Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Baja, 1906

22 künket be nem tölti, szól és szellemünket lángra nem lobbantja, semmit sem lehet meghódítanunk. Hanem úgy kell használni, mint közkatonát, nem mint fővezért. Nem áll; felel Seneca. Mert ha hallgat az okos szóra, akkor máinem felindulás többé, minthogy ennek főjellemzője a megátalkodottság. Ha pedig ellenszegül, a léleknek oly haszontalan szolgája, mint az a katona, ki a hátráló jeladással nem törődik. Bizony-bizony az indulatok épp olyan hasznavehetetlen közvitézek, mint aminő rossz vezérek! A/fectus quidem tani mali ministri, quam duces sunt! Az okosság tehát sohasem használhatja segédül a megfontolatlan és erőszakos indulatrohamokat! És vájjon mivel állítá helyre Fabius

1) a birodalom megtört erejét? Azzal, hogy értett a késedelmezéshez, huza-vonához, amit legkevésbbé tudnak a haragosak. Biztosan elbukik a birodalom, mely akkor máivégét járta, ha Fabius annyit kockáztat és merészel, mennyit az indulat javasolt neki. De ő számba vette erejét, a fájdalmat és bosszúállást félre dobta és egyedül a kedvező alkalomra lesve előbb legyőzte haragját, azután Hannibált. Vagy mit cselekedett Scipio ? Nemde faképnél hagyta Hannibált, a karthagói sereget meg mindazt, mire haragudnia kellett volna és a háború szinterét Afrikába helyezte át oly huzavonával, hogy rosszakarói előtt már-már a hencegés vagy tunyaság gyanújába keveredett. A harag tehát a harc- és háborúban sem hasznos; mert kész a vakmerőségre, és míg veszélyes helyzetbe akarja juttatni ellenfelét, attól maga sem óvakodik. Semmi sem jó, ami öregbedve rosszá lesz. Non est bonum, qnod incremento malum fit. Továbbá senki sem lesz erősebb a harag következtében, legföljebb aki harag, felhevülés nélkül gyönge maradna. Így tehát nem támasza a harag az erénynek, hanem helyettese akar lenni. Ha a harag valami jó volna, bizonyára a tökéletessel járna egy úton. Pedig mit tapasztalunk ? Azt, hogy a csecsemők, vének és betegek a legharagosabbak. Theophrastusnak

2) sem adok igazat, mert szerinte képtelenség, hogy a derék ember ne haragudjék a gonoszakra. Már ugyan miért gyűlölje a vétkezőket, midőn azokat bűneikre megtévedésök készteti ? Mennyivel emberségesebb atyai szelídséggel bánni a vétkezővel és üldözés helyett inkább megtéríteni ?! ') Q. Fabius Maximus, aki azzal fárasztotta lei Hannibált, hogy folyton kerülte a döntő mérkőzést. Ezért kapta si „Cunctator" nevet. 2) Görög bölcselő, élt Kr. e. 390—286. Lesbos szigetén. Aristoteles tanítványa és a növénytan megalapítója.