Balatonvidék, 1906 (10. évfolyam, 1-25. szám)

1906-04-29 / 17. szám

1906. április 3. BALATONVIDÉK 3 Piros, fehér, zöld : szeretet, érintetlen tisz­taság, bénitó csüggedést nem ismerő re­mény. Ebből a három szinböl áll az a lobogó, amely alatt él és ha kell, meghal minden igaz magyar. Ebből a három szin­böl készült az a picinyke virág, amely ott ékeskedik minden magyar szív fölölt. A férfi eszével, karjával küzd a hon­éit, szembeszáll minden vésszel, hogy meg­védje az imádott édes anyát. De ennek az anyának leánygyermekei is vonnak és ha fai helyt állnak a drága szülőért, nem illő-e, nem-e legszentebb kötelesség-e, hogy leányai is mellette tegyenek, ha veszede­lemben forog­A férfi eszével, karjával, a nő szí­rével fogja fel a csapást, amely erre a sokat, sokat szenvedett edes anyára akar szakadni. Eovahamarább eltűnnek, azok az asz­szonyok, akikre — néha érdemetUnül, né­ha tán kissé rászolgálva — követ dobott, léha jelzővel kisebbített a közvélemény. A 19-, 20-ik század liil földet majmoló ma­gyar asszonyokra már-már rásiilölt nem­zetiség nélkül való nembánomság eltűnik egy leheletre és újra fel illler eked ik az a magyar nő, aki már annyi alakban meg­jelent nemzeti történetünk egy-egy -fényes lapján. Az a magyar nő ez ismét, aki­részt kér magának ott, ahol tanulságot kell tennie orról, hogy még mindig méltó imolája Zrínyi Ilonának, Dobó Kati­cának, Széchy Máriának és más ki­maga sió alakjainknak, akiknek bátor ságát,szi­ve melegségét mindenha megérezte a haza, mikor veszélyben forgott. Most nem Munkács, nem Egervárát, nem Murányt, de az egész nemzetet kell óvnia az elpusztulástól, a szétzülléstöl, önérzetének agyontiprásától. A dicső emlékű Jlndróssy Gi/ufa gróf mélló fia mellett, megjelentek a né­hai nagy hazap nöutódai is : Batthyány Lajos gróine, ennek művész sógornője, özv. Jlndrássy Tivadar grófné, akik­hez a mágnás asszonyok egész légiója so­rakozott, köztük JUmcissy Dénesné, Hadili-Barkóczy Endréné, /Jpponyi JJlbertné. Dezseivtty Jlurélné és Vay Gábor grófné és még számtala­non. Jlndrássy Tioadar grófné és Batthyány Lajos grófné kezdeménye­zésére indult meg a szivet-lelket átjáró eszme : a tulipán mozgalom. E szerény, de annyival kedvesebb ma­gyar virágban adták ők tudtul a nemzet­nek, hogy a férfi bölcsessége mellett a nö szive is védi öt. Varázsütés alatt vál­tozott át a magyar asszony magyarrá. A lelkesilö felhívásokra sorompóba áilt a nem­zet gyengébb, de lélekben, szívben, meleg szeretetben erős neme az asszony, aki féltékeny szeretettel őrködik nemzeti kul­turája, söt ipara fölött. A magyar asszony megértette a nagy­jelentőségű átmenetet, amely ma már tel­jesen nyitgoli színvonalra emelhet egy nem­zetet. Rátalált az útra, amely a világbéke felé vezet. Eltűnt a lelkesedés ama rom­boló túlkapása, mikor nyomban kardjához kapott a magyar és csak fegyverrel tudta biztosítani szabadságát, függetlenségét. El­múlt az idő, melyben a nomád ázsiai faj csak a harcban és béke idején kizárólag az ekeszarva mellett találhatta az öt meg­illető helyet. A magyarnak van már irodalma, művészete és von ipara. Ez a három ha­talmas támpont a legbiztosabb alapja egy nemzetnek. JSym a pusztító, de a teremtő fegyver : az ipar vetheti meg alapját, és virá­gcitathatja föl. Ezt az ipart támogatni, szi­lárdítani szövetkezelt a magyar nő és se­gítő kezet nyújtani mindazoknak, akik erre törekeszenek. Egy parányi virág a lobogójuk, amely alatt harcolnak. Te édes, pici kis virág, mintha egg csöpp vér volnál abból a tiszta, bátor és netries szivből, amelyből az eszme fcipat­lani ; egy csöpp vér, amely izzó tűzként a tei né.-z étben való helyét jelöli meg. Méltó tanítványa Lehossék mesternek. Az Pékár Mihály is, ki az emberi test szervezetét és működését, ezt a csudálatos világot irja le "Van-e nagyobb csuda az embeii test szer­kezeténél ? Van-e érdekesebb olvasmány annál, mely az embeii test fejlődését, ki­alakulását tátja elélik, meg-megdóbbentve a gondolattól, hogy, ha ez a fejlődés nincs, mik vagyunk mi büszke emberek ? Aztán átveszi a szót Ranschbuig Pál, ki két fe­jezetben bilincseli le figyelmünket két rend­kívül érdekes dolog részéi e : A szellemi munka természete az egyik, A lelki élet abnormitásai a másik, mely a könyv utolsó fejezete. A lelki élet nagy ismerője és dok­tora Ranschburg Pál ; az ő kalauzolása mellett nagy haszonnal jár az olvasás : sok, nekünk laikusoknak érthetetlennek tetsző lelki jelenség világosodik meg az ő tollán, s tanácsai, miket a szellemi munka ará­nyos beosztásai ól mond : arany tanácsok. Az ember faji sajátságait Semayer Villibáld, a tudós ethnografus irja le ha­talmas fejezetben Itt találkozunk az em­ber legérdekesebb,legnevezetesebb fajtáival, az ősember végtelenül érdekes életével, a kezdetlegességből való lassú kiemelkedés, csendes fejlődés leírásával s végezetül Kü­lön áll előttünk a magyar faj a maga mi­voltában. Négy fejezetet Dalmady Zoltán egy­maga irt meg. Úgynevezett praktikus dol­gokat foglalnak magukban e fejezetek. A betegség és egészség fejezet egész tömegét ismerteti meg a legszokottabb betegségek­nek, a következő fejezet a betegségek el­len való védekezéste tanit, majd meg jó tanácsokat ad, hogyan éljünk s végül íe­irja a halált. A halált, mely nem szörnyű, La valósággal megéliünk rá s hogy meg­érjünk, erre tanit a tudós doktor az előző fejezetekben De a könyv tartalma még nincs ki­merítve. Az utolsóelőtti fejezetben szólal meg az egyik szeikesztő : Alexander Bernát a nagy magyar niagyaiázza, ugy, a mint arra csak ő képes náiunk : a filozófia el­vont tudományát szinte kézzelfoghatóvá teszi az ő népszeiüsitő tehetsége. Különös nagy adomány az: kevés ember rendelke­zik ezzel s e kevesek közt Alexander a leg­nagyobb. Népszeiü e őadásait ezrek meg eziek hallgatják az egyetemen s e könyv­ben is, mmtha hallat ók a szavát, igéző előadását. Mit hallgatunk? Mit olvasunk 9 Hát ez a filozófia ? Iíisz ez oly érdekes, mint a regény ! Mostan pedig vegyétek kezetekbe a könyveteket. Az embert, olvasnátok szép csendesen, fejezetről fejezetre, meg-megpi­henve, elmélkedve az olvasottakon, aztán újra meg újra olvasva egyik-másik fejeze­tet ; meg-megállapodva, az érdekesnél ér­dekesebb képeken — bizony mondom, el­métek megtermékenyül, lelketek szárnyat kap s megindultan fogjátok rebegni : Kö­szönet nektek, emberek, kik az én köny­vemet megírtátok. B. E. fut át ereinken és lángba borítja egész valónkat: a honszeretet egetkérő szent tüze. Amit a harcban az ágyú bömbölő szava, süvítő golyók tüze rombolva küzd ki, e tiszta fényű láng, értelmet, öntuda­tot nyújtva akar most elérni. A tévútra vezetett agg uralkodó, aki már annyiszor meggyőződhetett a magyar sziv nemes önfeláldozó voltáról, megbíz­ható gyengédségéről, aki egyszersmind meggyőződhetett arról, hogy áldozatkész­sége mellett mekkora önérzet, fajszeretet rejlik a szittya fajban, most bizonyságot szerezhet afelől is, hogy a nyilt jellemű, bátor, nemzetiségére büszke magyar férfi mellett ott van az asszony is, aki szintén tudja szeretni hazáját, aki egykor lelke­sedő gyönyörrel áldozta fel a haza oltá­rán egy szülött fiát s aki kéjes örömmel dobja most oda minden hiúságát, rangját és egybeolvadva, nemcsak a középosztály, de a legigénytelenebb sorsú nembelijével, szembenéz még a legfélelmesebb hatalom­mal is, ha nemzete jólétét látja veszélyez­telve. Te édes pici virág, tán te értetted meg mindezt a béke jobbját nyújtó ural­kodóval ? . . . Háromszínű tulipánjelvény, te ma­gyar szívben gyökeredző szerény nemzeti virág, tán a sok bölcs és önzetlen hazafi ténykedése, szózata mellett, a te gyönge virágszavad is megtalálta útját az ural­kodó szivéhez, amely végre megérti, hogy érdemes, söt dicsőség visszahóditni azt a nemzetet, amelynek ilyen fiai és leányai vannak. »Maradj velünk a szent kereszt je­lével*. mondja János Apostol attól a szent hittől áthatva, hogy a Golgotát megjárt Mester eszméjének világot kell hódítania. Maradj velünk lelkesedésünk, nemzeti törekvésünk, szeretet, lelki tisztaság, béke és nemzeti fejlődés reményének örök jeléül, te háromszínű tulipán. Ilma. Színház. Amit mult számunkban a Csöppség előadásáról irva, mondoltunk a színtársu­latról, azt most megismételhetjük. A víg­játék terén dicséretes előadásodat adnak, különösen, mióta a társulat egy kiváló ós erős taggal — Szilágyi Aladárral gyarapo­dott. Mit a Képviselő urbau Vágóné (mint anyós), Szilágyi Dezső (a képviselő), Szi­lágyi Aladár (Péntek Tóbiás trombitás) ós Vágó nyújtottak, arról csak a legnagyobb megelégedés és elismerés hangján szól­hatunk. Az elmúlt színházi hetet [Gárdonyi Géza »Fehér Auna« c. három felvonásos bet;, ál-története nyitotta meg. A címszere­pet Zöldi Elza kreálta oly művészettel, mint, ahogy azt tőle a két előző felléptekor megszoktuk. Méltó társa volt bátyja László (Országh) s Manci (Leudvay Ferike). Han­gos derültséget keltett Salamon lókupec (Szilágyi Aladár) s a cigányok kihallga­tása. Az előadást, nagy közönség nézte vé­gig. Déíutáu gyermek el őndásli ént, Szigeti énekes népszínműve, a Csizmadia, mint kisértet került színre. Hétfőn zónaelőadásban a megnyitó előadás darabja, Gruthi Soma Smolen Tó­nija szerepelt műsoron. A szereplő szemé­lyek ugyanazok voltak, mint első ízben. Az előadás azonban határozottan jobb volt. Kedden tul zsúfolt ház előtt játszot­ták a Képvisülő urai", szakadatlan derült­ségben tartva a közönséget. A kitűnően sikerűit előadásról eleget mondtunk, ha

Next

/
Thumbnails
Contents