Balatonvidék, 1903 (7. évfolyam, 1-26. szám)

1903-05-17 / 20. szám

VII. évfolyam. Keszthely, 1903. május 17. 20. szám. A munka megbecsülése. Kutrovác Ernő, püspök ur Ő méltósága fárasztó apostoli működése közt, a mult vasárnap .díszes kísérettel megjelent a helybeli kath. legényegyletben s annak szent József szobrát fölszentelte. Eddig a tény. Most pedig kérdezzük, mi az a kath. legényegylet, melyet egy apostoli utód, püspöki magasztos állásának diszével fölkeres, látogatásával megtisztel. Az az egylet az ipar ifjú munkásainak gyüleke- l zete az egyház védő szárnyai alatt. Ezt érte a mult vasárnap a megtisztelő látogatás. Ám ez a megtiszteltetés szól annak a munkának is, mehet az ipar j munl<á.-ai szellemük, tudásuk erejével és 1 két kezük munkájával végeznek. A kereszténység kétezer éves története a tanú, hogy mióta a Megváltó abban a szerény, de tiszta légkörű názáreti műhelyben szorgalmasan segített az egyszerű ácsmesternek, szt. Józsefnek — azóta a munka többé nem lealázó, ellenkezőleg nemesítő s áldást terjesztő foglalkozás. Itt e műhely légkörében szentelte, nemesitette meg az Isten fia a munkát, mint a mult vasárnapi ünnepély illusztris és tudós szónoka GiesAvein Sándor dr. mondotta. A szellem és kézmunkáját egyformán. A fönséges Dómok és bazilikák, a festészet és szobrászat remekei bizonyítják, hogy a kereszténység a lezajlott ezredek alatt híven követte isteni alapitójának példáját ezen a téren is. Az a vallás, mely megszenteli a munkát, fölemeli a munkást ís. hogy nemesítse, boldoggá, megelégedetté tegye, a hazaszeretetben és hűségben megerősítve annak hasznos polgáraivá nevelje. Védő szárnyai alá gyűjti az ipar ifjú munkásait, hogy őket az élet ezer csábja és veszedelmei között megoltalmazza, szellemi előhaladásukat biztosítsa, szorgalom és munkásságra serkentse. Ezt a célt szolgálják a védelme alatt keletkezett társadalmi iparos ifjúsági egyletek — a legényegyletek. Es ezek a mai viszonyok között, mikor körülöttünk minden recseg, ropog, mikor a társadalmi rend ellenségei minden irányban veszedelmes arányokban iparkodnak tért hódítani, kétszeresen szükségesek. Es méltók a társadalmi tényezők | figyelmére és támogatátára. Mit céloznak mást azok az ifjúsági egyesületek is, melyeknek megalakítására a kultuszminiszter s püspöki kar egyformán inienek és buzdítanak. A strucpolitikája nem használ. Hiába dugja homokba fejét. Mégis utoléri végzete. Ha mi pihenünk is, ha nem vennők figyelembe azt az áramlatot, mely éppen a nemzet virágát, az ifjúságot kész megrontani, vallástalan és hazátA BALATONVIDÉK TÁRCÁJA Ünnepi beszéd. Tartotta Gieswein Sándor dr. győri apátkanonok, a keszthelyi katb. legényegylet Szem József szobrának felszentelése alkalmával lí (J3 május 10-én. Dicsértessék az Ur Jézus Krisztus ! A régi keresztény köszöntéssel üdvözöllek benneteket kedves ifjak, a inni ünuepélyes alkalommal ; — mert, látom, hogy nem vagytok modern emuerek. Félre ne értsetek. Enuek a s/ónak — modern — kétféle értelme vau. A jó értelme szerint modern embernek mondjuk azt, ki az uj eszmékért, a józan haladásért lelkesedik, s ebben az értelemben mi is modernek akarunk lenni, hogy keresztény és hazafias kötelességeinknek eleget tegyünk. De más, olyan megvetésszcrü hanghordozással modern embernek mondjuk azt, — aki szélhámoskodó, s ez nem válik dicséretére a modern időknek. Ti tehát, nem vagytok modern emberek, mert jártok a uiai divattal. Mi is a divat a mostani iparos szakkörökben ? Ott Marxnak vagy Lassallenak szoktak .-zobrokat emelni, ti pedig nem ezeknek az ujabbkori izraelitáknak, hanem egy régi valódi izraelitának (verus izraelita) szent Józsefnek, az iparosok es munkások védőszentjének emeltetek szobrot. S ezt nagyon jól cselekedtétek, mert neki bizonyára több érdeme van az iparosok és munkások hálájára, mint a jelenkori népboldogitóknak. Az érdemet bárhol *'an, én el akarom ismerni, elismerem, togy Marx is, Lassalle is és e munkások egyéb modern apostolai, a sok téves tanitás és félrevezető beszéd között mondtak jót és igazat, tettek egyet-mást. a munkások érdekében, de a mi jót mondtak és tettek, tz nem tőlük való, hanem azt abban a názáreti műhelyben tanulták, ahol szent József volt a mester, s az ő isteni nevelt Fia volt a tanuló ós segitő. Igen ebben a műhelyben lett a munka ós a munkás szabaddá és nemessé. Az 'lőtt a régi pogány korban a munka megszégyenítő dolog volt, melyet szabad embernek nem is volt szabad végezni. Az csak rabszolgákhoz méltó foglalkozás volt. A koloszszális piramisokat és a muzeumokban őrzött régi műkincseket, korbácsütések mellett készítették. De mióta a názáreti műhely tanitványa, az édes Jézus mesterré lön, nem csak a műhely, hanem a világ tanitó mesterévé, azóta a munka nemesítő lett, s az ember csakis a. munka által, akár a fejnek vagy kéznek munkája á'tal nyerheti el Isten kedvét s tetszését és az emberek becsülését. Legyen tehát a názáreti ácsmester a mintaképetek. Lássátok ö minden munkája Jézussal és Jézusként, végezte. Midőn dolgozott, fáradott az édes Jézus mellette volt és segített neki, munkájában az a gondolat erősítette, vigasztalta és örvendeztette meg, hogj' ő az ő szűzi jegyese és a gondjaira bízott, Megváltó löntartásáért fárad és dolgozik. Ez a gondola

1, töltse be a ti sziveteket is és meglássátok, hogy könnyebben, szivesebban, sőt mondom örömmel fogtok dolgozni, mert az édes Jézus, ha uem is látjátok őt, ott lesz veletek a műhelyben és megsegít, megerősít, 1 megáld és megjutalmaz benneteket. Valóban vau valami a régiek munkájában, azoknak munkájában, akik munkájukat egész keresztény érzülettel s odaadással végezték, amit, a mai előhaladott kor munkájában ritkán találunk meg. A szerszámok és eszközök töké| letességo nagyban fokozódott, mindennemű gé' pek pótolják az emberi erőt, s még sem verI senyezhet a mai ipar sok dologben a régivel, nincs meg benne az a szolidság és még valami, ! az az egész odaadás, melyet, a tökéletes munka Liapunk mai száma 12 oldalra terjed.