Petőfi Népe, 1980. május (35. évfolyam, 101-126. szám)
1980-05-11 / 109. szám
MŰVELŐDÉS IRODALOM MŰVÉ SZE T Iskola és közművelődés Költők a békéről „A békét háborúk kondítják mély álmából." (Fodor József) „Csak azok életműve bátorít engem, akik a humanizmust nem megalkuvásokban keresték, akik a békét nem lagymatag, tyúkszem-áztató idillekben látták." (Ladányi Mihály) '„Kitárt madárszárny a béke, le ne lőjétek a madarat,”' (Stetka Éva) „Bár csak összefonódnánk békességben!” (Keszthelyi Zoltán) „Békét szomjazva fülelem, hogy tesz-vesz az emberi közösség, énértem is! Mint hajdanán anyám, dagasztás hajnalán... Biztonság önt el és melegség." (Illyés Gyula) „Tengerparton s havasokban, ahányszor a szíved megdobban, jussán mindenütt eszedbe: tőled is függ, hogy béke lesz-e!... tgy lesz a béke mind erősebb. Tartozol minden kérdezőnek bármikor számot adni róla: munkád a békét hogyan óvja". (Horváth Imre) „A békesség nem szállongó galamb, melyet ha hiszi kezedre száll. A békesség fénylő jutalom ... alá- "zaitaVIceli Iciízüeni érte ”. . (Csorba Győző) t ea ’‘jjPegy véreket ^nemzett éselpuszluH>a latin nép. Fegyvereket nemz, és pusztul az emberiség.” (Ratkó József) „O, béke, béke — ím: te vagy a lágy délszaki völgy, s a sugaras madár, olajfűz szagában bolyongó, lépcső, melyen az ünnepet átnapozni olyan jó. s az a tenyérnyi hely, amit egy férfi most betölt...” (Kalász Márton) „Van-e szebb annál, amikor az Apokalipszis lovasa kenyeret szel a lámpafénynél, cigarettára nyújt, s ágyba kívánkozik éjfél után?” (Pilinszky János) „Jobb élve küzdeni, mint aludni halva." (Sinka István) „Mert amíg a szájak énekelnek, s a szív harangján új ritmus dobol, ünnepre fordul mégis majd az élet...” (Dutka Ákos) „Mióta a mezők nyugodtak, s nem ragyog fű között töltény, azóta viruló ünnep ez, minekünk eleven törvény." ' (Nagy László) „Ami hallgat a szívemen s szól a szájamon, az már a béke”, (Benjámin László) „... a jóakaratú emberiség minden földön szónoklatok, öklök és érvek nélkül is érti a béke jelét." (Váci Mihály) Tanárképző főiskoláink ifjú hallgatói sokszor kétkedVe olvassák friss jegyzeteikben az újból és újból megfogalmazott legfontosabb pedagógiai célt: olyan fiatalokat nevelni szocialista társadalmunknak, akikben értelem és érzelem, fizikum és jellem a lehető legharmonikusabb és differenciált egységben valósul meg. Valamennyi célt megvalósítani, tökéletes embereket nevelni: úgy tűnik lehetetlen, de talán nem is szükséges. Mire kell figyelnünk' tehát? Szocialista társadalmunk építésének jelenlegi szakaszában a fentebb megfogalmazott célok közül az egyik legfontosabb a tudatformálás és a helyes, kulturált életmód kialakítása. A közeljövőben fontos szerepe lesz ebben az általános iskolának. Ezt bizonyítja az elmúlt tanévben kiadott minisztériumi utasítás is, mely többek között az oktatás és a közművelődés összehangolására hívja fel a figyelmet. A kecskeméti Hunyadivárosi Általános Iskolában kísérletképpen két éve foglalkoznak ezzel. • Kendhag\o óra a környezetvédelemről a Kiskunsági Nemzeti Parkban. Terbe Dezsőné igazgató munkájuk lényegét ismertetve szándékosan nem használja a pedagógiai kísérlet kifejezést. — Mi csak azt próbáljuk megvalósítani, amit az új nevelési oktatási terv pontosan megfogalmaz. Tudniillik, hogy a fejlett szocialista társadalom építésének, a kulturális nevelőmunka erősítésének követelményei kiszélesítik az általános iskola alapozó szerepét. Ez alatt elsősorban az alap- műveltség, a sokféíe tájékozottság kialakítását és egy megfelelő kulturáltsági szint létrehozását értettük. Tizennégy éves korra szeretnénk tanulóinkban kifejleszteni egy olyan igényt és magatartást. mely később is meghatározza életvitelüket. — Hogyan sikerül megvalósítani ezt a gyakorlatban? — Felvettük a kapcsolatot a város valamennyi közművelődési intézményével. Minden területnek van összekötő nevelője. Ügy is mondhatnánk, hogy szervezési felelőse. Ök hozzák a kulturális és egyéb programokat, felhívják az osztályfőnökök figyelmét a nevelési és oktatási céljaink szempontjából is leghasznosabbnak ítélt közművelődési tevékenységi formákra. A szaktanától: ezekből már eleve úgy válogatnak, hogy a nekik megfelelő programot esetleg rendhagyó óraként beépíthessék a szaktárgyi anyagba. Ezeket az órákat minden alkalommal jól előkészítjük. Fontos, hogy tudja a gyerek, mit lát. mit hall. és mi abból a számára lényeges. — Mondana néhány példát? — Az alsó tagozatban ezek az órák már nem is rendhagyóak. Az új tanterv ugyanis lehetőséget Jlygh,jellegű foglalkozások megtartására, kötött vagykötet- len formában. A' felső tagozatban pedig egyelőre a kiegészítő anyagba építik bele. Kitűnő a kapcsolatunk például a Kiskunsági Nemzeti Parkkal, a TIT-el, a zeneiskolával és a Megyei Művelődési Központtal. A nemzeti parkban legutóbb egy ornitológus környezetvédelmi előadását hallhatták a gyerekek, s egyben megismerkedtek az intéamény munkájával. A TIT nagysikerű csillagászati szabadegyetemére két- három érdeklődő szülő rendszeresen elkísérte tanulóinkat. Jól sikerült az iskolai rendezvény is, melynek vendége Szeleczki Mihály bugaci népdalénekes, valamint dr. Kálmán Lajos népzene- kutató volt. Ugyanekkor Les- kovszky Albert népihangszer- gyűjteményéből rendeztünk kiállítást az i§kolátap, — Milyen ezeknek ~áz óráknak a^személyiségformáló, nevelő hatása? — Nincs olyan gyerk, aki unatkozna ilyenkor. Minden ilyen foglalkozás az újdonság erejével hat. Ezáltal diákjaink érdeklődését állandóan ébren tarthatjuk. Reméljük, hogy ezeic az élmények egy állandó önművelési, művelődési igényt hoznak létre. Mindemellett ismerőssé válik számunkra valamennyi közművelődési intézmény munkája, programja. — Az iskolában közkézen forog a kecskeméti műsorfüzet. Olvassák-e a gyerekek? — Az osztályfőnöki órákon vagy egyéb alkalmakkor minden hónapban előveszik tanulóink a műsorfüzetet. Nemegyszer ők hívják fel a figyelmet egy-egy már látott kiállításra, rendezvényre. De nemcsak ezt böngészik át. Rendszeresen figyelik0 a rádió és a televízió megfelelő műsorait. Egyébként: majdnem mindén osztályban van sajtófigyelő szolgálat. — Milyen fogadtatásra talált a szülök körében a közművelődési program? Nem vetődött fel esetleg, hogy ezzel is túlterhelik a gyerekeket? — Kaptunk ilyen jelzéseket, éppen ezért igyekszünk célszerűen válogatni a sokféle lehetőség között. Tény, hogy a gyerekek jó irányban befolyásolják a szülők szokásait, szabadidő-programját. Magukkal hívják az édesanyákat, az édesapákat is az iskolai rendezvényekre, a művelődési központba, vagy a múzeumba. Tervünk a nyitott iskola, művelődési programjainkra — koncertekre, vetélkedőkre, kiállításokra — elhívjuk a velünk kapcsolatban álló üzemek szocialista brigádjait is. Szeretnénk elérni azt is, hogy iskolánk a Hunyadiváros lakóinak viszonylag kevés művelődési lehetőségét pótolja, gazdagítsa. P. E. 0 A hunyadivárosi általános iskolások egy csoportja a „Kecskeméti városképek” című kiállításon, ä Katona József Múzeumban. (Tóth Sándor felvételei) M ennél jobban elszáll az idő az ember feje fölött, annál inkább kezd hasonlítani Svejkhez. No nem mint a „derék katoná”-hoz, hanem mint olyan mesélőhöz, akinek mindenről — mindig eszébe jut valami. Persze, az anekdoták kiapadhatatlan buzogtatása dolgában jó lenne Svejknek akár csak a „bokájáig” felérni... Nem is szerénytelenség, hanem inkább az örök-huncut klasszikus figura iránti tisztelet kifejeződése, amikor a csevegés közben gyakran elhangzó fordulatról — „erről az jut eszembe” — Svejk jut eszünkbe... M unkahelyi ebédlőnk ruhatárában zakóra vetkőzünk. Kollégánk, aki leghamarabb akasztotta fel kabátját a fogasra, nagy-komolyan hívja fel figyelmünket a felöltő kidudorodó zsebére. — Ne mondjátok aztán, hogy nem figyelmeztettelek benneteket... Látjátok? Ne nagyon nyúlkáljatok a ballonzsebbe, mert csőre töltött revolver van benne. Kibiztosítottam, és könnyen elsülhet. Tudjuk, hogy csak bolondozik, de azért vesszük a lapot, s nyomjuk a blabla szöveget arról, milyen biztonságérzetet ad valakinek a mai túsz-szedős világban, ha pisztolyt hord magával. Mikor kimerítettük a „témát”, önkéntelenül így folytatom, — Erről jut eszembe Kacsóh Pongrác hasonló tréfája ... E gy — a nyolcvanas éveiben mélyen benn járó, lehet, még ma is élő — volt tanítványa visz- szaemlékezéseit olvastam valahol. Budapesten — a Tavaszmező utcai gimnáziumban fizikára és matematikára tanította őket Kacsóh Pongrác tanár úr. A két tantárgy órája rendszerint egymás után következett. Egyik fizikaóráról távoztában — a katedra melletti fogason lógó felöltőjére pillantott á tanár úr. — Fiúk, itt hagyom a kabátomat, vigyázzatok rá. A zsebében levő öt koronát ne lopjátok el. De hát az akkori diákok se voltak kevésbé kíváncsiak, mint a maiak. Pláne, hogy tilalom is segített azt felcsigázni. Akadt is vállalkozó, aki a szünetben — a többiek érdeklődésétől sarkallva „kézzelfoghaErről jut eszembe... tóan” meggyőződött róla, van-e csakugyan pénz a felöltő zsebében. De biz’ nem lelt abban egy fityin- get sem. Na de az ifjúságra jellemző tiszta lelkiismeretesség éppúgy sajátja volt a hét évtizeddel ezelőtti nebulóknak, mint a maiaknak. Pánikszerűen tört az osztályra a lelkifurdalás: irtózta tó szégyen lesz, ha Kacsóh tanár úr nem találja a zsebben az öt koronát, még azt hiszi, közülük lopta ki valaki! Döntöttek: összeadták a pénzt, belecsúsztatták a kabát zsebébe. Becsöngetéskor megnyugodva ültek a helyükön. A matézis órájára visszatérő tanár úr első tekintete és szava mindjárt a felöltőt illette. — No, nem loptátok el az öt koronámat? — Nem, megvan! — zengett a választól a tanterem, ahogy csak tiszta naiv lelkek gazdáitól kitelik. Kacsóh nem kis meglepetéssel kérdezte. — Megvan?! S most ő kutatott a felöltője zsebében, meglehet, hirtelen maga sem fogva fel egyfelől a magabiztos harsogást — „Nem, megvan!” —, másfelől a „varázslat” összefüggését — Hát ez hogy került ide? — fedezte fel ámulva az-öt koronát A gyerekek őszintén referáltak mindenről. Lett aztán orrcsiklandozó derültség, mikór Kacsóh Pongrác meg magát leplezte le, s bevallotta, hogy egy fillér nem sok, de annyi se volt a zsebében. S zóval — barátunk „pistol-trükkjéről” jutott eszembe ez a Kacsóh-hoz fűződő anekdota... Csak jutna eszembe az emlékező egykori tanítvány neve is... Pedig valahányszor eljövök a kecskeméti Nagykőrösi utca 35. sz. ház előtt, és rápillantok a falán levő szürke márványtáblára, amelyen ez áll (betéve tudom, hiszen tizenhetedik esztendeje majd mindennap elhaladok mellette): „E házban lakott 1910 júliusától 1912 februárjáig Kacsóh Pongrác zeneszerző 1873—1923 — Kecskemét Város Tanács VB 1964” — akkor eszembe jut egy latin versrészlet ... Ennek születéséről szintén^az aggastyán Kacsóh-tanítvány mesélt írásában. Diákkorukban szinte naponta játszották a Király Színházban a János vitézt. Az osztály is nagyon megszerette dalait, és Kacsóh tanár úr iránti tiszteletből, ami érthető büszkeséggel is párosult, lefordították latinra a János vitéz „verseit”. Kukorica János belépője például így hangzott latinul: Ego magnus rex pastorum Pascor meam gregem, Non timeo tempestatem, Aestas est in corde Amoris fervida aestas ... etc. /En a pásztorok királya Legeltetem nyájam, Az idővel nem törődöm A szívemben nyár van... stb./ Mondani se kell, mennyire megindította Kacsóh tanár urat, mikor az ő órái előtt dalolgatták ezeket a diákjai... ... De hogy is hívták az egykori tanítványt, akinek kedves emlékezéséből ezt a dalrészletet megtanultam annak idején? (Most már arra is emlékszem, a Magyar Nemzetben olvastam. De mikor?) H ányszor van úgy, hogy töri,nyomorgatjaaz ember a fejét, de az istennek se jut eszébe, amit annyira szeretne megmondani. Máskor meg eszébe jut, anélkül, hogy töprengett volna rajta. Íme — e szent napon, május 6-án kilépek a kecskeméti állomásról, s különösebb szándé.k nélkül ránézek a Kodály-emléktáblára. Mint amikor vaku villan: ... Kodály, Bartók, Bartók ... Ez az, eszembe jutott!: dr. Bartók Imre egyetemi tanár volt a Kacsóh Pongrácra emlékező valamikori tanítvány... Megírta, hogy nagy bánatukra Kecskemétre nevezték ki igazgatónak Kacsóh tanár urat, így már nem ő érettségiztette őket. Tóth István EGY ÍRÓ EMBERKÖZELBEN Móra Ferenc levelei Több mint háromszáz oldal terjedelemben, tetszetős kiállításban látott napvilágot a közelmúltban az a sok szempontból hasznos és érdekes, igazán olvasmányos kötet, amely a Móra Ferenc levelezéséből címet viseli. A mű a kecskeméti nyomda szakembereit dicséri, és a megyei tanács, valamint Kiskunfélegyháza város Tanácsa anyagi támogatásával jelent meg, a Katona József Múzeum kiadásában, ezer példányban. A Magyar Tudományos Akadémia könyvtára, az Országos Széchényi Könyvtár és a Petőfi Irodalmi Múzeum dokumentációs tárában található Móra-leveleket Kőhegyi Mihály és Lengyel Balázs rendezte sajtó alá. A kötet az író születésének századik évfordulójára jelent meg; ilyen szempontból kissé megkésve. Ám ezt pótolja az érdeklődők körében az öröm, amely a könyv lapozgatásával együtt jár. A több mint kétszáz levélnek mintegy hetven címzettje van; olyanok többek között, mint a paraszti élet H tudós kutatója, Kiss Lajos, az irodalomtörténet-írás legendás alakja, Pintér Jenő, valamint Kosztolányi Dezső és Juhász Gyula költő, Hatvány Lajos irodalomtörténész stb. A levelek mindegyike tartogat valamilyen meglepetést, érdekességet az olvasónak. Ugyanis sok olyasmit tudunk meg e sokoldalú férfiúról, Móra Ferencről, megyénk nagy szülöttéről, ami tovább gazdagítja a róla már eddig kialakult képünket. Megtudjuk például, hogy Móra zárkózottsága ellenére mennyire kitárulkozó tudott lenni olykor. Azt is, hogy fel-fellépő elkeseredése ellenére milyen kitörő volt a humora. Világosan áll előttünk sokoldalúsága és szoros kötődése a mindennapi teendőkhöz, a munkához, kötődése szülővárosához, Kiskunfélegyházához. Nyilván sokak számára meglepetésként hat, hogy kiderül a levelekből: Szeged városáról, ahol élete java részét eltöltötte, meglehetősen kritikus hangon beszél. Az ezzel kapcsolatos jelzői sokat elárulnak. Az olyanok például, hogy Szeged „beledermed a nyári álomba” vagy hogy „lomha”, „kiélt”, „szomorú” stb. Természetesen a bíráló megjegyzései egyál- , talán ijein_jelentik azt, hogy nem szerette városát. Bíráló, kifogásoló megjegyzései is ezt szorgalmaznák, iifébiéq Az is kiderül a Móra-levelekből, hogy a nagy író- egyben nagy tudós volt, és érdekes módón ugyanakkor eléggé kívül állott kora irodalmi művészeti életén. A fővárosi kavargásban, eleven sokféleségben nem vett részt. Haláláig jellemző volt rá ez a vállalt szerep: a kívülállás. Ez viszont nem jelentette azt, hogy hidegen hagyták kora gondjai, problémái. Ellenkezőleg: nagyon is érzékenyen reagált ezekre; főként ami a háborút és az azzal kapcsolatos szenvedéseket illeti. Humanizmusa, a dolgozó emberek iránti szeretete átüt a leveleken, a szívvel irt sorokon. Kiviláglik tisztán a sorok mögül egyszerűsége és tiszta embersége. És kiviláglik a levelekből örökös elégedetlensége, ugyanakkor tiszta hite a jövendőben. Nem kétséges számára, hogy nagyon fontos mindaz, amit munkás napjaiban tesz, cselekszik.- Nem hagyhatunk figyelmen kívül ezekkel kapcsolatban még egy fontos tényezőt. Azt, hogy legyen akár a leglényegtelenebbnek látszó levele is, írjon bár akármilyen hétköznapi témáról, dologról, olyankor is, minden esetben író. Ami azt jelenti, hogy a mondatok, a mondandók megfogalmazása közben igényes; önmagát adja leplezetlenül, sokszor eléggé kitárulkozóan. Nem egy esetben önkritikus, önironikus a hangja. Amikor bevallja, hogy nem ért a műszaki dolgokhoz, vagy hogy ő hanyag, gyönge akaratú ember, mindenkor ezt érzi az olvasó. Jelzői, hasonlatai ugyancsak növelik a levelek irodalmi értékét. Szerinte télen „cigányhideg” van; Szeged „mint pampákon a tatu nevű állat”; Olaszország meg úgymond „digóföld”. A stílusa egyenesen lebilincselő. Sok-sók saját gyártmányú szót használ leveleiben. Nála az ócsárlás „súsárlás”; a versszak „strufli”; a nagyapa „apapa”; a tutyi-mutyi ember „csiripiszli”; a cók-mók „celle-culla”; és a nehezen meghatározható tárgy neve „mekekuka”. Móra Ferenc leveleiben egyértelműen hangsúlyozza kötődését a tudományhoz, azon belül különösen a régészethez, aminek tudós művelője volt. „Sokféle mesterségem közt ez a legkedvesebb” — mondotta erről. Nemegyszer írja, milyen sokat jelent számára mindaz, amit e szerinte fontos tudományág felvirágoztatása érdekében ő maga megtehet. Újra és újra tájékoztatja barátait, híveit arról, hogy elvetődött úgymond áz „archeológia árkaiba”. Aforisztikus tömörségű megnyilatkozásai szintén a kötet, a levelek értékét növelik. Az olyanok' például, mint az alábbiak: „Az önvédelem kényszerít az írásra.” Vagy: „A bankigazgatók többre értékelik a disznókereskedők aláírását, mint az írókét.” Nemegyszer az író életére jellemző ellentmondások is elénk villannak a könyv lapjain. Egyrészt túlzottan könyörög ismerőseinek, hogy vegyék fel őt a Petőfi Társaságba; másrészt arról ír, hogy az számára nem jelent semmit. Kora egyik leghíresebb és leghírhedtebb írójának Pékár Gyulának azt írja, hogy a Tanácsköztársaság idején őt főszerkesztői, tisztéből leváltották; egy hónappal később viszont másnak arról számol be, hogy önként mondott le. Továbbá azt írja valakinek egy alkalommal, hogy mindent elolvas, ami a keze ügyébe kerül, másnak viszont azt állítja, hogy ő semmit sem olvas. Mindezek persze alig vagy semmit nem vonnak le a levelekben kifejeződött írói megnyilatkozások, vallomások értékéből. Sőt. Éppen azáltal, hogy napfényre kerülnek az ilyenféle ellentmondások, éppen ezáltal válik a könyv jó eszközévé annak, hogy századunk magyar irodalmának, szellemi életének e sokoldalú és nagy alakját még jobban, még közvetlenebbül megismerjük. Dicséret illeti ezért a kutatókat éppen úgy, mint azokat, akik a könyv megjelentetését valamilyen módon elősegítették. Varga Mihály