Bácsmegyei Napló, 1922. december (23. évfolyam, 327-352. szám)
1922-12-17 / 341. szám
2. oldal. BAC5MEGYEI NAPLÓ 1922. december 17, Problémák a mai kultúra köréből A szabadság korszaka VI. Ma már általános az a meggyőzőelés, hogy egy uj na"v műveltségi korszak küszöbére jutottunk s bevégzöclött a szabadelviiség, a libera: lizmus kora, amelynek sorvadását már évtizedek óta lehetett látni. A liberalizmus, mint koreszme valóban letűnt s az eszme is, a korszak is, amelyet majdan teljes valóságában megvilágitani s neki igazságot szolgáltatni a tudomány hivatása lesz, belekerül a történelem komor inventáriumába, az emberi remények, csalódások, sikerek és bukások izgalmas tragédiájába. Felfogásunk szerint azonban, ha a világtörténelmet nagy és magas szempontból tekintjük: a liberalizmus csak utolsó hulláma egy nagy áramlatnak, csak végső mozzanata egy hatalmas történelmi folyamatnak, amelynek megindulását legalább ötszáz évvel a mi időnk előtt kell keresni, noha egves jelei már előbb is föl-fölbukkannak. Ez a fényes és nagy harcokban, valamint eredményekben gazdag és fontos történelmi folyamat semmi más, mint a szabadság eszméiének iölséges evolúciója az emberiség egész kultúrájában. Az eszme is, a folyamat is a középkor sajátságos körülményeiből fakad, amelyeknek eszmefejlődése 1300 után bevégződik, a XIV—XV. században pedig megkezdődik bomlása. Egyidejűleg előáll az uj eszme: a tekintély princípiumával szemben az ész, a ráció elve, a fegyelemmel szemben a szabadságé, amelyek együtt hivatva voltak arra, hogy több száz esztendeig tartó küzdelemben egy egészen uj kultúrát hozzanak létre. E hoszszu korszaknak, amelyet a történetírók rendesen darabokra tördelve, egységében megszaggatva tárgyalnak, a liberálizmus csak utolsó hullámvetése. A szabadság eszméje, mint uralkodó eszme, legalább egyelőre, bevégezte pályafutását. Mi tehát ma egy több százesztendős történelmi folyamat végső napjainak vagyunk tanúi, annak a ritka időnek, amikor egy tartalomban fölötte gazdag korszak átadja helyét egy másiknak, amelynek uralkodója megint csak arra van hitva, hogy az előbbi kor gazdag eredményei alapján egy más jellegű kultúrának vesse meg alapját. A lefolyt néhány száz év alatt a szabadság eszméje mintegy lökésszerűig balad előre, minden újabb lökéssel újabb területekre megy át, mindig más-más név és jelszó alatt. Első megjelenésekor renaissance vagy humanizmus a neve. Ez az újjászületés nemcsak a görög—latin kultúrának, hanem magának az embernek, az embereszmének, az egyéni s általános emberi erők kibontakozásának is érvényesülése. A renaissanceben egyelőre csak mint szabadabb élet és szellem mutatkozik s kedvvel foglalkozik az ókori szellem alkotásaival s gyönyörködik az elnyomás alul fölszabadult életben. »Öh, század, a művészetek föltámadnak, a tudományok virágoznak, mily öröm élni!« — mondotta Hutten Ulrik humanista s ezekkel a szavaival minden, még az egyházi humanisták lelkiállapotának is kifejezést adott. E szabadság eszméjének a kifejlődésében azonban a második fokon már megindul a támadás a leghatalmasabb társadalmi és politikai tényező, a római egyház ellen. Ez a reformáció, a hitépités kora, amelyben a szabadság és a ráció elvét átviszik a vallásra s bármenynyit ingadoznak is az elvnek alkalmazásában, mint végeredmény kitisztul a lelkiismeretszabadság princípiuma. Ez az elv már együtt jár gondolkodás szabadságával, a I gondolat szabad hirdetésével, de a társadalom szerkezetét nem változtatja meg. Nehéz és változó háborúk után következett a harmadik állomás: a fölvilágosodás harca a társadalmi és állami élet átalakításáért, amely a harmadik rend fölszabadításával és a francia forradalommal ér véget. Közben konzervatív erők jutnak uralomra, de a szabadság, az-j egyenlőség és a testvériség eszméi és érzelmei tovább áramlanak az emberi szivekben s pár évtized múltán mint liberálizmus robbannak ki egész Európában. Újabb vérpatakok árán megszületik a társadalmi és a politikai szabadság és a demokrácia. Itt azután a szabadság eszméje, mint uralkodó eszme, eljutott utolsó stációjához s miután betöltötte hivatását, lassankint hanyatlásnak indul s más feladatok, más eszmék kéz- j denek előre nyomulni. És az emberi- f ség halad egy uj korszak felé. Ez ötszáz esztendő alatt, amely a szabadság korát betölti, az emberiség uj kultúrát alkotott, amelyet a szabadság kultúrájának lehetne mondani. Felszabadul az ember s a szabad élet érvényesül a világirodalom legszebb müveiben. Szabaddá lesz a társadalom, a társadalmi erők, a jobbágyság: keletkeznek szabad intézmények s megfelelő állami élet, amelyben a népek önsorsuk felett határozhatnak. Támad egy uj filozófia, amely legnagyobb gondolkodójának kritikai munkáiban összetöri a tekintély filozófiáját; a tudomány csodás gazdaságban fejlődik ki; számos uj tudomány keletkezik. A természeti és az emberi életnek tapasztalás utján megismerhető titkai föltárulnak és a természeti törvényszerűség lesz az élet vezetője. Több ízben virágoznak a művészetek s a régiektől elütő remek esztétikai formákat teremtenek. Létrejön a költői müvek, szobrászati és festői alkotások számos, örökké élő remeke. És keletkezik egy uj gazdasági élet és virágzás, amely fölülmúlja a múlt idők minden hagyományát s végül kialakul az emblernek a középkoritól teljesen különböző, a szabadságon neveit típusa, uj világnézettel, uj vallási felfogással, uj neveléssel, tanítással s ezekkel kapcsolatban létrejön a humanizmusnak számtalan, itt föl nem sorolható gyönyörű emléke. A kultúrának ez a csodás bősége a nagy korszaknak egyes fázisaiban csak fokonkint állott elő. Előbb le kellett bírnia a tudatlanságot, a babonát, a szegénységet, a nyomort, a balitéleteket, a zabolátlan önzést, az ellenséges tekintélyi hatalmat. Legpazarabbul szórta kincseit az utolsó évszázadban, a liberálizmus korában, amikor már az előbbi századok vívmányai is érvényesültek s átmentek az életbe. És igy előállott a kultúra kápráztató fénye, szellemi és anyagi bősége, csillogó szépsége. S most a szabadság nagy kora, amikor megfutotta pályáját s érvényesült lehetőleg minden téren, a lelkiismeretszabadságtól kezdve a sajtó szabadságán át a politikai szabadságig, a felhalmozott kincseit átadja a következő kor örököseinek, azzal az örökigazsággal együtt, hogy szabadság nélkül igazi nagy, igazi emberi kultúra nincs. Tones Gusztáv. fejf R/ V szérusnft@rme!ő intézet Subotica Telefon 90. SzáSíit mindennemű szérumot és oltóanyagot. Díjtalan kórrnegAiiapüás és felvilágosítás. RAPID a legtökéletesebb és legbiztosabb GilSette-élesitő Olajkövön élesít! Könnyű, kényelmes kezelés! Az egyetlen készülék, mely valóban komoly munkát nyújt! Nagy megtakarítás pengékben! Gyári lerakat a Vajdaságban kizárólag Teener optikusnál Subotica, 2íí“"S 7038 Értesítjük mélyen tiszteit üzletefeleinket, hogy Suboticán a főképviseletünket a suboticai Gazdasági Egyesület helyiségében helyeztük el s annak vezetésével László Géza urat bíztuk meg. Gazdák Biztosító Szövetkezete, Sombor. Elsőrendű németgyártmányu I varrógépele varrógéptük és alkatrészek, kerékpáralkatrészek, gumik ^egolcsóbban szerezketök be csakis S. AD. EN6L SUBOTICA, Jelaéiéeva ulica nagykereskedésében. Viszonteladók kérjenek árajánlatot. Értesítés. Dr. Herman Károly rendelése belbetegek részére Ruđics-u. 2. Telefon 734. Rendelés d .e. 8—11, d. u. 2—5-ig. Modernül felszerelt röntgenlaboratórium. Átvilágítások, felvételek, therápia. ROSSIJA FORCIERE biztosító és viszontbiztosító TÁBSASÁG f AZ SHS ÁLLAS! LEGNAGYOBB NEKZETI INTÉZETE Fiókba igatóság í SUBOTICA (Hitelbank palota) Helyt képviselőket g és otasó tisztviselő- j két alkalmazónk ! 9 (*) Dr. Vécsei Jenő orvosi rendelője nemi betegek részére. Rendel délelőtt 7—9-ig. Délután 2-től fél 4-ig és 5—7-ig. Lakás: Cyril!metoda-tér 12. I. emelet, Vojnich Piroska-féle ház. Keszier Dezső sombori ékszerészhez keztek a meger* karácsonyi és újévi ajándékok. Tört aranyat a legmagasabb áron veszünk. 9]47 Mindenki ü] RUHÁT KAP KARÁCSONYRA ha ócska ruháját 8587 ÁTFESTETI SE.PSI UTÓDA JUHÁSZ PÉTER festő és vegyiiisztitő intézetében Sucofica, SoKolska u!. 3. Útlevelét 30 dinárért 24 óra alatt vJ- zumozzuk. Szmatana, Pašičeva-ulica 2. Telefon 131. Habara utazási iroda. (*) Roth Olga kozmetikai intézeté* ben Kr. Alexandrova-ulica 2J. szám alatt, az Angol-Magyar Bank palotád jában, félemeleten, modern szépségápolás, arcbőrhámlasztás, alkalmatlan hajszálak, pattanások, szemölcsök, szeplök, májfoltok végleges eltávolítása. Kaphatók saját L'észiíményü, kiváló hatású kenőc3ök, púderek, győgyszappanok, arcfehéritö és szeplökenöcsök stb. 2804 Dr. Mezey István orvosi rendelőjét megnyitotta. Belgyógyászati rendelés. Férti és női nemi betegségek modern gyógykezelése. Rendel: d. e. 8—11. és d. u. 3—5-ig. Subotica, Cara Dušana-ui. 6. (Vass Ádámmal szemben.) Telefon: 695. űmaDoa^DDmaaaunDDDODDaani rlFHIL ATELI A51 BÉLYEG KERESKEDÉS SUBOTICA SZĆCSI E. Veszek használt jugoszláv bélyegeket. A forgalmi bélyegekből csak teljes sorokat k*rek, vagy egyeseket a 25 és 50 paris, valamint 1 dináros kivételével. Küldjön áraténlatot. 6353 A suboticai Salome-bar helyiségében a bar igazgatósága nagy anyagi áldozatok árán délutáni uzsonnázó-helyet rendez be. A buffet, amely minden komforttal rendelkezni fog, a legközelebbi napokban nyílik meg. Az igazgatóság ebből az alkalomból egy valódi angol mixert szerződtetett, aki a legkülönbözőbb külföldi slippeket, coctailokat, coup-ya-okat késziti. A vezetőség mindent megtesz, hogy a közönség legkényesebb igényeit kielégítse. Minden nap délutáh öt órakor Fiwe o'clok tea lesz, amelyen nagy gondossággal összeállított zenekar klasszikus és modern muzsikával fogja szórakoztatni a közönséget Külföldi táncosok mutatják be a legújabb parkettáncokat. Ez a kellemes szórakozási hely minden bizonnyá! nagyban fogja emelni Subotica lüktető városi nívó?/£■ aranytöitoíollüt es iron! Modern ELŐNYOM DA teljes berendezést u. m, famintát, papirsablont, I-a festéket és kézzel festett GOBELIN képeket eredeti rajzokkal készít: Leopold Sámuel Senta L, Sv., Miíeüca ul. 29. ly/flla (3h^dt\ ja legjobb arcápoló szeri jjoooo KORONA* ««] ^GYÓGYSZERTÁR I I 6UBOTIOA, VAROBhAZA. 593 §
