Petőfi Népe, 2011. szeptember (66. évfolyam, 204-229. szám)

2011-09-06 / 208. szám

PETŐFI NÉPE - 2011. SZEPTEMBER 6., KEDD 3 MEGYEI KÖRKÉP • VÉLEMÉNY Festék az emléktáblára furcsa közjáték Nem tartalmi kifogása volt az elkövetőnek Az ünnepség után löttyent a festék az emléktáblára, amit igyekeztek mielőbb letakarítani Két férfi zuhant le a gabonatároló tetejéről, túl vannak a műtéten ► Folytatás az 1. oldalról A 37 éves munkást súlyos - a sarokcsontja törött 45 éves tár­sát pedig életveszélyes belső sé­rülésekkel szállította a kecske­méti megyei kórházba a mentő. A munkaügyi felügyelőség és a rendőrség is vizsgálja a baleset körülményeit. A kórház tájékoztatása szerint a könnyebben sérült férfi egy műtétet követően hétfőn már el­hagyhatta a kórházat. Kollégáját szintén megműtötték: már túl van az életveszélyen, de jelenleg is a kórházban ápolják. ■ N. N. M. Könyvbe foglalt történetek a kitelepítésekről Könyvbemutatót tartottak Csá­­volyon, ahol Berta János pol­gármester mutatta be a jeles helytörténész, dr. Mándics Mi­hály Hol van a hon? című új könyvét, melyet a község ön­­kormányzata jelentetett meg a Csávolyi helytörténeti füzetek 11. köteteként. A szerző az 1947/48-as embertelen lakos­ságcsere eseményeit dolgozza fel a szülőföldjükről, a Csalló­közből kitelepített és Csávo­­lyon megtelepedett emberek visszaemlékezései és korabeli, eddig jórészt ismeretlen doku­mentumok alapján. Amint dr. Fekete Imre, a könyv egyik lek­tora hangsúlyozta: a legújabb kor történetének fontos doku­mentuma ez a 432 oldalas ki­advány, mely méltán számíthat a nagyközönség és a kutatók érdeklődésére. ■ Gál Zoltán Dr. Mándics Mihály legújabb kötete Vasárnap délután a Kecs­keméti Arborétum terüle­tén lévő Mária-kápolná­­nál emléktáblát szentel­tek a tragikus sorsú gyer­mekek emlékére, akik va­lamilyen oknál fogva nem érhették meg a felnőtt­kort. A szertartás végez­tével megjelent egy férfi, aki fehér festéket öntött a táblára. Az önkormányzat feljelentést tett. Gál Zita A férfi a szentmisét követő ava­tási ceremónia után ment a táb­lához a Mária-kápolnánál, keze­it az ég felé emelve imádkozott, majd leöntötte a táblát festék­kel. Közben elmondta: nem le­het egy kalap alá venni a holo­kauszt, a cunami és az abortusz áldozatait. A jelenlévők értesí­tették a rendőrséget, akik azon­nal a helyszínre érkeztek. Az el­követő férfi elhagyta ugyan a helyszínt, de valamivel később visszatért, és a rendőrök rendel­kezésére állt. Utánajártunk, mi áll a törté­net mögött. Megtudtuk, az elkö­vető egyetemet végzett, köztisz­teletben álló középkorú férfi, aki információink szerint kántor­ként is szolgálatot vállal a Má­ria-kápolnánál. A férfihoz közel álló forrásoktól úgy értesültünk, nem a tábla vésetének tartalmá­val volt gondja, inkább az elhe­lyezésével. Ugyanis 2004 júliu­sában ennek a férfinak a család­ja emeltetett emlékhelyet az abortuszt szenvedett, illetve a halva született gyermekek emlé­kére. Az intim atmoszférájú hely mára sok családnak lett za­rándokhelye, szavak nélkül megismerték egymást, és sors­közösséget vállalnak egymás­sal. A családot senki sem értesí­tette arról, hogy egy másik táb­lát is felszentelnének az emlék­hely területén, így a készülő ese­ményről a Petőfi Népéből sze­reztek tudomást. Az egyház és az önkormány­zat képviselőitől úgy tudjuk, er­re nem is volt kötelezettségük. A terület a katolikus egyházé, őket kereste fel az a névtelen adomá­nyozó, aki a mostani tábla állítá­sát kezdeményezte. A témában hivatalosan érintettek bele­egyeztek és támogatták a kez­deményezést, így vasárnap több egyház képviselőjének és a vá­ros vezetésének részvételével fel is avatták a magyar, angol, ja­pán és héber nyelven íródott táblát. A Balanyi Károly képző­művész által készített tábla azokra a gyermekekre emlék­szik, akik nem érhették, nem ér­hetik meg a felnőttkort, mert még gyermekként háborúk, ho­lokauszt, erőszak, baleset, éhe­zés, betegség vagy természeti katasztrófák áldozatai lettek. Az elkövetőhöz közel álló for­rásunk megerősítette, hogy a férfi érzéseit mélyen sértette, hogy a közel tíz éve emeltetett emlékhely bővítését a tudta nél­kül végezték el. Belátja, hogy erre valóban nem volt jogi köte­lezettsége sem az egyháznak, sem az önkormányzatnak, ér­zéseit azonban ez nem befolyá­solta. Álláspontja szerint ugyanis nehezen lehet össze­hozni egy helyen az abortuszra, a holokausztra vagy a cunamira emlékezőket. Úgy értesültünk: mára belátta, hogy nem megfe­lelő eszközöket választott véle­ményének kinyilvánítására. A kritikus tömeg „aztán miért kocchitgatnak itt maguk?” „Hát a magyar borért, azért.” Ez a röpke di­alógus aligha hangzott el bárhol is, ahol a hétvégén borozni jöttek össze az em­berek széles e hazában, de ez mit sem változtat a té­nyen, hogy százezerszámra koccintottak egymással a lo­kálpatrióta borbarátok. Ahol a legtöbb koccintót érték tet­ten a számlálók, azon a bo­ros településen élők mond­hatják majd el magukról, hogy övék a legkedveltebb borvidéki település. A ver­sengés alapján nemcsak or­szágosan, hanem borvidé­kenként is győztest hirdet­nek. A lényeg ez esetben sem a győzelem megszerzé­se, hanem a borkultúra ter­jesztése, a borivás népszerű­sítése. Bármit jelentsen is ez. az ország sok más boros településéhez hasonlóan Izsákon, Kiskőrösön és Ha­jóson koccintottak a magyar borért helyi borral. Ettől persze még nem lesz jele­sebb borissza senki, de ki tudná megmondani azt, hogy mennyi az összecsen­dülő poharak kritikus töme­ge? Azzal persze vigyázni kell, hogy a koccintáshoz olyan bort kapjon az egysze­ri honpolgár, amelyik kedv­csinálónak beválik, mert a lőre esetében ismerjük a kritikus mennyiséget. Elég abból egyetlen pohár, és nincs több gond a vendég­gel, többet nem látják. Szép dolog a magyar borért koccintani, még szebb dolog ki is inni a pohár tartalmát, és kérni még. A nemzettu­datot ugyan nem lehet leve­zetni pusztán a borivásból, de az bizonyos, hogy né­hány pohár után a filozófiai problémák megoldása elől is elhárulni látszanak az aka­dályok. Olyannyira, hogy bo­rozás közben időnként a magyar a magyar barátja lesz. Ezért már érdemes ezerszám koccintani. másnapra meg aszpirin kell. Bács-Kiskunban majdnem ötezren koccintottak egyszerre a magyar borért Három megyei településen emelték poharukat a rendhagyó nemzeti versenyen részt vevők Bács-Kiskun megye három te­lepülésén tizenegy híján ötezer ember emelte koccintásra po­harát vasárnap délután, négy órakor. Megyénkből Izsák, Kiskőrös és Hajós csatlakozott Az év leg­kedveltebb borvidéki települé­sei - Koccintás a magyar borért versenyhez. A szervezők célja e rendezvénnyel az volt, hogy megtalálják Magyarország leg­kedveltebb borvidéki települé­seit. A megmérettetés szabályai szerint azt nevezik majd az or­szág legkedveltebb borvidéki településének, ahol egy adott időpontban a legtöbben koccin­tottak egy pohár borral. A szőlő és a bor városában szerencsésen egybeesett a koc­cintás ideje a 19. Kiskőrösi Szüret és Szlovák Nemzetiségi Napok programsorozatával. A település főterén 3893 ember koccintott egymással. A borvá­lasztékkal sem volt gond, hiszen a rendezvény idejére felállított borutcában 20 borá­szat nedűi közül választhattak a borbarátok. A hajósi pincefaluban is komplett programot szervez­tek a koccintás köré. A Hir­­lingen téren lévő Szent Orbán­­szobornál kilenc pincészet bo­rai közül választhattak a jelen­lévők. A koccintást követően - amelyen 921-en vettek részt - borkóstolás, pincelátogatás, Hajóson közel ezer ember tett eleget a kérésnek, és koccintott egymással szüreti aszfaltrajzverseny és néptáncbemutató is volt. Izsákon vasárnap kora dél­utántól a Sárfehér Néptánc­együttes, az Orlando Group és a Zeke Brass Band várta a vendége­ket. Itt 175 ember boros pohará­nak csilingelése töltötte be a vá­ros főterét, ahol a koccintás után lehetőséget adott az önkormány­zat a helyi „hobbiborászok házi remekeinek” bemutatására és ér­tékelésére. A Koccintás 2011 ver­seny eredményhirdetése szep­tember 11-én, a borfesztivál ideje alatt a budai várban lesz, ott de­rül majd ki, melyik megyei tele­pülésünk nevét húzzák alá a bor­térképen. ■ Szűcs Brigitta Z. ► NÉZŐPONT

Next

/
Thumbnails
Contents