Petőfi Népe, 1993. október (48. évfolyam, 229-253. szám)

1993-10-18 / 243. szám

1993. október 18., hétfő HIT ÉS ELET KÉRDÉSEK A MILÁNÓI KONFERENCIA UTÁN Krisztus békéje válasz a világ botrányára Dr.Dankó László érsek, a Kalo- csa-Kecskemét Főegyházmegye fő­pásztora a napokban tért vissza Mi­lánóból. Martini bíboros, Milánó püspöke meghívására - a magyar egyház képviseletében — részt vett a „Béke a mai világban” címmel ren­dezett nemzetközi konferencián. A tanácskozást 1986 óta a római St. Egedius Közösség rendezi meg évről évre, teológusok, filozófusok, társa­dalomtudósok részvételével. — Európa szívében nap mint nap vér folyik, ártatlanok százai pusztul­nak el. A balkáni konfliktust számos szakértő egyértelműen valláshábo­rúként emlegeti. A keresztények harca az iszlám ellen. Éppen úgy, mint ezer évvel ezelőtt Gibraltár környékén, és fél évezreddel később a Balkánon. Volt-e erről az égető bot­rányról szó a konferencián? — A vérző Európáról nem feled­keztünk meg. A tanácskozáson jelen volt Puljics testvérünk, Szarajevó ér­seke is. Sok más egyházi vezető mel­lett ő is hangsúlyozta — igen meg­győző érvekkel —-, hogy bántó és té­ves beállítás a balkáni konfliktust egyházi háborúként értékelni. Bár az is túl leegyszerűsítő álláspont, ame­lyik a probléma elemzésénél a vallási tradíciókról megfeledkezik. Puljics érsek szerint a viszály fő oka: a negyven évig pusztító, gyűlöletet keltő ateista propoganda. A hívő em­berek egyébként — keresztények éppen úgy, mint a mohamedánok — most is megtalálják az alkalmat, hogy közösen imádkozzanak a béké­ért. —A kalocsai egyházmegye met- ropolitájára, azt gondolom, fokozot­tan is figyeltek Milánóban. Közis­mert, hogy ezt az egyházmegyét — déli határa egykor Újvidék környé­kén volt -— éppen az iszlám elleni té­rítő-missziós feladattal hozta létre a pápa.. — A történelmünket nem tagad­hatjuk le. Éppen azért örültem, hogy a krisztusi szeretet megható meg­nyilvánulásaiként értékelték a dél­szláv népek képviselői, hogy a ma­gyar egyház — a többi társadalmi szervezettel együtt — otthont kínál és teremt a menekültek ezreinek. Se­gítünk, vigasztalunk mindenkit — vallástól, világnézettől függetlenül. Krisztus békéjének talán éppen a há­borúságok idején kifejtett önzetlen segítség, testvériség a XX. század végi megjelenítése. Ez reményünk záloga. — Krisztus békéje, a milánói kon­ferencia résztvevői szerint azon az evangéliumi tételen alapszik, hogy ha arcon vág valaki, tartsd oda az arcodat ismét? — Azon is. Mégha ez a szelídség látszólag gyengeség is. — De igaz az is: legyetek okosak, mint a kígyók és szelídek, mint a ga­lambok? 0 I)r. Dankó László — Benne van ez is. Krisztus vilá­gosan beszélt ezekről az ellentmon­dásokról, amikor figyelmeztetett: az ő békéje nem egyezik a világ hatal­masságai által kínált békével. Ez a béke belül, a lélekben születik meg, amikor az ember leteszi, elhagyja vétkeit és megbocsát ellenségeinek. Szívében megszületik az alázat. — A balkáni krízis fájó fekélye a keresztény Európának. De nap mint nap hallani hazai háborúságokról is. Harc a „közveszélyes” szekták ellen, küzdelem a politikai ellenfelek legyő­zéséért. —- A kalocsai egyházmegyében, az őszi papi koronákon (esperesi gyűléseken) egyik fő témánk a szek- tásodás kérdése lesz. Én nem taga­dom az embereknek azt a jogát, hogy szabadon döntsenek arról, melyik valláshoz, felekezethez tartoznak. Nem ítélek el egyetlen jóakaratú em­bert sem azért, mert elhagyta az Anyaszentegyházat. Számomra az igazi kérdés inkább az: mit mulasz­tottunk ? Mit kell tennünk azért, hogy a békét, örömet, megnyugvást és segítő testvéri szeretetet közvetítő közösség legyen a miénk? Nagyobb támogatást kell adnunk a kisközös­ségeinknek, meg kell becsülni a kö­zösség szolgálatára jelentkező civil munkatársainkat. A családpasztorá- ció jelentőségét pedig nem lehet túl­becsülni. Ez az egyik legfontosabb lelkipásztori célkitűzésünk itt, az egyházmegyében. Természetesen nem vitatom az államnak azt a jogát, hogy a közjó érdekében intézkedése­ket hoz az ifjúságellenes vagy köz- veszélyes szekták ellen. Ez azonban nem egyházi kérdés. — Magyarország most készül egy hatalmas rágalom- és ígérethábo­rúra, amit más néven választási harcnak nevezünk. Az egyház a béke eszköze kíván lenni vagy elegáns kí­vülálló? — Keresztény ember nem lehet érzéketlen a társadalmi, politikai kérdések iránt. Nem lehet közömbös. És amennyire rajta áll, meg kell pró­bálkoznia a jobb, emberbarátibb poli­tikai rendszer kialakításával. A vá­lasztásokon részt kell venni és az or­szág, illetve a települések parlament­jeibe olyan személyeket kell bejut­tatni, akik a hívő emberek ügyeit is fel kívánják vállalni. Akik nem lesz­nek a vallás- és egyházüldözés baj­nokai. Az más kérdés, hogy a klérus, az intézményes egyház, tanulva a kétezer éves történelem tapasztalata­iból, megtiltja, hogy a papok politi­kai szereplőkké váljanak.-----Van párt, amelyik közelebb és v an, amelyik távolabb áll az egyhá­zakhoz. — Ez tény. Én azt vallom: minden politikai szervezet megmutatta igazi arcát az elmúlt néhány év alatt. Nyi­latkozatai és cselekedetei alapján minden vallásos ember felismerheti, hol vannak a barátai. Ehhez a felis­meréshez azonban nem az oltártól, a szószékről kell megadni az instruk­ciókat. Vétkezik az, aki Jézus igaz­ságait össze kívánja keverni a politi- ktisok ígéreteivel. — Csakhogy az egyház máig sem nézett igazán szembe a kádári kon­szolidáció éveiben elkövetett vétkek­kel. Az egykori „békepapok" a párt­titkároknál buzgóbb iratai ma már szabadon kutathatók a levéltárak­ban. — Ez valóban komoly, égető gond. A kommunista állammal aktí­van együtt munkálkodó paptestvérek ezekben a kritikus időkben könnyen zsarolhatóvá válnak. Olyan nem kí­vánt helyzetekbe sodródhatnak, ame­lyek alkalmasak arra, hopgy lejáras­sák az egyházat. Szerintem ez egy­házi belügy, de a komoly számvetés nem halasztható már sokáig. Úgy is fogalmazhatnék: enélkül nincs igazi megújulás. —11. János Pál pápa legutóbbi, a múlt héten megjelent enciklikájában arról szól, hogy az igazság megsza­badít. Ez a kezdő vezérgondolat vá­laszt kínál a válságokkal és botrá­nyokkal küzdő egyháznak. — A Szentatya a halálig az igaz­sághoz ragaszkodó, következetes Krisztust állítja példának. „Az igaz­ság megszabadít titeket...”— írja Róma püspöke. És iránymutatást ad, hol keressük és mit fogadjunk el tet­teinket vezérlő erkölcsi igazságnak. A hívő ember nagy feladata, hogy akkor is álljon ki következetesen az igaz tanítás, a krisztusi elvek mellett, amikor erre nem igazán talál befoga­dót. Szent Pál szavai szerint: „akár alkalmas, akár alkalmatlan”. Most, a mai vitákat és vádakat hallva, úgy tűnik: alkalmatlan. Támadják a hívő­ket, nevetségessé akarják tenni az egyházat. Ez azonban nem riaszt el minket attól, hogy hirdessük azt, ami ránk bízatott, ami hitünk szerint igaz... Farkas P. József Protestáns napok ’93 A Magyarországi Egyházak Öku­menikus Tanácsa negyvenöt évi kényszerszünet után, október 22-31. között ismét megrendezi az egykor igen népszerű protestáns napokat. A testület szervezésében szerte az or­szágban rangos kiállításokat, előadá­sokat, konferenciákat rendeznek. Az országos program szerint október 24-én Izsákon, a református gyüle­kezeti teremben kiállítást nyitnak az izsáki református papiakban született poétára, Mátyási Józsefre emlé­kezve. A tárlat résztvevői megismerhetik, milyen viszony volt a katolikusok és a reformátusok között a XVIII. szá­zadban (a kiállítás október 31-ig tart nyitva). Az ökumenikus tanács mű­sorfüzetében szerepel a kunszent- miklósi Baksay-gimnázium ifjúsági hitmélyítő napja is, amelyet október 29-én rendeznek meg a jeles iroda­lomtörténész püspök egykori lakóhe­lyén. F. P. J. Felmagasztalás Szeptember 14-én a katolikus hí­vek a szent kereszt felmagasztalását ünnepelték. Keletkezését a keresz­tény őskorban találjuk meg. A római birodalom déli részén üldözött keresztények védelmére Constanti­nus (Nagy Konstantin) császár hadat üzent császártársának, Maxentius- nak. Mivel látta, hogy serege sokkal kisebb, mint az ellenfélé, pogány lé­tére mégis a keresztények Istenéhez kezdett buzgón imádkozni, és imája meghallgatásra talált. Ezek után a lenyugvó nap koro­nája fölött fényes kereszt jelent meg: E jelben győzni fogsz felirattal, amit az egész sereg látott. Almában az Üdvözítő meghagyta, hogy a jel min­tájára készítsen hadijelvényt, amit rögtön meg is tett. Ezzel a lobogóval indult a nagy harcba és fényes győ­zelmet aratott 312-ben. A győzelem után felismerte, ha a kereszténységet nem sikerült meg semmisíteni, még Néró kegyetlen eszközeivel sem. akkor ki kell vele egyezni. A korábban megtűrt gyüle­kezetek védelmezőjeként lépett fel. O maga ugyan halála előtt vette csak fel a keresztény hitet, de mégis ke­resztény szellemben kormányozta a római birodalmat. Ezt a lelkületet főként édesanyjá­nak, Szent Ilonának köszönhette, akivel számos templomot építtetett Rómában. Jeruzsálemben pedig, ahol Szent Ilona megtalálta Krisztus ke­resztjét, a Szent sír-bazilikát emel­tette. Ünnepélyes felszentelésén, 335 szeptember 14-én a császár is megje­lent. Kovács Mária A GYÜLEKEZETI MUNKÁS En az Istent szolgálom A Kerekegyházi Református Egy­házközösség gondnokával. Szigeti Lászlóval — aki egyben a kihalófél­ben lévő bognár szakma utolsó kép­viselője is a faluban — arról beszél­gettem, milyen feladatai vannak mostanában a helyi gyülekezetnek? — Elég sok gondunk akad. Nem­régiben készítették el a templom te­tőszerkezetét, de újra beázik. Most kaptuk vissza az önkormányzattól az iskola épületét, így az istentisztelete­ket ott tudjuk megtartani. Az orgo­nánk is felújításra szorul. 1930 óta járok templomba és 1947-től, amikor megjöttem a hadifogságból, én va­gyok a gondnok. Sok évet töltöttem már itt, az egyház szolgálatában, Ko­lozsvári Kiss László lelkész mellett — mondja Szigeti bácsi. — Úgy tudom, az ilyen szolgála­tért nemigen jár fizetség. Mégis ren­geteget adott az életéből, pedig pi­henhetett, szórakozhatott volna. Nem beszélve a meggazdagodásról. — Én Istent szolgálom. Úgy ér­zem, engem erre ő maga hívott. 1949-ben voltam egy gyülekezeti- munkás-konferencián Felcsúton, ahol fiatalokat készítenünk erre a hi­vatásra. Nagyon megtetszett. Sokan kérdezték már, miért nem lettem pap. Annak is megvan a maga oka. Min­den Isten akaratából történik. Nekem egészen biztosan ezt az utat szánta. Fiatalkoromban, még gyermekként a földeken dolgoztam. Azután Pilisre kerültem inasnak. Ott egy jó gyüle­kezel volt. Azonnal megtaláltam a helyem közöttük. De jött a háború. — Jelentett-e valamit a hit a hábo­rúban az ön számára? — Egész életemben mindig Isten­nel jártam. Tudtam, hogy velem van ott is. Mindig rá figyeltem, tettem azt, amit tennem kellett. Teljesen rá­bíztam a sorsom. Biztos voltam ab­ban, hogy ha akar, megtart, ha nem, hát akkor nem. Kész voltam arra is, hogy esetleg el kell esnem. És lám, itt vagyok. 1938-ban konfirmáltam itt, ebben a templomban. A hitem alapja, hogy mindig Istennel járjak. A pénz, a vagyon Isten mellett na­gyon eltörpül. Az egyik átmeneti, vagy ideiglenes, a másik viszont az örökkévalóság, ami azt hiszem, ösz- sze nem hasonlítható semmivel. Mindig Istenre bíztam az életem. Amire szükségem volt, megadta ne­kem a háborúban is, meg itthon is. I. Zs. • Szigeti László a műhelyében, munka közben. Tegyünk tükröt magunk elé! saira figyeljen, hanem örüljön annak is, ha jót tudott cselekedni, vagy si­került önmagát legyőznie. Mindezeket köszönjük meg az Úrnak és kérjük kegyelmét, hogy a másnap jobb legyen. Ezt az ötperces meditációt nem szabad sajnálnunk, mert ezáltal rendet teremthetünk lel­künk káoszában. A szavak mögött egy, az életet az Úr közelségében eltöltött öreg bölcs, szent beszédet mondó szerzetes élet- tapasztalata él. Fogadjuk meg az in­telmeket, mert hasznunkra válik. — kő — Nyári kirándulásaim során, mint mindig, este is elmentem szent mi­sére. A szent beszéd arra szólított fel minket, hogy naponta tegyük rendbe a lelkünket és esténként tartsunk egy ötperces lelkiismereti vizsgálatot. Minden nap tegyünk egy tükröt ma­gunk elé. Röviden, filmszerűen pergessük le a nap eseményeit, követtünk-e el hi­bát vagy mulasztást felebarátainkkal szemben, mert ha igen, ezt meg kell bánnunk és ha lehetséges, jóvá kell tennünk. Nagyon fontos, hogy az ember ne csak a hibáira és mulasztá­ÜNNEPI HANGVERSENY A VATIKÁNBAN Szent Péter 265. utóda • II. János Pál pápa legfiatalabb hívei körében. Terményáldás Agasegyházán Az elmúlt vasárnap kettős ünnepre hívogatott az ágasegyázi katolikus templom harangja. Templombúcsúra és terményáldásra jöttek el a hívek. Erre az ünnepi alkalomra a főoltárt szorgos kezek a legszebb gyümöl­csökkel díszítették fel. Sándortelep- ről, Galambházáról, Zsombos dűlő­ről és Gedeonpusztáról hozták a leg­szebb és legértékesebb gyümölcsei­ket. Az izsáki pékmester erre az alka­lomra friss búzakenyeret ajándéko­zott a Hála Oltárára. A templomi szentmisén a termé­nyek megáldását Tátrai Gábor nyu­galmazott esperes plébános végezte, ünnepi beszédében kiemelte a bú­csúnyerés lényegét és fontosságát. Kitért arra is, hogy a nyári nagy szá­razság ellenére megadatott a „min­dennapi kenyerünk”, és van miért köszönetét mondani és hálát adni a Mindenható Istennek. Második élet Egy érdekes esetet mesélt Tarjányi Ferenc szabadszállási esperes-plébá­nos. A nyáron a fatimai zarándokúira egy fiatal lány azért jelentkezett, hogy elkísérje az édesanyját. Az indulás előtt azonban az édes­anya meghalt. A lány egyedül ment a zarándokok közé. Ó nem volt külö­nösebben vallásos. Elfogadta ugyan Ntent, de hidegen hagyták dolgai. Tudta, hogy anyjának ez nagyon fájt, sokszor sírt is miatta. Az úton meg­kapta Isten kegyelmét, megvilágoso­dott előtte a hit szépsége és jelentő­sége. A zarándoklatról ezzel tért haza, ami az örök élet kapuja. így tudott egy anya gyermekének detet adni újra, most már az örökké­valóság számára. Tizenöt évvel ezelőtt, 1978. októ­ber 16-án választották a katolikus egyház fejévé Karol Wojtyla krakkói érseket, aki II. János Pál néven októ­ber 22-én foglalta el Szent Péter trón­ját. Az ünnepi évforduló alkalmából szombaton a Középnémet Rádió (Lipcse) zenekara a vatikáni audien­ciateremben ünnepi hangversenyt adott a pápa tiszteletére, amelynek műsorán szerepelt Krzysztof Pende­recki lengyel zeneszerző Benedictu- sának ősbemutatója. Ugyancsak szombaton csendült fel első ízben a Szentatya jelenlétében szöveggel a pápai himnusz. A 15 soros latin nyelvű versikét egy, a Vatikáni Rá­diónál dolgozó pap. Raffaello La- vagna írta evangéliumi idézetek, zsi­nati és pápai szövegek, középkori himnuszok felhasználásával. A pápai himnusz - Charles Gou­nod francia zeneszerző indulója - először 1869 húsvétján hangzott fel a római Szent Péter téren, majd legkö­zelebb 1949 karácsonyán adták elő. Ekkor annyira megtetszett XII. Pius pápának, hogy Vatikán Állam him­nuszává tette. Az állami himnuszok közül eddig egyedül a vatikáninak nem volt szövege. A szöveges vatikáni himnusz ugyancsak a Lipcsei Rádió és Tele­vízió zenekarának és énekkarának előadásában csendült fel szombaton. II. János Pál pápaságának eddigi 15 esztendeje alatt 61 főpásztori utat tett külországokban. Öt kontinensen eddig összesen 900 000 kilométeres utat tett meg. Karol Wojtyla 1920. május 18-án született a Krakkó melletti Wadowi- cében. 1946. november elsején szen­telték pappá. 1958. szeptember 28-án szentelték püspökké és 1964. január 13-án lett Krakkó érseke. VI. Pál pápa 1967. június 26-án kreálta bíbo­rossá. II. János Pál pápa Szent Péter 265. utóda. Beszélgetés a vonaton Szerzetesek titka Az idős szerzetesből bölcsesség, jóindulat, szeretet és derű árad. A szerzetesek életüket az Istennek és felebarátaiknak szentelik. Közösség­ben élnek, hármas fogadalmat tesz­nek: szüzesség, szegénység, enge­delmesség. A szegénység azt jelenti, hogy csak arra kér pénzt a rendfőnökétől, amire feltétlenül szüksége van. Ha­lála után minden személyes holmija és ingósága természetesen a rendé marad. Minden szerzetesrend a saját regu­lája szerint él. Általában gyógyítás­sal, tanítással, a szegények istápolá- sával, igehirdetéssel foglalkoznak. Ma már egyre kevesebben vállalják a szemlélődő életmódot. Ezek a szer­zetesek teljes életüket folytonos imádkozással töltik el. Megtudtam, hogy a karmeliták naponta háromszor mondják el a tel­jes rózsafüzért, naponta órák hosszat imádkoznak, természetesen nem gé­piesen hadarva a szöveget, hanem elmélyülve, elmélkedve. Hogyan lehet valaki szerzetes, ho­gyan lehet így élni, hogyan lehet ennyit imádkozni, hogyan lehet va­laki mindezen körülmények között elégedett és boldog? A kérdések után elszégyelltem magam és rájöttem, hogy őket az Is­ten hívta, és olyan boldogságot ad az Úr közelsége, amelynek értelmét, fontosságát és lényegét a hétköznapi életet élő ember felfogni sem tud. Régi mondás: „Tartsd meg a ren­det és a rend megtart téged.” Miután Isten végtelen nagyságát és titkát megfejteni nem lehet, úgy a szerzete­sek titkát sem tudjuk megfejteni. De az biztos, hogy a szeretetet hirdetik közöttünk. A Napfény expressz alig másfél óra alatt viszi az utasokat Kecske­métről Budapestre. Ennyi idő alatt ismertem meg két útitársam gye- meknevelésről, életcélokról, emberi kapcsolatokról elmondott szavait. — Harmadikos a fiam, ötödikes a lányom — szögezte le a szőke asz- szony —, és boldog vagyok, mert igazi elitiskolába járnak. Délután meg a különórák: angol, zongora. — Az én három fiam egyházi is­kolába jár - mondta a barna hajú anyuka —, és boldog leszek, ha tisz­tességgel elvégzik és befejezik az is­kolában kapott házi feladatokat. — Szóval, a papokhoz járnak? — Igen, de azért tudd, hogy sok civil tanárjuk is van. — Persze, a hittanórákkal bősége­sen el vannak látva! — Hogy sok vagy kevés, azt nem tudom megítélni, mert amikor én ta­nultam, hát nem volt hitoktatás, va­gyis mi, a testvéreimmel nem jártunk ... Amikor felnőttem, a Bibliáról csak azt tudtuk, hogy az egy könyv. Azt akarom, hogy a fiaim sokkal többet tudjanak a kereszténységről, a törté­nelmi egyházakról, és persze a szek­tákról is. — Rosszul gondolkozol. Ezek fölösleges dolgok. Tanuljanak in­kább üzletelni, pénzt csinálni, minél többet. És nem könyvekből kell az ilyesmit megtanulni, hanem olyan el­itiskolákban, ahol az enyémek tanul­nak. Már gyerekkorban megismerik ■ azokat a társaikat, akikből majd lehet valaki, mert a szüleik jól indítják őket. És persze a szülőket mi is meg­ismerjük. Az sem árt, sem nekik, sem nekünk. — És üzleteltek, ügyeskedtek is ezekkel a szülőkkel? — Nézd, persze neveket nem fo­gok mondani, de a párom ebből az iskolából szerezte meg a kapcsolatait az üzletünkhöz, amiből szépen ka­száltunk. Ha megmondanám, hogy kikkel, azt felelnéd, hogy bunkó em­berek. Azok. De nagyon sok a pén­zük és ez a legfontosabb. — Mi nem így látjuk. Én csak sej­tem. hogy milyen üzlet lehet a tiétek, de nem tudom, mi az a kaszálás. — Az üzlet a többszörös haszon­nál kezdődik. De ehhez nem kell hit­tant tanulni. — Látod, mi annak örülünk a leg­jobban. hogy ilyen „idejétmúlt” dol­gokat is tanulnak a fiaink. Hogy nem tanulják meg a pénzimádatot, csak megveszik, amire éppen szükségük van. Hogy látják: szorgalmasan kell dolgozni, be kell osztani, ami van, megbecsülik, ha van ruhájuk. És fel­nőttként sem arra törekszenek, hogy becsapják embertársaikat. — Már ne haragudj, de egy kicsit hibbantak vagytok. Azt hiszitek, hogy a nyelvtudás, meg tisztesség, barátság az valami? Nem olyan vilá­got élünk. De rajtatok már úgysem Tehet segíteni. Hát, csak járjatok templomba szorgalmasan... A vonat Kőbányához ért, a barna asszony leszállt, mint mondta, innen már olcsóbban jut be a belvárosba, mint vonaton. A szőke elégedett mo­sollyal nézte távozását. Csak magya­rázatként tette hozzá: két nyugati ko­csijuk áll a garázsban, de a nehéz pesti parkolás helyett inkább taxival intézi majd az ügyeit. S. K. Az oldal a Kecskeméti Lapok közreműködésével készült. Szerkeszti: Ivanics Zsuzsa

Next

/
Thumbnails
Contents