Petőfi Népe, 2002. augusztus (57. évfolyam, 178-203. szám)

2002-08-19 / 193. szám

2002. Augusztus 19., hétfő NÉPE Petőfi Népe - 9. oldal PETŐFI Ezer éve alapították a főegyházmegyét Múlt, jelen és jövő: Beszélgetés dr. Bábel Balázs Kalocsa-Kecskeméti érsekkel Ünnepeink az emberiség közös talajában gyökereznek. A jeles napokon szertartásokkal hódol a gyülekezet: hálát ad és az is­tenség kegyeiért könyörög. A Bibliában az ünnep a szent törté­nelemre épül. Istennel hoz kapcsolatba, aki szüntelenül mun­kálkodik választottjaiért. Kalocsán, az érseki városban, a met- ropolita ősi székhelyén az idei augusztus számos örvendező napot kínált és kínál. Szent István ünnepén az ország és az egyházmegye alapítójára emlékeznek. A hónap utolsó vasár­napján pedig az állam- és egyházalapító műve, a fundamentu­mon felépült és máig élő egyházmegye alapításának 1000. év­fordulója előtt tisztelegnek. Dr. Bábeí Balázs érsekkel, a Kalo­csa-Kecskeméti főegyházmegye első papjával a készület órái­ban beszélgettünk. Dr. Bábel Balázs érsek és metropolita a Szentatyánál, Rómában. Megnyesve is kizöldül- Hogyan éli át érsek úr a mai na­pok különleges lelkipásztori szol­gálatát, amikor ezer év kegyelmé­ért mond köszönetét a kalocsai fő­székesegyház oltáránál?- Isten előtt ezer év, egy nap; egy nap - ezer esztendő - idézi a Szentírást dr. Bábel Balázs. - Ne­künk embereknek az időélmény óriási erejű tapasztalat. Hiszen mi csak egy szeletét látjuk át az élet­nek. Aki - mint én is - legalább öt­ven esztendőt megélt személyes életében, az elmondhatja; ennek a fél évszázadnak a húszszorosa az az intervallum, amit itt, ezen a tájon Szent István munkájának köszönhetően megért a hívek kö­zössége. Tehát természetes, hogy a hála gondolatával telített vissza­emlékezés és ünneplés az enyém is. A ránk bízott örökség máig megvan. Nap mint nap dicsőítés száll föl az Istenhez temploma­inkból. Itt vagyunk a hazánkban és ugyanazt a személyes Fölséget imádjuk, amelyet Szent István ajánlott nekünk.-Ha az ünnepre - valami csoda folytán - személyesen is megjelen­ne Szent István, és azt mondaná mai utódjának, hogy számoljon be, mi maradt meg az örökségből mivel örvendeztetné meg?- „Itt állunk előtted szégyen­kezve!” - mondhatjuk az ének­szerzővel. A kalocsai kincstárban őriznek egy király fejet. A kalo­csaiak szerint elképzelhető, hogy egykor Szent István vonásait akar­ták megörökíteni. Én úgy látom, hogy szigorú tekintetű az alapító, amely áthatóan néz az emberre. Ismeri az énekünket, és ezért kell önkritikusan bevallani: egy na­gyon jó kezdet után, bizony nem mindig sikerült a még kitűnőbb folytatás. És nemcsak a törté­nelmi szerencsétlen helyzetek mi­att, hanem emberi gyarlóságunk okán. Mit tudunk fölmutatni? Azt; hogy „megnyesve is kizöl- dült”. Ez egy Izaiás idézet, amit Lékai László bíboros úr vett át jel­mondatában. Nem negatív kép. Mert azt mutatja, hogy élünk. Az öreg fának friss, zöld hajtásai van­nak, amelynek éppen a kiváló Szent István-i fundamentum a magyarázata.- Mire lenne büszke?- Személy szerint semmire. Mert eszembe jut a szentírás sza­va: „Mid van, amit nem kaptál? Ha pedig kaptad, mit dicsekszel vele!” Ami megvalósult, az leg­alább annyira Isten kegyelmének, mint a mi erőfeszítésünknek az eredménye. Talán annak örülhe­tek, hogy tapasztalom: ez az egy­házmegye valóban lelkesen ké­szül az ünnepre. Külsőleg is újul, és vannak számottevő belső válto­zások is. Zsinatunk nyomán sok minden elindult az egyházközsé­geinkben. Hála az Istennek, pap­növendékeink is vannak. Az idén öt papot szentelünk, és jövőre is lesz primícia. A fiatalok körében is látok megújulást. A népszerű bugaci ifjúsági tábor sikere, vagy az apostagi Keresztény Könnyű­zenei Fesztivál is mutatja, hogy itt azért van élet és lesz is. Állam és egyház- Szent István államalapító is volt és egyházszervező is. Ez a kettős­ség - az egyház és az állam viszo­nya - később is meghatározó lett a magyar történelemben...- Egyet nem szabad elfelejte­nünk: az egyház régebbi intéz­mény itt Európában minden ál­lamalakulatnál. Kétezer éves a magyar katolikus egyház, de ve­gyük úgy, hogy a kereszténység. Ennek következtében nem mi vál­tozunk és viszonyulunk. Ma in­kább arról van szó, hogy bizo­nyos kormányok programjai kö­zelebb állnak hozzánk, másoké távolabb. Van olyan kormány, amelyik pragmatikusan gondol­kodik. Azt mondja: az egyház jól szolgál a kórházakban, a szociális munkában, a börtönökben, az is­kolákban. Ez a szolgálat kell ne­künk, és ezt támogatjuk is. Van aztán egy másik, amelyik ennél többet vár el az egyházaktól. Azt kéri, hogy sajátos lelkiségünkkel formáljuk a nép gondolatait, élet­módját, világnézetét. Ha egy kor­mányzat erre a szolgálatra is meg­hív, nyilván, hogy közelebb érez­zük hozzá magunkat.- Csakhogy Isten országa nem e világból való. Az állam pedig a mára és a holnapra koncentrál...- Mi áz evangéliummal politi­zálunk, örök igék és nem a foly­ton változó, napi közbeszéd sze­rint. Fő hivatásunk a társadalom­ban az erkölcsi értékek képvisele­te. Céljaink eléréséért vállalnunk kell az együttműködést, hiszen a társadalomból nem vonulhatunk ki. Egy a lényeg: az elveinkből ne engedjünk! Ne azt nézzük, hogy a közvélemény-kutatók mit aján­lanak, hanem azt, hogy Krisztus mit tenne, mit mondana. Én tu­dom, hogy milyen nehéz egy-egy kényes helyzetben a nép vélemé­nye, közvetlen érdeke ellen szól­ni. De azt is tudom, hogy ilyen esetben sem bújhatunk el, és nem mondhatjuk: nincs közöm hozzá! Az ezeréves múlt és a hit bátorsá­got ad a nehéz vitákban is. Jövőkép: szolgálni!- A millenniumi ünnep is kettős tartalmú: a múltra emlékezünk és tervezünk is. Vajon a sokat emle­getett jövőkép megszületett-e az egyházmegyei fórumokon, zsina­tokon?- Nehéz a jövőt megjövendöl­ni, mert a világ nagyon gyors tem­póban halad és közben változik. Közhely, hogy húsz évvel ezelőtt senki sem gondolta, hogy itt most milyen világ lesz. Hát ugyanezt el lehet mondani az előttünk álló évekről is. Egy azonban bizonyos: az Isten akkor is velünk lesz. Mie­lőtt a nap fölkel, az Isten gondvi­selése már ébred. És van ebben a költői képben egy reménykeltő előretekintés is. Mint amikor egy ház épül. Megtervezi a mérnök. Látja előre, hogy milyen lesz. Az­tán jönnek az apró munkák mes­terei. Vakolás, csempézés, üvege­zés. A napi áldozat emeli a szel­lem épületét. Tehát előttünk ott áll a nagy cél, hogy jelen legyünk a világban, ha kell kovászként, ha kell mustármagként. Ez a mi­nimál programiunk. Nem tudni, hogy az úrnak pontosan mi a ter­ve velünk. Ennek ellenére nap mint nap föl kell vennünk a ke­resztet. Dolgoznunk kell. A napi feladatok szorgalmunkért kiálta­nak. Szolgálnunk kell az iskolák­ban, az árvaházakban, az idősek és betegek körében. Nevelni kell az ifjúságot, útra indítani a házas­ságra készülőket. Az aratnivaló sok, az aratómunkás kevés.- A zászlós ünnepeken mindig győzelemről szólnak az énekek. A fölkészülés, a millenniumi évek alkalmat adtak a kiengesztelődés- re, a múlt bűneivel való szembe­nézésre?- Az emberi lelkekbe nem lehet belelátni. Mi biztosítottuk azokat a külső kereteket, amelyek lehető­vé teszik az önvizsgálatot, a meg­újulást - kezdve a papságon, hi­szen két lelkigyakorlat is volt ezen a nyáron egyházmegyénk­ben. Katolikus iskoláink különö­sen a jubileumra készülve ver­sengtek. Iskoláink tanítóinak föl­készülése Kecskeméten zajlott. De a híveknek is megteremtettük a megtérés lehetőségét. A lehető­ség adott volt, és adódik ezután is, hogy megújuljunk lélekben. A múltat be kell vallani- Tizenkét évvel ezelőtt volt a rendszerváltozás. Időnként úgy tűnik, hogy igazából még nem tisztázódott az egyházban és a hí­vekben, hogy mi is történt velünk az elmúlt ötven évben?- Ez így igaz. Nincsenek a szá­lak rendesen elvarrva. Jól látszik, hogy váratlanul érte mind a ma­gyar társadalmat, mind a magyar egyházat a rendszerváltoztatás. Nagy lehetőséget hagytunk ki Mindszenthy bíboros temetése­kor. Akkor lehetett és kellett volna szembenéznünk a közelmúlt tár­sadalmat is feszítő lelki válságai­val. Nyilvánosan be kellett volna ismernünk, hogy mi nem voltunk olyan bátrak, mint a hercegprí­más úr. Bocsánatot kérünk Isten­től, embertől, és megpróbálunk mindent újrakezdeni. Sajnos a nagy tisztulási aktus elmaradt. Mondom ezt annak ellenére, hogy én bátran oda merek állni az átvilágító bizottság szigorú bírái elé. Hiszen éppen az ott kutatat­tak ellenkezőjéről van papírom, vagyis hogy engem figyeltek meg. Én azokra sem vetek követ, akik kényszerítve voltak és esetleg be­szennyeződtek ebben a vonatko­zásban. Legyünk nagyon reálisak. Én például már a puha diktatúra idején éltem meg fiatal koromat. Nem tudom, hogy az 50-es évek­ben - mondjuk egy Andrássy úti vizsgáló bizottság előtt - mit tet­tem volna?- Végül is van-e közös summája a hívő emberek gyülekezetének er­re a korra?- Persze, hogy van, hiszen az Evangélium örökké időszerű. Egy olyan hír, ami mindig hír. S mi az Úr üzenetének az örömhíre? Egy­részt az, hogy van bűnbocsánat, és van üdvösség! Tehát a múltat le lehet zárni a bűnbánat által, és lehet megint indulni Isten orszá­gának építésében. Nagyobb felelősség- Valamikor a Kalocsai Főegyház­megye területe nagyobb volt a mai Magyarországénál. Vajon a met­ropolita szolgálatának milyen ha­tása van napjainkban?- Változatlanul nagyon nagy fe­lelősséget jelent, amitől mindig megrettenek, ha belegondolok. Azt már többször elmondtam: vá­gyam volt annak idején, hogy a kecskeméti Czollner térnek le­gyek majd a templomigazgatója. Eddig szerettem volna följutni az egyházi ranglétrán. Legszíveseb­ben káplán lennék valahol. De így azt mondom: a jó Isten elfogadott engem, és remélem, valamit tud is kezdeni a szolgálatommal.- A jeles érsek elődök közül ki­ket hívna meg az ünnepre?- Azt mondanám, jöjjenek el mindannyian, legyenek itt mind a kilencvenen. Mindegyik tett vala­mi sajátságost, rá jellemzőt a fo­lyamatosságért, a hívek leikéért. Tudjuk volt köztük olyan is, aki a hazáért és a kereszténységért har­colt, és halt meg Mohácsnál.- És kiknek a részvételére szá­mít?- Nagyon örülök, hogy együtt ünnepelhetünk szinte a teljes püspöki karral. A határainkon túl szolgáló főpapokat is meghívtam. Itt lesznek a testvéregyházak és a szerzetes közösségek vezetői is. És kihasználva a Petőfi Népe nyil­vánosságát, nagy tisztelettel meg­hívok minden kedves, érdeklődő olvasót is. Lesz látványos része is az előkészületnek és lesz csende­sebb is. A központi esemény ter­mészetesen az augusztus 25-i ün­nepi hálaadó szentmise lesz. Sok vendéget várunk az előző esti elő­adásra az érsekkertbe. Vass Albert történelmi darabját adják elő a dunapataji Kodály Zoltán ÁMK Zene- és Művészeti Iskolájának tanulói. Kétezer ülőhely van a né­zőtéren. Remélem nem marad üresen egy sem... farkas p. József Augusztus 20. Egy ünnep a magyar történelemben Augusztus 20-án országszerte gazdag progra­mokkal készülnek a Magyar Köztársaság hiva­talos állami ünnepére. E nemzeti ünnep - ál­lamalapító Szent István ünnepe, az új kenyér napja - rövid története: Augusztus 20. az egyik legrégibb magyar ünnep­nap: Szent István ltirály napja, a keresztény ma­gyar államalapítás, a magyar állam ezeréves foly­tonosságának emléknapja. Uralkodása idején I. István augusztus 15-ét, Nagyboldogasszony napját avatta ünneppé, ek­korra hívta össze Fehérvárra a királyi tanácsot és tartotta a törvénynapokat. Élete végén a beteg király ezen a napon ajánlotta fel az országot Szűz Máriának, ő maga 1038-ban éppen e napon halt meg. Az ünnepi dátumot Szent László király tette át augusztus 20-ra, mert 1083-ban ezen a napon, VII. Gergely pápa hozzájárulásával László oltárra emel­tette I. István, és fia Imre, valamint Gellért püspök relikviáit a székesfehérvári Bazilikában, ami a szentté avatásával volt egyenértékű. Nagy Lajos uralkodásától kezdve augusztus 20. egyházi ünnepként élt tovább. István kultusza ugyan bajor és német városokban, vala­mint Namurben és Monte Cassi- nóban is elterjedt, de az egyetemes egyház nevében csak 1686-ban XI. Ince pápa nyilvánította szentté. A pápa akkor elrendelte, hogy Buda vára töröktől való visszafoglalásá­nak évfordulóján az egész katolikus világ éven­te emlékezzen meg Szent István ünnepéről, amelyet az egyetemes egyház augusztus 16-án tart. Mária Terézia ugyanakkor elrendelte a Szent István-nap megtartását, sőt azt nemzeti ünnep­ként a naptárakba is felvétette. 1771-ben ő ho­zatta Bécsbe, majd Budára István kézfej-erek­lyéjét, a Szent Jobbot, amelyet ez időtől körme­netben vittek végig a városon augusztus 20-án. István ereklyéjét a legenda szerint 1083-as szent­té emelésekor épen találták a koporsójában, s már az 1222-es Aranybulla is törvénybe iktat­ta tiszteletét. Valószínűleg a tatárjárás vagy a tö­rök idők alatt kalló­dott el, s a XVIII. században a ragu- zai (dubrovniki) do­minikánus kolos­torban találtak rá, talán még IV. Béla hozatta ide mene­külése során. (A Szent Jobb ezüst ereklyetartóját 1862-ben készítet­ték, ma Budapes­ten, a Szent István-bazilikában őrzik.) Az 1848-as szabadságharc leverése után hosszú ideig nem tarthatták meg a nemzeti ünnepet, hi­szen első királyunk a független magyar állam szimbóluma volt. Először 1860-ban ünnepelhették meg ezt a napot, amely országszerte nemzeti tün­tetéssé vált. A kiegyezést követően az ünnep visszanyerte régi fényét: 1891-ben Ferenc József az ipari mun­kások számára is munkaszüneti nappá nyilvání­totta, 1895-ben pedig a belügyminiszter elrendel­te a középületek címeres zászlóval történő fel­lobogózását. A két világháború között ez kiegészült az össz- nemzeti célkitűzésre, a Szent István-i (Trianon előtti) Magyarország visszaállítására való folyama­tos emlékeztetéssel. István ereklyéjét a Szent Koronával együtt a II. világháború végén a nyilasok Nyugatra menekítet­ték. A Szent Jobbot 1945. augusztus 18-án hozták vissza Ausztriából Budapestre, s 1947-ig ismét sze­replője volt a Szent István-napi ünnepnek. Augusztus 20-a 1945-ig nemzeti ünnep volt, ez­után ezt eltörölték, de egyházi ünnepként még 1947-ig ünnepelhették nyilvánosan. A kommunista rendszer számára az ünnep val­lási és nemzeti tartalma miatt nem volt vállalható, de teljes megszüntetését vagy jelentéktelenné süly- lyesztését sem látták célszerűnek - ahogy az a tisztán vallási ünnepek egy részével történt - in­kább tartalmilag újították meg. Először az új kenyér ünnepének nevezték el, majd az új alkotmány hatályba lépését, mint új - szocialista - államalapítást, 1949. augusztus 20-ra időzítették. Ezután 1949-1989 között augusztus 20-át az alkotmány napjaként ünnepelték. 1950- ben az Elnöki Tanács törvényerejű rendelete a Népköztársaság ünnepévé is nyilvánította. 1989 óta ismét a régi tradícióknak megfelelően rendezik meg a Szent Jobb-körmenetet. Szent István ünnepének igazi rehabilitációja csak 1991-ben történt meg: az első szabad vá­lasztáson létrejött Országgyűlés 1991. március 5- i döntése a nemzeti ünnepek - március 15., au­gusztus 20., október 23. - közül Szent István napját emelte a Magyar Köztársaság hivatalos ál- lami ünnepe rangjára. ______________________■ 1

Next

/
Thumbnails
Contents