Bányai Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1952–1954

1954. június

- 63 - • perikopa-rend minden egyes vasárnapra kijelöl a Szentírásból egy evangéliumi, egy epistolai és egy ószövetségi szakaszt az egyházi esztendő menete szerint. A kijelölt perikopa az igehirdetés textusát és az oltár előtti lectiot határozza meg. Két egyházkerületünk püspöke 1952-ben Teológiai Akadémiánk tanárait bizták meg egy magyar perikopa-rend összeállításával, Az elkészült uj perikopa-rend használatát 1952.november 6-i IV.számú közös püspöki határozattal rendelték el. , , ' , 1952.ádvent első vasárnapjatol kezdve 1953- egyházi esztendő utolsó vasárnapjáig elrendelték, hogy a délelőtti istentiszteletek lectiojaként az epistolai igét, az igehirdetés alapigéjeként az evangéliumi igét, a délutáni igehirdetések alapigéjeként pedig az ótestamentumi iget kell felvenni. Határozatukat, valamint az/íj pcrikopa-rendet egyházunk lelkészi szakfolyóiratában, a Lelkipásztorban is közzétettek, Az 1953.november 19-en kelt Xll.szamu közös püspöki határo-zat elrendeli, hogy az 1953-54.egyházi esztendőben szintén az uj perikopa-rend menete szerint a délelőtti istentiszteleteken az epistoláról kell prédikálni, ugyanakkor az oltár előtt az evangéliumi ige olvasandó fel. A délutáni, illetve az esti istentiszteletemen pedig az evangélium az igehirdetés textusa. ^ n Az 1954-55.évi egyházi esztendő kötelező perikoparend je tárgyában a XVII.számú közös püspöki határozat a következőképpen intézkedik: , , "A püspökök egyetertoen elhatarozzak es elrendelik, hop-y az 1954-55.évi egyházi esztendőben a jelenleg érvényben lévő perikopa-rendet a következőképpen kell használni: a délelőtti íöistentisztelet oltári lectioja az evangélium,legyen, a szószéki igéje, mely az igehirdetés alapjául szolgál, az ótestamentumi ige legyen,^ a délutáni és a mel^-ékistentiszteleteken jsedig szabadon hasznaiható az evangéliumi és az epistolai ige. E határozattal egyidejűleg a lelkészek felhivatnak árra, hogy 1954.szeptember/-éig jelentsék a jelenleg érvényben lévő ^erikopa-rendre vonatkozó észrevételeiket, a Teológiai Akadémia dékánjához címzett levélben. A Teológiai Akadémia dekánját e határozattal felhivják .arra, hogy a beérkezett észrevételek alapján a perikopa-rend összeállítására^kiküldött bizottság közreműködésével 1954.szeptember 30-áig/vizsgáltassa felül a perikopa-rendet és azon az immár kétesztendős tapasztalatok alapján eszközöljön javításokat. A javított perikopa-rendnek a Lelkipásztor 1954.novemberi számában kell megjelennie." Az egyházkerület közgyűlése a jelentést tudomásul veszi* 6. Dr.G-öttche Ervin egyházkerületi ügyész jelentése a„?jiSti_EjSyházközség 1 e lke s z kör e in ek anyaegyházkö z s é gekKé£ aTa5uT ás ar ÓT. Az önállósulás természetes folyamatnak volt a következménye és zökkenésmentesen történt meg. Amikor a hatalmas területű és nagy létszámú Pesti Evangélikus Egyházközség közigazgatási szempontból lelkészkörökre oszlott^ már elkezdtek működni azok az erők, amelyek a gyülekezetek önállóságát szorgalmazták. Sokkal közvetlenebb volt ugyanis a hivek gondozása es látogatása az egyes lelkeszkorökben, mint a közponbol* Minden lelkészkörhöz elég gyorsan hozzátanad* a hivek egy csoportja. A lelkészi körök gyülekezeti jellegűvé váltak, A gazdasági érdek is széttagozódott, mert az egyes lelkészkörök templomokat, gyülekezeti termeket, lelkészlakásokat létesítettek és bár az anyagi erők ezekhez az építkezésekhez römmel a központi egyházközség adta, mégis a sajátjuknak érezték ezeket az épületeket, hiszen közvetlenül az ő céljaikat szolgálta és ennek megfelelően maguk is meghozták a maguk külön áldozatat. Minden^szempontból megérett tehát a helyzet arra,hogy ezek a lelkészkörök önálló egyházközségekké alakuljanak és működjenek.