Petőfi Népe, 2003. december (58. évfolyam, 279-303. szám)
2003-12-24 / 299. szám
2003. December 24., szerda NÉPE Petőfi Népe - 7. oldal PETŐFI Az Isten teremtette világ alapja a harmónia Karácsonyi beszélgetés dr. Bábel Balázs érsek-metropolitával A karácsonyi dramaturgiát Szent Ferenc rendjének hagyománya szerint ismerjük. fotó: pn-archív- Ökör, csacsi, barika, jászol, boldog szülők és persze a kisbaba, a Jézuska. Sokfelé bekukkanthatunk az idei karácsonyon is a júdeai barlangba. Nálunk bekecsben, bundában vannak a pásztorok, a Föld déli felén - ahol most nyár van - könnyű vászonban. Azt mondják az etnográfusok, hogy Szent Ferenc fiai alkották meg és hagyták örökül ránk a karácsonyi dramaturgiát - a szenteste főszereplőivel. Ezt aztán - sajnos - átvette a marketing, és több hetes profithajszás show-műsor lett belőle... - kezdjük a karácsonyi beszélgetést dr. Bábel Balázs, kalocsa- kecskeméti érsekkel. Legyenek egymáshoz is jobbak!- Ha a Szent Ferenc-i karácsonyt tartjuk meg, vagyis érzelemileg mélyére szállunk az ünnep misztériumának akkor nem hiányzik a hiú fény, a zenebona - vagyis a show. A rendalapító annak idején azt a csendet, szegényes életállapotot szerette volna helyreállítani, amibe Jézus született. Jászolt ácsol az erdei tisztásra, szerez egy élő kisgyermeket és belefekteti; odaterel egy pár állatot és a legszegényebbeket, Assisi és Umbria koldusait meghívja, hogy együtt köszöntsék a gyermek Jézust. Tanuljanak a példából. Legyenek egymáshoz is jobbak. Én azt remélem, hogy ezt a hívást, ezt a tiszta üzenetet, nem tudták máig sem elnyomni az ajándék-csapdák kikiáltóinak reklám szlogenjei.- A mezítlábas testvér fontos feladatot rótt az állatokra is. Ők melegítették- leheletükkel - az újszülött Jézust...- Nagyon szerette az állatokat. Köztudott, hogy a Nap-himnuszban is meg- énekli a természet szépségeit, és legendák. vannak arról, hogy még a farkast is meg tudta szelídíteni. Természetesen ez egy középkori tanulságos legenda, ami végül is visszautal a kezdetekre, ahol azt olvassuk a szentírásban, hogy az ember barátságban élt az állatokkal, a teremtett világgal. S ez még egyszer visszajön a evangéliumban. Ezt írja Márk evangélista, Jézus megkísértésekor, amikor legyőzte a kísértőt: „Vadállatok között élt, és angyalok szolgáltak neki.” Tehát, amikor Jézus győzött a bűnön, akkor valahogy visszaállt egy rövid időre környezetében is a paradicsomi állapot. Az állatok is barátságosak voltak hozzá, és a szellemi lények is. Azt mondja Szent Ferenc: „Az Isten teremtette világnak alapja a harmónia.” Az embernek nem lehet úgy élnie, hogy önzőén kipusztítja az állatokat, tönkre teszi természetet. Isten megváltó műve kezdődik- A kortárs szentírás-kutatók hogyan reprodukálják a szenteste történetét? Különlegesség ez, vagy abban az időben közönséges históriának számított?- Az tény, hogy Jézus Krisztus megszületett. Időszámításunk tőle datálódik. Tény, hogy anyja Szűz Mária volt; atyja, nevelőatyja: József. A Szentírás leírja, hogy pásztorok és bölcsek jöttek. Ez már lehet, hogy az evangélium hirdetésének volt egy kelléke, de az Evangélium ezt valóságosnak mondja. Egy biztos, hogy a modern szentírás-tudós sok mindent analizál és megkérdőjelez. Ugyanakkor azonban, egy ponton túl - hogy így mondjam - , átjut egy második naivitás korába, amikor a hitben fogja meg ugyanazt, amit a korábbiak valóságnak képzeltek. A középkori ember nem kérdőjelezte meg a csillagnak a csodáját, vagy a Háromkirályok históriáját. És He- ródes királyságát sem úgy látta, mint ahogy mi látjuk ma. Az igazság és az Evangéliumi üzenet magva ugyanaz. Éppen ezért szól ma is - éppen úgy mint minden korban - az emberhez. Karácsonykor Isten megváltó műve kezdődik el Jézus Krisztusban, emberileg a második isteni személyben.- A metropolitának van egy másik, ősi neve is: pontifex. Vagyis hídverő. Kapcsolattartó: Föld és ég, ember és Isten között. A „hidász” szemszögéből ítélve, hogy értékelhető a most záruló esztendő?- Ugyanaz a költői kérdés, amit annak idején Vörösmarty föltett. „A könyvek által ment-e előbbre a világ?” És mintha azt állapította volna meg a Szózat költője, az akkori kor háborúságai, megpróbáltatásai folytán, hogy nem ment előbbre. Hát valami ilyesmit lát az ember, pesszimizmusra hajlik, mert a külvilág nem mutatja az előremenetelt. Mert belesodródtunk az agresszió ördögi körébe. A pápa annak idején - emlékszünk rá - könyörögve kérte a nagyhatalmakat, hogy ne csinálják. Ne menjenek harcolni Irakba. Egy kicsikét büszke vagyok, hogy a mi püspöki karunk is fölszólította az ország vezetőit, hogy vigyázzunk a döntéseknél. Semmi közünk ehhez a háborúhoz, illetve nekünk nem ilyen módon kell keresni a megoldást. Óhatatlanul belekerülünk a terrorizmusnak, az agressziónak az ördögi körébe. így- tekintve, nem ment előbbre a világ. Hiszen nap, mint nap halljuk a pusztító eseményeknek rossz hírét. Ha a világ előbbre megy, akkor az az emberekben megy előbbre. V Az öreg tölgy és az eredmények- Egyáltalán föltehetjük-e a kérdést úgy ahogy egy gazdasági társaság tulajdonosai fölteszik az ügyvezetőnek: eredményes évet zártunk?- Hát a lelki élet területén nagyon nehéz mérni az eredményességet. Mert nem olyan, mint egy épület fölhúzása, vagy akár csak - teszem azt -, egy üzlet beindítása. - ...de olyan is... - Vannak intézményeink - vállalkozásaink. Iskolákat templomokat, plébániákat tartunk fönt. Műemlékeket rekonstruálunk. Egyházi kiadású könyvek jelennek meg. Van tehát ami mérhető. Nem tagadom...- Presztízs, becsület...?- Persze: ilyen jellegű kérdéseket is föl lehet és föl is szoktunk tenni. Valahol mindig a mélyben húzódik az igazi érték. Hogy van-e gyökere annak az életformának, annak a hitnek, annak a vallomásnak, amit mi kereszténységnek mondunk. Ha van - márpedig van - akkor, ha nem is látszik külsőleg, nincs ok az aggodalomra. Gondolja el: egy öreg tölgy növekedése, évről évre szinte nem is vehető észre.- Vannak olyan konkrét tervek, amelyeket elhatároztak, megfogalmaztak tavaly vagy akár kicsit korábban, ott a zsinatnál. És teljesültek?- Hát mi sem vonjuk ki magunkat a világ eseményeinek hatása alól. Ugye itt áll előttünk az egyesült Európába való belépés, és 8 országban a katolikusok már egész évben az összefogás szellemében dolgoztak. Pontosabban a közép-európai államokban. A bécsi Schönborg kardinálisnak volt a gondolata, hogy mi, akik belépünk közép-európaiak, úgy lépjünk be, hogy vigyük azt az erkölcsi tőkét, amit sikerült fölhalmozni az elmúlt évtizedek alatt. Gondolok itt a lengyelekre, szlovákokra, szlovénekre, horvátokra, és egy új színt vigyünk az Unióba. S ennek jegyében tartunk találkozókat, történtek az egymásért való imádságok. Ez nagy dolog ugye? Főként itt, a felbomlott monarchia területén, és jövőre május 22-23-án mind a 8 ország találkozni fog Máriacellben. Remélem, az egyházmegyénkből is mennek oda, fiatalok és felnőttek is. Közös nagy egymásra találás lesz a katolikus egyház, a keresztények között. Európa szimbóluma: a gótikus katedrális- Ön szerint testvéri egyesülés lesz ez - tehát valamiképpen krisztusi találkozás - vagy lelki kudarc. Mert nem úgy történtek a dolgok, ahogy ez egy nagy múltú kontinensen elvárható lett volna?- A Szent Atyát tudom idézni: Európa térjen vissza a gyökereihez. A társulás nemes terve - a kezdeteknél - lelki természetű is volt. Köztudott, hogy hívő keresztények voltak a megálmodói. Még azt is hozzátehetném, hogy katolikus emberek. Robert Schumannt boldoggá akarja avatni a katolikus egyház, és ő mondta azt, hogy: ha ki kellene fejezni Európát egyetlen szimbólummal, azt egy gótikus katedrálisban jelenítené meg. Tehát az alaptó atyák jól tudták azt, hogy ha ennek az Európának csak gazdasági közös nevezője lesz, előbb- utóbb versengés támad a hatalomért. De ha megtalálják a közös spirituális gyökeret - életképessé válik.- De az EU nem kívánja az alkotmányában a keresztényi vonatkozásokat megemlíteni.- A mostanában ünnepelt Deák Ferenc mondása volt, hogy: a politikában úgy vagyunk, mint a szerelemben: nincsen soha, és nincs örökre. Az EU alkotmány ügyében is úgy mondhatjuk: nem tudjuk, hogy mit hoz a jövő. Változhat ez jobb irányba. Most képzeljük el, bemegy egy majd negyven-milliós Lengyelország, ahol azért a katolikus egyház nem olyan erejű mint itt, hanem meghatározó tényező. És ők azt mondják, hogy kérem, mi a náci és a kommunista időkben is helytálltunk, sőt a hit és az egyház tartott meg bennünket. Akkor nekik szavuk lesz. Csillag és mécses- Krisztus mindig óvott attól, hogy túlértékeljük a formákat. A lényeg a szívekben van...- Nyilván egy gazdasági együttműködést mindig - sajátos törvényszerűségeivel - az életnek kell kialakítani. De nem szabad sosem feledni, amit Krisztus mondott. „Mit ér az embernek, ha az egész világot megnyeri is, de lelkének kárát vallja!”- Mi a 2003-as karácsony érseki üzenete? Milyen szándékra építi a homiliáját?- Lássák, lássuk meg azt a csillagot, ami számunkra Jézus Krisztus születését jelzi. És ahogy a napkeleti bölcsek elindultak irányába, és vezérelte őket az égi jel, menjünk mi is Jézus Krisztus felé, és a hitük pislákoló mécsesét gyújtsa lángra az Úr születésének az ünnepe. Mert ha a hit kegyelmét és adományát karácsonyra ajándékként megkapjuk, biztos hogy nagyobb lesz bennünk a szeretet Isten és egymás iránt. Kegyelmekben gazdag Karácsonyt kívánok a Petőfi Népe minden olvasójának! (Dr. Bábel Balázs, az éjféli és a főünnepi nagymisét a kalocsai főszékesegyházban mondja. A karácsonyi kalácsot kispapjaival asztalközösségben - az érsekségen töri meg. Második ünnepen szeretne eljutni haza is, a gyóni szülői házba.) FARKAS P. JÓZSEF KARÁCSONYI KONCERT. A kecskeméti baptista gyülekezet énekkara és gyermekkórusa adott koncertet az egyház közelmúltban felépült imaházában vasárnap. Közreműködött még Balog Előd és Hegedűs Luca gordonkán, Kiss Ágota hegedűn, valamint Révész László orgonán. ___________fotó: banczik Róbert E LŐÜNNEP A PLÉBÁNIÁN. A Fokoláre lelkiségi mozgalom hétfőn este rendezett karácsonyi műsort a jánoshalmi katolikus plébánián. A délutáni teázás keretében fiatalok és felnőttek színes jeleneteikkel szó- rakoztatták a jelenlévőket._______________________ fotó: buksik sandor
