Petőfi Népe, 1987. november (42. évfolyam, 258-282. szám)

1987-11-03 / 259. szám

MIHAIL GORBACSOV ÜNNEPI BESZEDE (Folytatás az 1. oldalról) sán kérésziül vezető útra. Ennek az útnak a lényege az volt, hogy segíteni kell a tömegeknek saját harcuk értel­mének felismerésében, és a forradalom saját érdekükben történő tudatos vég­hezvitelében. A februártól októberig tartó időszakban gyors társadalmi vál­tozások mentek végbe, a tömegek poli­tikailag éretté váltak, konszolidálódtak a forradalom erői és élcsapatuk, a leni­ni párt. Abban az időszakban — februártól októberig — rendkívüli erővel mutat­kozott meg Leninnek és társainak poli­tikai művészete, amely tanulságos pél­dája a forradalmi gondolkodás és cse­lekvés élő dialektikájának. A párt veze­tése megmutatta, hogy képes a kollek­tív alkotó útkeresésre, szakítani tud azokkal a szterotípiákkal, jelmonda­tokkal, amelyek még tegnap, egy más helyzetben kifogástalannak, az egyedül lehetségesnek tűntek. Elmondhatjuk, hogy a lenini gondolatmenet, a bolsevi­kok egész tevékenysége — amint a munkaformák és módszerek gyors vál­tása, rugalmasság és rendkívüli takti­kai döntések, politikai bátorság jellem­zett -— ragyogó példája a dogmáktól mentes, valóban dialektikus, új gon­dolkodásmódnak. Az igazi marxisták- leninisták így és csakis így gondolkoz­nak és cselekszenek, különösen a for­dulópontot jelentő, kritikus időkben, amikor a forradalom és a béke, a szoci­alizmus és a haladás sorsa dől el. Térjünk vissza 19J7 áprilisához: a szocialista forradalomba történő átme­net lenini programja sokaknak, köztük barátoknak és ellenfeleknek is utópiá­nak, majdhogynem a korlátlanul szár­nyaló képzelet szülöttének tűnt. Az élet azonban megmutatta, hogy csak ez a program válhatott és vált is a forradalom továbbvitelének politikai alapjává, lényegében a társadalom megmentésének, a nemzeti katasztrófa elkerülésének alapjává. • Emlékezzünk 1917 júliusának napja­ira. Mekkora fájdalommal kellett a pártnak lemondania a minden hatal­mat a szovjeteknek jelszaváról. Mást azonban nem lehetett tenni, mert a szovjetek egy időre az eszerek, a mense- vikek és más, az ellenforradalommal szemben erőtlen csoportok kezébe ke­rültek. Milyen érzékenyen tartotta ke­zét Lenin a forradalom pulzusán, mi­lyen zseniálisan határozta meg a szov­jetek újabb újjászületésének kezdetét. A szovjetek a harc folyamatában való­ban népi jelleget öltöttek, s ez lehetqvé tette, hogy a győzelmes fegyveres felke­lés támaszaivá váljanak, hogy a győzel­mes fegyveres felkelés szerveivé, majd a munkás-paraszt hatalom politikai formájává váljanak. Mindezek nem csupán a nagy forra­dalom történetének lapjai. Állandóan emlékeztetnek bennünket, a ma élőket arra, hogy a kommunistáknak mindig az élen kell haladniuk, képeseknek kell lenniük bátor döntésekre, a jelenért és a jövőért viselt teljes felelősség vállalá­sára. Az októberi forradalom emberek millióinak hatalmas áttörése volt, amely ötvözte a munkásosztály alapve­tő érdekeit, a parasztság évszázados vágyait, a katonák és matrózok béke­óhaját, a soknemzetiségű Oroszország népeinek lebírhatatlan vonzalmát a szabadság és a világosság iránt. A bol- •sevikok pártja képes volt arra, hogy megtalálja a legfontosabbat a különbö­ző érdekek bonyolult összefonódásá­ban, egyesíteni tudta a különféle irány­zatokat és törekvéseket, és ezeket a for­radalom fő kérdésének — a hatalom • kérdésének,— megoldása felé irányí­totta. A proletárdiktatúra állama már első — a földről és a békéről szóló — dekrétumaiban tettekkel adott választ a kor követelményeire, nem csak a munkásosztály alapvető érdekeinek adott hangot, hanem a nép abszolút többségének törekvéseit is kifejezte. Ma fel kell idéznünk az októberi na­pok még egy nagyon fontos, elvi jelen­tőségű tanulságát. Napjainkban külö­nösen aktuális a lenini válasz arra a kérdésre, amelyet az élet, a forradalmi valóság vet fel, nevezetesen arra, hogy milyen viszonyban áll egymással a szo­cializmushoz vezető ufi elméleti „mo­dellje” és a szocialista építés tényleges gyakorlata. Nem kész receptek A marxizmus-leninizmus mint alko­tó tanítás nem kész receptek és doktri- nális előírások gyűjteménye. A marxis­ta-leninista tanítástól idegen' a szűklá­tókörű dogmatizmus. Ez a tanítás szo­rosan összekapcsolja az újító elméleti gondolatokat a gyakorlattal, a forra­dalmi harc menetével. Ennek tanulsá­gos példája a nagy október. Mint ismeretes, még a korabeli mun­kásmozgalom jelentős személyiségei közül is sokan elzárkóztak attól, hogy ■ törvényszerű jelenséget lássanak, az ok­tóberi szocialista forradalomban: sze­rintük az nem „a szabályok szerint” zajlott le, nem állt összhangban a kiala­kult elméleti nézetekkel. Az oroszor­szági kapitalizmus — vélekedtek — 1917 októberére nem teremtette meg a szocializmus minden szükséges anyagi és kulturális feltételét. Úgy gondolom, tanulságos és hasznos felidézni, hogyan, válaszolt Lenin forradalmunk e bíráló­inak. „A szocializmus megteremtésé­hez — mondják önök — civilizáltságra van szükség. Nagyon helyes. De miért nem teremthetjük meg mi idehaza előbb a civilizáltságnak olyan előfelté­teleit, mint a földesurak kiűzése, az oroszországi tőkések kiűzése, azután kezdve meg a haladást a szocializmus felé?” Azok, akik dogmatikusan, mereven értelmezik a marxizmust, nem értették meg e tanítás lényegét — forradalmi dialektikáját. Pedig éppen ez jellemzi Lenin egész október utáni tevékenysé­gét Éppen ez tette lehetővé, hogy a lehet­séges és a lehetetlen határán állva poli­tikai és erkölcsi hőstetté váljék a breszti béke, amely megóvta több ezer ember életét, magát a szocialista haza létét. Vegyünk egy másik példát. Lenin, ugyanúgy, mint Marx és Engels, meg volt győződve arról, hogy a forradalom fegyveres védelmét a népi milícia látja majd el. A konkrét körülmények azon­ban más megoldást követeltek. A népre kényszerített polgárháború, a külső in­tervenció új megközelítést tett szüksé­gessé. Lenin rendeletére létrehozták a munkás-paraszt Vörös Hadsereget. Ez új típusú hadsereg volt, amely múlha­tatlan dicsőséget szerzett a polgárhá­borúban és a külföldi intervenció visz- szaverése során. Keserves megpróbáltatásokat hoz­tak ezek az évek a fiatal szovjethata- lomnak. A maga kérlelhetetlen egysze­rűségében és ridegségében merült fel a szocializmus létének vagy nemlétének kérdése. A párt egyesítette és mozgósí­totta a népet a szocialista haza, az ok­tóberi vívmányok védelmére. Az éhes, rongyos ruhás, mezítlábas vöröskato­nák szétverték a jól képzett jói felfegy­verzett ellenforradalmi hadsereget, amelyet bőségesen elláttak mindennel Nyugat és Kelet imperialistái. A polgárháború tüze elborította az egész országot, eljutott minden család­hoz, felforgatta a megszokott életmó­dot, az emberek lelkivilágát és sorsát. Ebben az élet-halál harcban győzött a nép akarata, milliók törekvése az új élet felé. Az ország mindent megtett, hogy segítsen a fiatal hadseregnek, a Lenin által meghirdetett jelszó jegyé­ben élt és tevékenykedett: „Mindent a győzelemért!” Mindörökre megőrizzük a legendás hősök — a bátor tengerészek és lovas katonák, a fiatal Vörös Hadsereg har­cosai, parancsnokai és a vöröspartizá­nok — hőstetteinek emlékét. Ok véd­ték meg a forradalmat, örök dicsőség nekik! Mély forradalmi dialektika érvénye­sült az új gazdasági politikáról hozott döntésben is, amely lényegesen kiszéle­sítette a szocializmussal, annak felépí­tése útjaival kapcsplatos elképzelések horizontját. Vagy vegyünk egy másik kérdése Lenin, mint ismeretes, bírálta a „szö­vetkezeti szocializmus” korlátozott jel­legét. Az októberi forradalom, a hatalom tnegszerzése után kialakult konkrét kö­rülmények között azonban új módon vizsgálta a kérdést. „A szövetkezetek­ről” című cikkében kifejtette nézetét a szocializmusról, mint a „civilizált szö­vetkezetek” társadalmáról. Ebben állt az ereje és bátorsága a marxista dialektikának, amely kifejezte a forradalmi tanítás lényegét, és ezt alkalmazta oly ragyogóan Lenin. Úgy gondolta, hogy az új társadalom építé­se során „nem egyszer kell még javít­gatnunk, alakítgatnunk, újra kezde­nünk”. Valóban sokszor kellett' javítgat­nunk és alakítgatnunk a megkezdett művet, hosszadalmas és szívós harcot kellett vívnunk, fordulatokban gazdag, forradalmi jellegű történelmi folyama­tokat éltünk át. És ezek nagy mérték­ben megváltoztatták előrehaladásunk körülményeit, feltételeit. Minket ma­gunkat is megváltoztattak —- meg­edzettek, tapasztalatokkal, tudással gazdagítottak, növelték bizonyossá­gunkat a forradalom sikerét illetően. Ha világtörténelmi léptékkel mérjük az általunk megtett utat, újra és újra meggyőzőahetünk arról, hogy rövid idő alatt elértük azt, amihez másoknak évszázadokra volt szükségük. A szocialista forradalom egy olyan országban ment végbe, amely a kapita­lizmus fejlődésének közepes szintjén állt, ipara nagymértékben koncentráló­dott, lakossága túlnyomó rpszét a pa­rasztság alkotta, s mélyen gyökereztek a feudalizmus, sőt a még korábbi társa­dalmi formációk maradványai. Orosz­ország hatalmas tudományos és kultu­rális vívmányokat adott a világnak, de lakosságának háromnegyede írástu­datlan volt. Az országot a végletekig feldúlta az imperialista háború és kol­dusbotra juttatta a hozzá nem értő ve­zetés. Az új élet építéséhez nem volt minta, az alkotó megoldások fáradhatatlan keresésére volt szükség. ~A kommunis­ták pártja számára világos volt a cél: a forradalom és a szocializmus útja a szovjethatalom. Lenin éppen erre az útra vezette a pártot. A tömegek élő, alkotó tevékenységé­nek eredményeként sokféleképpen ré­tegződött Oroszország igen bonyolult anyagából kikristályosodtak a jöven­dőbeli szocialista rend elvei és normái, a társadalom szervezetének korábban nem ismert formái. A néphatalom for­máival, a tulajdon társadalmasításá­nak útjaival és korlátáival, a szocialista termelés megszervezésével az új, elvtár­si fegyelem megteremtésével, az ember­nek az új társadalomban elfoglalt he­lyével és szerepével kapcsolatos, kez­detben tisztán elméleti elképzelések pontos megfogalmazást kaptak, reális, élő tartalommal teltek meg. Október legfőbb értelme az új élet megteremtésében van. Ez nem tört meg egyetlen napig sem. Még a lélegzetvé­telnyi időszakot is arra használtuk fel, hogy építsünk, hogy keressük a szocia­lista jövőhöz vezető utakat. ‘ A húszas évek elején lendült fel legin­kább a népi kezdeményezés és alkotás. Ezek az évek a szocialista újító szellem­nek, a munkásosztály és a dolgozó pa­rasztság közötti szövetség optimális formái kutatásának, a dolgozó ember sokoldalú érdekeinek megvalósítását szolgáló mechanizmus kialakításának valódi forradalmi laboratóriumává váltak. A párt a termelés és a fogyasztás megszervezésének hadikommunista módszereiről — amelyeket a háború és a pusztulás kényszert tett rá— áttér,t a társadalmi valóság befolyásolásának rugalmasabb, gazdaságilag megalapo­zott, „szabályos” eszközeire. Az új gaz­daságpolitika intézkedései a szocializ­mus anyagi alapjának a megteremtésé­re .irányultak. Mostanában mind gyakrabban fo­lyamodunk Iljics utolsó munkáihoz, az új gazdaságpolitika lenini eszméihez, * igyekszünk átvenni ezekből a tapaszta­latokból mindazt az értéket, amire ma szükségünk van. Természetesen hiba lenne egyenlőségjelét tenni a NÉP és mai tetteink közé, hiszen ma egészen más fejlődési fokon állunk. Országunkban ma már nem létezik az az-egyéni parasztság, amellyel a szö­vetség megteremtése meghatározta a húszas évek gazdaságpolitikájának leg­lényegesebb céljait. Ä NEP-nek azonban ennél távlatibb célja is volt. Új társadalmat kellett épí­teni. Ahogy Lenin írta: „Ne közvetle­nül a lelkesedésre építsünk, hanem a nagy forradalom szülte lelkesedés se­gítségével a személyes érdekre, a szemé­lyes érdekeltségre, az önálló elszámo­lásra ... Ezt mondta nekünk az élet. Ezt mondta nekünk a forradalom fejlő­désének objektív menete.” A NÉP alkotó potenciáljáról szólva, úgy vélem, még egyszer említést kell tennünk a terményadó gondolatának politikai és módszertani gazdagságá­ról. Minket természetesen nem a termé­szetbeni beszolgáltatás akkori formái vonzanak, amelyeknek a munkások és a parasztok,összefogását kellett bizto­sítaniuk, hanem azok a terményadó eszméjében rejlő lehetőségek, amelyek módot adtak a tömegek alkotó energi­ájának felszabadítására, az emberi kez­deményezőkészség fokozására, a szoci­alizmus alapelvének („mindenki képes­ségei szerint, mindenkinek munkája-, szerint”) működését korlátozó bürok­ratikus akadályok leküzdésére. A Lenin vezetésével megkezdett szo­cialista építés sok, elvileg új dolgot ho­zott. A világtörténelemben először kerül­tek kidolgozásra és alkalmazásra a tervgazdálkodás módszerei. A Goelro- terv valódi felfedezés volt, külön lép­csőfokot jelentett a világ gazdasági el­méletének és gyakorlatának fejlődésé­ben. Nem egyszerűen hatalmas villa­mosítási terv volt, hanem — Lenin el­képzelései szerint-— a földművelés, az : ipar. és a közlekedés „harmonikus egye­sítése”, mai kifejezéssel élve az ország termelőerői területi elosztásának és fej­lesztésének komplex programja. Lenin a Goelro-tervet második pártprogram­nak nevezte, „az egész népgazdaság új- játeremtése és a modem technika szín­vonalára való emelése munkatervé­nek”. Új kultúra született, amely felhasz­nálta a múlt tapasztalatait is, s azok­nak a tehetségeknek, kiemelkedő egyé­niségeknek a sokoldalú, gazdagságát, bátorságát, eredetiségét is, akiket a for­radalom felrázott és a nép szolgálatára ösztönzött. A soknemzetiségű szovjet állam kialakulásának kezdeti, lenini szakasza felülmúlhatatlan jelentőség­gel bír számunkra—nem csak eredmé­nyeit, hanem tapasztalatait, módszer­tanát tekintve is/ , Arról az időről elmélkedve, amikor „a NÉP Oroszországából szocialista Oroszország leSz”,, Lenin nem tűzhette, és nem is tűzte azt a feladatot maga elé, hogy minden apró részletet átlátva megrajzolja a jövendőbeli társadalom képét. A társadalmi berendezkedés alapvetően új szintjére emelkedő or­szág képének a gépipar megteremtésé­ből, a széleskörű szövetkezetesítesből, I dolgozóknak az államirányításba va­ló általános bevonásából, az államap­parátusnak az „inkább kevesebbet, de jobban” elve alapján történő megszer­vezéséből, az egész nép kulturális fejlő­déséből, a szabad nemzetek szövetségé­nek „hazugságtól és rabságtól” mentes erősítéséből kellett kialakulnia. Lenin utolsó, intellektuális és érzel­mi szempontból hallatlanul gazdag munkáiban kirajzolódott a szocializ­mus építésével kapcsolatos nézetek rendszere és maga a hazai szocialista építés koncepciója. Ez pártunk hatal­mas elméleti kincsestára: Vlagyimir Il­jics Lenin korai halála hatalmas meg­rázkódtatást, mély bánatot, j/ótolha- tatlan veszteséget jelentett az egész párt és a szovjet nép számára. Ezt mindenki átérezte. Hatalmas történelmi jelentőségű fel­adatokat kellett megoldani. A párt ve­zetésének Lenin .nélkül, tanításaira és hagyatékára támaszkodva kellett meg­találnia az optimális megoldásokat, amelyek révén megszilárdulhattak a forradalom vívmányai és az ország el­juthatott a szocializmushoz a Szovjet- Oroszország akkori, konkrét viszonyai között. A történelem szigorú ultimátumot adott az új társadalmi rendnek: társa­dalmi, gazdasági és műszaki alapjait a legrövidebb idő alatt megteremtve vagy fennmarad és megadja az emberi­ségnek a társadalom igazságos meg­szervezésének első tapasztalatait, vagy elpusztul és a következő századok em­lékezetében .a legjobb esetben i§ csak mint hősies, de sikertelen társadalmi kísérlet marad meg. Életbevágóan fon­tossá, a szó szoros értelmében sorsdön­tővé vált a szocialista átalakítás ütemé­nek meggyorsítása. A Lenin halála utáni időszak — a húszas és harmincas évek — különös helyet foglal el a szovjet állam történe­tében. Mintegy másfél évtized alatt gyökeres társadalmi változások men­tek végbe. Ezekben az években annyi minden történt — a szocialista építő­munka optimális módjainak felkutatá­sa és az új társadalom alapjainak meg­teremtése területén elért valós eredmé­nyek szempontjából egyaránt. Ezeket az éveket az emberi képessé­gek' határát súroló kemény munka, éles és sokoldalú harc jellemzi. Iparosítás, kollektivizálás, kulturális forradalom, a több nemzetiségű állam megszilárdí­tása, a Szovjetunió nemzetközi helyze­tének megerősítése, a gazdaság és az egész társadalmi élet irányításának új formái — ezek mind erre az időszakra estek, s mindez messzemenő következ­ményekkel járt. Hosszú évtizedek óta újra és újra visszatérünk ezekhez az időkhöz. Ez természetes, hiszen akkor alakult ki, épült a világ első szociálista társadal­ma. Ez történelmi méretű és jelentősé­gű vívmány volt. Az apák, nagyapák tettei iránt tsodálat, valós eredménye­ink nagyraértékelése örökké élni fog, úgy mint maguk a hőstettek és eredmé­nyek. És ha ma olykor kritikusan szemléljük történelmünket, azt csak azért tesszük, hogy jobban, teljesebben tudjuk elképzelni a jövőbe vezető utat. Ä múltat történelmi felelősségtudat­tal és a történelmi igazság alapján kell megítélni. Ez először is azért szükséges, mert azoknak az éveknek óriási jelen­tőségük van államunk sorsa, a szocia­lizmus sorsa szempontjából. Az egyetlen igaz irány Másodsorban azért van rá szükség, mert ezek az évek hosszú idő óta viták középpontjában állnak nemcsak orszá­gunkban, de külföldön is, ahol az igaz­ság keresése közben gyakran kísérletet tesznek arra, hogy lejárassák a szocia­lizmust, mint új társadalmi rendet, mint a kapitalizmus reális alternatívá­ját. Végül különösen nagy szükségünk van ennek az időszaknak és történel­münk más korszakainak igazsághű ér­tékelésére most, amikor kibontakozott az átalakítás. Nem politikai leszámo­láshoz van rá szükségünk, nem azért, hogy lélekben megtörjünk bárkit is, ha­nem azért, hogy tisztelegjünk a múlt hőstettei előtt, s tanuljunk a hibákból és tévedésekből. Tehát a Lenin halála utáni húszas —harmincas évekről. Annak ellenére, hogy a pártnak, a társadalomnak ren­delkezésére állt a szocializmus felépíté­sének lenini koncepciója, rendelkezésre álltak Vlagyimir Iljicsnek az októberi forradalom utáni időszakban született munkái, az útkeresés nehéz volt, éles eszmei harcban, politikai viták köze­pette folyt. E viták középpontjában a társadalom fejlődésének alapvető kér­dései álltak, s elsősorban az, hogy le­hetséges-e a szocializmus felépítése or­szágunkban. Az elméleti gondolkodás és a gya­korlati cselekvés arra próbált választ adni, hogy milyen irányokban és mi­lyen formában kell végrehajtani a tár­sadalmi-gazdasági átalakítást, hogyan lehet biztosítani ennek szocialista jelle­gét azon konkrét történelmi körülmé­nyek között, amelyekben a Szovjetunió létezett'. Előtérbe került a legnagyobb felelős­ségérzetet követelő gyakorlati építő­munka. Élesen vetődött fel az ország iparosításának, a gazdaság rekonstruk­ciójának kérdése; ezek nélkül elképzel­hetetlen lett volna a szocialista építés, a védelmi képesség megerősítése. Ez Lenin közvetlen útmutatásaiból és el­méleti hagyatékából következett. Ugyancsak Lenin útmutatásaival össz­hangban jelentkezett a falu szocialista átalakításának kérdése. A legnagyobb, sorsfontosságú dol­gokról, problémákról és feladatokról volt tehát szó. Jóllehet a párt g| ismét­lem j— rendelkezett az ezekre a kérdé­sekre vonatkozó lenini útmutatással, e kérdések körül éles viták alakultak ki. Azt hiszem, érdemes szólni arról, hogy a forradalom előtt és után, a szo­cialista építés első éveiben a párt veze­tői közül távolról sem mindenki osztot­ta a legfontosabb kérdésekről alkotott lenini nézeteket. Azonkívül a lenini ajánlások nem tudták felölelni az új társadalom építésének minden konkrét kérdését. Annak az időszaknak az eszmei vitá­it elemezve figyelembe kell venni, hogy az óriási forradalmi átalakítások vég­rehajtása egy olyan országban, amilyen Oroszország volt akkor, már önmagá­ban is igen nehéz feladatot jelentett. Az ország a történelmi előrelépés szaka­szában volt, rohamossá vált fejlődése, gyorsan és mélyrehatóan átalakult a társadalmi élet minden területe. Az eszmei harc, amely tükrözte az osztályok, társadalmi csoportok és ré­tegek érdekeinek teljes skáláját, a kor követelményeit és feladatait, a történel­mi hagyományokat és a megoldatlan feladatok nyomását, az ellenséges kapi­talista környezetből fakadó viszonyo­kat — ez az eszmei harc elválaszthatat­lanul összefonódott a gazdaságban, a politikában, az emberek életének min­den szférájában végbemenő esemé­nyekkel és folyamatokkal. Egyszóval kiigazodni, megtalálni az egyetlen igaz irányt ebben az egyálta­lán nem könnyű és viharos helyzetben mérhetetlenül nehéz .volt. Az eszmei harcot még bonyolultabbá tette a párt­vezetésben megnyilvánuló személyi ve­télkedés. A régi nézeteltérések, amelyek ■ már Lenin életében megvoltak, meg­mutatkoztak az új'helyzetben is, ráadá­sul nagyon éles formában. E veszély lehetőségére, mint ismeretes, figyelmez­tetett Lenin. Levél a kongresszushoz című munkájában hangsúlyozta, hogy „ez nem csekélység, vagy ha igen, olyan csekélység, amely döntő jelentőségűvé válhat”. Nagyrészt így is történt. A kispolgári szemlélet hatalmába ke­rített néhány tekintélyes vezetőt, akik frakciós tevékenységbe kezdtek. Ez megrázta a pártszervezeteket, elvonta őket a tényleges feladatoktól, zavarta munkájukat. Ezek a személyek még ak­kor is bomlasztó tevékenységet fejtet­tek ki, amikér a párt túlnyomó többsé­ge előtt már világos volt, hogy nézeteik ellentétesek a lenini eszmékkel és ter­vekkel, javaslataik hibásak és letéríthe­tik az országot a helyesen megválasz- tott útról. I Vonatkozik mindez elsősorban L. D. Trockijra, aki Lenin halála után mér­téktelen ambícióval tört a párton belül vezető szerepre,’teljes mértékben iga­zolva ezzel Leninnek azt az értékelését, hogy önhitt, eszmeileg ingatag, ravasz- kodó politikus. Trockij és. a trockisták tagadták annak lehetőségét, hogy a szocializmust fel lehet építeni kapitalis­ta környezetben. A külpolitikában a forradalom exportjára helyezték a hangsúlyt, belpolitikájukban pedig a parasztságot szorító „prés” meghúzá­sát, a falu város általi kizsákmányolá­sát, a társadalom katönai-admiíiisztra- tív eszközökkel történő irányítását hir­dették. A trockizmus olyan politikai áram­lat, amelynek ideológusai — balos ál­forradalmi frázisokkal takarózva - valójában kapituláns álláspontra he­lyezkedtek. Lényegében minden vona­lon támadást indítottak a leninizmus ellen. A szocializmus ügye, a forrada­lom sorsa vált kérdésessé. E körülmények között szükségszerű­vé vált a trockizmusnak az egész nép színe előtti trónfosztása, szocialistaelle­nes lényegének feltárása. A helyzetet bonyolította, hogy a trockisták a G. J. Zinovjev és a L. B. Kamenyev vezette „új ellenzékkel” egy blokkban tevé­kenykedtek. Az ellenzék vezérei, meg­értve azt, hogy kisebbségbe kerültek, a párt sorainák bomlasztása érdekében újból és újból vitákat kényszerítettek a pártra. D.e végül is a párt a KB irány- vbnala mellett, az ellenzékkel szemben foglalt állást.\Áz ellenzéket eszmeileg és szervezetileg szétzúzták. így a párt J. V. Sztálin irányítottá vezető magja az eszmei harcban meg­védelmezte a leninizmust, kialakította a szocialista építés kezdeti szakaszának stratégiáját és taktikáját, megnyerte a párttagok, a dolgozók többségének tá­mogatását politikai irányvonalához. A trockizmus ■■ eszmei szétzúzásában fontos szerepet játszottak Ny. I. Buha­rin, F. E. Dzérzsinszkij, Sz. M. Kirov, G. K. Ordzsonikidze, J. E. Rudzutak és mások. A húszas évek legvégén éles harc bontakozott ki arról a kérdésről is, hogy a parasztságot miként vezessék a szocializmus útjára. Ebben a harcban kitűnt, hogy a politikai bizottság tagja­inak többsége és Buharin csoportja a szocialista társadalom új fejlődési sza­kaszában különbözőképpen viszonyul a NÉP elveinek alkalmazásához. Az akkori idők konkrét belső és nemzetközi körülményei létfontosságú feladattá tették a szocialista építés üte­mének jelentős felgyorsítását. Buharin és követői számításaikban, elméleti té­teleikben gyakorlatilag alábecsülték az időtényező szerepét a szocialista építés­ben a harmincas években. Állásfogjalá- saikra rányomta' bélyegét a dogmati­kus gondolkodás, a konkrét helyzet nem dialektikus értékelése. Mind Bu­harin, mind követői hamarosan beis­merték. hibáikat. Ezzel kapcsolatban helyénvaló emlé­keztetni arra a jellemzésre, amelyet Le­nin adott Buharinról: „Buharin nem­csak a párt legértékesebb és legna­gyobb teoretikusa, hanem joggal tart­hatjuk az egész párt kedvencének is, de elméleti nézetei nagyon is kétségesen sorolhatók a teljes marxista nézetek közé, mert van benne valami skolaszti­kus (sohasem tanulta és azt hiszem, sohasem értette egészen a dialektikát)”. Az élet ismét alátámasztotta a lenini igazságot. Ily módon az akkori idők politikai vitái tükrözték a párt fejlődésében vég­bemenő bonyolult folyamatot, amelyet a szocialista építés legfontosabb prqb- lémáival kapcsolatos éles harc jellem­zett. Ebben a'harcban, amelyet végig kellett küzdeni, alakult ki az iparosítás és a kollektivizálás koncepciója. Ipari nagyhatalommá vált A pártnak és a központi bizottság­nak vezetésével az országban rövid idő alatt gyakorlatilag újjászületett a ne­hézipar, ezen belül a gépipar, a honvé­delmi ipar, az akkor korszerűnek szá­mító vegyipar, végrehajtották a Goel­ro-tervet. Ezeknek az eredményeknek dicsőséges jelképévé vált Magnyito- gorszk, a Kuznyeck-medence, a Dnyeprogesz, az Uralmas, a hibini kombinát, a moszkvai és gorkiji autó­gyár, a repülőgépgyártó üzemek, a sztálingrádi, cseljabinszki és harkovi traktorgyár, a Rosztszelmas, Komszo- mplszTc-ná-Amuré, a Turkszib, a ferga- riái nagycsatoma és az első ötéves ter­vek több más nagyszabású építkezése. Ebben az időben tudományos-kutató intézetek tucatjai jöttek létre, kialakult a felsőfokú oktatási intézmények szer-' teágazó hálózata. A párt nem számítva külföldi pénzforrásokra, neip várva a könnyű­ipar fejlődéséből származó, hosszú évek alatt megszülető felhalmozásra — az iparosítás korábban járatlan út­ját, a nehézipar azonnali fellendítését javasolta. Az akkori körülmények kö­zött ez volt az egyedül lehetséges, bár az ország és a nép számára hihetetlenül nehéz út. Újító lépés volt ez, amelynek során a tömegek forradalmi lendületét a gazdasági növekedés tényezőjeként vették figyelembe. A gyors iparosítás az országot minőségileg magasabb szintre emelte. A harmincas évek végé­re a Szovjetunió, az ipari termelést te­kintve, Európában az első helyre, a világon a második helyre küzdötte fel magát, igazi ipari nagyhatalommá vált. Ez világtörténelmi jelentőségű hőstett volt, a felszabadult munka, a bolsevi-- kok pártjápak hőstette. Ha józanul tekintünk a történelem­re, figyelembe vesszük a külső és a bel­ső realitásokat, lehetetlen nem feltenni a kérdést: lehetett-e volna az akkori körülmények között más utat választa­ni, mint amit a párt indítványozott? Ha a történetiség, az élet igazsága talaján akarunk maradni, a válasz csak egy lehet: nem,' más utat választani nem lehetett. Azok között-a körülmények között, amikor érzékelhetően megnőtt az im­perialista agresszió veszélye, a pártban megszilárdult az a meggyőződés, hogy a pörölytől és a paraszti faekétől a fej­lett iparig vezető utat nerfi végigjárni kell, hanem történelmileg rövid idő alatt átfutni. Fejlett ipar nélkül elkerül­hetetlen lett volna az egész forradalmi ügy halála. A párt által előterjesztett, a tömegek által megértett és elfogadott tervek, az október forradalmi szellemét megteste­sítőjelszavak és elképzelések életképes­ségét tanúsította az az egész világot lenyűgöző lelkesedés, amellyel a szov­jet emberek milliói kapcsolódtak be a szovjet ipar építésébe. Azok között a nehéz körülmények között, amikor hi­ányoztak a gépek és rendkívüli volt a nélkülözés, az emberek csodát művel­tek. Az lelkesítette őket, hogy egy; rend­kívüli történelmi tett részesei. Nem lé­vén, elég műveltek, osztáíyérzékükkel értették meg/milyen hatalmas, soha nem játott ügy részeseivé váltak. A mi és az utánunk jövők kötelessé­ge, hogy emlékezzünk nagyapáink és apáink eme hőstetteire. Mindenkinek tudnia kell, hogy munkájuk és önzetlen odaadásuk nem voltTiiábavaló. A NÉP és mai tetteink

Next

/
Thumbnails
Contents