Békés Megyei Népújság, 1977. augusztus (32. évfolyam, 180-204. szám)

1977-08-30 / 203. szám

1977. augusztus 30., kedd ! NÉPÚJSÁG Elkészült a csabacsűdi általános iskola alsó tagozatos osztá­lyaiban az új világítás beszerelése és a festés. Képünkön már takarítják az újjávarázsolt termeket Fotó: Gál Edit ORI-műsor a 60. évfordulóra Az Országos Rendező Iro­dánál már dolgoznak az új, őszi-téli évad műsortervén, melyben fontos helyet kap­nak a Nagy Október Szocia­lista Forradalom 60. évfor­dulójával kapcsolatos műsor- összeállítások. A több éves hagyományokkal rendelkező Korona-pódium új program­jában mutatják be a követ­kező hónapokban a ,-,Hatvan év, hatvan állomás” címmel összeállított műsort neves élvonalbeli művészek — Avar István, Bánffy György, Keres Emil, Kishegyi Árpád, Bodor Tibor, Kun Zsuzsa és Oláh Ferenc — közreműkö­désével. A műsor szereplő- gárdájának minden színmű­vész tagja az elmúlt hatvan év egy-egy évtizedének meg­felelő műsorszámmal készül majd az előadásra, melynek külön érdekessége lesz, hogy a színészek a közönség kí­vánságától függően — a mű­sor közben kiválasztott év­tized kiemelkedő szovjet és magyar irodalmi alkotásait szólaltaják meg. A műsort Elbert János vezeti. A 60. évfordulóra összeál­lítással bővül a népszerű kétnyelvű műsorok Testvér- városok című orosz—magyar nyelvű sorozata is: az Or­szágos Rendező Iroda ezúttal a jelentős irodalmi nagysá­gok egész sorával büszkélke­dő testvérvárosok, Odessza és Szeged szülötteinek alkotá­saiból állít össze műsort a két város segítségével. Ugyancsak erre az alkalom­ra készült a „Mentsd meg és vigyázz jól a világra!” című zenés irodalmi műsor. A jubileumi estek sorát gyarapítja a mai szovjet és magyar irodalom népszerű alkotásaiból összeállított, „Emberek között élünk” cí­mű válogatás is, melynek előadója Kürti-Papp László, Vitai Ildikó, illetve Dévai Kamilla közreműködésével. „Október fénye a mi hajna­lunk is” címmel tervezik Varga András operaénekes műsorát, amelyben más sze­replők is közreműködnek majd. Irodalmi és zenés-irodalmi műsoraikat a vidéki művelő­dési házakban és klubokban is több helyen bemutatják majd. Már formálódik a Nagy Októberi Szocialista forrdalom évfordulója alkal­mából október 25-én az Er­kel Színházban rendezendő nagyszabású műsor is, amelyben vezető színészek idézik fel a hat évtizeddel ezelőtti történelmi jelentősé­gű eseményeket. A család és az iskola Az iskolarendszer világszerte tapasztalható kiszélese­désével, szerepének növekedésével együtt változás fi­gyelhető meg a tantervekben is. A tantervek célja, tar­talma, folyamata együtt, kibővítve az iskolarendszerrel és az iskolarendszert meghatározó tényezőkkel (politi­kai, gazdasági, tudományos, ideológiai) sokoldalú össze­függésben álló struktúrát alkot. A pedagógiai tevékenység elvei, iránya, mindenekelőtt társadalmi — politikai megalapozottságúak. A feladatok középpontjában a nevelő áll. A tantervek kimunkálása együtt jár az iskolarendszer szerkezetében — szervezeté­ben beállott változások, a tárgyi és személyi feltételek együttes tervezésével. Az is­kola erősödő kapcsolata az iskolán kívüli nevelési té­nyezőkkel, ez utóbbiak ro­hamosan növekvő szerepe azt eredményezi, hogy a tanter­veknek ezekre is építenük kell. A tanterv lényege az, hogy meghatározza a neve­lési — oktatási folyamat cél­rendszerének alapjait, tartal­mának körvonalait, irányítá­sának lényegét. Mindezt az iskolák pedagógus testületéi konkretizálják. A szocialista iskola tanterve a személyi­ségfejlesztést állítja közép­pontba. A személyiségfej­lesztés nemcsak tanórákon, hanem azokon kívül is fo­lyik számtalan területen. E területek közül az egyikkel foglalkozom — de talán a legfontosabbal —, a csillád­dal. A gyermek korszerű ne­velése a család és az iskola folyamatos nevelői együtt­működését igényli. A peda­gógusok tájékoztatása az is­kola nevelési követelményei­ről, a gyermekek tanulmá­nyi előrehaladásáról, szemé­lyiségük gazdagodásáról, kö­zösségi élményeikről az alap­vető segítséget adja ahhoz, hogy a családi nevelés tu­datossá, a társadalom igé­nyeinek megfelelő követel­ményekkel telítetté váljék. A pedagógus feladata, hogy elsősorban azokra a nevelési követelményekre, gyermeki tevékenységekre hívja fel a szülők figyelmét, amelyek a legfontosabbak a személyi­ség szocialista fejlődésében, és amelyek megszervezéséhez a családnak a pedagógusok útmutatására van szüksége. Az iskola, a pedagógusok, az azonos pedagógiai szem­lélet kialakítása, és annak alapján az egységes nevelői eljárások általánossá tétele (a családban és az iskolá­ban) érdekében a szülőknek és a családi nevelésnek a képviseletét is ellátó szülői munkaközösségekre támasz­kodnak. A pedagógusok és a szülők szervezett együttműködésé­nek számos formája lehet. A legáltalánosabbak a követ­kezők : — Szülői értekezlet, foga­dóóra, családlátogatás, a ne­velők és a szülők alkalmi és baráti találkozói; — A pedagógiai propagan­da eszközeinek felhasználása a családi nevelés kultúrájá­nak emelésére (könyvek, brosúrák, a társadalmi szer­vek által szervezett előadás­sorozati, ankétok, a sajtó, a rádió és a tv előadásai a csa­ládi nevelés különböző prob­lémáiról) ; — Az iskola és az osztály szülői munkaközösségének alkalom szerinti bekapcsoló­dása a családok és az iskola folyamatos nevelői kapcso­latának fenntartásába, az egyes pedagógiai problémák megoldásába; — Együttműködés a kü­lönleges nevelési eljárást igénylő gyermekek esetében a szülők munkahelyével, a tanáccsal, a társadalmi szer­vekkel, a szociális, pedagó­giai, lélektani, pályaválasz­tási és egészségügyi hálózat­tal. A közösségi — erkölcsi — politikai nevelés érdekében a család feladata, hogy a családi élet megszervezése, a család és a társadalom tá- gabb közösségeinek folya­matos kapcsolata révén fej­lessze és gyakoroltassa a kö­zösségi együttélés szokásait. A család, a szülők életének példájával, megnyilatkozá­saival, gyakorlati tetteivel, a gyermekek magatartásának folyamatos értékelésével já­ruljon hozzá a gyermek er­kölcsi normarendszerének kialakulásához, erkölcsi szo­kásainak megszilárdulásá­hoz, állampolgári kötelezett­ségeinek megalapozásához. A szülők feladata, hogy az értelmi-világnézeti nevelés érdekében állítsák a családi követelmények középpontjá­ba az iskolai munka becsü­letes elvégzését, az "azt ki­elégítő, a természet és tár­sadalom jobb megismerését szolgáló érdeklődést, az ön­művelést, a társadalom kul­turális szolgáltatásainak fel- használását. A műszaki-technikai neve­léshez elsősorban azzal já­rulhat hozzá a család, ha be­vonja a gyermekét életkorá­nak megfelelő szinten a há­zi barkácsolásba, a javítási­karbantartási munkába. Az esztétikai-kulturális ne­velésben a család feladata a mindennapi kulturált élet megszervezése, a lakás kul­túrájának és esztétikájának biztosítása. Fontos feladata a családnak ráirányítani a gyermek figyelmét a termé­szet, a társadalom és a csa­ládi együttélés érzelemgaz­dag, harmonikus mozzanatai­ra. A szülőknek fel kell fi­gyelniük gyermekeik művé­szet iránti érdeklődésére és hajlamaira. Az általános nevelési célok megközelítése mellett a csa­ládi nevelés legsajátosabb feladata az, hogy a szocia­lista értékrendszemek meg­felelő családi közösségben a szülők készítsék fel gyer­mekeiket az új család ala­pítására és harmonikus éle­tére. Mitykó János Mai tévéajánlatunk 18.40 NYOMOZÁS A ZÖLD HÁZIKÓ UTÁN Emlékeznek még Cloche- merle-re? A francia kisvá­rosban felállított létesítmény körüli botrányról nemcsak regény és film, tévésorozat is készült. Ezt a kis létesítményt hiá­nyolják, Oláh Gábor rende­zővel az élen, ebben az „iro­nikus dokumentumfilmben az alkotók. Oláh Gábor ma­ga szívesen nyúl az irónia eszközéhez; többször bizonyí­totta már hozzáértését, gon­doljunk csak a „Társbérlőnk, az ecetfa”, vagy a pesti ve­rebek áldatlan tevékenységé­ről szóló „Kinek lesz szeren­cséje?” című dokumentum­filmekre. Most a zöld házikó után nyomoznak egyre nagyobbo­dó, egyre több idegennek — átutazónak, látogatónak, tu­ristának — helyet adó fővá­rosunkban. TÓTH LAJOS: REKVIEM EGY KUTYÁÉRT 6. A fejét még mindig nehéz­nek érezte. Mikor lehajolt, hogy a kutya edényét meg­töltse vízzel, ismét a szédü­lés környékezte. De nagyot szippantva kihúzta magát. Az edényt azonban nem volt ideje betenni az istállóba, mert Pista megzavarta. Autójával most egészen be­húzott a tanyaudvar drótke- rítéses kapuja elé. Az öreg sebtében eldobta a vízzel teli edényt, mielőtt a reflektor rávilágított vol­na, s besietett a gádorba, hogy bezárja a konyha és a kamara ajtaját. „Mi az istent csinál itt ilyen későig?” — ripakodott az öregjére Pista, kissé azon­ban meg is könnyebbült, mert rosszabbra számított. „Apuka még nincs itthon! — szaladt ki eléje Eszter, ami­kor hazaérve befordult a bejáróra, s ki akarta nyitni a kaput. „Hogyhogy nincs?” „Ki kell menned. Hátha úgy járt, mint a múltkor!” „Az úristenit neki!” — csattant fel Pista. „Na, véget vetek én ennek a cirkusznak!” — szállt vissza az autóba. „Figyeld az út környékét is, hátha ott érte valami!” — kiáltott még utána Eszter. Pista nagyon lassan haj­tott Ez is idegesítette, hi­szen máskor nem sajnálja a gázt. Többször is megállt, mert azt hitte, hogy egy-egy út menti bokor vagy föld­csomó mellett az apja fek­szik. Közben azt is elhatá­rozta, eladatja a tanyát az apjával. Akár akarja, akár nem. Ha a tanya nem volna meg, bizonyosan nem járna ki. S míg megvan, addig az öregjét úgy sem lehet ott­hon tartani. Akkor meg kel­lett volna ezt még tenni, amikor beköltöztette a falu­ba. A kemény kérdésre apja felélénkült. „Dolgom volt!” — felelte dacosan. „Nem unod még, hogy folyton a nyomomban csaszlatsz?” „Én csak azt írnom, hogy állandóan azért izguljak, napközben is, mi történik itt magával? Nekem is van dolgom!” „Nem sokáig kell izgulnod. Egyszer csak meg­esz a fene. Bár megevett vol­na már!” — hősködött az öreg. „Ennyire nem jó ma­gának minálunk?” Az öreg elhallgatott. Érezte, ha azt mondaná, ami a szívében van, talán örökre elvadítaná a fiát, aki szeretetből vette magához, biztosít számára irigylésre méltó kényelmet. Meg aztán hogyan is értené meg a fia, hogy a magafaj­tát nemcsak a dolog, hanem a kényelem is koptatja? „Jaj, apuka!” — fogadta szemrehányóan Eszter is. — „Már azt hittük, valami ba­ja történt.” Az öreg nem szólt rá sem­mit. Egyből a kisszobába ment. Mire Pista autójával be­állt a garázsba, Bodri már a faluban loholt a főutcán. Az öreg gazda, amikor Pista meglepte, zavarában elfelej­tette bereteszelni az istálló­ajtót, s a kutya kiszökött. A dűlőn még követni bírta a zötykölődő autót, de a kö- vesúton lemaradt. Akkor ért a ház elé, amikor Pista be akarta csukni a kaput. „Hát te?” — döbbent meg. A ku­tya besurrant mellette az udvarba. Pistát hirtelen meg­szállta a düh. „Most kapsz te nyüves!” — csapta be a ka­put, s rohant a kutya után. A fáradt, vénülő kutyát be­szorította a garázs s a szom­széd kerítésének sarkába s rúgdosni kezdte. Bodri az el­ső, „idegen” rúgás után még mérgesen felugatott, de a többi után már csak vonyí- kolni volt ereje. A kutya haragos ugatásá­ra összerezzent az öreg gaz­da. Pillanatok alatt átvillant benne, hogy titka leleplező­dött. Az ártatlanul szenvedő kutya vonyíkolása őt is ha­ragra gerjesztette. Ki az ud­varra. „Hagyd abba, te sin­tér!” — ordította Pistára. — „Az a kutya az enyém!” Pista rúgásra kész lábát visszafogta. Megdöbbent, hogy mennyire elragadta az indulat. Szégyenkezve for­dult el Bodritól. A kutya még kettőt-hármat nyüsszin- tett, majd elcsendesedett. „Megölted, te sintér!” — trappolt oda az öreg. Bodri megrettent, mikor közelében érezte az öreg gazdát. Félt, hogy tőle is megkapja a ma­gáét. Ijedtében nekiugrott a kerítésnek, s szinte macska módjára próbálkozott felka­paszkodni a deszkán, majd amikor lehuppant, a sarok­ba ugrott, s ott lapított. Vár­ta a büntetést. Az öreg azon­ban lehajolt hozzá, s simo­gatni kezdte a hátát. „Ne félj, én nem bántalak töb­bet. de más se!” — suttogta rekedten. A kutya azonban erre még nem nyugodott meg. Ismét nekiugrott a ke­rítésnek. Az öreg két kézbe kapta. „Csillapodj már, te kis nyüves!” — veregette meg gyengéden Bodri tar­kóját. Pista döbbenten hall­gatta apja elérzékenyedett hangját. Még soha nem hal­lotta, hogy „kis nyüvesnek” becézze Bodrit. Nem bírt ott maradni. Besompolygott a konyhába, s kesernyés han­gulatban ült le a terített asztalhoz. Csak most esz­mélt rá, mennyire hozzánőtt apjához a kutya. Ugyanak­kor az irigység is feltámadt benne. Hozzá miért olyan rideg? „Történt valami köztetek?” — kérdezte a gáztűzhely mellett állva Eszter. „Hagyj most!” — válaszolta idege­sen tenyerébe temetve arcát Pista. „Apuka miért nem jön vacsorázni?” — hangzott az újabb kérdés. „Ne fag­gass!” Ekkor nyitott be az öreg sápadtan, mogorva arc­cal. Lassan betette az ajtót, de nem mozdult mellőle. Me­redten nézte a még mindig arcával kezébe temetkező Pistát és a kíváncsian rá­meredő Esztert. „Üljön a helyére apuka!” — mutatott apósa szokott helyére a fia­talasszony. „Én ehhez az asztalhoz többet nem ülök le!” — állt az öreg továbbra is ellentmondást nem tűrően az ajtó mellett. „Miért?” — tárta szét a karját Eszter. (Folytatjuk) KÉP­ERNYŐ Ruttkai Éva előadóestje Ha akarnék se tudnék el­fogultság nélkül írni Rutt­kai Éváról, őszintén szólva meg se próbálom, hogy hig­gadtan, kívülről nézve szól­jak előadóestjéről, amelyet vasárnap este sugárzott a televízió. Igazságtalan len­nék, ha egyetlen — nem is túlságosan sikerült — est után mondanám el érzései­met művészetéről. Sokkal régebbi csodálója vagyok já­tékának, minthogy a mosta­ni bemutatkozás után csak a hiányosságokat venném észre műsorában. Pontosan emlékszem első találkozásunkra, amikor mint kisdiák ücsörögtem a gyomai mozi recsegő lócá­ján, tízfilléres hosszúcukrot ropogtattam és harsány együttérzéssel figyeltem a Liliomfi című film fogadós­lányát. A számomra addig ismeretlen Ruttkai Éva pil­lanatok alatt belopta magát a szívembe. Színházi megismerkedé­sünk is szerencsés pillanat­ban történt: mint Júliát lát­tam először a színpadon, aki a felejthetetlen Latinovits- Rómeóval hirdette a halálon túl is virágzó szerelem him­nuszát. Azóta, ha csak te­hetem, megnézem Ruttkai Évát minden szerepében, és elmondhatom, hogy még so­se csalódtam benne. Véle­ményem suta egyszerűsítése volna, ha azt állítanám, hogy ő a kedvencem. Szá­momra Ruttkai Éva a szí­né s z n ő, az ezerarcú mű­vész, aki képes hitelesen el­játszani minden emberi fi­gurát és mindnek az ellen­kezőjét is. Különös érdek­lődéssel vártam tehát televí­ziós előadóestjét, amelyet „Parancsolj velem, Tündér­királynő” címmel vasárnap este láthattunk a képernyőn. Sajnos, csalódtam ebben a műsorban, bár sietve hozzá­teszem, hogy ez zömmel nem Ruttkai Éva számlájá­ra írható. Zavaró volt szá­momra, hogy a fárasztó Co- , lumbo-epizód után, a késő esti órában sugározták a műsort. S ha már Colum- bónál tartunk, hadd mond­jam el, hogy érzésem sze­rint • a televízióban nem akarják észrevenni, hogy a derék hadnagy esetében a mennyiség már a minőség rovására megy. Amilyen ro­konszenves volt eleinte a gyűrött kabátos nyomozó, olyan nehezen titkolt re­ménnyel várom most, hogy egyszer az ajtóból vissza­fordulva hosszabb időre el­köszönjön az életemből. Elcsigázott figyelmem ha­mar felfrissült, amikor Rutt­kai Éva következett, ám ahogy telt az idő, úgy lett egyre nyilvánvalóbb, hogy műsorát nem a képernyőre komponálta. A budai Koro­na cukrászda pódiuma bi­zonyára intim környezetet jelent egy színészi előadó­est számára, ám ha ugyan­ezt a produkciót átviszik a televízió stúdiójába, köny- nyen kudarcba fullad a vál­lalkozás. Különösen a szí­nészmesterség kulisszatitkait boncoló kérdezz-felelek, il­letve „kérdezz, bemutatom” játék volt számomra vissza­tetsző. Ruttkai Éva van olyan nagy művész, s ezt előadóestjének emelkedet- tebb pillanataiban is tanúsí­totta, hogy nem szükséges főiskolai helyzetgyakorlatok­kal bizonygatni képességeit Természetesen így is ked­ves vendég volt otthonom­ban Ruttkai Éva. Am ha el­gondolom, hogy még a leg­nagyobb művészeknek son adatik meg túl gyakran a munkásságukat összegző elő­adói estekkel a tv-nézők milliói előtt szerepelni, ak­kor a vasárnapi műsor érté­keit elismerve, inkább az el­szalasztott lehetőségeket saj­nálom. (Andódy)

Next

/
Thumbnails
Contents