Petőfi Népe, 1980. június (35. évfolyam, 127-151. szám)
1980-06-29 / 151. szám
/ „A közönségnek mindig igaza van” Beszélgetés Sándor János Jászay-díjas rendezővel Budapesten született, negyvenhárom éves. Az érettségi után volt többek között kabinos, gázszámlás, anyagmozgató, betanított kőműves stb 1958-ban került a főiskolára, ahol Nádasdy Kálmán osztályában tanult, mint a Thália Színház ösztöndíjasa. A diploma megszerzése után Kaposvárra ment, ahol már a legelső évadban öt darabot rendezett. Ezután Szegedre került rendezőnek, a kiváló Vaszy Viktor hívására. Színre vitte a Rozsdatemetőt, a Csongor és Tündét stb. Két év alapos és hozzáértő munkájával elérte, hogy kinevezték Kaposvárra főrendezőnek. Volt idő, amikor éveken át megkapta a legjobb rendezés díját. Később Sándor János Békéscsabára ment főrendezőnek, miközben mint vendég- művész Veszprémben is dolgozott, és sokoldalú munkát végzett a Gyulai Várszínházban. Innen ismét Szegődre, majd pedig Debrecenbe került. Ekkoriban a kecskeméti közönség is megismerte őt, mint vendégrendezőt. 1979 augusztusa óta tagja a kecskeméti Katona József Színháznak. Az évadzáró társulati ülés után beszélgettünk vele életéről, munkájáról. — Kissé szokványosnak tűnik, ám kézenfekvő a legelső kérdés: miért jött Kecskemétre a sok szempontból tanulságos, hasznos és gyümölcsöző kaposvári, szegedi, békéscsabai és debreceni évek után? — Nem volt idegen számomra ez a város, ez a színház. Ugyanis mielőtt ide szerződtem, nem egyszer volt alkalmam rendezni e falak között. Jó néhány színésszel már régebben összebarátkoztam. Lengyel Jánossal, Fekete Tiborral és Major Pállal többek között. Ugyanakkor, számomra soha nem volt közömbös, közvetlen kapcsolatot sikerült kialakítanom a műszaki dolgozókkal is. Hozzáteszem ehhez, hogy a jelek szerint a kollégák szívesen fogadtak, ami igazi nagy őröm volt számomra. — Ezek szerint kellemes alkotói—emberi légkörbe került? Ez azt jelenti, hogy már a kezdet kezdetétől sajátjának érezte a színházat? — Igen és mindenképpen ez volt a legjelentősebb számomra; hiszen az ember képtelen hosszú itávon tartósan az eredményes művészi munkára. De úgy gondolom ezt szinte minden más alkotójelle- gű tevékenységről el lehet mondani. Én azt láttam az első naptól kezdve magam körül, hogy hozzám hasonlóan meglehetősen sokan érzik saját ügyüknek a Katona József Színház épülését, gazdagítását. — Mit tartott, mit érzett legfontosabb kötelességének, legfőbb feladatának? Hogyan, milyen elképzelésekkel látott itt munkáhöz? — Hiszem és vallom: a közönségnek csináljuk a színházat. Ez viszont nem lehet azonos a rossz, a felihígított, az igénytelen színházzal. En nem vagyok és nem is leszek híve soha annak, hogy úgymond „ez kell a közönségnek” alapon adjuk a felszíneset, mondjuk a sziruposat. Azt vallom, hogy akár a legegyszerűbb ember is képes megérteni, de legalább élvezni a jó művet, ha azt érthető nyelven igényes „csomagolásban” tálalják. Konkrétabban: azt gondoltam, azt hittem a kezdet kezdetétől, hogy közös összefogással meg lehet valósítani sokunk eredendő és nagyszerű elgondolását: az igényes színház és az igényessé formált közönség egymásra találását. — Milyen darabokat rendezett idáig Kecskeméten? Ezek közül melyik munkáját tartja a legeredményesebbnek, legsikeresebbnek? — A Szerelem óh, a Kapuk Thé- bábán és az Imádok férjhez menni szerintem, s az elért eredmények alapján sikeres daraboknak, előadásoknak mondhatók. Ez számomra azért örvendetes, mert a műfaji különbözőségek ellenére történt ez így* Sok más mellett arr ra figyelmeztet ez engem és társaimat is természetesen, hogy a közönség érdeklődése és igénye sokirányú. Ezt a jövőbeli, tervezésekkor alaposan figyelembe kell venni. — Eddigi tapasztalatai alapján milyennek tartja a Katona József Színház társulatát? — Erre nagyon röviden tudok válaszolni. Sokkal jobbnak annál, mint ami róla ittlétem alatt kiderült. — Ez azt jelenti, hogy véleménye szerint a Katona József Színház művészgárdája többre lenne képes, mint amennyit mondjuk az elmúlt évadban felmutatott? — Igen, én így látom ezt. — Mi a véleménye a közönségről? i— .Mivel a közönségre mindig oda kell figyelni, ezért el-el kell tűnődni azon, hogy valójában milyen is, milyen összetételű, érdeklődési körű az a sokakból álló befogadó közeg, amelyben a munkánk érvényesül — vagy nem érvényesül. Ezzel kapcsolatban azt mondanám még el, hogy a közönségnek mindig igaza van. Ez alatt azt értem, hogy ne mások határozzák meg kívülről, hogy az emberek, a nézők, mit szeressenek vagy ne szeressenek, mire legyenek kiváncsiak, vagy éppenséggel mi előtt csukják be a szemüket, fülüket. Ha pedig ez így van, akkor az eddigieknél jobban figyelembe kell venni az igényeket. Persze, nem a színvonal rovására kell ezt tenni. — Miben látja a színház, a színművészet, a drámairodalom legfőbb lényegét, alapvető funkcióját? — A legfontosabb, hogy szem előtt tartsuk: a mai emberekhez és a mai emberekről kell szólni. Éppen ezért fontos a mai magyar drámát pártfogolni. Egyben vigyázni kell arra, hogy a színpadra szánt műveket jól válasszuk ki. Hozzátenném még azt is, hogy a művészi törekvések valóra váltása mellett, a színháznak többféle, szélesebb körű közművelődési szerepe is van. Ezért is fontosak a sokoldalú kapcsolatok más intézményekkel; szervekkel és természetesen a közönséggel, színházon kívül is. — Eleget tud-e tenni a színház mindannak, amit a legkülönfélébb oldalról elvárnak tőle? — Többféle akadálya van en- hek. Túlontúl sok követelménynek kellene eleget tenni. Ami a színház—közönség kapcsolatot illeti, éppen úgy kedvébe kell járnunk a kifinomult „vájtfülűeknek”, mint például az úgynevezett „populáris” színház funkciójából eredő feladatoknak. Pontosabban fogalmazva: a legigényesebb néző éppen úgy kedvét akarja lelni munkánkban, mint az, aki most ismerkedve a színművészettel, elsősorban mondjuk könnyű zenés darabot, vagy éppen igénytelenebb színművet, vagy vígjátékot vár tőlünk. — Visszatérve életére munkájára: igyekezett-e s hogyan, beilleszkedni a város kulturális életébe? Abba a légkörbe amit nagyjából Kecskemét szellemi életének szoktunk mondani? , — Kezdettől óhajtottam ezt. Ám saját korlátáim miatt csak részben sikerült; nem úgy, ahogy szerettem volna és szeretném. Kecskeméten örvendetesen sok az alkotói műhely. Az az észrevételem azonban, hogy ezek között meglehetősen gyér a kapcsolat, önkritikusan jegyzem meg, hogy eddig ezen én sem próbáltam hathatósan változtatni. Remélem, a jövőben másokkal összefogva, másképp lesz majd. — ön a színház pártszervezetének a titkára is egyben. Mint ilyen, hogyan, milyen módon, miféle eszközökkel tudja segíteni a társulat életét? — Ügy hiszem, azért választottak meg, mert nem tűntem másnak, mint ők. Legfeljebb azt érezték, látták és hitték, hogy értük is tudok szólni, tenni. Egyébként nagy hibának tartanám, ha ilyen esetben a párttitkárt és a művészt szét akarnánk választani, ha az alapvető törekvéseket tekintve, a két funkció között különbséget akarnánk tenni. Szerintem, mint rendezőnek és mint párttitkámak, munkálkodásom, tevékenységem minden órájában, percében a társulat előtt álló nagy és sokrétű feladat minél tökéletesebb megvalósításán kell fáradoznom. — Mint magánember, hogyan él a városban, és egyáltalán: hogy érzi magát itt? — Remélem, a jövőben több jót tudok mondani erről. Hogy valamivel konkrétabban is válaszoljak, elmondom, hogy 1967 óta nős vagyok, a feleségem Baráth Ibolya balettművész. Van egy Emese nevű kislányom és egy Attila nevű fiam. Szomorúságom, hogy a feleségemet a hivatása a fővároshoz köti. Házasságunk ideje alatt csupán rövid ideig élhettünk együtt Debrecenben, ahol az ottani operatársulat a feleségemnek is alkalmat nyújtott hivatása gyakorlására. Ezt leszámítva, remekül érzem magam; bizakodva nézek a jövő, az új feladatok elé. Varga Mihály Strandon '"Tegnap még esett. Furcsa, dé olyankor ^ mindig úgy érzem, mintha rámnehezednének a fellegek, láthatatlan páncélként. Igen, páncélként, ami megvéd a vidámságtól... Szorít, nehéz, de ad némi biztonságot. Most más minden. Ragyog az ég és bődületes a meleg. Az emberek levetették a páncélt és egyszál fürdőruhában strandolnak, védtelenül. Es viháncolnak, nevetnek. De így egyedül nem olyan vidám... Péter egy hazug dög. Azt mondta, kijön a strandra és tessék! Már elmúlt három óra, de nincs sehol. Biztosan a kövér Julinál van megint. Ilyenkor szokott felosonni hozzá, mert még melóznak az ősei és nyugodtan szerelmeskedhetnek kettesben. Majd estére elmeséli, hogy irigykedjek. Nekem is meg kellene ismerkednem egy... Hű, de nagyot nézne Peti, ha meglátna egy szép lánnyal! Igen, ott a mfe- dence szélén az a szőke szépség, őrjllt nagy fogás lenne. Ha meglátna vele édeskettesben, napokig reszketne az irigységtől, hiszen az 6 kövér Juliskája a nyomába sem léphet, olyan szép az a lány... Most odamegyek hozzá, és etetni kezdem, valami langyos szöveggel. Csak úgy lezseren, nagyképűen. Azt mondja Peti, ma már ez a menő, nem a komolykodó papolás a világról, meg a sablonduma az Időjárásról. Odamegyek hozzá... Mi van, ha elküld? Mégiscsak lebőgés lenne, annyi ember előtt... Dehogy küld! Bátorság! Szövegelek vele egy kicsit, azután meghívom egy fagyira és elviszem sétálni. A ligetben már kinéztem néhány elrejtett padot. Elvégre egy tizenötéves fiú már nem gyerek. Peti mondta, hogy ha erőszakosan csinálja az ember, akkor könnyebben megy, mert a lányok kéretni szokták magukat. Egyszer már túl kell esni rajta. Szóval, most odamegyek ahhoz a szőkéhez ... Hátha nem küld el. Majd jól kihúzom magam, akkor tizenhétnek is kinézek. Így ni. Unottan, természetesen kell lépkedni meg szövegelni is. Csak ne száradna ki mindig a torkom... Bátorság! Ha elküld, hát í: elküld Nem veszi észre senki, hiszen az emberek napoznak, fürdenek, viháncolnak... Semmi remegés! Nyugodt, lomha léptekkel, közönyös ábrázattal, üres tekintettel! Miéri remeg a lábom? A tenyerem meg izzad, mint mindig, ha a torkom kiszárad. Mintha oda folyna a nedvesség... Tovább! Most már nem szabad megtorpanni! Még néhány lépés és... — Hrrr! Krrm! Micsoda sivatag van a torkomban! Most fölnézett rám a könyvéből, de úgy teszek, mintha észre sem venném. Alig egy méterre van tőlem. Így közelebbről még szebb. Hű de remeg a lábam! Most megint rámnézett! Szólalj már meg! Na! Ügy, ahogy Peti tanította... Lazán, természetesen... — Hrrr! Olvasol? Hűha! Ez nehezen ment. Lőttek a csajszerzésnek, így nem lehet ismerkedni! Idétlen tuskó vagyok! Remegő, málnakeverő lábakkal, meg egy sivatagszáraz torokkal... Most bámul rám értetlenül, én meg csak topogok itt, mint süket a hangszórók alatt. Mondd meg neki, hogy majrézol! Hogy is ne! Akkor elküld. Most már mindegy... — F.z nem megfázás, hanem lámpaláz... Tudod a torkom... Szóval olyan jó nőnek látszol, hogy kiszáradt a torkom. Mindig kiszárad, ha jó nőkkel ismerkedem... Ma, ez már jobb volt. Igaz, hogy most ” szólítok le így először nőt, de nem az a lényeg. Egészen kedvesen néz rám! Mi lenne, ha leülnék mellé? Akkor az sem látszana, hogy remeg lábam... — Süt a nap. |. Marha! Ezt kár volt mondani. Mégha este lenne és a csillagokat bámulnánk... Különben is, tudod jól, hogy az időjárásról folytatott sablonduma már elfutott régen. Most biztosan kinevet magában. Csodálkozol? — Tudod, nagyon jól áll neked a ... . Mit is akartam mondani? Te jó ég! Fejezd már be, mert hülyének néz! Nem jut eszembe • semmi... > — Micsoda áll jól? — kérdezi vékony, tiszta hangon. Milyen szép még a hangja is! — Ahogyan ülsz. De az meg biztosán jól ülne, ha állnál... Jaj, miket mondok már megint! Persze úgy látszik, hogy ez tetszik neki. Ez lenne a langyos szöveg, amiről a Peti beszélt? Most rámmosolyog ... Szövegelni kéne tovább, etetni, puhítani ... Én meg itt cidrizek, nem tudok a kezemmel mit kezdeni, meg-megroggyan a térdem s az arcom is ég piszkosul. Kérdően, kíváncsian néz rám... Mondj neki valamit! — Hát akkor... Nem! Ne add fel, mondj valamit, akármit. Miért vannak színes karikák a szemem előtt? A nap... Biztosan napszúrást -kaptam. Jaj, de mamlasz vagyok, Igaza van Petinek. Mindjárt elszédülök... Mondj valamit! — Nem... Nem jössz fürdeni egy kicsit? — Üszni? — kérdezi ő. Bólintok, mert érzem, hogy most nagyón remegne a hangom, az is lehet hogy dadognék. Nem is vagyok én férfi, azok nem ilyen idétlenek ... Mindjárt elbőgöm magam... Érzem, ahogy végigmér tetőtől talpig, de nem merek a szemébe nézni. Az uszoda túlsó oldalán fehérlő mentőövre pislogok, elhományosult szemekkel. — Oké — mondja kedvesen. — Menjünk. Mosolyog és feláll. Üristen! Mégis sikerült, nem küldött el... A medence szélére lép, és egy csodálatos fejessel a vízbe veti magát. A csobbanás hirtelen kijózanít, s dermed ten bámulok a vízre, ami elragadja most tőlem. Igen, összecsaptak a hullámok fölötte, elnyelve az elképzelt csókokat, az oly régen vágyott fűbe- teperést, s ráadásképpen azt a kevés önbizalmamat amely idáig is inkább csak a semmihez volt hasonlítható. m Lehajtott fejjel somfordálok ki a strandról és szégyen gyötör, rettenetes szégyen. Ezt nem szabad Petinek megtudnia... Miért fürdeni? Hogy! jutott éppen ez az eszembe? Miért nem fagyizni, vagy sétálni?... Miért pont úszni? Olyan ez az egész, mint mentőöv nélkül a mélyvíz... Miért? érdőjelek özöne fúródik az agyamba, és összekevarodik minden, hogy rámszabaduljon a szégyen és a kétségbeesés, amitől nem védhet meg semmiféle páncél. Égő arccal, áttüzesedett fülekkel egy pillanatra még megtorpanok a kijáratnál, a jókora tábla előtt, ámely az úszótapfolyamot hirdeti... Koloh Élek l í PROVAZNIK GÉZA: j szirmokon szavak anyám álmomban sokáig sírt s én nem tudtán^ > mit kéne mondanom szótlan könnyei a padlón sisteregtek s a fájdalom túlnőtt a házakon föl egészen az égig hogy onnan csapódjon újra rám hogy ne halljam én sem hogy ő most szomorú hogy sír az anyám KÖNYVESPOLC Katona Imre: Mi a különbség? KÉT ÉVVEL EZELŐTT Katona Imre a Forrásban elemezte modem városi vicceink egy csoportját. Akkor ezt az írást végletes vélemények fogadták. Voltak, akik úgy vélték, hogy a viccek születése, terjedése a társadalom közérzetének pontos jelzője, Az ellenzők tábora sem volt csekély. Néhányon áltudományosnak ítélték az írást, úgy gondolták, hogy semmit nem. tükröz a társadalomról. Nem tudni miért, hiszen a közgondolkodásnak része a viccmesélés, és ha az, akkor jogos — és fontos — annak vizsgálata, hol, mikor, miért születik, hogyan terjed, mit és kit vesz célba, és miért. Mások politikailag tartották veszélyesnek, hogy a közéletből viccet csinálnak, és még ezt elemeik is, nyilvánosságra hozzák. Ezek a véleménymondók mintha elfelejtenék azt a közhely-igazságot, hogy ha valamiről nem beszélünk, nem írunk — attól az még létezhet. Különösen arról feledkeznek el, hogy társadalmunk demokratizmusa szükségessé, ereje pedig lehetővé teszi, hogy úgynevezett kényes témákról is írjunk, beszéljünk. Voltak, akik fanyalogva emlegették, hogy egy olyan jeles néprajzos, mint Katona Imre a viccek szintjére „süllyedt". Most a „Mi a különbség?” című könyvében a szerző azt is bebizonyítja, hogy a viccek, mint közköltészeti alkotások szoros rokonságot mutatnak a folklór prózai elbeszélő műfajaival, amelyek közül „a vicc a legfiatalabb, legelevenebb, minden idegszálával a jelenben él." ÉRZŐDIK EBBŐL a most megjelent tanulmányból, hogy Katona Imre nemcsak a szakavatott keveseknek, hanem a „laikus” többségnek ír. Valószínű ezért figyelt fel arra a hazai tényre, hogy mi mindenből tudunk viccet csinálni. A közéleti vicc határt, tilalmat és korlátot nem ismerő tulajdonsága, szókimondása — olykor kegyetlensége — alkalmas arra, hogy görcsöket feloldjon, elgondolkodtasson. De önmagában nem alkalmas arra, hogy mélyebb gondolkodást helyettesítse, vagy cselekvésre ösztönözzön. Kétségtelen az is, hogy ez a műfaj ellenzéki pozícióból vitázik, nem tekintélytisztelő. Éppen ezért érdemes lenne megvizsgálni, elemezni azt is, hogy a társadalom egyes rétegeiben miért népszerű, máshol meg miért nem veszik komolyan. Ez a hiányérzet csak egy a sok közül, ami az olvasóban támadhat Katona tanulmányának olvasása után. Ez természetes is; mert ez az eleven, a változások közvetlen közelében tartózkodó jelenség (elsősorban városi szellemi termék) a társadalomkutatás „mostohagyermeke." A szerző — legalább is úgy látszik — először az egyéb gyűjtőmunka melléktermékeként kezelte a viccgyűjtést. Most a folklorisztika, a szociológia módszereit felhasználva vizsgálta meg háromezer adat segítségével közéleti vicceinket. MEGÉRTE a viccek számának évenkénti, havonkénti és naponkénti hullámzását. Témánként csoportosította, elemezte a szereplők társadalmi-foglalkozási hovatartozását. Megállapította többek között, hogy a gyűjtött anyagban elenyészően kevés az, amelyben nők is szerepelnek, kevés a kulturális életről szóló közéleti vicc is. A 60-as évek derekától megnőtt a laza munkaerkölccsel, csökkent a munkaversennyel kapcsolatos téma. ugyancsak megugrott az árakkal, bérekkel foglalkozó viccek száma. A kutatásokból az is kitűnik, hogy a sokszor hazainak mondott viccek határainkon túl születtek: a környező országok lakói pedig többször Magyarországról viszik legmodernebb vicceiket. A tanulmány hiányt pótol abban az értelemben, hogy — tudomásunk szerint — ez az első munka. amelyik ilyen módon elemzi közéleti vicceinket. De egyúttal hiányt is teremt; ugyanis a viszonylag kis apparátussal végzett gyűjtés is jelzi azokat a lehetőségeket, amelyek ebben a témában rejlenek. A „GYORSULÓ IDŐ” sorozatban megjelent munka kellemes, de méginkább tanulságos olvasmány. Érdemes kézbe venni. Tudatosan nem azt irtuk, hogy érdemes elolvasni, mert aki kézbe veszi, az — hála a jó szerkesztésnek, a gördülékeny stílusának és az olykor vitára is ösztönző megállapításoknak — úgyis előirtsa. • Komáromi Attila • Diószegi Balázs: Önarckép.