Békés Megyei Népújság, 1975. március (30. évfolyam, 51-76. szám)
1975-03-30 / 76. szám
Iányf,, aki sxS, 'VG,. Á mtmkásnők művelődése ’ Örökszép kőitől sorok gólnak a munkásnőfcrőL Ady „Csodavilágoknak” nevezi őket, József Attila ^szövőnőik omló álmairól” teszel, Tóth Árpádnál az ébredő map dob csőkot egy munkáslány kezére, Kosztolányi az Ilona névvel játszogató versét kezdi így; „Lenge lány, aki sző, holdvilág mosolya”,. Juhász Gyula viszont magát a munkát náiesíiá: „én őt dicsérem csak ess éleit anyját,:” Vajon ismerik-« maguk az érintettek e költői sorokat? Vajon érzik-e hétköznapjaik körforgásában múzsa-létüket? Tükörbe nézve föifesdezils-e ajkuk körül a holdvilág-mosolyt? Az életnek e* az öröme, s a tudásból eredő sok más gyönyörűség is zárva marad ma még a gyárfkapuk felé igyekvő hajnali sokaság sok tagja előtt, merít nem végeztek él az általános iskoláit sem. Hogy miért? Miért afaad Blinders évjáratban 16—18 százaléknyi gyermek, aki nem, feje® be időre a nyolcadik osztályt hogy aztán egy részük „túlkorosán” se fejezze be, és nagy tömeggé torlódjék a segéd- és betanított munkások körében? Pedagógiai értekezések serege keresi erre a kérdésre a választ E cikk- ssek nemi ez a céftja. Csupán rövid beszámoló akar lenni' a 'nőtanács országos központjában tartott ankétről, melynek témája a munkás- nők művelődési helyzetének felmérése volt Ä szakképzés és nehézségei A továbbképzés, főként a ezakm@i képzés érdekében áltáléivá® sokat tesznek az özemnek —1 állapították meg a vitában —, de eléggé váltakozó eredménnyel. A nehézsége^ fo oka, hogy a dolgozók tekintélyes része (á ' fővárosba® is, de a vidéki városokban úgyszintén) vidékről jár be. Az oktatás bármilyen formájába nehéz bevonni,azt a családanyát, aki hajnalok hajnalán kel, utazik, munkavégzés után vásárol, vonathoz, buszhoz rohan, igyekszik hazajutná, vacsorát adni családjának, ébren kapni gyermekeit, elvégezni házi munkáját, s még valamit aludni is, mert másnap elölről kezdődik ugyanaz, így aztán, ha be is iratkoz- naik, hamarosan lemorzsolódnak, s legfeljebb a ha- jadonok maradnak meg, míg nekik is be nem kötik a fejüket.'' Valóságos eredmény a fáradozásokból cs ak akkor születik, ha az ügy fontosságát belátva, a vezetőség munka1 dő-kedvezmény t ad (még inkább, ha az oktatás egészében munkaidő alatt folyik), s ha helyileg is az üzemen belül történik, ha nem keE kijárni távolabbi iskolába. A szakosító tanfolyamok a® általános iskolai végzettséget feltételesük, ez utóbbinak megszerzése az az alap, amire a szakmai oktatás épük Pótlékkal — vagy anélkül A szakmai képzés fontossága műiden ütt előtérbe kerül. Igaz, hogy gyakran, a betanított munkás Is ugyanazt a munkafolyamatot végzi, ugyanazon a gépen, mint a szakmunkás. Ha véletlenül ügyesebb és gyorsabb, a teljestítménye tán meg is haladja a szakmunkásét; ám ez utóbbi tudatosabban dolgozik, géphiba esetén jobban kiismeri magát, és ha az idők folyamán a gyártási technológia váltónk, nagyobb tudása révén könnyebben, vált át másféle munkamódszerre, mint ez, akit csak bizonyos mozdulatokra tanítottak be. Ezért tartják fontosnak az üzemek a szakmai képzést és ezért dotálják sok helyütt pótlékkal azt a munkást, aki szakmunkásbiao- nyítvánnyal áll a gép mellé. Csakhogy ebből meglát feszültség keletkezik; éppen a «nők azok, akik körülményeik folytán nehezebbe® szakítanak időt a tanulásra, ők dolgoznak nagyobb tömegben szakmunkás-képesítés nélkül, s így nem kapják meg a pótlékot, holott az övékkel egyforma munkát végző férfi —■ nem lévén hátrányban a tanulás terén.- — megkapja, s így megint csak megsérül az „egyenlő munkáért egyenlő bért”, elve, még akkor is, ha papírforma szerint erre adott a jogalap. A megoldás módja persze kézenfekvő volna: tanuljanak szaikmát a lányok, mielőtt férjhez mennek, mielőtt munkába állnak. Ez azonban „jámbor óhaj”, ha ilyen nagy arányban nesm végeznek általános iskolát, s ha oly korán kötnek házasságot, miként ez napjainkban szokásos. Kivált az alacsony iskolázottsági! rétegek gyermekei házasodnak korán, és minél kisebb a műveltség a családban, annál ritkább a munkamegosztás is, annál kevesebb szabad ideje marad a dolgozó nőnek; így jutunk el a saját farkába harapó kígyóhoz, az ökok és okozatok bezáruló köréhez. (Érdekes világjelenség mutatkozik , a nemzetközi statisztikák tükrében, mely szerint annál több férj köz- ren^űködésére számíthat a nő a háztartásban, minél magasabb az iskolai végzettsége, és minél több pénzt hoz a házihoz.) Sokat tesznek azonban egv-egy tanulni vágyó tagjukért a szocialista brigádok: elvállalják, hogy dolgoznak helyette — ha az oktatás munkaidőben folyik —-, s azt is, hogy aki tudja, segíti, korrepetálja a tanulót, ha az rászorul. A művelődés utjain Visszatérve azonban a „lenge lány” . holdvilág mosolyára; az általános műveltség növelése legalább olyan fontos, mint a szakmai képzés. A brigádok itt is nagy szerepet kapnak, ha vállalásaik nem formálisak; ha ltom érik be egy- egy krimi vagy' könnyű, lektűr olvasásival, esetleg egy estével az operettszínházban. Énről a kérdésről vita bontakozott ki: egyesek szerint az operett is adhat in.-- dítást annak, aki még sohasem járt színházban, lehet, hogy az első élménytől kedvet kap. Kevéssé valószínű azonban, hogy néhány teoHlyés Gyűl» Bűtorozatlan, májsz-szagű, huzatos még, szél-járta, még, —- se ablak'rajta, se zsalu — mily óriási távlatú — ha bele-beledörg az ég — ez a tavaszt-váró vidék, ez a gyalulás-, fölmosás- illatú világ, amely épp most szellőzi ki hidegét! Oh tágas, tiszta Épület, fogadj be, készülő iMkás! Még beföstetlen kikelet, kinyiló év, köszöntelek, fáradt és meghatott lakó — Mi működik már, mi a jó? Mutasd, hol van a kapcsoló, hadd csavarjam föl ragyogó napodat, tejszín holdadat, tündér csillag-csillárodat! Be ölég volt már a sötét, a jég, a hóvihar, a fagy ! Oh, központi fűtésű lég-, és meleg- és fényvezeték, , épülj fölénk, kék boltozat, te szabadság és menedék, — csúnyán kifagytunk az úton. S > Meddig lakom itt, nem tudom. De úgy kell már a nyugalom, ablak és festmény a falon, könyv és gyű fnölcs az asztalon s az az ártatlan kényelem, hogy itt ül s beszélget velem néhány barátom, őszülő és ifjú, akiket elért a förgeteg, áe földerít majd a főidői Se&atti aíatS könyv rfyasä- aa irodalomkedvelő, gondolkodó olvasókat nevek Aki ilyen könyveket olvas, az megszokja, hogy csak a sztorit, a cselekményt figyelje (ez nem több, mint a történeteket közlő beszélgetés írásbeli formája!), és sohasem jön rá az irodalom ízére: arra, hogs’- az adott kor tükrét, a jellemábrázolást, az emberi érzések hitelét, a mély gondolatot, a nyelv szépségeit fölfedezze önmaga számára. Sohasem jut el a „szövőnők omló álmaihoz”, ahhoz a boldogságlioz, amit a felfedezés ad, hogy önmaguk teljességét megtaláljuk az íróiknál, akik ugyanazt érzik. amit mi, de ők ei is tudják mondani. A jő brigádvállafflás tehát nem haladhat a „kömy- nyebb ellenállás” irányába, hanem meggondolt olvasó- terv fonalán közelít meg mind magasabb csúcsokat, segítve azokat, akik lihegve másszák a kultúra hegyeik Itt, az általános műveltség terén már egyáltalában nem bizonyos, hogy az iskolai végzettség és az ismeretbőség egybeesik; érettségizett szakbarbár bőven akad, de úgyszintén az ellentéte is: kevéssé iskolázott ember is rendelkezhet a műalkotás befogadásához kellő finom érzékkel. A szép szó érdekében Amint valaki a megbeszélésen hangsúlyozta: igényesen olvasni, az egyéniséghez illő ; írókat fölledni: erbe kelt megtanítani a munkásnőiket (és a férfiakat is); és beszélni, tisztán, egyszerűen, azon a step magyar nyelven, amit paraszti őseink még őriztek, de amelyet a városba szakadt ember már használni sem mer, mert azt hiszi, hogy a frázisokkal tűzdelt zsargon, a „szabványszöveg” —• „műveltebben” hangzik. Holott épp fordítva, a szabatos, képekben, fordulatokban, szólásókban. gazdag, tisztán ejtett, jól hangsúlyozott magyar nyelv jelzi a műveltséget Mindezek a célok csak jól felszerelt könyvtárak segítségével érhetők ei. Ilyen háttérrel válik igen hasznossá a terjedőben levő brigádkirándúSások szokása is: az országjárás családtagokkal együtt, mely a barátságot is kovácsolja, s közben megismertet hazánk szép tájaival, műemlékeivel, ée érdeklődést kelt & megismert vidékekről szóló könyvek, s az onnan származó írók iránt Az ankéton igen helyesen az is elhangzott, hogy mind a szakmai, mind az általános műveltség gyarapításánál nagyon rugalmasan kell célra törniük a művelődés irányítóinak. Hiszen korcsoportomként, tájegységenként mások az igényeik, a módszerek, a lehetőségek; eltérnek mindezek a helyben- lakókmál és az ingázóknál, az üres formalizmust elkerülni pedig csak & körülmények figyelembevételével tehet Soteky ®va ^ I /' I V¥ * ozabo Lőrinc Hetvenöt esztendővel ezelőtt, 1900. március 31-én született az Ady utáni nemzedék egyik kiemelkedő lírikusa, Szabó Lőrinc. Tizenkilenc évesen, 1919 őszén gépészmérnöki karon jelenik meg a budapesti egyetemen, rövidesen átiratkozik a bölcsészkarra, de egyetemi tanulmányait csak rövid ideig folytatta. Ebből az időből származnak első költői kísérletei, első szárny- próbálíozásai. Három évvel később, 1922-ben Föld, erdő, Isten című első verseskötetével jelentkezik a magyar irodalomban. A vándor elindul című versében így kiált fel: Bottal s öreg kutyámmal indultam hazulról. Dalolva mentem és torkom nem unta még az országút fáradságos énekét. — Tudod, hogy a Nap barátja voltam? Ö édesítette agyamat hajnali rétek szagával; aztán • minden csigát s kavicsot külön megmutatva ' látni, szeretni és csodálni tanított.,. Az első, idillikus hangulatú verseskönyvét lázadóbb kötetek követik, megszólal bennük az embertelen nagyvárosi életforma tagadása. Gondolataiban felizzanak a Tanácsköztársaság emlékei; „Házak, paloták, palotasorok, szépek vagytok ti, de gonoszok, romokat látok, sújtó tüzeket, tornyaitokban az ítéletet” — írja egyik versében ekkor. \ Sajnos, lázadásának nincs „hová”-ja; talajtalansága főtémaképpen jelentkezik eme korszakában: bár lázadni kell, a férfi-lelkiismeret szerint, mégis el kell fogadni ezt a világot, törvényeit. A kiúttalanság és világnézeti kérdés megérik. Igazi valójában a Különbéke című versében rögzíti: v különbekét ezért kötöttem a semmivel, ezért van, hogy csinálom, amit csinálni kell... s a leprások közt fütyürészek és nevetek, í egyre jobban kezdem szeretni e gyerekeket. Lelkűiméretének szava nem védheti meg a „különbekétől”. Kiábrándultsága a költő erkölcsi erejét is aláássa. Nem tisztázza önmagának a mérhetetlen különbséget a haladó és a reakciós mozgalmak között. Bár szeretne közeledni a népi írókhoz, nem tudja életét hozzájuk csatolni. Sőt, hisz átmenetileg a fasizmusban is, ettől reméli a züllött polgári világ megszüntetését. A Felvidék, majd Erdély Magyarországhoz csatolása újabb momentumot Indít Szabó Lőrincben; a nacionalizmust. 1936 és 1945 közötti világnézeti válságában nem fejlődik költészete. Csak a Tüésökzene ciklusa példázza a felszabadulás utáni új Szabó Lőrinc-utat, rátalál a költő a világnézeti újjáformálódására. Majd a Huszonhatodik év című lírai rekviemjében összefoglaló nagy emléket állít huszonöt év szerelmének. Az 1957-ben elhunyt költő mindvégig hatalmas világnézeti harcot folytatott önmagával; közvetlenül nem kapcsolódott be a szocializmus irodalmi életébe. Sok évi hallgatás után közelebb kerül szép új világunkhoz: művekkel jelentkezik az irodalmi életben. Külön kell kiemelnünk gazdag műfordítói munkásságát: örök barátaink című gyűjteményes műfordítás-kötetében mind az európai líra, mind a keleti népek költészete is megtalálható. Államunk elismerését tanúsítja Szabó Lőrinc költői és műfordítói munkásságáról az, hogy Majakovszkij- íordításaxért 1954-ben József Attila-díjat, életművéért pedig 1957-ben —- halála évében — Kossuth-díjat kapott. Kévés* Tibw