Békés Megyei Népújság, 1973. szeptember (28. évfolyam, 204-229. szám)

1973-09-23 / 223. szám

A békés egymás mellett élés elve és gyakorlati kérdései egymás mellett élés a különböző rend­szerű államok közötti háborúk, különösen a világháború elhárítására, a vitás nemzetközi kérdések tárgyalások útján történő megoldására irányuló politi­ka. A marxizmus—leni n izmus elveit következetesen alkal­mazó szocialista országok ezt a külpolitikai alapelvet a tőkésországokkal folytatott politika fő irányvonalának tekintik. Azt tartják ugyanis, hogy a két egymással ellen­tétes társadalmi rendszer, a szocializmus és a kapitaliz­mus együttes létezése vi­szonylag hosszú ideig elke­rülhetetlen. Ez a politika összhangban van a nemzetközi munkás­osztály antikapitalista és az elnyomott népek antiimpe- rialista küzdelmével. Nem zárja ki, sőt feltételezi a szo­cialista országok összefor- rottságát és barátságát, va­lamint a kapitalista országok proletariátusának „osztály- háborúját”. A békés egymás mellett élés nem jelenti te­hát az osztályharc, az elvi politika feladását, a szocia­lista és kapitalista ideológia békülékenységét. Lenin taní­tásai az ideológiai harcról elévülhetetlenek ! Történel­mi jelentőségű megállapítása: „ahol nincs marxista ideoló­gia, ott burzsoá ideológia van”, korunkban is alapvető elméleti és gyakorlati igaz­ság. Ezt napjainkban különö­sen hangsúlyozni kell! To­vábbá a szocialista országok békés egymás mellett élésé­re törekvő politika nem je­lent olyan „társadalmi poli­tikai status quot”, amely a népek forradalmi felszabadí­tó küzdelmét akadályozza. Ma a munkásosztály har­cát a két világrendszeren be­lül vívja, így a békés egy­más mellett éles a nemzet­közi osztályharc sajátos for­mája is, amely az erőténye­zők különbözőségéből fakadó­an a nemzetközi politika kü­lönböző szféráiban azonos osztálytartalommal, de válto­zatos formákban fejeződik ki. A békés egymás mellett élés politikájának elvei és gyakorlata konkrét elméleti alapokra épül és történelmi­leg is meghatározott. Ami­kor Marx és Engels elsőként emelték tudományos szintre a történelem tanulmányozá­sát, tudományos általánosí­tás alapján mondták ki, hogy о háborúk az osztálytársa­dalmakkal együtt tűnnek el az emberiség életéből. Eh­hez a békés egymás mellett élés fogalmát nem is tehet­ték tudományos vizsgálat tárgyává. A klasszikus kapi­talizmus korában élve úgy ítélték meg, hogy a szocializ­mus győzelme a legfejlettebb tőkésországok egész sorá­ban egyszerre — vagy gyors egymásutániságban — követ­kezik be, s ez természetesen a szocializmus gyors világ­méretű győzelmét is magá­val hozza. Lenin 1916-ban a kapita­lizmus egyenlőtlen fejlődése törvényszerűségének tanul­mányozása alapján már le­vonta a következtetést: a szocializmus nem győzhet egyszerre valamennyi ország­ban. A békés egymás mellett élés gondolatköre tehát csak akkor jelenhetett meg a nemzetközi politikában, ami­kor világossá vált, hogy hosszú történelmi korszak­ban két társadalmi rendszer létezik majd egymás mellett a Földön. Ez természetszerű­en felvetette azt, hogy mi­lyen lesz a két társadalmi rendszer közti viszony, más­felől, hogy milyen típusú vi­szonyok kialakulása felel meg a szocializmus érdekei­nek. L enin már az első világ­háború idején feltárta a békepolitika, a lesze­relés és a társadalmi rendszer összefüggését. „A le­szerelés a szocializmus esz­ményképe. ...” — írta. „A szocialista társadalomban nem lesznek háborúk, meg­valósul a leszerelés. A bé­ke védelme legfontosabb fel­adata a néptömegeknek, mindenekelőtt ez a feladata a nemzetközi munkásmoz­galomnak.” (Lenin művei 30. 152. oldal). Lenin aláhúzta, hogy maga az élet kényszerít rá bennünket, hegy elismer­jük a „megegyezés elkerül­hetetlenségét” — a tulajdon­forma két különböző rend­szerét képviselő államok kö­zött. (Lenin művei. 45-től, 193. old.). A békés egymás mellett élés politikájának elemzése során Lenin két elméleti té­zisre épített. Az egyik az, hogy a forradalom létrejöt­téhez forradalmi helyzet szükséges. Ezt nem lehet kí­vülről előidézni. A forradal­mat nem lehet exportálni. Minden népnek magának kell eldöntenie, milyen tár­sadalmi rendszerben akar él­ni. Lenin még 1918-ban vá­laszolt azoknak, akik a for­radalom exportját hirdették. A válasz ma is (természete­sen gyökeresen megváltozott erőviszonyok mellett) érvé­nyes bírálata a békés egymás mellett élés elvét tagadó , .ultrabal oldali ” kalandor­politikának. Hangsúlyozta, hogy a béke védelmében, ugyanúgy, mint a stratégia s taktika kérdésében a marxis­ta—leninista pártoknak kö­vetkezetes harcot kell foly­tatni a „báloldali” és a jobb­oldali irányzatok ellen. A Lenin által kifejtett másik alapvető elméleti tézis szerint a békés egymás mel­lett élés a burzsoázia jelen­tős köreinek is érdeke. 1922- ben ezt mondta: „Valameny- nyi kapitalista állam legha­laszthatatlanabb. legéletbe­vágóbb, leggyakorlatibb ér­dekei az Oroszországgal foly­tatott kereskedelem fejleszté­sét, szabályozását, kiszélesí­tését követelik. Márpedig, ha ilyen érdekek vannak, akkor lehet vitatkozni, ösz- szetűzni, lehet, hogy nem egyezünk meg egyes részle­tekre nézve, sőt igen való­színű, hogy nem egyezünk meg, az alapvető gazdasági szükségszerűség azonban vé­gül mégis utat tör magának”. A szovjet külpolitika le­nini elveit fejezte ki G. V. Csicserin külügyi népbiztos, amikor a kormány ülésén- 1920-ban a következőket mondta: „Jelszavunk volt és maradt: Békés egymás mel­lett élés más kormányokkal, bármilyenek legyenek is azok”. Ezek az elvi meggon­dolások fejeződnek ki a Nagy Októberi Szocialista Forradalom győzelme után ki­adott világtörténelmi jelen­tőségű Békedekrétumban, amely meghirdette a szovjet állam következetes békepoli­tikáját. Ezen az elvi alapon alakult ki a békés egymás mellett élés politikájának koncepciója. A történelmi tapasztalatok már akkor is igazolták e politika helyességét, amikor a Szovjetunió volt az egyet­len szocialista ország, Lenin szavaival élve, éppen csak „kivívta a létezés jogát” Később a Szovjetunió hosz- szú évtizedeken át harcolt e politika gyakorlati elveinek megvalósításáért. A Népszö­vetség leszerelési konferenci­án elsőként és többször ja­vasolta a leszerelést. A ge­nual konferencián (1922) Le­nin kezdeményezésére a szovjet delegáció javasolta a fegyverzet általános csök­kentését és a tömegpusztító fegyverek teljes eltiltását. Ugyanebben az évben létre­jött Rappallóban Németor­szág és a Szovj etoroszország közötti szerződés ennek a politikának volt az eredmé­nye. Bár a Szovjetuniónak nem sikerült megakadályozni a második világháború kirob­banását, de erőfeszítései vi­tathatatlanul meghosszabbí­tották a két világháború közötti, viszonylag békés idő­szakot. Azok az elméleti tél zisek, amelyeken a békés egymás mellett élés elve nyugodott, gyakorlati kiha­tásaiban szerepet játszottak abban, hogy nem sikerült létrehozni a Szovjetunióval szemben az összes imperialis­ta országok egységfrontját. Másrészt, ha késve is — felbomlott a szovjetellenes fasiszta blokk. A második világháború befejezését követően új tör­ténelmi körülmények között vetődik fel a békés egymás mellett élés kérdése. Olyan körülmények között, amikor létrejött a szocialista világ- rendszer, széthullott az im­perializmus gyarmati rend­szere. az egész világra kiter­jedt nemzeti felszabadító mozgalom alakult ki. Az új helyzetben ismételten választ kellett adni a békés egymás mellett élés legfontosabb el­vi kérdéseire. ' Az erőviszonyok fenti vál­tozásaiból az SZKP XX. kongresszusa azt a következ­tetést vonta le, hogy „ko­runkban nem végzetszerűen elkerülhetetlen többé a há­ború”. A kongresszusnak ezt a megállapítását magáévá tette a kommunista és munkás­pártok 1957-es, majd a 81 párt által aláírt 1960. évi moszkvai nyilatkozat is. A moszkvai nyilatkozat 1960-ban igen optimistán ítélte meg a két rendszer bé­kés egymás mellett élésnek lehetőségeit. Ennek az opti­mizmusnak a hátterében olyan katonapolitikai és gazdasági tényezők álltak, amelyek jelentőségét nem lehet eléggé hangsúlyozni, a békés egymás mellett élés realitásának megalapozása szempontjából. Ugyanis 1957-ig az impe­rialista stratégia hirdette az Egyesült Államok területi sérthetetlenségének és a szo­cialista országok megsemmi­sítésének doktrínáját. Erre a doktrínára épült a világmé­retű katonai támaszpont- rendszer, a bekerítést szol­gáló katonai tömbök, a szo­cializmus felszámolásának megannyi teóriája. Bár a fe­nyegetőzések realizálására a megváltozott erőviszonyok már ekkor sem nyújtottak lehetőséget, mégis a Szov­jetunió békepolitikája, a bé­kés egymás mellett élés el­veinek regionális, vagy vi­lágméretű érvényesítésére tett javaslatai nem találtak megértésre. Az 1957-es fordulat gyöke­resen új helyzetet teremtett. Az USA területi sérthetet­lenségének doktrínája buká­sa, a tények elemi erejével rádöbbentette a washingtoni vezetőket, hogy immár ket­tőn áll a vásár. Ezt követő­en kezdődött meg az impe­rialista politika „szomorú átértékelése” és a békés egy­más mellett élés politikája elleni új taktika kidolgozása. K ennedy elnöksége alatt fogalmazódott meg és Johnson elnöksége alatt ültetődött át a gyakor­latba a békés egymás mel­lett élés elleni frontális tá­madás politikája, mely a ».globális stratégia” néven is­mert. Ennek a politikának a ki­indulópontja az volt, hogy lassan érlelődnek azok a té­nyezők, melyek az imperia­lizmus javára módosítják az erőviszonyokat. Messzemenő­en túlbecsülték a szocialista és a haladás erőinek tény­leges problémáit és nehézsé­geit, amire alapoztak. A globális stratégia csak némi részleges sikereket hozott, főleg a harmadik világban, de az egész koncepció alap­jaiban kudarcba fulladt. A kommunista és munkás­pártok nemzetközi tanácsko­zásának 1969. júniusban Moszkvában elfogadott fő- dokumentuma , a globális stratégia kudarca alapján megállapította: „Áz imperia­lizmus képtelen visszaszerez­ni az elveszített történelmi kezdeményezését és visszafelé fordítani a mai világ fejlő­dését. Az emberiség fejlődé­sének fő útvonalát, a szocia­lista világrendszer, a nem­zetközi munkásosztály és az összes forradalmi erők hatá­rozzák meg.” A nemzetközi kommunista mozgalom által levont el­méleti és gyakorlati követ­keztetéseket az élet igazolta. Napjainkban éppen tanúi vagyunk annak, milyen ered­ményeket értünk el Európá­ban a békés egymás mellett éles politika következetes megvalósítása alapján. Be­látható közelségbe került az európai biztonsági rendszer létrehozása, amely jelentő­ségét tekintve, új történelmi szakaszt nyit meg Európa történetében. A békés egymás mellett élés politikájának világmére­tű kiteljesedését és tartós győzelmét alapvetően befo­lyásolják a szovjet—ameri­kai kapcsolatok, mint a nem­zetközi politika alapvető té­nyezői. Ezekben a tényezők­ben nagyon fontos étem. hogy a Szovjetunió szocialista or­szág. és így társadalmi lé­nyegéből fakad a békés egy­más mellett élés — a két- és sokoldalú kapcsolat bővítése a kapitalista világgal. Az Egyesült Államok imperialis­ta hatalom és az erőviszo­nyok megváltozása alapján rákényszerült a békés egy­más mellett élésre. Ma már az Egyesült Államok, maga Nixon elnök is elismeri, hogy a békés egymás mellett élés politikája nem a kommunis­ta mozgalom taktikai fogása, hanem a jelenlegi nemzet­közi helyzet szükségszerűsé­ge és a különböző társadal­mi rendszerű államok közötti nemzetközi kapcsolatoknak egyetlen elfogadható elve. A szocialista világ gazda­sági, társadalmi, politikai és nem utolsósorban tudomá­nyos-technikai fejlődése je­lentős változást eredménye­zett a katonai erőviszonyok­ban is. A szocialista világ,- élén a Szovjetunióval a leg­modernebb fegyverekkel ren­delkezik. A rakétatechnika és más hadászati eszközök birtoklása, a Szovjetunió je­lenléte és gyors fejlődése a világűr meghódításában óha­tatlanul kihatott, mint egyik legdöntőbb tényező, a háború elhárításáért folytatott harc­ra, erősítette a háború elke­rülhetőségét. Ezt elismerve Nixon elnök 1971-ben az amerikai szená­tusban a következőket mon­dotta: „A növekvő szovjet hatalom korszaka megváltoz­tatta a katonai egyenletet. Viszonylagos fölény idősza­kát felváltotta a viszonyla­gos egyensúly időszaka. Az erő fogalmának új meghatá­rozására van szükség.” Majd Kissinger hozzátette: „A hat­vanas évek közepe óta olyan mélyreható strukturális vál­tozás ment végbe a két nagy­hatalom viszonyában, hogy rá vagyunk kényszerítve a békés egymás mellett élés­re.” Ezeknek a felismerések­nek alapján jutottak el a szovjet—amerikai kapcsola­tok az 1972'73-as években a fordulópontig, amikor is a világ két legnagyobb hatal­ma — az igen bonyolult nemzetközi helyzet ellenére — eljutott oda, hogy meg­akadályozzák egy új világ­háború keletkezését. Az 1973. júniusban aláírt megállapo­dásnak ez a legnagyobb eredménye és lényege. Mind­az, ami egyéb konkrét meg­egyezésekben szerepel a Szovjetunió és az Egyesült Álamok között, ezt szolgálja és ennek van alárendelve. (A stratégia fegyverzet kor­látozása, kereskedelmi, gaz­dasági kapcsolatok, tudomá­nyos és műszaki együttmű- kés stb.). ■ békés egymás mellett élés elvi és gyakorlati politikája a jövőben, úgy- mint az elmúlt időszakban, nagy erőfeszíté­seket, éberséget és követke­zetes ideológiai harcot igé­nyel minden „baloldali” és jobboldali ferdítéssel, és az imperialisták újabb taktikai támadásaival szemben. Dr. Pirityi Károlyné MSZMP pol. m.-társa 3 тшшш 1973. SZEPTEMBER 23..

Next

/
Thumbnails
Contents