Békés Megyei Népújság, 1957. december (2. évfolyam, 282-305. szám)

1957-12-13 / 292. szám

IMI 6«eentMr iS.« péntek BÉKÉS MEGYEI VtPfiJMO & Honfoglaló ősökről vallott a szarvasi föld — Ásatás a Lenin utcában — Augusztus elején, vagy szeptem­berben történt, hogy Fazekas csiz­mád iamester házának udvarán a- gyagkitermelő gödröt ásott. Alig­ha gondolta, hogy ez a kis munka milyen érdekes eseménysorozat el­indítója lesz. Az Immár nevezetes­sé vált gödörből ugyanis nemcsak a tapasztáshoz való sórgaföld ke­rült elő, hanem a megtaláló és a szomszédság nem kis megrökönyö­désére egy emberi csontváz, sőt ló- koponya, v asszerszá m ok is. Faze­kas bácsi, amikor látta, hogy itt valami, nyílván régi temetkezés maradványa került felszínre, nem mulasztotta el tapasztalatairól ér­tesíteni Pálov Józsefet, a szarvasi Tessedik Sámuel Múzeum vezető­jét. Az ő, valamint a szarvasi ta­nács érdeme most már az, hogy megteremtették — fáradhatatlan buzgalommal és ügyszeretettel — annak anyagi feltételeit, hogy ezen a területen ásatást végezhessünk és eldönthessük: mikor és kik te­metkeztek oda. Az ásatást október végén el is kezdhettük, és mindjárt a második nap szép eredményt hozott. Amikor Hanzó András bátyánk, az ásatási brigád „vezére” nagy buzgalommal és el­mélyedéssel tisztogatta az aznap előkerült sír koponyájának kör­nyezetét, a földből vas nyílhegyek és csontfaragványok bukkantak e- Jő. Rögtön alapos, milliméterről- jnilliméterre történő bontást kezd­tünk. És a fáradtságos munka meg is hozta eredményét: kibontako­zott szemeink előtt egy vasveretes; csontdíszes tegez, benne a nyíl széles vashegyeivel. A 80 cm hosz- szú és 16 cm széles tegezmarad­ványt földdel együtt, jó másfél na­pi munkával ki is emeltünk és most ládába várja a végleges kon­zerválást, hogy majd kiállításra kerülve minden érdeklődő tanul­mányozhassa. A megmaradt vas­keret megőrizte a tárgy eredeti a- I'akját, a csontdíszek pedig honfog­laló őseink «Bűvészkedő hajlamát, díszítőízlését bizonyítják. Az e- gész tárgyat eredetileg bőrrel von­ták be, de ez elpusztult (ami nem is csoda, hiszen több mint ezer esz­tendeje a földben van már). „De saggitis Ungarorum — Liberere nos Domine” (A magyarok nyilai­tól — Ments meg Uram minket) — zúgta a litánia az egykori nyugat keresztény templomaiban. S most, amikor elnéztük ezeket a f egy ve­teket, nem is csodálkoztunk ezen a félelmen, az egyszerű hit ilyen na­iv megnyilvánulásán. A könnyű mozgású, szokatlan haremodorú gyakorló honfoglalók, edzett, rlafo- iáshoz és csatához szokott harco­sok kezében biztos, félelmetes, ha- lálthozó fegyverek voltak ezek a ma már rozsdás és ártatlan fémda­rabok. De gondoljunk csak arra az időre, amikor használták őket: a nagy erős ijjiak (amelyek fából ét csontból többéves munkával ké­szültek) messze röpítették a hosz- szú nyílvesszőket, amelyeknek szé­les vashegyét úgy kalapálták, hogy az a sebbe hatolva biztos halált okozzon. A harcost élete utolsó útjára el­kísérte hűséges társa, lova is. Négy sírban találtuk meg a ló csontjait és szerszámzatát Csak koponyák és lábak voltak a sírban, a halott lábánál, úgy, hogy a hű állat a halálban is mintegy gazdáját szolgálta. Egyik sírból hiányoztak a csontok, de ott volt a halott mellett a kengyel és a zab­la, mintegy jelezve, hogy a lovas­ember e nélkül még a túlvilágon se ember egészen. Ebből a sírból viszont más érté­kes leletek kerültek elő. Amdkoij a koponya mellett legkényesebb részt a medencét tisztítottuk, ész­revettük, hogy a medencében bi­zonyos sorrendben (két sorban is)j bromz-veretek sorakoznak. Telje­sen kibontva 54 darabból álló öv­díszt találtunk meg. A bronzle- mez-vereteket bőrövre varrták feh A brohzveretek díszítése alapján arra lehet következtén!, hogy a honfoglalók ízlése, iparművészete még nem formálódott ez-időben át ez a mesterség teljes egészében az ázsiai ősihaza hasonló termékeivel tartja a kapcsolatot. A férfisírok mellett nők és gyer­mekek csontvázai is előkerültek. A nők ékszereket, a gyermekek pe­dig egy-két gyöngyöcskét vittek magukkal a „másvilágra”. . Az ásatás megmutatta a honfoglalók temetkezési szokásainak törvényszerűségét is így elsősorban azt, hogy vala­mennyi halottat úgy földelték el, hogy azok arccal keletnek, a felke­lő nap irányába nézzenek. Ezt szokást eddig szinte valamennyi hasonlókorú temetőben megtalál­hattuk. De az-alaposabb viszgálat, az iránytű segítségével még egy érdekes részletre is rámutatott! Nevezeteseen arra, hogy a halot­tak a földrajzi keledtől annyiban térnek el, hogy. kivétel nélkül abba az irány banéztek, ahől nyáron kel M « nap. Vagyis: ezek az emberek nyáron haltak meg és kerültek a földbe. Továbbá láthattuk azt is, hogy a halottak egy sorban feküd­tek észak-déli irányú tengelyben. A kilenc sírból álló temető, ed­digi ismereteink szerint egy ki­sebb társadalmi egység, az u. n. nagycsalád tagjainak végső nyug­helye volt. Mi is ez? Röviden: o- lyan családi közösség, ahol a há­rom generáció (nagyszülőik, gyer­mekek, unokák) élnek együtt, szi­gorú szabályok szerint. Ez volt a honfoglalók legkisebb társadalmi és gazdasági egysége, feje a nagy^ család-fő volt. Ezt onnan tudja a kutatás, hogy a honfoglaló magya­rokhoz hasonló életmódot folytató ázsiai nomád népek (pl. a kirgi­zek) a legutóbbi évekig hasonló rendszerben éltek. Életmódjukat, nem kevés nehézséget legyőzve a szovjet hatalom változtatta csak meg. Ezek a szarvasi temető ásatásai­nak első eredményei. A leletek még végleges letisztításra, konzer­válásra várnak. Vizsgálatuk, min­den bizonnyal további tanulságos szempontokat eredményez majd. Sajnos, úgy látszik, több sírt nem várhatunk erről a területről és így ásatásra már nemigen kerül ott sor. Á kutatóárkok betemetve, hóval .takarva pihennek. Tavasszal a kertekben ‘kizöldül a vetemémy és nemsokára már csak a tárgyak és néhány jegyzet őrzi annak az emlékét, hogy Fazekasék, Podonyi- ék és Palotaiék kertjeiben nem is oly rég a múlt idők egy darabká­járól lebbent fel a takaró az ér­deklődő, tanulnivágyó emberek e- lőtt. Gazdapuszti Gyula muzeológus, Hódmezővásárhely, Tornyai János Múzeum." Hárman a mosógépűzérek közül Az utóbbi hónapokban mindinkábbkeresett cikké lett a mosógép. Külö­nösen az olyan családanyák várják türelmetlenül az újabb mosógép szállít­mányokat, akik a gyermeknevelés ezernyi gondján túl üzemekben, hiva­talokban dolgoznak és segítenek férjeiknek a családnevelésben. Sokszor jo­gosan zúgolódnak ezek az édesanyák, különösen, ha hosszú hónapok vára­kozása után is azt látják, hogy amíg ók a család számára annyira szüksé­ges mosógépet nem tudják megszerezni, ugyanakkor mások kettőt is tud­nak szerezni, hogy az egyikkel, vagy esetenként mind a kettővel üzérked­jenek. A napokban a békéscsabai ügyészségen ilyenről szereztünk tudo­mást. Köztudomású, hogy iparunk még nem tudja a jól bevált mo­sógép iránt megnövekedett igé­nyeket teljesen kielégíteni. S ez még hosszú ideig így lesz, ha a mindenre képes üzérkedőket — akik. a maguk „szerény” protek­ciójukkal korlátlanul hozzájutnak — a tövény teljes szigorával eb­ben meg nem akadályozzuk. A- zanfoam az első ilyen „verebek“ már kézre kerültek. Sikumáth Ist­ván békéscsabai lakos egyébként foglalkozás nélküli, egy nagy szovjet és egy nagy magyar gyárt­mányú mosógépet vásárolt hóna­pokkal ezelőtt. Az egyiket — a- mint az kiderült — azzal a céllal vásárolta, hogy rendszeresen ki­adja másoknak, persze iparenge­dély nélkül az általa megszabott összegért. Tomcsenka József, a Békéscsa­bai Autóközlekedési Vállalat sze­relője két kisebb magyar gyárt­mányú, Tmovsáki Márton vil­lanyszerelő egy magyar és egy szovjet gyártmányú mosógépet vásárolt fel — amíg sok-sok gyer­meket nevelő és üzemben, gyárak­ban, hivatalokban szorgoskodó édesanya még ígéretet sem ka­pott. S az említett három „mosó­gép lovag” — mintahogyan azt ők is elmondták az ükyészsőfeú — a Sxorgalmaskodó szülőkről és csellengő családtagokról kisgépeket hat órahosszára 10 fo­rintért, a nagy gépeket ugyaneny- nyi időre 15 forintért adták „nagy­lelkűen” kölcsön. Tomcsenka József és Trnovszki Márton nemrég — persze, amikor már látták, hogy ennek az iparen­gedély nélküli gépkölcsönzésinek nem lesz valami jó vége — sze­mélyesen jártak bent az ügyész­ségen, hogy ügyesnek látszó, de semmitérő meséjükkel kibújjanak a felelősségrevonás alól. Azonban mind a ketten bevallották: a két mosógépet azért vásárolták, hogy az egyiket rendszeresen kölcsön­adhassák, mivel ez külön kereseti forráshoz juttatta őket. Sikumáth István pedig — mint foglalkozás nélküli — csaknem teljesein a gép jövedelméből szándékozott megélni. A törvény szigorúan fellép az ilyen üzérkedés ellen s a békéscsabai ügyészség e három „mosógép szarka" -ügyét már át is tette a szabálysértési bíróság­hoz, ahől megfelelő pénz, vagy egyéb büntetésen kívül elkoboz­zák mindhármójuktól az egyik- egyik mosógépet. Minden bizony­nyal egyetért ezzel a közvélemény, de különösen azok az édesanyák, akik hónapok óta csaknem kö­nyörögnek az üzletekbe érkező és eladásra kerülő mosógép meg­szerzéséért. Persze jó lenne, ha az üzletek vezetőd is — amíg iparunk nem tud kellő mennyiségű mosó­gépet a közfogyasztásra bocsáta­ni — figyelmesebbek lennének és megtalálnák a módját, hogy. az érkező mosógépeket az arra leg­jobban illetékes családok kapják meg. Lehet-e ezek után mosógépet kölcsönadni? Hogy ezt megkérdezzük P' ” eív- társtól, a Békéscsabai Városi tlevész- ség vezetőjétől, az adott okot, hor.V tudomásunk szerint — persze ízmi, z- kik kizárólag saját szükségletűmé vettek egy mosógépet — vannak, akik szomszédasszonyaiknak a haszánlari díj megfizetése ellenében, segítő szán­dékkal kölcsönadják mosógépjüket« Az egy géppel rendelkezők megnyug­tatása miatt kértünk e kérdésre vá­laszt. Ugyanis az utóbbi napokban ag a hir Járja Békéscsabán, hogy az egy géppel rendelkezőket is megbüntetik« ba azt másnak — még jóakarata se­gítségként Is — kölcsönadják és pénzl kérnek érte. Pálfi elvtárs félreérthetetlen vá­laszt adott erre, s megcáfolta e telje­sen helytelen híresztelést. Válasza lé­nyege az volt, hogy az egy mosógép­pel rendelkezők továbbra is nyugod­tan átadhatják segítő szándékú köl­csönzésképpen szomszéduknak, isme­rősüknek mosógépüket. Ez nem mi­nősül szabálysértésnek és büntetésé sem von maga után még akkor sem, ha a gép használati díját is felszámol­ja a tulajdonos, hiszen nyilvánvaló a gép kopik. a Skumát István, Tomcsenka József és Tmovszky Márton mosógép üzérke­dése — persze lényegesen más ez — legyen tanulság a könnyen élni aka­rók számára. (flalkus) Vannak megyénkben olyan termelőszövetke­zetek, ahol alig-alig le­het fiatal, iskolavégzett fiúkat, lányokat, legé­nyeket, eladó sorban lé­vő hajadonokat találni. Az apák és időközönként az anyák is — a tsz-ben dolgoznak. Ha megkér­dezi tőlük valaki, hol van a fiúk-lányuk, azt a választ kapja: elment keresni az iparba, vagy ide-oda. Nem bocsátkozom ve­lük vitába, odamennek és ott dolgoznak, ahol éppen akarnak, minde­nütt szükség van a dol­gos kézre. De hogy hol lehet több pénzt keresni, az már vita tárgyát ké­pezi. Az meg különösen, hogy vannak fiatalok, a- kik az iskola elvégzése közben valami kevés munkával járó, nagy ke­resetet biztosító állásról álmodoznak. Az iskola elvégzése után pedig vá­logatnak és tétlenül vár­ják, hogy majd bele­csöppennek valami „zsí­ros állásba”. Vannak o- lyanok is, akik egészsé­ges létükre olyan mun­kakört vállalnak, amit csökkent munkaképessé­gűek is könnyén elláthat­nának. Azt sem bánják, hogy kevés a fizetés, csak ne kelljen fizikai munkát végezni. Nehéz megtudni: azért húzó­doznak-e a fizikai mun­kától, hogy nehéz, vagy azért, mert szégyenük? Nincs olyan munka a világon, sem fizikai, sem 'szellemi, amibe ne fá­radna el az, aki lelkiis­meretesen, szorgalmasan dolgozik. Aki nem 'fá­rad el, az csak ténfereg, „lóg”, s előbb-utóbb aj­tót mutatnak neki. An­nak, aki szégyenli a fizi­kai munkát, előbb-utóbb maga vallja kárát. Hi­szen a munka az embe­riség létének, a társada­lom fejlődésének az a- lapja. Vajon hogyan nőtt volna fel, hogyan tanulhatott volna egy parasztfiatal is, ha az é- desapja szégyellt volna szántani, vetni, kapálni, jószágot nevelni, trágyát takarítani és hordani? Ezek a gondolatok ak­kor jutottak eszembe, a- mlkor elolvastam a csa- bacsüdi Kossuth Tsz el­nökének a beszámolóját, amit a zárszámadási köz- eyűtésen mondott el. Többek között ez áll benne: A növényterme­lési munkacsoportok tagjai kevés kivétellel kivették részüket a mun­kából. Főleg az idősebb tagokat — idős Viszkok Jánost, Gazsó Istvánt és a többieket illeti dicsé­ret, mert alig mulasztot­tak és jól megállták a helyüket. A fiatalabb ta­gok, mint Kiss Pál, Haj­dú János és Viszkok Mi­hály, bizony többször, a legnagyobb munkák ide­jén is kimaradtak. A- kadtak olyanok is, akik munkabeosztás után ha­zamentek, mert nem tet­szett nekik a kapott fel­adat Egyrészt ezért, másrészt azért késett vagy két hetet a tsz-ben a betakarítás, mert e- gyes tagok feleségei és munkaképes gyermekei máshová mentek rizst aratni, vagy ahogyan ők mondták; „pénzt keres­ni”. Kerestek is napi 60— 70 forintot. Azonban a zárszámadáskor kiderült, hogy azok, akik a rizs- aratás idején a tsz-ben dolgoztak, 100 és 180 fo­rint értékű munkaegysé­get szereztek. Sindely Anna családtagként dol­gozott 8 hónapon át tsz-ben is összesen 11 ezer forint értéket vitt haza. Ezt lehet pénzke­resetnek nevezni, mert nem akárhol keres egy fiatal lány 1375 forintot havonta. Van még né­hány jó példa a csaba- csüdi Kossuth Tsz-ben arra, hogy mit jelent, ha valaki családjával együtt szorgoskodik a tsz-ben. Idős Hajdú István 31 220 forintnak megfelelő ér­téket vitt haza, bár a fia János, gyakran el-elma- radozott a munkából. Csi-> esély Mihály harmad­magával dolgozott, 848 munkaegységet teljesí­tettek, s 43 312 forintot kitevő jövedelmük volt. Ugyanis 39,46 forint volt az idén egy munkaegy­ség értéke. Ezek után a példák u- tán felesleges a szót szaporítani. Világosan megérthetik belőle, hogy mit vesztettek azok, a- kik szégyenük a fizikai munkát s akik állásra várva csaknem tétlenül nézik, hogyan dolgoznak idős szüleik.

Next

/
Thumbnails
Contents