Békés Megyei Népújság, 1967. április (22. évfolyam, 77-101. szám)

1967-04-09 / 83. szám

Soss Ervin: KATARZIS Hitemet vesztve én kóbor lovag magányom betonf alai közt élek a világ odaát zöld vidék nyüzsögnek benne balga boldogok ormótlan ideges hangyák nem az én testvéreim I a világ odaát zöld vidék s hidra találtam jaj odavezet nyüzsögnek arra drága boldogok elmúlt lovagok friss testvérei az én testvéreim, Bíró József: Mulatozás He.j Gyulám, bősz novemberi mámor rugdossa havas, lucskos küszöböd, házad előtt tisztelgünk mi szentek, de szemedbe nézünk, s elkárhozunk. Koptattak bennünket csúszós utak, de lépcsők falán csillogó az ég, bögrékbe ugrik a vad vidámság, s vaspántokat teszünk homlokunkra. Látod, a színész se csodabogár: festékes testét a fénybe mártja, ujjaira lopótökök ülnek, s ajkára gyűlnek édes népdalok — Nyelvem biceg... fületlen pohár cseng, és pincéd színes körhintába ült, hordód ölemben ... s lángol a csapon bokázó-táncok vörös ördöge! Oláh £ va: Hívogató Milyen jó, hog-y így van, Lábakéit szerelmek Kövek alá bújnak, Látatlan telelnek'. Zeng a mély, tavasz lesz, Végtelen nyugalmam Acélvirágai Nyílnak a napban. Változol madárrá, Verskötetté, köddé, Nevenincs királyfi Ne szeress örökké. Kovács György: Egyszerű, olyan egyszerű... Csak a hangod hallani, csak a szád, csak a szemed nézni, nézni messziről, de sosem találkozni veled; csak simogatni a hajad, amelynek selymét tenyeremben érzem örök idők óta; kócos magányba menekülni, s a kezemben hazatalált kezed messzire elűzni, és csak — magamhoz — kegyetlenül kegyetlenkedni veled r— mert menedéket a szerelemben ki a sorsa elől búvik soha, de soha nem találhat — de én a sorssal is kötődöm s akarattalan akarom kezed a tenyerembe venni, melengetni és simogatni — Egyszerű, olyan egyszerű ez, látod: szeretlek. A közösségi állapot alakítója, formálója A politikai, ideológiai, kulturális tevékeny­ség összhatása ala­kítja, formálja a közéletet. Hogy ez a tevékenység mi­lyen fokú, milyen szintű, azt az adott közösség álla­pota tükrözi. Természete­sen az állapot-megállapí­tásnál nem lehet figyelmen kívül hagyni a történelmi­leg kialakult körülménye­ket, a gazdasági adottságo­kat. Ezek elősegíthetik, gyorsíthatják a közösség ál­lapotfejlődését, vagy éppen bonyolultabbá teszik, amely amúgy is tele van ellent­mondásokkal. Ezen semmi csodálnivaló nincs, hiszen az emberek általános művelt­ségi vagy éppen politikai, ideológiai műveltségi álla­pota a lehetőségek milyen­ségétől függ, és befolyásol­ja hosszú ideig a történe­lem teremtette örökség, amely a munkásmozgalom fokától, a sajtó, az iroda­lom elterjedésétől, milyen­ségétől vagy éppen az isko­lai intézmények körétől is függött. Ahol ezek az adottságok magasabb fokú- ak voltak, sportnyelven szólva, néhány fejhosszal előnyösebb helyről startol­tak 20—22 évvel ezelőtt. Annak az alapvető különb­ségnek a megszüntetésiért, amely a falu és város kö­zött megvolt, eddig is ren­geteg szellemi, anyagi ener­giát fordítottunk. De az ál- lapotkü lönbségn ék e két nagy kategóriáján belül is rengeteg árnyalata van. Ne­vezetesen a történelmileg teremtett állapotok sok-sok érzelmi motívumot is ma­gukban hordoztak és hor­doznak ma is, melyek ugyancsak az ellentmondó-' sok körét bővítették, ame­lyek ma is élnek, hatnak, ha nem a 20—22 év előtti megnyilvánulásokban, ak­kor újratermelődve más formációkban. Hatásfokuk attól is függ, hogy a poli­tikai, ideológiai, kulturális lehetőségeket, adottságokat mennyire tudjuk hasznosí­tani, a haladó, a szocialista eszmeiségen alapuló hatá­sok erősebbék-e, vagy pe­dig a konzervatív, a kis­polgári hatások. Természe­tesen ©zt sem lehet ka te-' górikusan kijelenteni, hi­szen a szocialista és kispol­gári eszmék naponta üt­köznek, permanens „csatá­ban” vannak, keverednek és soha nem lehet „tiszta frontot” teremteni, valami­féle tabula rázát, mert a közéletben, a mindennapi gyakorlatban nem úgy áll a dolog, hogy itt van a szo­cialista felfogás és emitt a kispolgári. Vegyük csak KÖRÖS TÁJ KULTURÁLIS MELLÉKLET a szocialista építés szubjek­tív mozgatóját, az anyagi érdekeltséget. A társada­lomépítés minden vonatko­zásában igazolt már he­lyessége. De vajon a gya­korlatban nincsenek-e olyan jelek, hogy egyesek az anyagi érdekeltséget felcse­rélik az önzéssel? Vannak. Nem mintha az önzés va­lami új jelenség lenne, a mi társadalmunk termelte volna, ez nagyon is a kis­polgári életmódból fakad, az termelte ki, csupán újra­termelődik, mint olyan el­lentmondás, amelyet nap mint nap le kell győzni. A lényeg mindig az, ebben az esetben is, felismerjük-e idejében, és hogy a két mélységesen különböző ér­dekeltséget össze ne kever­jük. S az egyik vagy másik sízemlélet, gyakorlat elter­jedésének foka összefügg a politikai, ideológiai, kultu­rális tevékenység milyensé­gével, tehát állapotmegha­tározó szerepe van. E zért töltött el jó ér­zés, amikor a na­pokban az MSZMP Gyulai Járási Végrehajtó Bizottsága elemezte, hogy a két éve hozott erre vonat­kozó határozat végrehajtása során milyen tapasztalatok vannak. Nagyon’is érzékel­hetően tükröződik a járás állapotában a két esztendő, ha „csak” a népi-nemzeti egység alakulását mérlegel­jük. Ennek egyik megnyil­vánulása, hogy a pártonkí- vüliek érdeklődése, aktivi­tása is növekedett a poli­tikai, gazdasági, kulturális kérdések iránt. Forrósa ter­mészetesen ennek az olyan célkitűzések, mint a máso­dik vagy a harmadik öt­éves tervé, melyek elérése minden ember érdeke, s ezért tenni is akar. S mit tehet és hogyan legjobban, azt éppen a politikai, ideo­lógiai, kulturális tevékeny­ség láttatja meg. A fejlő­dést az olyan tények is mutatják, hogy két év alatt ötszázan tettek ipari szak­munkásvizsgát, sok szövet­kezeti gazda esti iskolába járt. Az aktivitást, a fejlő­dést jelzik nagyon is azok az esetek, amikor jó ered­ményt elért gazdasági egy­ségekben kisebb jellegű hi­bákra is mondják: „Meddig lehet ezt csinálni?!” A munkában olyan tettek bi­zonyítják ezt, hogy a ver­senyvállalások során a har­madik ötéves terv első évé­ben 14 millió helyett 22 millió forint ér:ékű több­letteljesítést értek el a já­rásban. A szocialista építés igenlésének, a népi-nemzeti egység mindjobb kiteljese­désének olyan bizonyítéka van, mint a tanácstagok és országgyűlési képviselők vá­lasztása, amikor a szavazati joggal bíró lakások óriási többsége a népfront jelölt­jeire adta szavazatait. Jó talaj ez annak, hogy to­vább lombosodjon a nem­zet fája és több gyümölcsöt hozzon. A végrehajtó bizott­ság az elemzés, az eszmecsere során azokra a jelenségekre is rá­irányította a figyelmet, me­lyek az egyes közösségek állapotát negatívan befolyá­solják. Többek közt, hogy a pártoktatás egyik-másik té­máját a gyakorlattól elvo­natkoztatva tanítják, tanul­ják, s ezért csak általános, élettelen ismereteket sze­reznek. Ennek magyarázata, hogy a hallgatóiknak az is­meretszerzés arányában nem növekszik munkahe­lyeiken a politikai aktivi­tása, mert a jelenségek fel­ismerésében nem nyújtanak eligazítást az élettelen is­mérvek, s így akarva, aka­ratlanul az oktatás ható­köre leszűkül, egy kisebb csoportra korlátozódik, ahe­lyett, hogy szélesedne. Bi­zonyára Összefügg ezzel is, hogy egyes gazdasági egy­ségekben, üzemi tanácsko­zásokon, tsz-közgyűléseken politikai elemzést alig ad­nak, csak a gazdasági kér­déseket ismertetik egyolda­lúan, s ezért a tanácskozás, a gyűlés résztvevői nem kapják meg a teljes képet a gazdasági egység állapo­táról, csak fél igazságok birtokába jutnak. Mint az újkígyósi, a mezőgyáni tsz- ekben vagy a Sarkad! Cu­korgyárban. Ezzel pedig csökkentik az aktivitást, a helytelen nézetekkel, gya­korlattal szembeni fellépést. Ez a gyakorlat a közömbös­séget konzerválja, amely pedig bénítja, gúzsba köti az alkotásra termett em­bert. S a közösség állapo­tában ez így vagy úgy meg­bosszulja magát. A közöm­bösséget táplálja egyebek közt az olyan jelenség is, hogy egyes pártszervek nem irányítják rá a tömegszer­vezetek, kultúrcentrumok figyelmét, milyen politikai, ideológiai kérdések várnak tisztázásra. Más előjellel ugyancsak nem növeli a politikai, a kulturális, az ideológiai kérdések iránti érdeklődést az sem, hogy a TIT rendezésében elhang­zott előadások sokszor nem a hallgatók érdeklődési kö­réhez igazodnak, hanem az előadókéhoz. így azután ezeken az előadásokon úgy­szólván csak azok vesznek részt, akik máshol is ott vannak. Pedig a hatókör tágítására igen nagy szük­ség lenne! Kevés termé­szettudományos előadást tartottak, pedig ilyen igény van, hiszen a világ megis­merésének arányában az idealista, vallásos koriátok szakadoznak fel. Különben is az ideológiai, kulturális tevékenység — mint min­den tevékenység — akkor szolgálja jól a társadalom érdekeit, ha az igényekhez, a szükségletekhez igazodik. Egyebek közt a végrehajtó bizottság úgy véli, a ter­melőszövetkezeti híradókat is jobban ennek szolgálatá­ba kell állítani, az ilyen eseményekről, hírekről is számoljanak be. Elgondol­koztató az is, hogy néhány községben, mint Szabadkí­gyósom, kevésbé fordítanak gondot a társadalmilag ren­dezett családi ünnepségek feltételeinek biztosítására, pedig ez is társadalmi igény. Az ilyen fogyatékos­ságokat szüli az is, hogy a politikai, ideológiai, kultu­rális nevelőmunka „témá­ját” egyes helyeken „elás­ták”, mint a Sarkadd Cu­korgyárban, nem mérlegel­ték az ezzel kapcsolatos ál­lapotot. f me néhány jelenség, amely, ha a teljesség igénye nélkül is, még­is tükrözi azt az állapotot, amelynek ismeretében job­ban el lehet igazodni. Eb­ből állapítható meg, hogy az összetett munka úgy for­málta, alakította a gyulai járás közösségét, hogy a párt. a munkásosztály ve­zető szerepéről ritka a tor­zítás, a szektás vagy jobb­oldali felfogás szórványosan fordul elő. De ugyanakkor az is világos, hogy az egyes köaségek gyengébb gazda­sági adottságai, s a törté­nelmileg kialakult öröksé­gek — mint a három-négy nemzetiségű községek, vagy az egyes települések mun­kásmozgalmának alacso­nyabb foka — bonyolultab­bá teszik a fejlődést, s ez még árnyaltabb munkát igényel. Azoknak a gazda- ságvezetőknek is hozzá kell szokniuk ehhez, akik csak a könyvelő számadataira, a pénztárkönyv lapjai zörgé­sére kapják fel a fejüket, de hogy milyen érzelmek­kel telítettek az egyes em­berek, arra nem. Minthogy az sem ér sokat, ha olyan könyvinek a lapjait forgat­ja valaki mindig, amelyben az elvek „mértani” pontos­ságú meghatározása van, de onnan nem „néz” ki az életbe. Hallottam egy ese­tet, hogy az egyik vállalat­nál az újonnan kidolgozott premizálási rendszert nem­soká a gyakorlat változásra szorított, s meg is változ­tatták, s amikor kimunkálói bemutatták illetékes he­lyen, felindultsággal fo­gadták: Most csináltátok és máris megváltoztattátok? Mire jó ez? — Mire jó? — válaszolt kérdéssel az egyik kimunkáló. — Talán csak tudod, hiszen most vizsgáz­tál dialektikából?— Aman­nak csak az ajka rándult meg. izony, sok összete­vője van a politi­kai, ideológiai, kul­turális ne velőm unkának és mindig ezernyi rezdülésre kell figyelni, mert a köz­élet, a közösségi állapot alakítója, formálója. Cserei Pál B

Next

/
Thumbnails
Contents