Békés Megyei Népújság, 1963. december (18. évfolyam, 282-304. szám)

1963-12-31 / 304. szám

•j MS. december 24. 6 Kedd Gyerekek és felnőttek — egyszerre A MÄV majdnem fennállása a nevelők — az igazgató, s a két tokát szólnak. Néhány nappal ez­óta, száz éve tart fenn gyermek- kollégiumi nevelőtanár — a szűk- előtt legnagyobb élvezetük a intézményeket, s ma mar az or- séges közvetlen ráhatás mellett ,.krampusz-járás” volt: fekete pu- szág különböző részeiben vannak sokszor csak a háttérben irányi- lóveres, harisnyás lányok a leg- ipari tanuló, általános és kő- tanak. . _ váratlanabb grimbuszokat okoz­zépiskolás diákotthonai, utóbbin Példa: a lányok a vasárnapi ták. Megmutatják a karácsonyi ból összesen kettő, egy Békóscsa- kimenőn kívül hétköznap is — be- kézimunkáikat, s értelmes esztéti- bán, egy pedig Szegeden. A csa- jelentés után — bármikor elhagy- kai érvekkel állnak ki a modem bait 1948-ban alapították: a nagy hatják az épületet. Megbíznak kert közepén lévő szép, üvegezett bennük, önálló, saját felelősség- verandás Körös-parti villát azelőtt gél rendelkező embereket akar­nak nevelni belőlük. magáncsalád lakta. Negyvenhat gimnazista és közgazdasági tech­nikumi lánynak, vasutas szülők gyermekeinek ad otthont. Ennyit tudtam a békéscsabai vasutas leánydiákotthonról, mikor egy délután, áthaladva a havas kerten, a kollégium szilenciumi csendjében felmenve az emeletre, Kovács Gyula igazgató szobájába, s egyben az intézeti diákélet kel­lős közepébe nyitottam. Kockás blúzban, sötétkék szoknyában és mellényben, frufrus, hosszú hajú Az ilyenfajta neveléshez első feltétel, hogy a diákotthon — ott­hon legyen. Sokat tettek az inté­zeten belül, hogy ez valóra váljon. A szobák berendezése, az épület minden esztendőben csinosodik. Az évek során függönyök kerülték az ablakokra, új berendezést ka­pott a konyha — a sötét, fával burkolt helyiség a prágai sörözők hangulatára emlékeztet. — A könyvtár havonta gyarapszik. A hallban perzsaszőnyeg, és rövid sörényű, viharfrizurás Iá- szo’ rádió, televízió. A sportolók- nyok az asztal körül, a fotelekben. nak teniszpálya, kosárlabda-pá- Temesi Katalin, Visy Piroska, ^ra> PinSPOn€-asztal. Ádám Judit, Rocska Katalin, Ra- A diákotthoni ünnepi progra- bóczky Anna negyedévesek pró- mok: minden vasárnap műsoros hálják a karácsonyi műsort. Móra- estét rendeznek, ahol a lányok ki- novella, Ady-vers hangzik et, t élik kamasz fantáziájukat, szerep­köztük kedves összekötő monda­tok a szeretet ünnepéről. A próba után megegyeznek, hogy a szöve­get bizony még nem árt tanulni. Elbúcsúznak azzal, hogy felmen­nek a betegszobába ajándékokat címezni. (Később, mikor megnéz­lési vágyukat Havonta egyszer ünnepséget tartanak azok tisztele­tére, akik abban a hónapban szü­lettek. Évente egyszer bált ren­deznek ... Még tart a szilencium, mikor a tanulószobába megyünk. Leülök színek, formák mellett. Viszont vannak, akik felhozzák, hogy nem érdemes babramunkát végezni, a boltban mindent meg lehet kapni. (S ha meggondoljuk, hogy sok fel­nőtt háziasszony színházba, mo­ziba, hangversenyre vagy könyv mellé az örökös, monoton kézi­munka miatt nem jut él, feltétlen egészséges, gyakorlatias gondolko­zást, az idő becsülésót kell felfe­deznünk ebben.) Mások ellent­mondanak ennek az érvelésnek: pár fillérért keskeny teddybeer- csíkokat vásároltak, s most buz­gón varrják a kucsmát, mert sok lemezját- pénzük az nincs, — a divattal azonban haladni kell. Nagyon fia­talok még, de már önálló Ítéletet alkotnak a társadalommal, az élettel szembeni alapvető maga­tartásról. Mondják, hogy nemrég egyikük két nővéréről beszélt. Az egyiknek a férje esténként fusizik. Villát vettek Budán a Hűvös- völgyben. A másik férje kutatóin­tézetben dolgozik, s a különben elég szerény körülmények között élő házaspár estenként tanul a kis albérleti szobában. „De érdekes, hogy az első nővérem, bár minde­ne megvan, olyan közömbös és A paragrafuson túl... Véletlen ül lettem fültanű- szabaduláskor is öreg.k voltak, di­ja a következő történetnek: hát adó, az volt mindig meg van — És hány éves a néni? — kér- most is. A gv-rekek kirepültek a dezte a békésszentandrási vb-tit- házból, s a két öreg meg ottma- kár az asztala mellett gyékény- ra^t- Ahogy telt, múlt az idő, Já- szatyrát szorongató, szemüveges, nos bácsi leesett a lábáról, néhány fekete ruhás, fejkendős, öreg né- óv óta már nem tud dolgozni sem. nikét. A felesége eljárogat a tsz-be, mi­— Ó, lelkem, én már 78 va- kor idő van. Összeszed néhány gyök... munkaegységet. Kevés is kell a — És János bácsi tud még dől- két öregnek, ők is ezt mondják gozni? Valahogy úgy történt, hogy a tsz­— Nem tud az, lelkem, öreg az nyugdíjból nem nagyon futotta az már. Márton-napkor töltötte a adóra, hátralékba kerültek. Most zük a hálótermet, az ágyban fék- az egyik asztalhoz. Bemutatkozás, fásult” — fejezte be a lány... Ta­valy egy növendéket Franciaor­szágban élő gazdag édesanyja hív­ta magához. Még hátaslovat is ígért. Nem ment. Leérettségizett, s beállt egy 1200 forintos állásba. A végzett lányok, ha kikerülnek az intézetből, nem felejtik el a diákotthont. Kovács György igaz­gató szerint egyik legnagyobb gond, hogy nincs idő megválaszol­ni a sok levelet, amely tőlük érke­zik. Többen személyesen is eljön­nek látogatóba, s elhozzák bemu­tatni a „kisebbeknek” — a vőle­gényt. Padányi Anna vő kis elsős Benke Sarolta náthá­sán mondja, hogy fel akart költöz­ni a betegszobába, de a negyed­évesek „lebeszélték”.) Magunkra maradva, megemlí­tem Kovács Gyula elvtársnak, hogy milyen közvetlenül beszél­tek vele a diákok. Mennyivel más­képpen viselkedtek volna, mond­juk húsz évvel ezelőtt az interná- tus igazgatójának szobájában! Eb­ben a témakörben maradunk, s az intézetben érvényesülő neve­lési szempontokról esik szó. A diáklányokra nem „felülről” pró­bálnak erőszakolni egy merev fe­gyelmet, amelynek terhét, kikerül­ve érettségi után a diákotthonból, rögvest levetnék magukról, ha­nem olyan családi, otthoni légkört teremtettek a kollégiumban, ahol a diákok helyes magatartása, de egész egyénisége is az önkormány­zat, s a saját ébredő felelősségük hatására belülről formálódik, és ismerkedés. Szabó Mária, Csányi Ilona és Rabóczky Mária harma­dikos gimnazisták terveikről be­szélnek. Sokat foglalkoznak a pá­lyaválasztással, hiszen még egy év és dönteni kell. Ilonka és Ra­bóczky Mária reálisan gondolnak a jövőre. Az előbbi ápolónő, a másik óvónő akar lenni. Szabó Mária még nem döntött, lehet hogy a koreográfusi pályát vá­lasztja, lehet, hogy iparművész lesz. Hogy ő is reálisan tervez-e, majd kiderül a felvételinél. A szomszéd asztalnál szintén harmadikosok. Házi dolgozatot ír­nak. A cím: Eléggé tisztelik a mai fiatalok az öregeket? Megkérdem, kit számítanak az öregek közé. ! Azt mondják, a negyven éven fe­lülieket. Tizenhét évesék... Gyerekék és felnőttek egyszerre. A generációs problémáról okos fejtegetések után meglepően gyerekes monda­nyolcvanat. Azért mondom, hogy most felit kifizetem ennek a száz forintnak és majd a másik felit, ha megint lesz egy „kicsi” pénz... — A gyerekek? — Áh... — száll a sóhaj a meny- nyezet felé, azután halk szóval meséli a néni: — Az egyik Mis­kolcon, a másik Pesten, a harma­behívtuk őket. Erre jött be az öregasszony... látta maga is. Sz?- gény, ő is nyomorult. Még gye­rekkorában szolgálólányként az egyik gazda padlását takarította az első háború után, s egy ott ta­lált gyutacs elvitte a bal kezének három ujját. Szemüveget is azóta hord. Nem is tud minden mun­dik az igaz, itthon van, de nála is kát megcsinálni. És tényleg hiába egy fészekalja gyerek kér kényé- kérnénk, hogy a gyerekei segítse- ret mindennap. Nem tudnak azok nek> azoknak is van épp elég ba- segíteni... Meg, megvagyunk mi ^engeteS az unoka­ketten az öregemmel... — Jó, néném, akkor így fizesse szt a részletet be, aztán majd be­szélünk róla megint. A* asszony halkan mond­ja, „isten áldja meg”... Kicsit nyi­korog az ajtó és aztán mi ketten a vb-titkárral összenézünk. Ke­zembe veszem a hivatalos, leve­lezőlap nagyságú, zöld betűkkel nyomott adóidézési lapot, s forga­tom. A vb-titkár becsukja az adó­könyveit, aztán megszólal: — Nehéz ügy ez... Talán negy­ven éve is van, hogy a békésszent­andrási községi elöljáróság enge­délyt adott János bácsiéknak, hogy kint a falu szélén, a régi vá­lyogvető gödröknél egy kis házat — Nem lehelne eltörölni az adót? — ágaskodik bennem a kérdés és látom, hogy a titkár el­kezdi rendezgetni a papírokat, az­tán egy kicsit olyan kényszeredet­ten hümmögve válaszolja: — Hát, talán lehetne... de még nincs tisztázva ez a ház sem. — Miért? Hiszen ők építették? — Persze. Csak, hát három éve húzódik, és annyi hivatalos irat született ebben az ügyben. Egy­szer a járásnál, máskor pedig a megyénél akad el. — És, ha megoldódik a házügy, vajon várhatják, hogy eltörlik az adójukat? — Talán ... Talán, talán... — fzlelge­húzzanak fel. C olyan mindenes teTn a szót és arra gondolok, hogy volt a'faluban, dolgozott a község­házán, de az OTI-ba bejelentve nem volt. Lassan, kuporgatva fel­épült a házikó, csak olyan egy- szoba-konyha. Nem volt annak sem helyrajzi száma, sem telek­könyve. ök meg éltek úgy észre­vétlenül a faluszélen. Már a fel­ennék a 78 éves néninek és a 80 éven túl lévő bácsinak miért ne szerezhetnék meg azt az örömet, hogy abból a kicsinyke kis pén­zükből már ne kelljen adót fizet­niük, még akkor sem, ha az;: . hátralék... Dóczi Imre Köszönet és hála m vér életet ment, „Aki vért ad, új erót ad” — / 1 — hirdetik a plakátok, s i Vöröskereszt hívó sza­vára mind többen jelentkeznék, kik saját vérükkel segítenek a bajbajutottakon. Ezért a segítsé­gért nem jár pénz. Mert hiszen minden pénznél többet ér — s Stumpfné három gyermekiédes­anyja. Három gyermeknek adott életet, s egy negyedikét — Béri Kláriét — megmentette. Az ő életmentő tette nem kirí­vó példa. Ha csak a példák nyel­vén beszélnénk, itt majdnem öt­ezer esetről szólhatnánk, hiszen ennyien adtak az idén összesen ezt tartják az önkéntes véradók — mintegy másfél ezer liter vért a az a „köszönöm”, melyet a meg­segítettek mondanak. A minap a szerkesztőségbe ke­rült egy levelezőlap. A gyulai kór­házból keltezték, s a szöveg így hangzik: „Kedves jó Néni! Örök hálával és tisztelettel köszönöm, hogy véradásával az én fiatal éle­temet megmentette. Tisztelettel: Béri Klári tanuló.” A címzett, az életmentő soha nem ismerte megmentettjét. Ket­tőjük kapcsolata az imént említett levélből, s a vért tartalmazó üveg címkéjének feliratából alakult. Utóbbi így szól: „Stumpf György- né, Elek, Kétegyházi út 2. A vér­adás napja: 1963. július 13.” megyében megtartott 45 ingyenes véradónapon. A kicsiny, kétezer lakosú Almáskamaráson százti- zenöten, Med gyesegyházán száz- heten, a Sarkadi Cukorgyárban csaknem másfél százan, Orosházán háromszáztizenötén értették meg a segítséget kérő szót, s egyetlen napon ennyien jelentkeztek. Mindnyájan, egytő’.-egyig sze­retettel, önként adták vérüket a bajbajutottak megmentésére, s most, a szeretet ünnepén — úgy érezzük — nem maradhat el a nekik járó köszönet és hála, me­lyet minden megmentett nevében mondunk. (Medveczky) A másik otthon a este ünneplőbe öltözik a csalid. A gyerek öröm­től remegő kis kezét a Télapó karácsonyfája felé nyújtja, s csodálja b csillogó ajándékfát, aztán előhúzza hajasbabáját vagy a szerszámos dobozt — s munkához lát: kócolja a ba­bát vagy építi az emelődarut. A szülő pedig boldogságát ta­lán takarja, de szája sarká­ban az öröm mosolyog. Együtt van a kis közösség a család melegében, s köszönti a szeretet és a békesség ün­nepét. Ma este nem kerülnek elő a nézeteltérések, a viták, helyette megbocsájtó szempá­rok „morzézzák” a szeretet és tisztelet jeleit. A család e bensőséges mele­gét semmi, soha nem pótol­hatja, nem helyettesítheti. Mégis eszébe juttat az ember­nek ez az este egy másik csa­ládiasságot, egy nagyobbat, amelynek ugyanolyan állandó tagjai vagyunk, mint e kis közösségnek. Ahol a nap egy részét éljük, ahol dolgozunk, ahol munkatársaink előtt vizsgázunk óránként munka­becsületünkből. Ez is otthon. S talán nincs is olyan ember, aki ne kívánná itt is éppen úgy a családi melegséget, a szeretetet, mint élettársa és gyermekei körében. mikor erről beszélünk, J 1 vagyis arról, hogy ott­honossá kell tenni, emberi melegséggel kell elárasztani a munkahelyet — akkor igaz szavunkat hallatjuk. Ahol az ember tehetsége, örök alko­tó vágya megtestesül — s ön­magának testesül meg a mi társadalmunkban — ott nem lehet hideg, nem lehet zord az emberi érzelmek időjárása. Nem lehet, mert a mi mun­kánk műhelye nem a profit pénzverdéje, hanem a javak, az emberért történő cselekede­tek szentélye, ahol az alkotás közben is jól akarja érezni magát az ember, akár vasat önt, akár házat épít. Elveinket mi valljuk, s sért­hetetlennek is tartjuk. De en­nek ellenére tudjuk — vagy éppen ezért érezzük —, hogy nem mindenütt honol még a munkahelyeken az ellátottság, az otthonosság vagy úgy is mondhatjuk, hogy a szocialis­ta munkakörülmény. Butaság magunkat ámítani, s nem tudni, hogy vannak még nyugtalanító munkakörülmé­nyek is egyes helyeken. Ke­vesebb ugyan a rossz, mint a szép, egészséges és modern, de mégis van. Nemrég végig­jártam Csabán a vegyesipari vállalat néhány telephelyét. Láttam lavóros „mosdókat”, befagyott csappal tusolót, öl­tözővel „összevont” ebédlőt. Azt is megmondták az embe­rek, hogy ez nem méltó már 1963-hoz. De hogyan mondták meg! — Éppen ideje, hogy meg­építsük az új telephelyet, ahol már modem lesz a mosdó, öltöző és ebédlő ... ImI a van is tehát rozoga és kopott falú öltöző, mert eddig még nem futotta a pénzből, tudja a munkás, hogy ez nem a mi társadal­munk „profilja”. Ennek előbb- utóbb el kell tűnnie nálunk, és új, kényelmes, meleg ott­hon lesz helyette. Tudja, s természetesnek veszi, hogy nemcsak a családi fészeknek kell nálunk az emberi kényel­met szolgálni, hanem a mun­kahely „szociális létesítmé­nyének” is. Az a kapitalista ország vesse hát ránk a követ a még meglévő szociális gond­jainkért. amelyikben a mun­kások úgy látják jövő munka­helyeiket, mint a mi munká­saink. És. ahogy elmondta ennél a vállalatnál az igazgató: — Mondja meg a tárgyila­gos ember, hogy ki a felelős ezekért az elhanyagolt mun­kahelyekért: mi vagy a múlt? \

Next

/
Thumbnails
Contents