Bányai Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1901–1907

1903. szeptember

105 elviselni az anyasítással járó terheket, annál is inkább, mert 14—15. ezen egyházat úgy a magas horvát kormány, mint az imovna obcina is támogatni szokta. Miután az új-pázuai anyaegyház 3700 lélekből áll, a lelkész annyira el van foglalva, hogv az új-bánovczei híveket kellőképen nem gondozhatja. Missiói állomás volna szervezendő még Bródban is a bródi és djakovári járás számára, hol körülbelül 450 hívőnk van; 'és pedig Bródban 180—200, Garcsinban 160, Vrpoljén 100. Ide volna még csatolandó Uj-Gradiska is 50 lélekkel s innen volna gondozható Boszna-Bród is 50 lélekkel Itt azonban csak nagy áldozat árán létesülhetne egy missiói kör, mert itt nincs sehol sem imaház, sem iskola, sem paplak, sem semmi. Itteni híveink 500 koronánál többet nem áldozhatnának évenkint. Abaffij Miklós, horv.-szlav. esperes. A közgyűlés a jelentéseket tudomásul veszi és különösen örömét fejezi ki a horvát-szlavon egyházmegye szép fejlődése felett. Utasítja a bánsági főesperest, hogy újabb missiói kör létesítése czéljából a lelkek száma, az egyes szórványhelyek távolsága tekintetében a szükséges adatokat gyűjtse össze és a jövő közgyűlés elé a lelkész személyére is kiterjedő írásbeli jelentést és javaslatot terjeszszen be. Továbbá elfogadja a horvát-szlavon esperes által a bolvovczei missiói kör létesítése, Ujbánovcze anyásítása és a bródi missiói állás tekintetében előterjesztett javaslatokat; azokat határozat erejére emeli és utasítja a horvát-szlavon esperest, hogy a bolyovczei és bródi missiói körök felállítása és Ujbánovcze anvásítása iránt a szükséges intézkedéseket mielőbb foganatosítsa; egyben elismerését fejezi ki a közgyűlés ügy buzgó eljárásáért és felkéri, hogv a megkezdett úton tovább haladjon. 15. Ezzel kapcsolatban és vonatkozással a mult évi jkönyv 15. pontjára olvastatik a horvát-szlavon esperes jelentése, mely szerint a mitroviczai missiói körhöz a következő községek és szórványhelyek tartozandanak: Mitrovicza, Lacarak, Martinéi, Kuzmin, Bosut, Divos, Grgurevci, Voganj, Ruma, Kraljevci, Sasinci, Hrskovci, Nikinci, Platicevo, Klenak, Grabovci, Ogar, Tovarnik, Pavlovci, Rivica, Vrdnik, Ledinci, Jazak, Remesa, Besenovo és Stejanovci; továbbá az annak kapcsán bemutatott missiói lelkészihivány, mely szerint a lelkészi java-