Bács megyei püspöki körlevelek, 1939

Nr. 2ÓÓ. Relatio trienna­lis sacerdotum. Nr. 690. Folia Compen­dii fundationum- 2 ­Omnes sacerdotes dioecesis Bačiensis, qui in presbyteros ordinati sunt annis per tres sine residuo divisibilibus, quocunque munere occu­pati, secundum procanonem 22. debebunt anno currente relationem triennalem apud Ordinarium peragere. Hujus visitationis principalis officia sunt: 1. Quivis sacerdos debet in persona ve­in Suboticam, in ecclesia sacrum pro tota dioecesi offerre, Ordinario se sistere, die pro li­bitu suo et opportuno utrique parti: 2. Visitans debet de campo sui muneris relationem in scriptis conscribere et Ordinario tradere: in hac relatione conscribat suum sen­sum circa propriam operationem ab ultima sua visitatione vel prima vice praebeat curriculum vitae suae; referat, quales successus vel diffi­cultates habuit; pastoralem suum usum, expe­rientias et disciplinas consignet suaque petita aperiat coram suo Ordinario, cujus erit haec omnia diligenter perpendere, effectui dare et scripta ceu data curriculi vitae servare. 3. Eodem anno peraget et Vicarius fora- neus in parochia ejusdem inspectionem oeco­nomicam; idem investigabit et proponet quid ibi­dem in officiis revidere, in oeconomia, et in do­mo parochiali sufficere, meliorare et augere debet; omnia secundum praescripta procano- nis 82. CB. Dies visitationis synodalis gaudio sit sa­cerdoti cuivis, quia eidem occassio praebetur observantiam suo Ordinario praestandi, fidelita­tem erga dioecesim propriam demonstrandi, sua gerenda illustrandi: omnia in Domino. Suboticae, die 11 februarii a. 1939. Omni studio huc usque attendimus et foliis constructis concurrimus, ut Officia parochialia rationes peculii ecclesiastici rite componere et Ordinario accurate referre valerent; quorum est bona ecclesiastica administrare, eorum est et rationes reddere easdemque post ratihabitio­nem in libris matricibus conscribere; ad normam procanonis 445. adhuc reliquum est, ut Liber principalis et libri auxiliarii quoque componan­tur in quibus rationes annuae ratihabitae inscri­bantur ut variae fundationes stabili modo ser­ventur. Regestrum Missarum fundatarum jam confectum est; his diebus specimina matricum fundationalium designanda officiis parochialibus proposita sunt et simulae tituli secundum speci­alia locorum constituti et approbati fuerint, etiam folia Compendii fundationum consignandi cau­sa dimittentur, quae conscripta ad Curiam re­stituantur et ibidem contegentur. Rogantur Officia parochialia ut omni cum patientia et promptitudine Nostro operi rationum finem imponere auxilio esse satagant Suboticae, die 10 februarii a. 1939. Posni red. Propisi o postu i nemrsu u našoj biskupiji s obzirom na najnovije oproste. I. Strogi post je u dane posta i nemrsa — kada je zabranjeno jesti mesa i na dan može se uzeti samo jedan potpuni obrok do sitosti: 1. Čista srijeda. 2. Petkovi korizmeni i kvaterni. 3. Velika subota do podneva. 4. Na dane pred Božić i Duhove. II. Posni dani — kada je slobodno mesa jesti, i to i izvan glavnog jela i u veće ali samo u maloj količini ali je zabranjeno više puta se do sitosti najesti: 1. Subote u korizmi, izuzevši veliku Su­botu do podneva. 2. Kvaterne srijede i subote. 3. Dan pred Veliku Gospojinu i Svi Svete. 4. Obični dani u korizmi, što dosad nisu spomenuti. III. Nemrsni dani — kada je samo mesa zabranjeno jesti: Svi petkovi u godini koji dosad nisu spo­menuti. IV. Posebni oprosti: A) Od zabrane jesti mesa oprošteni su: Izuzevši: Čistu srijedu, Veliki petak. Veli­ku subotu (do podneva), dan u oči Božića i Duhova: 1. a) Mogu jesti mesa: radnici u tvornicama, koji teško rade i njihova porodica, kada mora­ju hraniti više pogođenih radnika. b) Mogu jesti slanine, osim onih koji su pod a) navedeni, koji su radom zaokupljeni a izvan kuće se hrane. 2. Mogu jesti mesa: osoblje što prati vo­zove, putnici, bolesnici koji se zadržavaju na kupalištima i u bolnicama, koji se hrane u gostionicama, zajednički ili iznose hranu sa označenih mjesta. 3. Mogu jesti mesa: Siromasi i pogođena služinčad ako drugog jela nemaju. 4 Mogu jesti mesa: financi, redari, žan­dari, čuvari tamnica i njihove porodice. B) Oprošteni su i od posta i od nemrsa: a) financi, redari, žandari i čuvari tamni­ca. izuzevši Čistu srijedu, Veliki petak, Veliku subotu do podneva, dane pred Božića i Du­hova. b) vojnici, izuzevši Veliki petak. c) cijela biskupija na Svijećnicu, Blago- vijest, na Malu Gospojinu i drugi dan Božića ako se ovi blagdani zaista drže. d) na dane godišnjih vašara oni koji se zadržavaju u općini gdje se vašar drži. Nr. 400. Lex ieiunii et abstinentiae pro Dioecesi Bačiensi.

Next

/
Thumbnails
Contents