Bányai Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1950. Rendkívüli közgyűlés

1950. június

- 17 szóljuk az igét, s kórjuk okot, mintha isten kérné állt illünk: békéljenek meg Istennel. Egyházunk térítő szava legyen hangzó és tiszta. 2. TulajIonképpen egy csoda előkészítésében kell fáradoznunk. Alikor e^yakar attal együtt vagyunk a ósentlélekért, vagyis egyhazunk segujitasának csudájáért való könyörgésben, akkor tudnunk kell, hogy itt valóban csődórul /an sző. Ahogyan személyes megújulásunk Isten csodája, éppen ugy az egyház megujulása is csoda. Tolunk mm jöhet, de krisztustól jöhet es jön is, ha a "názáreti Jézus krisztus nevében" merünk cselekedni. Arra a hallatlan vakít rőségre van szükségünk, axii Péterben élt akkor, amikor felszólította a születésétől nyomorékot, hogy keljen fel és járjon. Azzal is mell számolnunk, m ivei akkor szá- .olü, azzal tudniillik, hogy hrisstus talán nem szolgáltatja ki az erejét a mi ti. yünkben. A kebelemmel u gyanis dgq rendelkezünk. Péter azonban bizonyos volt benne,hogy Krisztus jelen van és ho, y minden igéretét betartja amit az eg/hk iák adott. Péter azonban «aidsrcot ért volna meg és : íi is kudarcot vallunk, ha nem tudjuk igazán, hogy csak a Jézus Krisztus nevében lehet müköclnüik és hogyha csak o vih ti végbe rajtunk a megújulás és a ne, maradás csodáját, .'...ort ha van a személyes megtérésnél nagyobb csoda, akkor az - mereszt yen tscp asztal atunkbél mondom - éppen a ~ isstusban való megmaradás c£jodája. Mi tart meg minket személyenként ./hisztusban, ha nem a krisztus szerelme és SS 5 igércte, hogy senki sem vehet ki minket az ő mezéből. i tartja meg a keresztyén egyházat tömegeiben a . írisz tusba-u ki biztosítja az e.jynáz mc^aradasát, ha nem krisztus szerelme és az o ígérete, ho^y megtart minket a esőben? .la a ai krisztus szerelmünktől, a mi hűségünktől, a oi állhatatoseágunktól függene, mecparacuiatnánk-e őbenne? J. Péter a sunta életének megújításával valami olyat .'^esdett, ad teljesen uj. Előtte ezzel a sántával sindenki a, y foglalkozott, aho y a saját erejéből adódott. Adott neki alamizsnát, vagy szólt hozzá egy jó szét, vagy megpróbálta gyógyítani, vagy éppen ügyet seo vetett rá. és hozzá szoktatta magát ahhoz, hogy a világ tele van sántákiái ós bénákkal, Peter ahoüz fogott, hofy segítségül Mvja Jézus nevét és abban bizott, hogy az imádságnak xoganatja van. ^hisznek-e még a bányai egyházkerület papjai, egyházi munkásai és kivei igazán az imádságban? 4. Péter nem fogcsikorgatás ok között szokott hozzá, aiem boldogan realizálta nagaban már a halas sc sósoktól való el-iivatósa idején, hogy őnéki s következőleg az egyliázih.,éppen ugy, mint krisztusnak , sem ezüstje, 'sem aranya ...i

:-ic;:on. öntudatosan élt ebben a szegénységben s itt benne, él>pen ujj, mint Pál apostol, ho-y a munkából minaenkinek aeg #lehet élnie, aki p-j dig Istennek szolgai, az megél az oltárból s hagy megélni az oltárból azt is jelentheti, hogy késben sátorponyvát készíteni. As Jckeresztyén gyülekezet5knen volt ^vagyonuk és uégis a keresztyén szeretet offertóriuzuaval támogatták egymást, a keresztyén hive-cnek nem volt személyes vagyonuk, mert alti megtartotta volna azt, amije van azt az a sors érte volna, mint An an last és Sphilát, ho,y szörnyethaltak vagyon szeretetéért, - s mé^s volt egylhlz. A reformáció korabeli magyar egyház vándorló diákok megkoplalt pénzén hozta az első könyveket ~±agyarországra, első templomait államsegély nélkül építette,iskoláit