Petőfi Népe, 1979. május (34. évfolyam, 101-125. szám)

1979-05-13 / 110. szám

MŰVELŐDÉS • IRODALOM • MŰVÉSZET KIÁLLÍTÁSI JEGYZET Gondolatok a Forrás antológiáról Kékfestés Ha jól emlékszem egykori ta­nulmányaimra, az indigó lúgos közegben jellegtelenül világos zöld színárnyalatot mutat, de gő­zölés, levegőztetés hatására az oxidálódást követően mélykékre vált át. Az indigó-kékfestés az emberiség textiltörténetének egyik ősi, indiai eredetű színezési eljá­rása volt, s különösen azután ter­jedt el Európában, hogy rájöt­tek: ahol zsíros, víztisztító anyag­gal itatják át a vászon szövetét, azt nem fogja be a festék. Min­tázni lehet tehát ezzel az eljá­rással. Nosza, csak faragni kel­lett a mintáfákat, s az úgyneve­zett dúcokkal ötletesnél ötlete­sebb mintázatot vihettek fel a • Volt kereslete az indigóval színezett hagyományos textíliáknak. textíliára. A sötétkék alap és az élénkfehér játéka pedig mindig szemnek tetsző eredményt adott.. A textil- és a vegyipar fejlő­Fcstődúcok és mintázatok. • Részlet a tárlatból. (Tóth Sándor felvételei.) désével azonban korszerűsödött ez a hagyományos festési eljárás is. amelynek több hibája volt. Mosás alkalmával például „levér- zett”, a színezés, az anyag a többszöri mártogatás következté­ben gyakran foltosra, egyenetlen­re sikeredett. A modern henger­nyomó gépek ma már kilométer­számra képesek ontani a mértani pontossággal mintázott, mosás- nakj napfénynek és kopásnak el­lenálló, egyenletesen színezett vásznakat, műanyagféleségeket. Ügy tűnt, hogy a házilagos mes­terségnek végképp befellegzett. Ám a rusztikusabb, a durvább, de bizonyos értelemben mívesebb régihe'z való visszatérés, a ha­gyományos kerámia, a bútor, a népi és iparművészet reneszánsza d textilfestést is elérte. És mint ezt a kecskeméti Kafona József Múzeum májusi kiállítása és a háromnapos vásár is bizonyítot­ta: bőven van akkora vásárlói kereslet, hogy ez ma már néhány falusi mestert, illetve műhelyt életben tartson. Mert igaz ugyan, hegy termékeik színtartósága nem veheti fel a versenyt a gyár­iparral, de a kékfestett vászna­kat éppen az egyéni jelleg, a tö­kéletestől való eltérés teszi al­kalmassá arra, hogy a belőlük készült szoknyák, kendők, köté­nyek, vagy blúzok különbözzenek a gyári szériatermékek tucatjai­tól. A kecskeméti múzeum kékfes­tő-kiállításának látogatói elsősor­ban anyagokat láthatnak. Külön­féle mintázattal ellátott mélykék vásznakat, néhány éteszköz, ke­rámia és egy-két varrott blúz, szoknya kíséretében. A kiállítótermekben látható anyag azonban egy kissé nagyobb érdeklődést kelt, mint amekko­rát ki tud elégíteni. Hiszen a vásznak csupán egy részét képe­zik ennek a népi — iparművészeti témakörnek. Hiányzik a kiállítás­ból a mesterség leírása, bemuta- tás9, dokumentálása. Hiányzik néhány fotó, hogyan dolgozik a mester, néhány útbaigazítás: mi is a lényege ennek a hagyomá­nyos színezési eljárásnak. Más szóval teljesebb és tartalmasabb lenne ez a valóban szép és érde­kes rendezvény, ha a termékek mellett, hacsak vázlatosan is, de bemutatták volna magát a mes­terséget. P. M. A Forrás születésének tizedik évfordulója alkalmából megjelent antológiát lapozgatva — könnyen hajlik az ember arra az állás­pontra, hogy e folyóirat (a kü­lönböző időszakonként már 1955- től megjelenő Kiskunság utóda­ként) törvényszerűen indult útjá­ra tíz esztendővel ezelőtt. Törvényszerűen — hiszen adva volt ehhez szinte minden lehető­ség. Adva volt itt a Duna—Tisza köz táján egy viszonylag szeren­csés sorsú város, amelynek veze­tői nemcsak a mának, de a hol­napnak is éltek, már régtől fog­va. Ráadásul úgy, hogy az anyagi javak mellett a szellemiekről sem feledkeztek meg soha. Bizonyít­ja ezt kollégium, jogakadémia, színház, múzeum, majd később a felszabadulás után a kutatóin­tézetek alapítása, a művésztelep újjászületése, a főiskolák megte­remtése. Aztán adva volt egy vi­szonylag szerencsés időszak is. amikor a városban és környékén tíz-tizenöt esztendő alatt olyan gyors és olyan mélyreható gazda­sági változások történtek, ami­lyenre példa nem akadt még a vidék történelmében. S végül ad­va volt egy azóta is szerencsés^ nek bizonyult kormányzati intéz­kedés, hiszen a Forrás az 1968-as gazdasági reformot követő esz­tendőben indult útjára, akkor, amikor a vidék is teljes egyen­rangúságot és önállóságot kapott a korábbi központi irányítás he­lyett. Végiggondolva a felsoroltakat, bizony el kell ismerni: nélkülöz­hetetlen feltételei ezek egy folyó­irat megalapításának, felvirá­goztatásának. Nélkülözhetetlenek — de nem elegendők. Mert a legkedvezőbb körül­mények is csak akkor gyümöl­csöznek. ha vannak, akik a meg­létüket felismerik, a kiaknázá­sukba energiát fordítanak. S mi­vel folyóiratról, egy egész or­szágrész szellemi erejét egységbe fogó irodalmi fórumról van szó, az sem mindegy, hogy a hozzá­értésnek milyen fokán zajlik e buzgólkodás. Vagyis az alkalmat felismerők, az ügyet felvállalók vajon képesek-e parázsló törek­véseket ébreszteni másokban is? Van-e hozzá kellően pallérozott ízlésük, az idők szavát megértő és annak megfelelő távlatokat nyitó szellemiségük, hogy az ál­taluk kiszemeltek „paklijából” minden lehetőséget, minden ké­pességek formájában szunnyadó művet elő is licitáljanak? A Forrás antológiát lapozgatva —, s az eltelt tíz esztendő ter­mésének legjavát egyben látva — igennel kell válaszolni ezekre a kérdésekre. A Forrás megindításánál bá- báskodóknak sikerült elevenen pezsgő életet teremteniük azon a vidéken, amely az ország szel­lemi térképén előtte mindig fehér foltnak számított, még akkor is, ha itt született Petőfi Sándor és Katona József, ha itt is élt éle­tének egy-egy időszakában Cso­konai Vitéz Mihály, Jókai Mór, Móra Ferenc. Mert folytatásra ér­demes — vagy helyesebben: folytatásra igazán alkalmas — irodalmi hagyomány ennek elle­nére sem teremtődött e vidéken. E hagyományokat — szinte egyik pillanatról a másikra — a Forrás szerkesztői teremtették meg azzal, hogy a magyar való­ság, a népi és minden haladó hagyomány, s a határon túli ma­gyar szellemi élet ábrázolását, művészi és tudományos igényű ismertetését, feltárását tekintet­ték kezdettől a legfontosabb fel­adatuknak. Mert e program al­kalmasnak bizonyult arra, hogy a kecskeméti folyóiratot már a kezdet kezdetén a magyar iroda­lom, a magyar szellemi élet olyan jelesei tüntették ki figyelmükkel és pártfogásukkal, mint Németh László, Veres Péter, Szabó Pál, Féja Géza és Illyés Gyula. Azok az alkotók tehát, akik éppen a saját példájukkal bizonyították néhány évtizeddel korábban — a magyar kultúra történetében ilyen tömeges méretekben elő­ször! — hogy Mezőszilasról, Bi­ELISEO DIEGO KUBAI KÖLTŐ VERSE: A hívatlan E kusza költeményt az eső elmossa, mihaszna irka-firka, unalom-menedék; nem értem hát, hogy bukkan föl benne arcod, mintha csak újra fényre, napra kívánkozna. Nem. Azért sem veszlek észre, csakirkálok tovább a rozsdálló kapuról meg a négyszögletes, dehogy, kerek oszlopairól: még itt vagy velem. Akkor hát a kapu más, és te sólyomszemű, búskomor leány, más vagy te is, ahogy ott állsz s nézed a kisfiút, aki rád rajongva néz fel, mert borzongatóan szép és rettenetes vagy. harugráról, Rácegresről, vagy Balmazújvárosból kiindulva, sőt, az egész életet vidéken töltve is lehet az egész országhoz, az egész néphez szólni. Még helyi részlet- kérdéseket feszegetve is! — hi­szen nem a téma, hanem a témát körbejáró, azt kibontó ember, a népben és nemzetben gondolkod­ni tudó szellemiség határoz eb- óen. E törekvéseket magukénak tud­va, vagy legalábbis közelállónak érezve tömörültek a Forrás köré az ország legkülönbözőbb terüle­tein élő alkotók. A költők közül többek között Csoóri Sándor, Tor­nai József, Buda Ferenc, Hatvani Dániel, Gál Farkas, Goór Imre, Kiss Benedek, Utassy József, Sá- rándi József, Ószabó István, és Dézsák Sándor; az írók közül Fekete Gyula, Csák Gyula, Raffai Sarolta, Balázs József, Czakó Gá­bor; a valóságfeltáró szociológu­sok közül Zám Tibor, Derkovits György, Beke György, Kunszabó Ferenc, Zoltán Zoltán, és Bánlaki Pál; az irodalomtörténészek és kritikusok közül Czine Mihály, Bognár András, Szalay Károly és Orosz László. Az'ő érdemük elsősorban, hogy az eltelt tíz esztendő alatt tekin­télyes olvasótábora nőtt a Forrás­nak, s hogy ma már nemcsak Kecskeméten vagy Bács-Kiskun megyében, nemcsak a Duna—Ti­sza közén, de a fővárosban is, az egész országban olvassák az ol­dalain megjelenő, s nem egyszer széles körű vitát kavaró — íráso­kat. Az ő érdemük, hogy bebi­zonyosodott: a Duna—Tisza közén élő homoki ember nemcsak a legendás, már Erdei Ferenc által is csodált szorgalmával, de szí­vós. földjéhez, népéhez, múltjá­hoz ragaszkodó szellemiségével is képes figyelmet kelteni, elisme­rést szerezni. A Forrást ez a szel­lemiség hívta életre tíz esztendő­vel ezelőtt, s csak ez a szellemi­ség éltetheti tovább, s tarthatja a jelenlegi folyóiratok élvonalá­ban, ott, ahol jelenleg helyet fog­lal. Káposztás János Ha nem láttál engem akkor, most mit akarsz itt, mért rontod el játékomat a könyörgéseiddel, mért borzolod e sorokat diús-tömör hajadba, mely mint az éjszaka, tudom, feneketlen. Nem, kérlek, ne tedd, hisz neked semmi e vers, de nekem be kell fejeznem, hallod, akárhogy igéz sólyomszemed, mely nem látott engem akkor. Ha akarom, ha nem, most már tiéd e vers, hisz itt vagy, te távoli, ugyanúgy, mint akkor, fél lábbal már odaát, túl a sötét kapun, amelyet halkan becsuksz magad mögött, örökre. Csuday Csaba fordítása Hétköznap, vasárnap..., Csak az öreg Hanák szavazott a javaslat ellen. A brigád tagjai egykedvűen hallgatták a szópárbajt, ismerték az öreget, makacs, mint az öszvér. A -késő délutáni napfény ferdén tűzött be a kormos műhely­ablakon, s a saját készítésű székeken, szerszámoslá­dán, felfordított vödrön üldögélő alakok árnyéka hosszan elnyúlt a kopott betonpadozaton. A Kölyök egy szárnyaitól megfosztott legyet idomított a satu­padon. — Tehát nem vállalod? — kérdezte újból Kele, a brigád-vezető. — Nem! — mondta kimérten Hanák József. — A hétköznapjaimmal te rendelkezel, azt csinálom, amit mondasz. -De a -vasárnap az enyém! A gyűrött arcú emberek, tagjaikban az imént vé­get ért műszak ól,mos fáradtságával, -hallgattak. Jó kis brigád ez. összetartó. iNem egy vasárnap dél­előttöt töltöttek már közös munkával. Hol egy óvo­dát patronáltak, hol egy-egy magányos öreget, s olykor — mint ezúttal is — a tervteljesítés érdeké­ben vállalták az önkéntes munkát. Mégis azt gon­dolták, kár Kelének érdeklődnie. Ha nem vállalja, hát nem vállalja. Meglesznek az öreg nélkül is. Kele Gábort azonban nem olyan fából faragták, hogy egykönnyen beletörődjön az efféle kudarcba. Másnap ismét nekiveselkedett... Hanák József reggeli utáni cigarettáját szívta a kitárt műhelykapunak támaszkodva, amikor a bri­gádvezető odalépett hozzá. — Adj egy kis tüzet, Jóska bácsi. Hanák zavartalanul bámulta a kopár gyárudvart, rá se nézett, úgy nyújtotta feléje a parázsló Kos­suthot. Néhány másodpercig némán eregették a füstöt. •p Ez a munka nagyon fontos — kezdte a brigád­vezető. Hangja békülékenyen csengett. Hanák József azonban meg se hallotta. Messze, a gyárépületeken túlra, a város felé tekintett. — Megint eszi a fene őket! IKele Gábor nézte a bőrgyár távolban magasodó, karcsú kéményét, amely sűrű, sötétbarna füstöt oká­dott. — Gondold meg, öreg — kezdte újra és már tud­ta, hogy kár ivóit szóba hozni a dolgot, társának ma rossz a hangulata. Hanák József a betonra ejtette a csikket, és ke­ményen rátaposott. Most nézett először Kelére. — Nincs mit meggondolni. Amit mondtam, meg­mondtam! E pillanatban élesen felberregett a reggeli idő vé­gét jelző csengő. Az eddig csöndes műhely hirtelen megelevenedett, ajtók csapódtak, brummogva meg­indult a présgép, és valahol a sarokban felsivított egy köszörű. Kele sarkonford-ult, és a fúrógéphez sietett, amely mellett — mint nagytestű, lomha ál­latok — mázsás árammegszakító készülékek sora­koztak. Beszabályozásuk a brigádvezető dolga. Kellemetlen, nehéz munka! A kapcsolók messziről érkeztek, vasúton'és teherautón zötykölődtek, s most makacsul ellenállnak minden jószándékú kísérlet­nek. Épp úgy, mint némelyik ember. Bezzeg, amikor meglátogatták, hogy’ íogadkozott. Két hete történt. A Kölyök dobta be kézmosás közbén, amint ebédhez készülődtek. — Emberek, ellátogathatnánk az öreghez...-Délután ott baktattak mind a nyolcán a városszéli utcácska gödrösre koptatott járdáján, melynek re­pedéseiből -itt is, ott is kinőtt a fű. A kertes házak tornácain fejkendős asszonyok tűntek fel egyre-más- ra, kíváncsian szemlélve a lármás idegeneket. A bőr­gyár kéménye sötét füstfelhőt rajzolt a cseréptetők fölé. A -Kölyök szótlanul tette le a zöldszilvánis üveget a három csomag Kossuthtal, amikor Hanákné be­vezette őket a beteghez. Hirtelen tele lett a kis szo­ba, épphogy elfértek, a konyhából kellett hoked­liket behozni, hogy leülhessenek. Hanák József za­vartan krákogott. (Perei Zoltán grafikája.) r~ Semmiség ez.”'. Valami ostoba influenza.:: Hanákné bort hozott, majd nagy lapos tányéron iíbászt és kenyeret is, — Saját készítésű! — büszkélkedett az öreg. Két órába is beltelt, mire búcsúzkodni kezdtek. — Siess meggyógyulni, odabenn nagy szükség vol­na rád!-Hanák kezet rázott valamennyiükkel. — Köszönöm a látogatást... és számíthattok rám! Most -meg: „Amit mondtam, megmondtam!” * Kele dühösen legyintett, és nekilátott a munkának.' Hanák József vasárnap reggel öt órakor kelt fel, mint szokásosan. Megborotválkozott, felnézett az alacsonyan csüngő, szürke esőfelhőkre, aztán kibal- lagott a sufniba, amit műhelynek szokott titulálni.1 Rég nyüstöli már az asszony új polcokért a spájz- ba, hát a minap nekifogott, legyen meg az öröme.' De most nem lelte kedvét a munkában. Egyre a teg­napi eset járt a fejében. — -Fiúk, brigádgyűlést tartunk — mondta műszaki után Kele. — Sanya! Kollár! Gyertek csak ide! Kö­lyök, szólj a többieknek! öt, mintha észre sem vette volna. Tett-vett egy ideig az a-pparátnál, várta, hogy majd odahívják, de nem szólt neki senki... Haragosan lökte félre a szerszámokat. A k-utya-úristenit, hát már nélküle üléseznek! Ügy látszik az öreg Hanákot egyszerűen le lehet írni, mint egy selejtessé vált leltári tárgyat. Hát azt már nem! Bírja ő még, amit a többi! Hirtelen elhatározással kulcsra zárta a „műhelyt” és besietett a házba. Kele Gábor szemében vidám fények gyúltak, árúi­kor a satupadnál meglátta. — Örülök, hogy -bejöttél... Hanák József a hegesztőapparátnál foglalatosko­dott. Komoran nézett a brigádvezetőre. A vasárnap az enyém, s ha úgy tetszik, munká­val töltöm! •> És rákacsintott a Kölyökre, aki segítőkészen téb- lábolt mellette. Szeme huncutul villant a bozontos szemöldök alatt, s arcán szanaszét futottak a ráncók, az ezernyi apró barázdák... Sitkéi Bél»

Next

/
Thumbnails
Contents