Petőfi Népe, 1976. március (31. évfolyam, 52-77. szám)

1976-03-20 / 68. szám

4 • PETŐFI NÉPE • 1976. március 20. A társadalmi tudat és közhelyeink 0 Az utóbbi években elég gyakran foglalkozunk a társa­dalmi tudat kérdésével. Ez .ter­mészetes, hiszen szocialista' fejlő­désünk a társadalom egyetemes, tehát anyagi és szellemi gyara­podását és változását egyaránt f" : igényli 'és eredményezi. Csak­hogy jobbára társadalmunk anyagi gazdálkodásának eredmé­nyeit szoktuk behatóbban vizs­gálni, anyagi sikereinkkel szok­- tunk előszeretettel foglalkozni — például a mérlegkészítések ide­jén —, miközben társadalmunk tudati változásait többnyire el­nagyoljuk, esetleg lebecsüljük, vagy megelégszünk egy-egy tár­sadalmi tudatunkról alkotott ál­talánosítással. Ennek következ­tében az olvasóban vagy a szem­lélőben az a benyomás alakulhat ki, hogy szocialista társadalmunk összetevője egyfelől a dinamiku­san és eredményesen fejlődő anyagi lét, másfelől viszont a visszahúzó, fejlődésében gátolt, „elmaradott” társadalmi tudat. Mindezt sokan magától értetődő­nek tartják, s a „tudat elmarad a léttől” megállapítással nyug­tázzák. Ez viszont már koránt­sem természetes, hiszen azt a látszatot kelti; hogy társadal­munk tudata valamiféle homo­gén tudatforma, amelynek leg­, főbb . jellemzője az anyagi léttől Való törvényszerű- „elmaradás”. Pedig ha csak egy kicsit tekin­tünk mélyebbre, okvetlenül lát­nunk kell, hogy a társadalmi tu­dat legalább annyira sokszínű, mint az anyagi lét, vagy maga a társadalom. A társadalmi tudat a társadalmi lét bonyolult átté­teleken keresztüli tükröződése, azaz az anyagi termelés áltál lét­rehozott és meghatározott tudat­formák összessége, amelybe né­zetek és hiedelmek, eszmék és téveszmék, képzetek, szokások, politikai, jogi elméletek, esztéti­kai és etikai felfogások, az em­beri gondolkodás hihetetlenül gazdag és szokszínű produktumai „tartoznak. A társadalmi tudat te­hát meglehetősen heterogén, a legkülönbözőbb, egymással menő­ben ellentétes tudatformákat foglalja, illetve foglalhatja ma­gába.- • Szocialista társadalmunk ^osztályokra és különféle társa­dalmi rétegekre tagozódik. : Ál­líthatjuk-e, hogy társadalmi -fej­lődésünk jelenlegi szakaszában a társadalom tagozódása már nem befolyásolja a társadalmi tudat változását és formáit? S ebben a kérdésben nemcsak ar­ról van szó, hogy társadalmunk alapvető érdekazonossága ellené­re ma még eltér egvmástól a munkásság és parasztság társa­dalmi tevékenysége, munkája, életmódja — és mindennek meg­felelően gondolkodásmódja is —, -hanem arról, hogy az alapvető osztályokon belül is az eltérő életmódok, tevékenységek és tu­datformák sokaságát találjuk. Bármennyire is egységes — vagy legalábbis jól körülhatárolható — -a munkásosztály tudata, jól tud­juk, hogy a munkásosztályon be­iül mennyire más és más élet­módot, kötődést és gondolkodást jelent például Csepelen dolgozni. Vagy bányásznak lenni Borsod­ban, mint kisüzemben termelni, vagy a „fekete vonatokkal” nap mint nap ingázni az üzem és egy nagyon távoli munkahely között. ,A munkássághoz hasonlóan sok­színű és heterogén a parasztság tevékenysége, életmódja és gon­dolkodása. A paraszti tárgyú szo­ciográfiákból jól tudjuk, hoey milyen nagy különbség van -ói­déul a tanyai parasztok és a fal­vakban, kisebb városokban élő parasztok között, és hogy a kü­lönféle tájegységek (a Viharsa­rok, Somogy, Szabolcs vagy a Kisalföld) parasztjait mennyire más termelési kultúra, gondol- kodási forma és mentalitás jel­lemzi. Mindezt természetesen társadalmunk egészéről — töb­bek közt az értelmiségről is — elmondhatjuk. Az alapvető érdekazonosság -el­lenére tehát az egyes ember tu­datát eltérő tényezők motiválják. Az osztályhelyzeten kívül a konkrét tevékenység köre, mun­kája, munkahelyi közössége, szár­mazása, iskolai végzettsége, la­kóhelyi környezete, társadalmi tevékenysége, családi állapota, családjának tradíciói mindtmind olyan tényezők, amelyek jelen­tős mértékben motiválják az egyes ember tudatát. • Nyilvánvaló tehát, hogy a társadalmi tudatban egyidejűleg lehetnek' jelen progresszív és retrográd tudatformák, tenden­ciák. A kifejlődésben és erősö­désben levő új, szocialista, kom­munista tudatformák, szokások és emberi kapcsolatok mellett természetszerűleg léteznek a leg­különfélébb nem szocialista, pol­gári — nagy- és kispolgári —, esetenként dzsentroia tudatfor­mák, magatartásmódok és allű­rök, a tudomány, a szocialista műveltség és kultúra mellett pe­dig babonák, tévhitek és ostoba előítéletek. Ezek mindegyike el­térő módon és mértékben, de mégiscsak része a társadalmi tu­datnak. Kockázatos dolog tehát társadalmi tudatunkról sommás ítéletet alkotni, s benne csakis a retrográd, a nem szocialista vonásokat látni, s annak alapján a társadalmi tudat egészét minő­síteni. Sőt a társadalmi tudat mérlegelésénél, megítélésénél az sem elegendő, ha az emberek je­lenlegi tudatállapotának az át­lagára hivatkoznunk. Feltéve, ha ki lehetne „számítani” társadal­munk jelenlegi tudatállapotának „átlagát”, az átlag ismerete sem vezetne megfelelő eredményre, hiszen kiküszöbölné azokat a jel­legzetességeket, amelyek a tu­datformák változásának tenden­ciáira utalnak. Tehát mindazok­nak, akik a társadalmi tudat kér­désével behatóbban foglalkoznak nemcsak arra kell választ keres­niük, hogy mi és milyen a tu­dat. hanem arra is. hogy milyen tendenciák jellemzők a tudatfor­mák változására, melyek a gyen­gülő s melyek az erősödő tudat­formák, és hogy milyen eszkö­zökkel lehet a tudatformák vál­tozását szocialista fejlődésünk követélményeinek megfelelően elősegíteni. Ha ezzel az igénnyel közelítjük a társadalmi tudat kérdéseit, akkor feltétlenül pon­tosabb és differenciáltabb — te­hát valós — kénét kanunk a tár­sadalmi tudatról. Enélkiil viszont marad a leeevszerűsítés és az üres általánosítás. Egv-egv jellegzetes tudatforma jelentkezési tüneteinek, köriil- ménveinek a megismo-Sco elve­zet bennünket az adott jelenség kialakulásának okaihoz, s ily módon elősegíti azt. hoi»v a tár­sadalmi tudatról alkotott felszí­nes deklarációk helvett eev fel­ismert és megismert tudatformá­nak a megváltoztatásához, befn- lvásolásához keressünk megfelelő társadalmi eszközöket.. • Természetesen a tudat befo­lyásolása és megváltoztatása nemcsak a társadalom közvetle­nül arra hivatott intézményei­nek a feladata, hiszen végső so­ron az ember anyagi és érintke­zési viszonyaival együtt termeli és változtatja meg gondolkodá­sát és gondolkodásának termé­keit. A hangsúlyt a tudatformá­lásban is az anyagi és tudati te­vékenység együttes változására és megváltoztatására kell helyez­ni. Sem az anyagi lét., sem a tár­sadalmi tudat változásai nem kö­vetkeznek be automatikusan vagy nem oldhatók meg kam­pányszerűen, hanem csakis a tu­datos gazdasági és társadalmi építőmunka együttes eredmé­nyei lehetnek. B. A. FEKETE RIBISZKE < 0 ötszáztíz vagon szörpöt készít a drégely- palánki Szondi Termelő- szövetkezet A bogyós- gyümölcs­termesztéséről híres szövetkezét az elmúlt évben 140 vagon gyümölcs­szörpöt exportált Képünkön) a fekete ribiszkét palackozzák. (MTI-fotó — Fehérváry Ferenc — KS) A fejedelem elindul Mocsár Gábor új könyvét közöljük folytatásokban Mocsár Gábor új könyvön dolgozik: II. Rákóczi Ferenc­nek állít irodalmi emléket. 1976 — Rákóczi-év. Március 27-én ünnepeljük a fejede­lem születésének háromszáza­dik évfordulóját. Lapunk friss, most születő mű rész­letével tiszteleg a' magyar nemzeti függetlenség kima­gasló harcosának: holnaptól a szegedi író könyvének egy részletét közöljük folytatá­sokban. A szerző a következő aján­ló sorokkal bocsátja az ol­vasók elé írását: A fejedelemre emlékezünk, kinek emlékére — Petőfivel szól­ván — „lángolunk és sírva fa­kadunk". Jó néhány éve foglal­koztat már a „Rákóczi-téma”, s minél mélyebbre ástam-fúrtam bele a korba, annál inkább le­nyűgöz történelmünk eme héro­szának emberi-erkölcsi-államfér- fiúi nagysága. Tisztasága. Köny­vemet még nem fejeztem be, de szívesen a nyilvánosság elé bo­csátom egy elkészült fejezetét, s éppen azt, amely a szabadság- harc megkezdésének kétségbeej- tőén magasztos 'napjait 'foglalja össze. A fejedelem elindul Len­gyelországból, gyülevész „sere­ge” élén betör Magyarországra, átkel a Tiszán. Ennyi az egész. Ügy érzem, minden mondat igaz. Még az olyan mellékszereplők is, mint a lovat áhitó Tálnok Gyuri, meg a szökött német trombitás — majd találkozunk velük — élő, valóságos személyek voltak: ez utóbbiról, a trombitás furcsa szerepéről a fejedelem maga is megemlékezik. Emlékirataiban. A legfőbb szereplők azonban: a fejedelem és a nép. A nép, amely kirimánkodta-kiimádkozta fejedelmét Lengyelországból, és egymásra találásukkal elkezdőd­hetett a tfagikusan-tanulságo- san máig fénylő, örök emlékeze­tű kuruc háború. IGAZODIK A TANÁCSI ÜGYFÉLSZOLGÁLAT Úttörő példa Kalocsán Nagyon sokan vannak, akik ta­pasztalásból tudják, milyen ké­nyelmetlen a munkából eltávo­zást kérni ilyen, vagy olyan hi­vatalos elintéznivaló céljából. S a kényelmetlenség mellett mi­lyen bosszúság a fizetéskor érzé­kelni a teljesítménykiesést. Nem is szólva arról, mekkora munka­idő-, következésképpen termelés- kieséssé összegeződik egy-egy üzemben, vállalatnál a dolgozók munkaidőben való eltávozása. Csak egyetlen példa: a me­gye egyik, pár száz személyt fog­lalkoztató tanácsi vállalatánál ta­valy egy hónap alatt mintegy 800 órát tett ki az az idő, ame­lyet különböző hivatalos intéz­nivalójuk miatt töltöttek a dol­gozók a munkahelytől távol. Ez önmagában is kínálja a követ­keztetést, hogy időszerű korsze­rűsíteni, a dolgozókhoz, s ezzel együtt a közérdekhez igazítani a tanácsi ügyfélszolgálatot. Erről beszélgettünk a minap dr. Szokoli Gyulával, a megyei tanács igazgatási osztályvezető­jével. Előrebocsátottuk, hogy két idevágó, figyelemre méltó példát ismerünk a megyében. Az egyik a Kiskunfélegyháza Városi Ta­nácsnak a közelmúltban hozott döntése, amellyel szakigazgatási apparátusának feladatául szabta: vizsgálja meg, milyen intézkedé­sek szükségesek hozzá, hogy a termelő üzemek dolgozói lehető­leg ne, vagy csak a legindokol­tabb esetekben kényszerüljenek munkaidőben eljárni a tanács­nál ügyes-bajos dolgaik intézé­sére. A másik a Kalocsa Városi Ta­nács Végrehajtó Bizottságának legutóbbi ülésén született határo­zat, amely szerint ezentúl min­den szerdán és csütörtökön a ta­nács valamennyi szakigazgatási osztályán 17.30 óráig tartanak ügyfélszolgálatot — Hogyan ítéli meg Szokoli, elvtárs az iménti példákat, illet­ve akad-e esetleg több, hasonló kezdeményezés a megyében? — Mert úttörő a megyében, különöseit a kalocsai példát tar­tom dicséretesnek. Bizonyos, hogy a hetenként kétszer, délután fél hatig meghosszabbított ügyfél- szolgálat a lakosság általános megelégedésével találkozik. Re­méljük, hogy a kezdeményezés egyre több helyen követésre ta­lál, s általános gyakorlattá vá­lik. Élve az alkalommal, megemlí­tem, hogy a hatósági munkának a lakosság oldaláról történő vizs­gálatát, így az ügyfélszolgálat korszerűsítését tartjuk az egyik nagyon fontos napirendi feladat tunknak. A tanácsok hatósági ügyiratforgalma ugyanis jelentős. A megye lakosságszámát alapul véve, egy személyre évente há­rom ügy jut. Ezek jelentős részét az állampolgári joggal, vagy kö­telezettséggel kapcsolatos igazo­lások, okmányok, családjogi kér­dések, anyagi jellegű juttatások, stb. képezik. És sajnos, az ügyek nagy többségében személyes meg­jelenést várunk el az állampol­gároktól, ami gyakran jelentős munkaidő-kieséssel jár. A hatáskörök decentralizálása azt célozta és eredményezte, hogy az * ügyeket ott intézik, ahol az állampolgárok élnek. Most az a további cél, hogy a lehetőség sze­rint ahol dolgoznak, ott történjen az ügyek intézése. Közismertek a városok töb- ségében működő információs iro­dák. Ezek rendeltetése elsősor­ban a felvilágosítás, ami önma­gában is meggyorsitja az ügyin­tézést. De az információs iro­dák azzal is megkönnyítik az ál­lampolgárok dolgát, hogy az ott dolgozók különböző igazolásokat adnak, bejelentéseket, kérelme­ket foglalnak jegyzőkönyvbe. Ezt a szolgálatot kívánjuk to­vábbfejleszteni. A nagyobb üze­mekben például úgynevezett ügy- félfogadási napok bevezetését, rendszeresítését tervezzük. Ha­sonló elképzelés a többségében nőket foglalkoztató üzemekben a gyermek- és ifjúságvédelmi, vagy éppen gyámügyi kérdések-7 ben jogi tanácsadásai egybekö­tött ügyfélszolgálat. Ugyanígy említhetem a Kalocsán beveze- tetthez, illetve Kiskunfélegyhá­zán tervezetthez hasonlóan a dol­gozók munkaidejéhez való al­kalmazkodást; nevezetesen,1 hogy a tanácsi információs irodákat olyan időpontban is fel lehessen keresni, amikor már egyébként megszűnt a hivatalos munkaidő. ^Megítélésem szerint e korsze­rűsítésekhez mindenekelőtt az ügyfélszolgálati irodák működési feltételeit — ide értve a szemé-j lyi föltételeket is — szükséges' megteremteni. Nem utolsósorban pedig némi szemléletváltozásra is szükség van. Olyan szemlélet általánossá válására, amely a településfejlesztéssel kapcsolatos kérdésekhez hasonló figyelemben részesíti a hatósági munkával összefüggő feladatokat. Annál is inkább lényeges ez, mert az utóbbiaknak nincs anyagi von- zata, viszont igen nagy a jelen­tősége a tanácsok és a lakosság kapcsolatának szempontjából — mondotta végül dr. Szokoli Gyu­la osztályvezető. P. I. Meddig nőhetnek a tartályhajók? A második világháború kezdetéig a legnagyobb tartályhajók mérete nem háladta meg a 20—25 ezer tonnát és még 1957-ben is csak 70 ezer conna volt a rekord. Ettől kezdve azonban rohamos fej­lődés következett. Szédítő gyorsasággal dőltek meg á riagyságrekordok, és egymás után tűntek fel a tengereken a 100, 200, 400, majd a közel 500 ezer tonnás tartályhajók. A méretek, a befogadóképes­ség növelése ma is tovább tart — még a Szuezi- csatorna megnyitása után sem torpant .meg — s bizonyára nem kell sokáig várni rá, hogy meg­épüljön az első egymillió tonnás szupertanker. Mi indokolja ezt a' szédületes versengést? Ter­mészetesen gazdaságossági szempontok. Mindenek­előtt az, hogy a nagyobb hajók építési költsége nem növekszik egyenes arányban nagyságukkal. Általá­ban, ha g hajó nagysága megháromszorozódik, a költségek csali kétszeresnek növekszenek. Az sem elhanyagolható szempont, hogy a nagy, korszerű hajók gyakorlatilag ugyanolyan létszámú személy­zetet igényelnek, mint a kisebbek. A nagy'tártály- hajóknál a szállítás üzemanyagköltsége is igen kedvezően alakul. Két dolog azért mégis határt szab a méretnöve­kedésnek. Az egyik az, hogy lassan már a konst­ruktőrök végére érnek az acélszerkezetek szilárd­sági tartalékaiban rejlő lehetőségek kihasználásá­nak. A másik szempont, hogy a legnagyobb hajó­kat már ma is csak a világ kevés kikötője tudja fogadni, az újahb kikötők építése pedig gigászi ősz- szegeket emésztene fel. Történetek a várakozásról Senkitől sem hallottam még, hogy lelkendezett volna, amiért várakoznia kellett valamire, va­lakire. Ügy érzi az ember a vá­rakozáskor, hogy, az idejét ra­bolják, s mivel az idő pénz, hát ezt is. Ki-ki vérmérséklete sze­rint tűri. Az bizonyos, különbségek van­nak várakozások között, attól függően, 'hogy valaki' miatt, an­nak hanyagságából kell-e vára­koznia, vagy úgynevezett „ob­jektív” okok következtében. Ta­lán az ország legjobb száz fes­tőművésze se• tudná kikeverni azokat az árnyalatokat, amelyek a várakozás közben keletkeznek az emlber hangulatában. Persze, vitán felüli, a fekete nem hiá­nyozhat közülük. A történetek sorát mégis kezd­jük egy ritka, csaknem kellemes esettel. □ Q □ Zimankós idő volt, előszele a márciusi télnek. Az estéli kilen­cet elhaladta a kecskeméti Nagy­templom órájának mutatója. A Szabadság téren á központi gyógyszertár ajtaja mégsem volt zárva. Szokatlan eset, hiszen mádkor nyolc óra -után az egyet­len ügyeletes gyógyszerész az utcára nyíló kis ablakon adja ki a sürgős gyógyszereket. Már­cius 1-én tízen várakoztunk — legtöbben nem is életmentőén fontos — orvosságért. A gyógy­szerész keze tele volt receptek­kel. „Mindenkinek odaadom a gyógyszert, várjanak türelem­mel, tudom, hogy fontos...” — mondogatta. Volt egy-két ked­ves szava az ottlevőkhöz, s arról sem' feledkezett még; hogy hely- lyel kínálja a várakozókat, de mivel kevés volt a szék, az iro­dából is behozott néhányat. A pult mögött rohant egyik szek­rénytől a másikig. A laborató­riumi részben megkeverte a ka­nalas orvosságokat. Várakoztunk. Mindenki tudta, elhamarkodottan, gyorsan nem lehet az orvosságokat készíteni, kiadni, hiszen egy tévedés nagy bajjal is járhat. Azt is, a gyógy­szerészen nem múlik, i mindent megtesz azért, hogy mielőbb megkapjuk a gyógyszert, de hát ehhez idő kell. Az embersége mindenkit nyugalomra és türe­lemre intett. Le lehetett olvasni az> emberek arcáról, hogy ez a mostani várakozás egy cseppet sem keserű, rosszízű. Az ajtó, mintha csak délután lenne, állandóan nyílt, jöttek idősek, fiatalok a gyógyszerekért. Hálásak voltak, hogy nem kell a hidegben kint ácsorogni, s megkapják az orvosságokat. Hadd jegyezzük ide a gyógy­szerész nevét is: Szirbik Miklós. □ □ □ Többször írunk lapunkban közérdekű témákról, olyanokról, amelyeknek megoldását várjuk, reméljük az -illetékesektől. A nyáron tettük szóvá, hogy a Szé­chenyi tér 7. szám előtt levő gya­logátkelőhely — ahol naponta több ezren mennek a Hock Já­nos utcai buszmegállóhoz —, esős időben szinte használhatat­lan, ugyanis az egyik oldalon bo­káig érő víz van, ami nem tud lefolyni. Idestova fél éve vá­runk, hogy a megjegyzés nyomán az illetékes végre odafigyeljen és tegyen is valamit. Ne csak egy méteres deszkát a pocsolya fölé, hanem a víz elvezetéséről is gondoskodjanak. Szóval, vá­runk, várunk. S közben télik az idő, sok ember bosszankodik — s a világon semmi sem törté­nik. □ □ □ Szóvá tettük számtalanszor, hogy ideje lénne Kecskeméten a jobb zöldség- és gyümölcsellátást mégoldani, például úgy is, hogy a strandokon, az uszodában, va­lamint Kecskemét központjában pavilonokat nyitni és ezekben — a hobbykertekből hétvégen fel­vásárolt árut is —, vasárnapon­ként eladni. Legutóbb a február 20-i lapunkban tettük ezt szó­vá. Azóta is várjuk, mit szólnak ehhez a javaslathoz, kéréshez az illetékesek, elsősorban a MEZÖ- termék és az UNIVER Szövet­kezet. Ügy hisszük, most kell er­ről véleményt cserélni és meg­tenni az intézkedéseket, ■ hogy amikor kopogtat a gyümölcs- és zöldségszézon, olajozottan mű­ködhessen a gépezet. □ □ □ \ Arról, hogy hogyan születik egy újságcikk, az olvasók leg­többjének van valamilyen elkép­zelése. Azt azonban kevesen tud­ják, hogy egy-egy információ megszerzése milyen akadályokba ütközik, mennyit kell érte vár.- ni. Mert mit is csinál az újság­író? Veszi a telefont, hívja az illetékest, megbeszéli a témát, s azt az időpontot, amikor személye­sen megkeresi. Legtöbb esetben így is van, azonban néhány ál­lami gazdaságnál kacskaringós utat kell végigjárni. Az utóbbi három hónapban az izsáki és a Kalocsai Állami Gazdaságban szinte szó szerint történt meg a következő eset: — A főágazatvezetővel szeret­nék beszélni. — Igen, én vagyok, sajnálom, én nem adhatok információt, csak akkor, ha az igazgató élv­társ, vagy a helyettesek hozzá­járulnak. Üjabb telefonkapcsolások. Az igazgató nincs bent, a helyette­sei a „területen tartózkodnak”. Vagyis senki sincs, aki áldását adná az anyagfelvételhez. Közi­ben telik az idő, várakozással, bosszankodással. Az ördög sem érti, hogy egy gazdaság felelős beosztású vezetőjének — aki mellesleg a felvetett témában a legjobban tájékozott — miért kell főnöki engedély a nyilatko­zathoz, néhány adat közléséhez. Pontosabban, "a főnökök miért ragaszkodnak az ilyenfajta en- gedélyezésdihez. Ügy tűnik, meg­feledkeznek az irányitó páft- szervek véleményéről, amelyet Övári Miklós a KB titkára fo­galmazott meg az 1971-es aktíva­ülésen: „Az információ nem ma­gántulajdon. Aki az információt adja, nem szívességet' tesz, ha­nem kötelességét teljesíti...” Csabai István

Next

/
Thumbnails
Contents