Bányai Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1952–1954

1952. július

r- ' 18 " tet olyan elfajulása, ami sokakat szembefordítana az állani iskola- ' rendszerrel. Ezt a kérdést a bányai egyházkerület elnökségének az anyagi vonatkozások tekintetében józanul, a közadakozasszerű iskola­fenntartás politikai következményeinek tekintetében őszintén kellett mérlegelnie s ezért történt az, hogy az iskolák fenntartásának kérdé­sei a bányai evangélikus egyházkerület elnöksége az"állam felé^is felvetette s ugyanakkor a bányai egyházkerület 1952»junius 19-én tartott közgyűlésén /előtte iskolabizottságában és presbitériumában/ feltárta és felhivta a figyelmet a kérdés ^egyházi erőkből való meg­oldhat atlanságá nak tényére«A bányai egyházkerület közgyűlése az is~^ kólák fenntartásának ezt az anyagi kérdését a Déli Evangélikus Egyház kerület alakuló közgyűléséhez utalta» Ad 2«/ Azon tárgyalások folyamán, melyeket az is­kolák fenntartásának anyagi lehetetlenülése következtében folytatott az állammal a bányai evangélikus egyházkerület elnöksége, természet­szerűen adódott annak -a kérdésnek mérlegelése^is, hogy milyen jelen­tőséget tulajdonit egyházunk az egyházi iskolának, az egyházi iskolák létjogosultságát miben látja s^mérlegelni kellett azt, hogy az isko­lafenntartás ezen elvi és egyházi^szenpontjai, valamint iskoláinknak ezen szempontok szerinti megfelelősége indokolja-e a szükséges fenti anyagi áldozat meghozatalát akkor, amikor egyházunk a lényegéhez tar­tozó legalapvetőbb'egyházi munkák anyagi fedezetét köteles első­sorban biztosítani. Mérlegeltük azt, megvan-e iskoláinknak^az a kü­lönleges küldetéstudata s tanítási rendszerének az egyház által elő­irt olyan tartalma, amely az iskolák fenntartását az'egyetemleges nemzeti^közoktatási rendszerben szigetként indokolná* E kérdés vizs­gálatánál különösen négy szempont szerepelt« a«,/^Iskoláink a tanári karok hazafias, államhü és egyhazhü, valamint az állam és egyház közötti egyezmények megfelelő munkássága révén nem egy, a nemzeti, általános közoktatássál és iskola« rendszerrel szembenálló ős abból kirivó oktatási-nevelési munkát vé­geztek, hanem é^pen hivatástudatukból kifolyólag becsületesen beillesz­kedtek az általanos nemzetközi közoktatási és iskolarendszerbe« b./ Iskoláink ilyen szellemű vezetése megfelelt a banyai egyházkerület és benne a.z iskola épületének és felszerelésének tulajdonosa: a pesti'egyházközség meggyőződésed egyházpolitikájának» c„/ Ez az oktatási és nevelési irányzat megfelelt az evangélikus szülők és az evangélikus tanulók érdekelnek is, ha fi­gyelembevesszük -*és figyelembe vettük - gvermekeink továbbtanulásá­nak szempontjait» d»/ Az egyházi iskolák "sajátos" szellemének kiala­kítása konzelevenciáiban nem egyszerűen a vallásos nevelés szempontjai nak figyelembevételét jelentené és jelentette volna, hanem egy olyan oktatási-nevelési irányzat felvételét, melv egyben szembefordulást jelentene és jelentett volna az egyetemleges magyar nevelési és isko­larendszerrel» Az egyház elmaradott rétegeiben megvolt a kísértés egy ilyen iranyzat kialakítására, de ezeket a törekvéseket a bányai egyházkerület minden esetben öntudatosan és hitből kifolyólag törte 1 l e* Hitvallasszerüen megjegyzem, hogy nemcsak ez a két megmaradt is­kolánk és annak tanarai, de az egyházi iskolák államosítása előtt a felszabadulas utan rögtön egyházi iskoláink döntő többsége s igy egy­házi ^nevelőink döntő többsége elfogadta a felszabadulás utáni Magyar­ország ^azon iskolapolitikáját, mely a magyar nemzet demokratikus át­nevelését tűzte célul s ezt 1948 óta, a szocializmus épitésére történt íordulat éve ota még^világosabban vállaltuk és vállaljuk c Éppen nem­zetünk ^ demokratikus atnevelése volt az a szempont, aminek elvi figye­lemb evet elevei tudott egyházunk 1948-as zsinatán hozzájárulni az egv­hazi iskolák allamositasahoz, megértve azt, hogy ez a szempont egy • seges nemzeti nevelést követelő Ennek távolabbi konzekvenciája volt Kétségtelenül mar 1948-ban az, hogy a megmaradt egyházi iskolák is

Next

/
Thumbnails
Contents