Petőfi Népe, 1989. december (44. évfolyam, 285-308. szám)

1989-12-16 / 298. szám

0 DECEMBERÜNK (Straszer András fotója) TÉLI ÜNNEPKÖR Bunyevác népszokások A liturgikus egyházi év nem egé­szen azonos a polgári évvel. Advent­éi. tehát nagyjából december elejé- >el kezdődik és a következő decem­berig tart. A mágikus események­ben, hiedelmekben, szokásokban eggazdagabb a téli ünnepkör. 4 karácsonyi előkészületeket az el- ő hajnali misétől (rorate) a kará- •sonyi böjtig §december 24.) más­ként Adám-Eva napjáig (Badnji lan) tart. Ennek az ünnepi színes és báltozatos ciklusnak a bácskai ró­nai katolikus bunyevác-horvátok téphagyományaiban ma is. funkcio- iáló néhány ismert népszokásáról :ivánok szólni ezúttal, amelyet ed- lig csak kevesen érintettek. Nem ritka az a bunyevácotthon — gykor tanya (salas) — melyet ma is Izent Borbála (Sv. Barbara) — olcsó lajnyomat — képe ékesít. Borbála iecember 4.) még a közös ókeresztény gyház szentje. A vele kapcsolatos va- ázsrítusokban is a pogány hit morfé- íái tükröződnek, amelyek az Európá- an uralomra jutó kereszténység egyik nnepéhez kapcsolódtak.,,... Borbá- i napján fonó febémép fonalát kóccá áltoztató Borbála... is ilyen ördögi lakok elkeresztelt utóda lehet.” Bá- yászok védőszentjeként ismert — kér- ezhetné valaki, hogy akkor hogyan :tt az alföldi nép védőszentjévé is — s lint a tizennégy Segítő szent egyike, hhez szorosan tartozik a X. századból mert legenda, melyből következtetve z egykori tanyás nép és még előtte a atárőrvidék vitézeinek leszármazottai - hitük szerint — közbenjárását kérik villám, a viharok által okozott károk, őzvész és a hirtelen halál ellen. Borbá- i védőszent kultuszának sokkal széle- sbb skáláját ismeijük. Az emlékezés terint ezen a napon indult el a „kö­röntés”, mely háromkirályok napjáig irtott. Sok hagyomány kötődik e nap­oz. (Dologtiltás, javasolt tevékenysé- ék, mágikus tevékenységek ...) Az »yházi kultuszon túl Borbálát — Lu­khoz hasonlóan — fehérruhás lellemalakként is ismernek. A két dé- lonikus alak rokonságát, vagy a nép- itben mutatkozó funkcióbeli hasonló­igát, sőt néhol szerepcseréjét talán a iptári közelség (Borbála december 4., uca pedig december 13.) is magyaráz­i. A két nap közötti különbség éppen mágikus 9-es szám. A két démonikus emély szerepe hasonló a tűzzel és vi- gossággal kapcsolatban is. Elmaradhatatlan a bunyevácoknál uca napján a csészébe vetett búza, elynek zölden a karácsonyi asztalon helye. Kívánatos volt, hpgy — a sze­nesét hozó — férfi (ellentétben a nők- :1) legyen az első vendég a háznál, aki iszönti az ünnepet, s a ház asszonyá- ik pedig jó kotlósokat kíván. A férfi ndéget ilyenkor az ajtó mögé a földre tetik, hogy a kotlók nyugodtan ülje- :k a fészken. Az asszonyoknak e na- >n tiltott volt a varrás, mosás, fonás, a varrtak, „bevarrták a tyúkok tojó­ját”. Tilos volt más kútjáról vizet ízni, mert az illető gazdának elpusz- Itak az állatai. (Nem volt minden zban kút.) E napon nem szoktak lesönözni és ajándékozni sem. A lu- szék készítésé és az időjárásjósló lu­canaptár közismert. A leányok s legé­nyek e napon készítették el a „13 jósló cédulát”. Egy-egy férfi, illetve leány ne­vét írták a cédulákra értelemszerűen.) A hajnali miséről hazatérve—a csészé­ben összehajtott cédulákból — egyet tűzbe kellett dobni. Az éjféli misére maradt céduláról pedig mise után sza­bad volt elolvasni, hogy „milyen nevű­ből kerül ki a jövendőbeli.” Előfordult, hogy így is lett! A szülők ezen a napon egy-egy gyümölcságat (alma, körte, meggy,..) tettek vízbe, mely karácso­nyig kinyüik és így lesz az asztal dísze. A régi hagyományokra emlékezteti a bunyevácokat a karácsonyi termőágra, •'a „kinc”-re. Csak az 1920-as évek után honosodott meg helyette a fenyőág — „kriszpám” — azaz a karácsonyfa (bozicna grana). Meg kell említenem, hogy a Miku- ■ lás-Miklós (december 6.) — Nikolinje — napi szokás átvett szokás. A bunyc- vácok is kiteszik a gyermek csizmáját az ablakba és a krampuszi szokást is átvették. A Mikulás mai hiedelemvilá­ga ismereteink szerint hazánkban alig több másfélszáz esztendősnél. A tél ráérős, eszmélkedő csöndjében, az advent meghitt várakozásában év­századokon át —jj ma is — virágzik a betlehemezés, betlehemjárás, vagyis a betlehemi eseményre, Jézus születésére emlékeztető liturgikus eredetű, elnépie- sedett hagyomány. Régen a tanyázó korszakban legények, sőt házas férfiak (betlemári) adták elő, ma gyermekek járják a falut. A szálláskeresés az elné- piesedett, sok tekintetben el is profani- zálódott betlehemezés mellett, az ad­venti várakozásról szóltunk, de ez már nem került a néptől is számontartott jeles napok közé. A jelzett ciklus kiemelt bensőséges családi ünnepe a bunyevácoknál a „Materice is Oci” (Anyák és apák ün­nepnapja.) Advent harmadik vasár­napján a materica ünnepén a férfiak édesanyjukat, anyósukat elsőként kö­szöntik, az unokák, de más' gyerekek, olykor korosabbak is sorba veszik kö­szöntőikkel az asszonyokat. A köszön­tők' (matericari) kezet csókolnak az idősébbeknek (majka, nana—anya, di- da=nagypapa) és a következőket mondják: Dícsértessék a Jézus, gazdaasszony! Köszöntjük a matericát: én a tengeren át jöttem, hogy pár szem diót adjon. Nehéz kínokat szenvedtem, hogy egy kis almát adjon. Birkákat is láttam, hogy egy kis pénzt is adjon. Odakint nagyon kemény a tél, hogy egy ital bort is adjon. . Aszalt gyümölcsöt, diót kapnak , ajándékba. Az új vő is ezen a “napon látogatja meg legelőször a napát, akitől régebben fehér inget és „tyilim”-szövé- sű tarisznyát kapott. E napon a család népes tábora i$ megérkezett az ünnepi ebédre. Az oca, vagyis az atyák napja, mely rá egy hétre volt, szerényebben volt ünnepelve. A család ezt is megtarts ja azért. A szokás bunyevác példára a csávolyi őslakos magyarok körében is él. Dr. Mándics Mihály Árulkodó ajándékok Ezekben a napokban sök-sok ember azon töri a fejét, mit vegyen ajándékba szeretteinek, és szorgalmasan rója az utcákat, faggatja a kirakatokat, tolong a zsúfolt üzletekben. Néha el-elábrán- dozik azon is, vajon mit kap ő ... Ka­rácsonykor aztán majd kölcsönösen fürkésszük egymás arcát, sikerült-e el­találni ... Az ajándékozásra számtalan alka­lom kínálkozik, ezek közül legneveze­tesebb a karácsony, a szeretet ünnepe, amikor elsősorban a családtagok meg a közeli barátok ajándékozzák meg egymást. Az ajándék lehet drága, szép és hasz­nos — vagy az ellenkezője. Az ajándé­kok értékét, fajtáját íratlan szabályok szabják meg: ki kinek mekkora értéket vásároljon, milyen jellegű ajándéktár­gyat adhat. így ebben az adott közös­ség normái, szokásai a meghatározók. Az ajándék ezen felül nagyon sok egyebet is kifejezhet. Az ajándékozás lényegében társas érintkezési forma, egy bizonyos közlés, üzenetváltás, az ajándék pedig a kapcsolat tartásának' és fejlesztésének tárgyi eszköze. Ebben áz „üzenetváltásban” tükröződik az ajándékozó és az ajándékozott érzelmi kapcsolata. Mindenki látott már na­gyon drága, szép, de „távolságtartó”, hűvös, hivatalos jellegű ajándékokat, s vannak apró és olcsó kis tárgyak, me­lyek mégis kedvesebbek a szívnek, mi­vel érződik rajtuk a gondoskodás, az áldozat vagy a munka. Ilyenek a kis­pénzű ember által összekuporgatott fo­rintokból vásárolt apróságok, vagy az éjszakánként sajátkezűleg kötött-varrt -ragasztott holmik, olykor a gyerekek munkái. A „személyre szabott”, tehát a megajándékozott igényeit, Ízlését fi­gyelembe vevő és legfőképp a saját ké­szítésű ajándékok mindig kellemesebb meglepetést, nagyobb örömöt okoz­nak. Még ennél is továbbmennek a szim­bolikus ajándékok, melyek annyira egyéniek, hogy többnyire csak ketten fogják fel a valódi értelmét: aki adja és aki kapja. Bárki másnak csak hétköz­napi — esetleg: nagyon is különleges — tárgy, de kettőjüknek mindenkép­pen többet mond. Lehet utalás közös élményeikre, emlék a múltból, a jelen eseményeinek jelképe, ígéret a jövőre. Némelyik ajándéktárgy lehet vicces, mely szellemesen, humoros formában fejez ki valamit. Miére ajándékozunk? Illendőségből, szokásból, érdekből, kölcsönösségi ala­pon — és szeretetből? Egyik ember sze- retetet akar adni tárgy formájában, a másik ember szeretetet akar kapni az adott tárgyért cserébe. Megesik, hogy bevallani nem mert érzelmet ajándék- tárgy formájában fejezi ki valaki. Az sem ritka, hogy a kihunyt vonzalmat pótolja a tárgyi érték. Sok ember azért ad—viszonzás nélkül is —, mert jóleső érzést kelt benne mások öröme. Néme­lyek az önzetlenség belső érzéséért vagy külső látszatáért adakoznak. Ajándékot kapni jó dolog, de kese­rűve válik az ember szájíze, na elvárják érte a viszontszolgáltatást vagy a hálát. Másrészt az is kellemetlen, ha valaki többet kap, mint amennyit adott, mert így figyelmetlennek vagy fukarnak lát­szik, illetve így érzi magát. A hasznos vagy kedves ajándék érté­két is lerontja, ha nem megfelelően ad­ják át, ha kellemetlen megjegyzést fűz­nek hozzá vagy kelletlenül viselkednek. A kedves szó, hangsúly, gesztus viszont kedvesebbé teszi az egészét. Ajándékot kapni sem egyszerű do­log: a visszautasító viselkedés, az aján­déktárgy bírálgatása kellemetlen perce­ket szerezi az ajándékozónak. Az vi-. szont igazi szívet melengető érzés, ha a másik ember arcát felderülni látjuk.. A derűs mosoly, a felcsillanó szemek — mint a gyertyalángok — szinte bera­gyogják az ünnepet. dr. Ignácz Piroska Csomagolni is szívvel érdemes... Vannak ajándékok, amiket egé­szen egyszerű, átlátszó nejlontásak- ba tehetünk. Azonban ezt is kössük össze keskeny selyemszalaggal, szúrjunk bele pici fenyőgallyat, rajta ilyen kis ezüstcsengővel, amit mi magunk készítünk: Egy 8x8 centi nagyságú rajzlap mindkét oldalára ragasszunk (akár kétféle színű) sztaniolpapírt, s vág­junk ki belőle egy 8 centi átmérőjű kört, amit félig bevágunk (a). A kör egyik Végét jobbra, a másikat balra kifelé az ujjunk köré tekerjük (b), így egy kis dupla harangocska alakul ki. Középen, belül, mindkét harangot ragasztóval rögzítjük. Kevés sztani- olból kis gömböt készítünk—ez lesz a harang nyelve —, cérnaszálat tűvel átfűzünk rajta, megfelelő hosszúsá­gúra hagyva, s fönt a harang csúcsán kivezetjük. Ott mindkét szálat szo­rosra kötjük, s kis fület hagyva el­dolgozzuk (c). Dobozokra filcből vághatunk ki kis virág, levél, gyümölcs, stb. színes motívumot, amire pici gyöngy-, il­letve flitterdíszt ölthetünk. Ezeket is felragaszthatjuk a csomagra, do­bozra, ajándékra. Tréfás ötlet: nagyobb, testes do­bozt piros papírral becsomagolunk, majd elöl, a szélesebb oldaloi^Téla- pó-fejet készítünk. Alul-felül 2-2 sor keskeny fehér zsinórt ragasztunk rá, s egy fehér pompont öltünk a „sap­ka” széléhez. Fekete szemet, orrot festünk rá; majd fehér papírból ki­vágott szakállt ragasztunk Télapó orrá alá. Nagyon dekoratív hatást kelt az egyszínű (zöld, lila, kék, piros) pa­pírral becsomagolt doboz, melyet a most kapható szép, színes, fényes, keskeny kötözőszalaggal fogunk össze, sokágú masnit készítve, mely­nek hosszan csüngő végeire duplán kivágott ezüst- vagy aranyszíveket ragasztunk. idéző dolog. 9.-... smiling! (Min­den körülmények között bátorsá­got mutatni!) 10. A legnagyobb példányszámú hetilap névbetűi. 11. Csontrögzítő. 12. Az augusztus régi neve. 13. A vízszintes 1. folyta­tása (zárt betűk: Y, I, J). 16. Két bal is lehet belőle. 20. Az A-vita- min egyik forrása. 21. A földbe vetik. 23. A Ballada a katonáról című szovjet film rendezője. 25. Magyar film cinje. 26. Munkatem­pó csökkentése. 29. Rendet rak. 31. Gyom. 32. Fizetési forma. 36. Szójárulék. 38. Nem ugyanaz. 39. Japán színpadi műfaj. 41. Rangjel­ző szócska. 42. Lengyel sci-fi író. 44. Ökölvívók túl közeli küzdelme. 47. Kiváló színészünk (Péter). 50. Verscsengő. 52. Arrafelé! 54. Erdé­lyi város. 56. Betegség: 59. Mu­hammad Ali eredeti neve. 60. Női ruhadivat. 62. ... Kazan. 64. Fia — arab nevekben. 65. Végtelenül kába! 66. Ilyen vadász is van. 68. Tóni egyneműi! 69. Sápadni kezd! 70. Orosz helyeslés; Házy László Beküldendő: vízszintes 1. és függőle­ges 13. Az elmúlt héten közölt keresztrejt­vény megfejtői közül könyvutalványt nyertek: Hegyi Péter, Kiskunhalas; Kiss Veronika, Kecskemét; Szabó László, Bátmonostor; Dömsödi József, Kecske- mét-Hetényegyháza; Melis József, La- josmizse; Százdi József, Lakitelek; Ku- rucsai János, Kömpöc; Beretka István­ná, Gara; Faragó Andor, Ladánybene; Balta Mihály, Kiskunfélegyháza. A december 9-én megjelent rejtvény helyes megfejtése: Azt az embert nevez­zük cinikusnak, aki kimondja, amit mi csak gondolunk. A játék angyala Az, hogy Simona nővér neve bekerül-e az 1989-es esztendő re­kordjai közé, most még nem tudható. Bizonyossággal állítható azonban, hogy a London melletti Tyburn katolikus konventjében följegyzik a tettét mind a teljesítménye, mind a jó cselekedete alapján. Simona nővér ugyanis megnyerte a brit apácák biliárdbaj­nokságát. Az újdonsült bajnok mint Londonból keletkezett híré­ben az ANSA megírta — a győzelem boldog tudatában sem adott nyilatkozatot, hanem azonnal visszavonult a cellájába. így aztán még az első díjat sem tudta átvenni: egy legújabb típusú biliárdasz­talt. A protokolláris ceremónia mellőzése, mondhatni, bocsánatos bűn. Az a lényeg, hogy az asztal a zárdában maradt, ott, ahol oly lelkes hívei élnek e játéknak. Egészen pontosan egy esztendő óta, amikor is Xavier anya, a rendfőnök biliárdasztalt vásárolt a nővé­rek kevés szabad idejének játékos eltöltéséhez. S hogy nem fecsérel­ték el az időt, ezt éppen Simona nővér győzelme bizonyítja. A jóté­kony célú versenyen egyébként 14 ezer font gyűlt össze, s ezt a zárda kápolnájának restaurálására fordítják. Itt az ideje az előítéletek felülvizsgálatának; nemcsak ördöge, angyala is van a játéknak. HOL A HIBA? Aforizma értékű az a megállapí­tás, amelyet rejtvényünk két fő so­rában talál. Megfejtésül ezt kell be­küldeni. VÍZSZINTES 1. Érdekes meg­figyelés (zárt betűk: B, D, Ő) 13. Kölcsey Ferenc epigrammája. 14. Igen kevés. 15. Régi török nép tag­ja. 17. Babétel. 18. Farész. 19. For­gási tengely. 20. Ha csővel áll, ak­kor nem veszélyes. 22. Az ő szava isten szava. 23. A szén és a rácium vegyjele. 24. Nyárközép! 25. Szal­marakás. 27. Reuma. 28. Lóbizta­tó. 30 Színpadi bemondás. 33. Né­met női név. 34. Luxemburgi és dél-afrikai autójel. 35. Francia arany. 37. Az eszperantó atyja. 40. A vegyi folyamatot befolyásoló anyag. 43. Baranyai üdölőhely. 45. Mértékrendszer. 46. Részben ah­hoz! 48. A Warta mellékfolyója. 49. Határozószó. 51. Az ilyen hal­étel tésztával készül. 53. Csillámos agyagmárgaréteg. 55. Gabonafe­hérje. 57. Subában van! 58. Oxi­gén, hidrogén, tritium. 59. Eligazí­tó adat. 61. Dunántúli borvidék központja 62. Részben bemázol! 63. Kicsinyítő képző. 64. Megfelel a szokásoknak. 66. Energiahordo­zó. 67. Kísérleti műsorsugárzás. 70. A Száva mellékfolyója. FÜGGŐLEGES 1. Istállója a rendetlenség iskolapéldája. 2. Ré­gen ez volt a házibuli. 3. Katonai rendfokozat rövidítése. 4. Minisz­tertanács. 5. Kiejtett betű. 6. A „Por és hamu” írójának névbe­tűi. 7. Nemesgáz. 8. A régi időket Habszifon a háztartásban A habszifonkészülékek még nem terjedtek 1 el olyan mértékben a háztartásokban, mint amennyire praktikusságuk, használhatósá-1 gok miatt megérdemelnék ezek az ügyes kis masinák. Akiknek van, azok közül is sokan nem tudják, hpgy a tejszínhabon kívül meny­nyi más finomság elkészítésére is alkalmas a habszifon. Néhány tudnivaló: A hozzá való patronokat tartsuk hűtőszek­rényben, így sokkal tovább és jobban hasz­nálhatók. A nyomás alatt levő készülékben a töltet mindig folyadék alakban van jelen, csak akkor habosodik fel, ha kiadagoljuk. Az a habmennyiség, amelyik benne marad a pa­lackban, abból a tejszínből keletkezik, ame­lyik a nyomás leengedésekor a palack falán csordogál lefelé. Mennyisége jelentősen csök­kenthető; ha a teljes kiürítés előtt a palackot hosszabb ideig fejjel lefelé tartjuk, hogy a hideg miatt is sűrűn folyó tejszínnek legyen ideje lecsurogni. A palack fejrészét csak annyira szorítsuk rá a készülékre, amennyire feltétlenül szükség van ahhoz, hogy a fej biztonságosan tömít- sen. Ha mégis nagyon rászorult volna, tart­suk néhány percig 30-40 Celsius-fokos vizbe úgy, hogy csak a fej melegedjék, így az megla­zul, és könnyebben lecsavarható. Tisztításához minden esetben vegyük ki a fejből a tömítőgumit és a szeleprudat. Lehe­tőleg folyékony, semleges hatású mosogató- szerrel (BIP, Ultra Daisy stb.) alaposan mo­sogassuk el az összes alkatrészt, nem túl forró vízben, utána pedig bő vízzel többször alapo­san öblítsük le és hagyjuk megszáradni. A készítményekhez két tanács: minden 2 deci tejszínhez 1 tojásfehérjét adva, nagyon • ! kemény habot nyerünk. Aki fél az elhízástól, az cukor helyett használjon szőlőcukrot a készítményekhez. TEJSZÍNES GYÜMÖLCSHAB: Hozzá­valók; 10 deka szitán áttört gyümölcsíz, 3 deci tejszín, 3 evőkanál porcukor. Ügyeljünk betöltés előtt a hozzávalók tökéletes elkevere- désére. GYÜMÖLCSHAB TOJÁSFEHÉRJÉ­BŐL: Hozzávalók: 2 deci szitán áttört gyü­mölcs (mirelit vagy befőtt is lehet), de megfe­lel a málna-, jaffa-, mangó- és más gyümölcs- sk>rp, 4-5 tojásfehérje, 10-15 deka porcukor. TEJSZÍNES PUDINGKRÉM: Hozzáva­lók: 1 tasak pudingpor (vaníliás vagy mogyo­rós Aranka, csoki- vagy puncsízű Gála), 1 pohár tejszín. A pudingport egy bögre tejjel simára keverjük, hozzávegyítjük a tejszínt és betöftjük. Tálkákba adagolva díszíthetjük gyümölcsszemekkel, mazsolával, csokidará­val, őrölt dióval, mandulával. Könnyű, fi- nőm desszert.

Next

/
Thumbnails
Contents