni, nem hogy az ötven évet... — Sajnos ... — Mindegy. A lényeg az, hogy az álom fiatalít, meg öregít is ... — Hát az enyém fiatal volt. De még milyen! Szó­val, itt ültem a pádon, még a szememet is becsuktam és az arcomat a nap felé for­dítottam. Hadd melegítse, hadd pendítse az alvadó vért a meszes erekben. Élveztem a napfényt, és mellettem megszólalt valaki: — Egy kívánságát telje­sítem ... — Odanézek, hát egy tün­dér ! Tündéröltözékben, len­ge, áttetsző ruhában. Lát­szott a szép vonalú combja, a kék selyem bugyija és ugyanolyan színű kicsinyke melltartója... A szemem majd kiugrott. Szerettem volna megsimogatni, leg­alább a selyem síkosságát érezze az ujjam, de nem mertem odanyúlni. A tün­dér sürgetett, újra szólt: — Egy kívánságát teljesí­tem ... De ne spekuláljon sokat, mert sürgős dolgom van... — Persze, felfordult ben­nem a világ. Mit kérjek? Kerüljek ki az otthonból, ahol tizennyolcán alusznak egy szobában, és ha babot főznék, képzelheti, mi van ott... ! ! ! Az is megfordult bennem, hogy kívánhatnék gazdagságot, palotát, nagy parkkal, sok személyzettel, de ezzel a görbebottal, ami­vel segítem a járásomat... ? Nem kóser. Más kell... Ar­ra is gondoltam, hogy ma­radna velem a tündér ... Halottnak a csók ... ! Eszembe jutott az is, ha én lehetnék a főnök az otthon­ban. Subick! Megállapított keret, norma és egyéb kö­töttségek ... S akkor a jár­dán ott sétált el egy fiatal­ember. Jólöltözött, olyan ti­zennyolc éves srác. Nem túl hosszú hajjal, nem olyan nyegle járással, hanem szé­pen kimért lépésekkel, ma­gabiztosan, vállra vetett za­kóval, jókedvvel, halk dú- dolással. Szinte felugrott örömében, mutattam rá, és már mondtam is a kívánsá­gomat : — Legyek olyan, mint ő, bújjak a bőrébe... — Mennyi időre? — Mondjuk, két napra... — Gilt. — Sutty! Már elröppent az aranyos tündér. Én pe­dig délcegen rovom az utat, vállra vetett zakóval, és az ABBÁ-ék egyik dalát dúdo­lom magamban. Kutatom a zsebeim, a buksza tele pénz­zel, takarékbetétkönyv, az utolsó sor harmincezret mu­tat. Estig séta, utána pedig beverjük a fokost a mester­gerendába. Pezsgő, lányok és egyebek... Most pedig fogódzzon meg! Jó erősen.! Markolja meg a pad ülőké­jét, nehogy leforduljon ró­la ... ! — Mindenre elkészültem. Jöhet... , — Nem tudtam a lányok­ra rá se nézni. Nem érde­kelt a buggyosan feszülő mell, a kívánatosán ringó csípő, a parazsat mutató száj, a haj frissen mosott illata, az átlátszó ruha ... Semmi vágy, semmi' inger nem éledt bennem. Mintha fatuskók volnánk, és én is, mintha fatuskó lettem vol­na ... — Nem értem. — Pedig érthető. A srác, akivé lettem, undorodott a nőktől... Párái Anna: Lev Tolsztoj 1910 volt. Parasztok eresztették a koporsót, a tömeg énekelte az örök emlékezetet, s mindaz, amiért küzdeni érdemes, fatörzsekbe foglaltatott, futásba és göröngyökbe; a fekete keret felért az égig, a cár részvéttávirata a hófoltokig, a vasutak a forradalomig, 1910 volt, a tömeg már mozdult az örök jövőbe, csak Ljovocska aludt, és vele aludt a nyári fák alatt futó fehér inge egy kamasznak, meg a Háború és béke minden katonájának, akiket annyira szeretett hogy megálmodott. Verasztó Antal: Egyszerű dal Tóth Valéria: Nyugalom c. szobrához Nézem! míg szemem betelik vele, míg ajkáról a kő—harmat apró kis szivárvánnyá nem dagad. Utána, alakját puha szavakba rakom, abban a mozdulatlan—mozdulatban mellyel, karcsú karján arca megpihen — akár egy zátonyra tévedt szép hajó — egy szívdobbanásnyi szigeten. Mucsi József: Május Rég tovatűnt a tél emléke: A rút hideg, a szürkesége. Már nem süvít, csak fújdogál. Útnak ered a rózsabogár. Kisded cseresznye zsendül a fán, gyep füvében pehely-buzogány. Hétágú mosoly az arcokon, kukkanó eső barát és rokon. Fenkővel játszik a napsugár, nyaggatja a fák zöldaranyát. Itt van május, flótáz a béke. Ki emlékszik a hidegségre? Bessenyei Antal: Jönnek?! Szokolay Zoltán: Kései akt Ablakunk az éjre tárva fejed alatt fény a párna nézlek nem alszom veled fázol lelked összehúzod szerelmünk a földre csúszott alszol nyitva a szemed

Next

/
Thumbnails
Contents