Petőfi Népe, 1994. július (49. évfolyam, 153-178. szám)

1994-07-29 / 177. szám

6 1994. július 29., péntek Hit és Élet Családok konferenciája • Családkórus énekel. Jövőbe látások vagy jóslások Biztosan több olvasó emlék­szik még: az elmúlt évben tu­dósítást közöltünk a Fokolare lelkiség Rómában megrende­zett, világméretű családkonfe­renciájáról, amelyen II. János Pál pápa bejelentette, hogy csatlakozik a katolikus egyház az ENSZ felhívásához; az 1994. évet az egyház is a csa­ládok évének szenteli. A ren­dezvényt akkor a világ hét helyszínéről, egyenes adásban közvetítette műhold segítségé­vel a televízió, így minden or­szágban, ahol a technika lehe­tővé tette, nézni lehetett. Az esemény nagy vissz­hangja arra serkentette a szer­vezőket: adjanak helyet annak a kérésnek, hogy ebben az év­ben az egyes országokban kü- lön-külön is rendezzék meg a családok konferenciáját. Ma­gyarországon - múlt hónapban - a helyszín Gödöllő volt. A bemutatkozásnál 2350 ember üdvözölte egymást az ország 70 településéről, de érkeztek vendégek a környező orszá­gokból is: Szlovákiából, Uk­rajnából, Oroszországból, Ro­mániából, a volt Jugoszlávia területéről és Ausztriából. Raj­tuk kívül voltak még Paleszti­nából, Írországból és Kínából is. „Ember, ember mellett”, a legkülönbözőbb korúak, kép­zettségűek, mentalitásúak vagy nemzetiségűek, akik itt mind' egy családhoz tartoztak. A ref­lektorok fényén is átsütött az emberi tekintetek melegsége, várakozása. Itt-ott tisztességben megőszült fejeket lehetett látni, vagy fiatal párok ültek kézen fogva. Az embernek az volt a benyomása, hogy kicsiben je­len volt az egész társadalom. Aki a lélekbe lát, csak az tudja igazán, mennyi örömmel, fáj­dalommal, reménnyel vagy csalódással, hány próbatétel után, a megélt szeretet hétköz­napi csodáinak mekkora útra- valójával érkezett ide minden egyes ember. A rendezvény programja az Evangéliumra épített élet mai tapasztalataira épült. Ezeket hallva mindenki­ben megerősödött az a tény, hogy az emberek közötti egy­ség nem utópia, a család az első iskola, ahol megtanulhat­juk és gyakorolhatjuk a szerete- tet. Chiara Lubuch - a mozga­lom alapítója - a nap vezérfo­nalául szolgáló, a ’93-as római Familyfesthez intézett beszé­dében most is mintegy szemé­lyesen szólított meg minden- Menjünk ki a kertbe, ott kellemesebb lesz beszélgetni ebben a szörnyű kánikulában - invitál szíves szóval Hegedűs Gyula bajaszentvárosi plébá­nos, akit Czirfusz utcai ottho­nában kerestem fel. Ott azután szívesen mesélek, mert ami igaz, az igaz: az életem nem a megszokott rend szerint alakult. Már az sem, hogy nekem - hiába vagyok 78 esztendős - még csak tizenkilencedik szüle­tésnapomat ültem meg ez ideig. Ugyanis 1916. február 29-én, szökőnapon születtem, így a jókívánságokra az én ese­temben csak négyévenként ke­rülhet sor.- Hogyan kezdődött tehát a pályája?- Rövidre fogva: mélykúti vagyok, a gimnáziumot Kalo­csán, a jezsuitáknál végeztem, pontosan tudom: 1935. június 15-én érettségiztem, mégpedig kitűnő eredménnyel. Akkor úgy mondták, az első tanuló voltam. Kiküldtek volna Rómába, de édesapám nem volt túlzottan vallásos, így Kalocsán végez­tem el a teológiát. A pappá szentelés előtt egy órával azon­ban visszaléptem. Nem éreztem magamat eléggé biztosnak a hi­vatástudat terén. Ezután a bu­dapesti Pázmány Péter Tudo­mányegyetem következett, itt lettem jogi doktor.- Ezután a politika követke­zett? résztvevőt. Többek között ezt mondta: „a harmadik évezred küszöbéhez érkeztünk. Minden egyes család főszereplőjévé válhat ennek a kornak. A csa­lád, mely Isten alkotása, a sze­retet remekműve, útmutatást adhat arra vonatkozóan, hogy hogyan vállalhatunk részt a holnap világának átalakításá­ban. A család alapja a szeretet; olyan kapcsolat, melynek sok­féle arca van. Például a házas­társak közötti szeretet, a szülők és gyermekek, a nagyszülők és unokák, a testvérek közötti sze­retet olyan, mely állandóan nö­vekszik, és túlmutat önmagán.” A színpadon megszólaló családok erről a sokarcú szere- tetről tettek tanúságot. Bete­kintést engedtek életüknek nemcsak napfényes, de árnyé­kos pillanataiba is, olyan pró­batételekbe, melyekből az Is­tenben gyökerező szeretet által megújulva „új családként” ke­rültek ki. Az élet buktatóit, a különböző betegségeket, a- Inkább úgy mondhatnám: a szociálpolitika. Meredeken ívelt felfelé a pályám, Kállay Miklós miniszterelnöknek jó barátja voltam. Amikor Buda­pestnek nem volt téli tüzelője, felajánlottam, hogy megoldom a dolgot. így is történt: Kárpát­alján nem volt ennivaló, hát gyorsan létrejött az ungvári polgármesterrel az egyezség. Egy szerelvény fa Budapestnek, egy szerelvény élelem Ungvár- nak. Ezért kaptam, 26 éves vol­tam csak, a tanácsosi címet. És egy gyönyörű feleséget. Apó­som, dr. Kerekes Károly később Kolozsvár polgármestere lett. Tisztelték és szerették, ma is szépen gondozzák a sírját. A háború alatt a fronton megsebe­sültem. Amikor hazatértem, figyelmeztettek, hogy tűnjek el, ha nem akarok az Andrássy út 60.-ban kikötni. Hazjöttem Mélykútra, és rövidesen én let­tem a megye és Baja város - akkor még Baja megyeszékhely volt - szociális felügyelője. Boldog házasságomból egy fiú- és egy leánygyermek született. Fiam számítógépes szakember, a Belügyminisztériumban dol­gozik alezredesi rangban. Lá­nyom pedig a bajai SZTK-ban főelőadó.- Hogyan tért vissza plébá­nos úr a papi hivatáshoz?- Tulajdonképpen feleségem utolsó kívánságát teljesítettem, ami egybecsengett az én óha­gyermeknevelés gondjait, a krönyező világ csábításait senki sem kerülheti el. Mind­ezek ellenére az Evangéliumra építve mégis növekedhet, fej­lődhet, megújulhat köztünk a szeretet. De ez nem az, és nem olyan, mint amit a televízióban látunk. A szép arcok, kis csó­kok és reklám: hamis, habos szívek otthona; mese habbal. Ez a szeretet áldozatot vállal; ad, és nem kér; megérti és el­fogadja a másikat. Ez az a természetes szeretet, amelyet átitatott az isteni szeretet. így a család egyre inkább Istené lesz, és Ő így ki tudja bonta­koztatni terveit vele kapcsolat­ban. Azt például, hogy nyíljon ki sok más család felé, hogy együtt alkothassák Isten gyer­mekeinek nagy családját. A rendezvény 58 perces ösz- szefoglalóját a Duna Tv vasár­nap (július 31-én), 13 óra 30 perctől közvetíti, mint ahogy az a műsorban is olvasható.- Ivanics ­jómmal is. II. János Pál pápa az első esetben adott engedélyt, hogy volt házas embert pappá szenteljenek. Saját kezűleg írta rá az okmányra, hogy Concedo (Hozzájárulok). A bajai belvá­rosi plébániatemplomban szen­teltek pappá, 1980. április 26-án.- Tavaly, emlékszem, nagy izgalom érte. Mi is történt való­jában?- Virágvasámapon történt, hogy harangozás közben ledőlt a kis szentjánosi kápolna tor­nya. Veszélybe került a húsvéti szentmise. De Isten segítségé­vel nagyszombatra, tehát egy hét múlva ismét megszólalt a harang. Mégpedig saját költsé­günkön: a fiam adott rá 80 ezer, jómagam 100 ezer forintot. Bi­zony, akkor nagyon rossszule- sett, hogy sehonnan sem kap­tam segítséget. Kicsi a mi plébániánk, a gyermekekkel együtt is csak 370 lélek. Most mégis lett irodám is. A telek kétharma­dának tulajdonjogáért építettek egy takaros, úgy másfél milliót érő gondnoki házikót, ott van nekem is helyem. Jólesik lát­nom. hogy egyre többen jönnek az Isten házába: mintha újraé­ledne ez a régi-régi városrész. Gvuricza Zsolt Az oldalt szerkesztette: Ivanics Zsuzsa Az emberek meg vannak arról győződve, hogy lehetséges lá­tomásokon, kristálygolyókon, kártyavetésen, tenyérjósláson „ouija” deszkákon, meditáció­kon, drogokon keresztül az em­ber számára a jövőt előre meg­mondani. (Az „ouija” deszkán betűk és számok vannak, és azon egy kis szívet mozgatnak.) Az előrelátás gondolata mögött az a meggyőződés áll, hogy az ember a sorsát el nem kerülheti, azon nem lehet változtatni. Ez a gon­dolat teljesen ellentmond a Bib­liának. A kereszt(ty)ény(n)ek nem hisznek a sorsban vagy egy előre meghatározásban, hanem az élő Istenben, akinek minden az aka­ratával vagy engedélyével tör­ténhet. Isten örök, ez azt jelenti, hogy kor nélküli és idő néküli, kívül van az időn. Az időt Ő te­remtette. Isten ismeri a jövőt, de nem abban az értelemben, hogy azt előre látja. Ő benne van a jö­vőben úgy, mint a jelenben és a A Fatimái Szűzanya vándor­szobrának Magyarországra ér­kezéséről szinte minden napilap tudósított. Hogy mi is történt 1917. május 13-án a portugáliai kis pásztorgyermekek között, és ezeket hogyan igazolta a történe­lem, sokan keresik a katolikus könyvesboltokban kapható ki­adványokban. A szobor világ kö­rüli útjáról viszont nem sokat tud a hétköznapi halandó ember. Ezért kerestem meg Balázs Ger­gely atyát, a Máriás papi mozga­lom egyik tagját:- A Szűzanyáról ott, a jelené­sek színhelyén, ahogy a gyere­kek látták és elbeszélték, egy szobor készült a lehető leghitele­sebben, hogy megmaradjon az utókor számára Mária testi meg­jelenésének képe is. Az eredetit Fatimában őrzik, de a másolata országról országra vándorol. So­kan mint kívülállók a maguk na- ivságában valamiféle faragott- kép-imádatot tételeznek fel eb­ben a katolikus hívőkről, és ezzel ellenérzéseket szítanak környe­zetükben. Hogy igazából miről is van szó? A szobor mint minden más demonstrációs eszköz jel­képezi azt, akiről készítették, és emlékezteti az embert a vele kapcsolatos ismereteire, érzel­meire, élményeire. Gondolato­kat ébreszt, emlékeket idéz. Pon­tosan úgy, mint egy fénykép, vagy a manapság divatos video­felvétel. Ez a szobor Máriára em­lékeztet, azokon az eseménye­ken túl, amelyeket esetleg tanul­tunk vagy olvastunk róla. Fel­idézi azt a szeretetet, amelyet tőle kaptunk, amikor áhítatainkban gondoltunk rá. Ez nem imádás, hanem emlékezés. Nekünk, ka­tolikus híveknek különösen fon­tos. Máriát a Szentíráson keresz­tül anyának ismertük meg. Isten választotta őt, és ő igent mondott az Atya akaratára. Ez egy fan­tasztikusan fontos üzenete szá­munkra az Evangéliumnak. A kereszt alatt Jézus Jánosra bízta anyját, János pedig Máriára: „íme, a te fiad, íme a te anyád”. múltban. Mózesnek így jelen­tette ki magát: „én vagyok”. A jövő egy szabad lény szabad cse­lekedetétől van meghatározva, Isten szabad cselekedeteitől. Ha valaki az embernek bebeszéli, hogy ő a jövőt előre láthatja, az­zal a gondolattal is becsapja, hogy az, „ami meg van hatá­rozva”, be is következik”, és így a hiszékeny ember eljut egy passzív fatalizmushoz. A különös ellentmondás még­is abból áll, hogy az emberek azért szeretnék tudni a jövőt, hogy azt kívánságuk szerint megváltoztathassák. Ha a jövő mozdíthatatlan sors, haszontalan dolog megkísérelni annak meg­változtatását, vagy az előre meg­állapítottat elkerülni. A jóslást gyakran összetévesztik a bibliai próféciával. Az egyik népszerű jósnőtől, akinek az élete egy bes­tellerben lett megírva, még ve­zető emberek is megkérdezték a jövőjüket. Akristálygolyó forga­tásában és más varázseszközök Mivel János apostol volt, ebben a szituációban az egész embe­riséget képviselte. így lett Má­ria az emberiség jelképes anyja, a mi anyánk; mi pedig az ő gyer­mekei. Rajta keresztül válik egy családdá a világ.- Miért pont most hozták Ma­gyarországra a szobrot?- Különösebb magyarázata nincs, de azt tudjuk, hogy az eseményeket Isten irányítja, az ember csak eszköz ebben, akár­milyen státusban vagy rangban működik közre. 1988-ban szent István jobbja járt körül az or­szágban. Ünnepségsorozatokon keresztül megmozdult a hívő se­reg. Nemcsak mint ereklye és tárgy, hanem az ő szellemisége volt az, amely átjárta a lelkeket, foglalkoztatta az embereket. Mint első államalapító, köze­lebb került a népéhez, gondolata­inkat azonos hullámhosszra te­relte. Az ünnepségek légkörében a változások előszelét is érezhet­tük. A Bazilika előtti zárómisén, használatában megnyilvánuló ügyességet különösen kiemelik e könyvben. A Bibliaajóslást tiltja és elítéli. Erről Mózes ötödik könyvében olvashatunk. A bib­liai prófécia viszont így mondja: „beszéltem az Istennel és megpa­rancsolta, hogy ezeket és ezeket elmondja nektek”. Ha a bibliai próféta valamit mond a jövőről, azt azért teszi, mert Isten úgy akarja; valamit közöl abból, amit tenni szándékozik. Ami a legfon­tosabb: a bibliai prófécia nyitva hagyja a választás lehetőségét az ember számára: ”Ha te nem ezt és ezt fogod tenni, akkor én így és így cselekszem! ” A bibliai prófé­tának nincs képessége a jóslásra. Ő így szól: „Isten mondta ne­kem.” Mindez alátámasztható a tudománnyal is. Itt nem gondo­lok másra, csupán Einstein rela­tivitáselméletére. Isten teremtett világát nem lehet kiszámítani előre. Itt minden relatív. Meg­győződésem szerint: Istennel való kapcsolatainktól függő. mintegy hatalmas ajándékként, hallhattuk hivatalosan először: három év múlva hazánk vendége lesz n. János Pál pápa. Hosszú­nak tűnt a várakozás, de eljött az idő, és az ország felkészült a fo­gadására. Az ő lénye és jelenléte foglalkoztatta az egész lakosá- got, függetlenül a hitbéli és fele­kezeti hovatartozástól. Ma már utólag elmondhatjuk: pontosan olyan hatást váltott ki, mintha maga Jézus járt volna itt; hisz így is volt, mert jelen időnkben ő Krisztus helytartója. Eltelt meg­int három év. Most újra egy ese­ménysor következik. A Fatimái szűz jelképe érkezett hozzánk mint Isten küldötte, hogy össze­gyűjtse az övéit, hogy imáinkkal, szeretetünkkel közelebb halad­junk az egységhez itt, a Kár­pát-medencében és a Földön. Ez is része annak, hogy egyszer be­teljesedjen Krisztus végrende­lete: „En az szeretném, Atyám, hogy legyenek mindnyájan egy ”. I. Zs. KÖZÉPKORI KÓDEXBŐL Könyörgés Uram, tégy engem a Te békédnek eszkö­zévé (apostolává)! Add, hogy: ahol a gyűlölet tombol, oda én a szeretetet vigyem, ahol a bűn uralkodik, oda én a megbocsátást vigyem, ahol a viszály szertehúz, oda én az egységet vigyem, ahol a hamisság kígyózik, oda én a hitet vigyem, ahol a reménytelenség csiiggészt, oda én a bizalmat vigyem, ahol a szomorúság fojtogat, oda én az örömöt vigyem, ahol a sötétség rémít, oda én a világosságot vigyem. Uram, tégy engem a Te békédnek (aposto­lává) eszközévé! Úgy legyen! PLÉBÁNOS ÚR, HOGY VANNAK AZ UNOKÁI? Látogatás a bajaszentvárosi lelkipásztornál A FATIMÁI SZŰZANYA SEGÍTSÉGÉVEL Közelebb a szeretethez 9 A kis fatimai pásztorgyerekek közül egy, Jaciuta, aki látta személyesen Jézus anyját, Máriát.

Next

/
Thumbnails
Contents