Bácsmegyei Napló, 1926. december (27. évfolyam, 330-356. szám)

1926-12-25 / 352. szám

1926. december 25. ßACSMEGYEI NAPLÓ 79. oldal Tanulmány Irta: Révén Béla Álmodik a púpos, öreg leány. Dolgo­zik a gép mellett A kerekeken, váltókon csavarodnak a fonalak, perdülnek az acélorsók, a motollák elóre-hátra ugrándoznak és fut a fonál, ölti magát, sodródik a zöld, a piros, sárga fo­nál, bújnak a színek, föívfllannak a gép­hasábok, lobbannak a lüktető vállaln, siklanak a szüntelen karjain. tarkálik a huzal, nő, nyúlik, keresz­­tül-kasul, ágbogas, a gép ezer bordájá­ból, a bordázatnak zugó ezer rekeszé­ből, fonál, fonál,, végét-hosszát nem mu­tató fonál... ujjak elevenjéről el nem választható, dülledt szembogarakból ki nem ejthető, csak fiadzanak, rajlanak, tekerednek által a húson, koponyán, csí­pőn, fájó csontokon és elérik, vala­mennyi arrafelé ontja magát, gúzsra kapják a púpos, öreg leány szivét . . . — A szivem... Álmodik a leány, minden ujjának minden körme oldoz, cibál szaggat, habzik a fonál, görcsölődik halomba, tekereg által és által, a szív körül, a púpos leány viaskodik, az ujja fáj, a körme fáj, száz ujjának a száz körme nem győzi az oldást, bontást, ragado­­zást, karmok görbülnek a körmök he­gyén, kezének törzséből újak és újak hasadoznak és mind valamennyi, vágó karom, két kéznek bősz terebélyén a dühöngő ágak: a guzszsal harcolnak ... Habzik, porzik a fonál, hosszát-végét elkapja a düh, sikló szüntelenségét el­éri a rémület, fojtó terhét dobja a me­nekülés, esik, má!lik, kihagy a fonál... és földobog a szív súlyaiból szabadul­tait. . — Istenem... Álmodik a púpos, vén leány, a szive békülten csöndesedbe, ütemén labdázik az öröm... zugnak a gépek, zug a napsütés, az arany levegő, a fónálsZilánkfelhőből ki­hasad a vaksi verőfény és kévéiből elő­surran a férfiú. — Érted jöttem... A hangja olyan, mint a barna este, meddő lelkek pitvarán. Álmodik az öreg csúf leány. A férfiú megáll, a szeme fölgyulladt, a szája parázs és hajítja a csóvát a rő­­zsére. — Szeretlek... Álmodik a csúfság, vénség, leány­­ság, a magábazuhant életnek tengerszeme megbuzog, ,nému!t sóhajok, elvetélt szavak, szé­gyenek, fájdalmak irdatlan avarán meg­zizeg a lélek: — gyönyörűm... — Tiéd vagyok... — Mióta várlak, kívánlak, jobban, mint a bogár a nyarat, jobban, mint föld az esőt... A férfi kivilágosodlk, a két karját ko­szorúban fölemeli és amint mozdul, ha­jol az egyik karja, mező villámük kö­rülötte, amint karol a másik karja, kék ég nyílik föléje, a virágok énekelnek, a madarak illattal iramlanak és hangzik a kavargásból: — Milyen szép vagy... Álmodik a púpos, vén leány, az öregség pernyéje lobog a lángo­lásban és fölcsapnak, tarajasodva a ré­­£en elégett titkok: — Szeress... mint Irmát a Péter a majálison... — Csókolj... mirtt Julist a Feri; a bálban... — A szájam égeti, amikor mondom, szeress ... — A szemem nem birja el a látást, ahogyan nézlek... — A szememet, a szájamat, a válla­­mat, a lábamat boritsd el... csókolj... Gőzölgő messziségből, csapzó csávák­ból fölhágott a férfiú és a roppant karja a nő felé kapott, csapott Az álom világit, mint a kéj, mely föl­torlódott gátakon át nyeritve egyszer átzudul, az álom sugárzik habzóbban, mint az éber lét mert feketén sereglő napok gyuládnak az érkező pillanatban. ae eltaposott nőstény mellé kerül a fölgyüjtött hímnek és élet, álom tusába kerülnek, amilyenről a Titok se sugallTM A parázna nő megáll a forróság előtt, a férfi karja úgy mozdul, lendül, hogy megnyalábolja a levegőt és nincs velük más, csak a tapadó bőrük, megindult húsúk, frecscsenő mindenük. A vén leány birkózik, az öleléssel, siklik a válla, billenti magát erre és arra: — Most megtudja ... — A púp... Az álom ajándék, ami meglátogatja a szerelem megalázottjait és a vigasz ör­vényeiben hánykódik az ismerettel el nem érhető ismeretlenség... Keshedt. nyomorék test tébolyogva forog az ' üdvözlő karok szoritójában, lesben csikorduló csontjai, gerinc, ütkö­ző vállai, karok ostromát veti, löki sik felé, völgy elé... a púp ormol. morog, cseng, jajgat: — Milyen csúnya vagyok én,.. — Engem sohasem szerettek... — Nekem nem szabad szeretni? A szűkülő álomsátorban minden el­merül. öröm, fény, ujjongó alázat a sö­­tétlö semmiben összedől, csak a karok támadnak, törnek a csatázó test csalárd útvesztőjén át előre és előbbre: a púp felé... A szörnyű hegy felnőtt az istenhez, akit megsurolt. imádkozás és átok. A lázadó zuhant. Karok mögül felcsörömpöltek a ka­rok: Gép... Guzsalynak. huroknak pányváit meg­­gyurta a szégyen, a nyomorúság. Álmodik a púpos, vén leány. ORVOSI DOLGOK — Kleptomania Irta: Dr. Műnk Arthur Régen bizonyított dolog, hogy csaknem minden emberben meg van a lopásra vajó hajlam. Gondoljunk csak a hétköznapi élet apró-cseprő lopásaira: a más gyufája, ceruzája, szivarjának, fényképének, zsebkendőjének eltulajdo­nítására. Ezek az úgynevezett ártatlan lopások, amelyek fölött mindenki moso­lyogva tér napirendre. Mindennapos dolog a villamosjegy elbllccelése, vagy ha azi utas a kalauznak segít a viteldl­­jat — ellopni, elsikkasztani. Tulajdonkén pen az is a lopás egyik neme, ha va­laki a talált pénzt, vagy értéktárgyat a magáénak tekinti, vagy ha kölcsön kap egy könyvet és »elfelejti« visz­­aadni. írók, művészek és zeneszer­zők is lopnak. Egymástól lop­nak, néha kimutatható nagy szenve­déllyel. A háborús lopásokat »rekvird­­!ásnak* neveztük. Láttuk, hogy a leg­utolsó bakától a legelső generálisig mindenki lopott, pardon: rekvirált, ha erre alkalom nyilott Azt mondják, bogy a történetírók feljegyeztek már konkrét eseteket miniszterek és más előkelősé­gek ' tolvajlásairól is. Ismerünk szocioló­gusokat, akik meg egyszerűen azt vall­­jják, hogy a magántulajdon fogalma már kimeríti — a lopás fogalmát A kis gye­rekek is lopnak: ellopják egymás já­tékszerét, holmiját, radirgummiját. ceru­záját. A torkos gyermek nyalánkságo­kat lop. És vájjon — uramisten! — hány millió semmittevő ember él a föl­dön, aki a napot lopja? Közismert dolog az is. hogy ha a sze­gény ember lop. úgy »bekasztüzzák«, hogy a füle hegye se látszik ki a du­tyiból, ha azonban a magasabb arisz­tokrácia egyik tagja, vagy egy etőkeló társaságbeli hölgy vetemedik lopásra, akkor legrosszabb esetben csak szana­tóriumba dugják Öméltóságát, amig a társadalmi botrány hullámai kissé elül­nek. A szegény emberre azt mondják, hogy tolvaj, gazember, az előkelő bűnösre pe­dig, hogy idegbeteg, k’.cptomdnids. Itt aztán eljutottunk a kleptománia meghatározásához. Mi a kleptománia? Definíció helyett talán tegyünk össze­hasonlítást a kleptománia és a közön­séges betöréses lopás között. 1. — A hivatásos tolvaj előre meg­fontolt szándékkal »dolgozik«, mérle gell az esélyeket, a rizikót, a klepto­­mániás a pillanatnyi mámor hatása alatt áll, belső impulzus hatására robban ki belőle valami leküzdhetetlen, kielégülé­st ösztönös vágy, láz, amelynek paran­csoló szavára — lop. 2. — Az igazi tolvaj tudatosan, az értelmét nagyon is igénybevéve cselek­szik. a kleptomániás a tolvajlást önki­­vületi, álomszerű beszámíthatatlan álla­potban követi el, szellemi képessége tompult. 3, — A kleptomániásnak a szekszuá­­lls vonatkozású, szenvedéllyel végre­hajtott lopási művelőt okoz élvezetet, a professzionista tolvaj csak az ellopott tárgyban leli gyönyörűségét, a lopási aktus nagyon is kényelmetlen neki, egy cseppet se esik ínyére. 4. — A megrögzött tolvaj tisztában van azzal, hogy veszélyes, tiltott vala­mit hajt végre, fél a rendőrségtől, a börtöntől, ezzel szemben a kleptomániás egyén nem gondol a veszélyre, nem érezi szégyent, nem törődik magával, a társadalom törvényeivel csak mohón ke­resi szenvedélyének pillanatnyi kielégí­tését 5. — Mig a tolvaj gyönyörűségét leli az ellopott tárgyban, azt értékesíti és önzőén spekulál vele. addig a klepto­mániás beteg a már ellopott tárgytól a legtöbb esetben valósággal Irtózik, lát­ni se tudja, elrejti, nem értékeli többé. 6. — Rohammentes idejében önőnma­­gáról még csak el se tudja képzelni a kleptomániás. hogy lopni tudna valaha. Wagner-Jaaregg idegprofesszor sze­rint a kleptomániás egyént a belső ősz­tőn. a szenvedély hajtja a tolvajlásra, amely leírhatatlan nagy gyönyörűséget okoz neki. Steket Vilmos, a hírneves bé­csi idegorvos már messzebb megy. Sze­rinte: a kleptománidnak minden eseté­ben kimutatható a szekszuálls bázis, a kielégítetlen nemi élet és a lopás csak a nemi kielégülést pótló szimbo ikus mű­velet. Ezen megállapítást Sfekel meg­számlálhatatlan lélekanalizissel igazolja. A lélekelemzők — Freud Iskolájának valamennyi hive —a kleptománia mag­ját. csirálát a beteg gyermekkori élmé­nyei között keresik és még a legedzet­tebb orvos is megborzad, megdöbben, ha olvassa ezeknek a fáradtságos ana­líziseknek felszínre vetett rejtelmeit. A családi terheltség itt is kimutatható: idegbajos, alkoholista, epilepsziás, hiszr tériás és neuraszténiás szülők gyerme­keiből kerülnek ki a kieptomániások. A gyermek rosszul alszik, sáppadt. éijel­­nappal gyakori félelmi érzetek gyötrik, nem mer egyedül aludni ágyában, rosz­­szakat és soka* álmodik, kerüli az em­bereket, ha szólnak hozzá összerezzen, a tanulás nem érdekli, álmodozó, gyak­ran lehet hazugságon csipni, ha kérdő­re vonják dadog, reszket, elpirul Fél a szüleitől és a tanítótól és mégis éppen őket lopja meg előszeretettel és a telte­­dejjTit lopás után kellemes megnyug­vást okoz neki a megbocsátás. A ne­mileg korán érett gyermekeknél gyak­ran társul e baj onnániávai, máskor meg a bosszúvágy a vezé; motívum esetleg annak bebizonyítása, hogy ő már nem kis gyerek. Pénzt lop szüleitől és a lopott pénzen megvendégeli barátait, barátnőit, hogy bebizonyítsa, hogy ö már nem — kis gyermek. Steke! figyelmeztet arra, hogy a gyer­mekre végzetes lehet az ilyenfajta szü­lői dorgálás: — No te is az akasztófán fogod be­­végezmi az életedet. Az ilyen és ehhez hasonló feddések után a gyermekben megérlelődik a tu­dat hogy Itt hiába minden igyekezet, küzdelem, végleg el van veszve az élet számára, a visszatérés útja el van vág­va. És a lopási láz győzedelmesen ke­rekedik felül a jó érzésen. A felnőttek klcptomániájának szek­­szuális motiválása, úgy véljük, ma már minden vitán felül áll. Az igazi klepto­mániás gyűlöli a lopott tárgyat. A lo­pást a kielégítési aktus követi, azt pe­dig a tőmotivum: az utólagosan remé t bocsdnatkérés, megbocsátás és engesz­­telődés. A szadista kleptomániás annál na­gyobb kéjt érez, minél nagyobb fájdal­mat sikerült okoznia a károsultnak. A masochiszták előre őrülnek a verésnek és dorgálásnak, amelyben majd utóbb részük lesz, végül a fetisták az ello­pott tárgy szemléletében lelik legna­gyobb örömüket Senki se képzelje el, e mániákus tol­vajokat, felborzolt hajú őrülteknek, a mint a mentők kényszerzubbonyban vi­szik őket a bolondokházába. Ellenkező­leg: a kieptomániások ag> életben, a tár­saságban a magasabb műveltségű egyé­nek közé tartoznak, a modoruk kelle­mes, simulékony, arcukról a legjobb megfigyelő se tudja leolvasni a lelki defektust A kleptomániás lehet a leg­jobb férj, avagy feleség, anya, a tol­­vajlási láz rohamszerűen főn rá: múl­hatatlan szükségességét érzi a megkí­vánt tárgy’ eltulajdonításának, tekintet nélkül annak értékére. Hajtja, üzl va­lami belső, titokzatos, misztikus erő, mint ahogy tikkasztó nyári forróságban a szomjas embert hajtja a saomjuság viz után, mint ahogy a szenvedélyes kártyás embert elűzi otthonából az a bizonyos kártyaszenvedély. Mint ahogy az egészséges ember élőit örökké rejtély marad, hogy miért szur­kába tele a testét a morfinista, mi az a morfiuméhség, hogy miért kóborol vi­lággá a jómódú család egyetlen gye­­meke, hogy a szolid, jóravaló embert miért fogja el egyszerre, rohamszerűen a szeszivási düh, ép úgy érthetetlennek látszik az is, hogy miért kell lopnia a dúsgazdag grófnénak az áruházban csipkét, esernyőt, vagy egy darab se­lyemmaradékot, amikor tellenék vagyo­nából egy egész áruházra való is ezek­ből a holmikból. A kieptomániások nagyobb kóhfíngen­­sét a nők adják. Akad köztük zárdában nevelt, vallásos nő is, szegény polgár­leány, sőt cselédleány is, de valameny­­nyiök gyermekkorán végighúzódik va­lami kimutatható szekszuális »Vörös fo­nál«, élmény, amire nem szivesen gon­­j dől, amit felejteni szeretne A tolvajlási tárgy — a szerelmi élettel összefüggő szimbólum — rendszerint valami nevet­ségesen kis értékű holmi, csak a klep­­tomániásra nézve »nagy«, jelentékeny. A megkívánt tárgy láttára szinte pnki­­jvtíleti, hipnotikus álomhoz hasonló ál- I iapotba jut megfeledkezik mindenről és mindenkiről, csak az óhajtott tárgyat akarja birtokába venni és ha kell, gyil­kolni is tudna érte. Értéktelen tárgyak mellett néha nagyon is értékes a ki­szemelt szerelmi objektum: egy bril­­liáns gyűrű, arany karkötő, óra, vagy drága szőrmekabát, amelyeknek eltulaj­donítása sokszor a legnagyobb ügyes­séget, leleményességet igényeli. A kleptománia gyógyítását illetőleg a vélemények meglehetősen eltérők. Egyes ideggyógyászok a kleptomániát más idegbajok, mint hisztéria, neurasz­ténia részjelenséigének tartják és mint ilyent, hosszadalmas szanatóriumi elkü­lönítéssel és vizkurával igyekeznek gyógyítani. A lélekelemzők, pszichoana­lízissel gyógyítják e bajt — amennyire az már gyógyítható — felszínre vetik a betegség szekszuális magját, kimutat­ják a beteg önmagával való lelki kon­fliktusát, rávezetik a beteget a kivezető útra. A pszichoanalizis a szabad asszo­ciáción, képzettársításon alapuló mód­szer. A betegnek mindent el kell mon­dania magáról, még az álmait is — az orvos nem kérdez! — végül is megis­meri önmagát és megtalálja a módot amellyel önmagát legyőzheti. A klepto­mániás beteg fö jellemvonásai a szere­tet és a gyűlölet azonban sokszor ke­rékkötői lesznek a gyógyulásnak: az analizált beteg az analízisek alatt sze­relmes lesz az orvosába, vagy halálo­san meggyülöli őt és ezzel elvágja a gyógyulás útját

Next

/
Thumbnails
Contents