Petőfi Népe, 1975. január (30. évfolyam, 1-26. szám)

1975-01-26 / 22. szám

A közművelődés és a társadalmi csoportok Társadalmunkat a jövő fogadá­sára készítjük fel, a jövőnek ne­veljük. Távlati közművelődési terveinknek számot kell vetniök azokkal a változásokkal, amelye­ket társadalmunk osztályainak és rétegeinek arányaiban és viszo­nyaiban várhatóan bekövetkez­nek. Az ipar korszerűsödése rér vén — az ipari munkásság ab­szolút létszámának mérsékelt nö­vekedése mellett — növekszik az értelmiség és a szakmunkássá^ aránya. A mezőgazdasági munka hatékonysága következtében csök­ken a mezőgazdasági dolgozók száma, megnő a szolgáltatások­ban foglalkoztatottak aránya, ki­szélesedik az alkotó értelmiségi tevékenység, növekszik és kitel­jesedik a nők foglalkoztatása. A' kulturális élet egészében megnő az ifjúság szerepe, elsőd­legessé válik az ifjúság művelő­dési viszonyainak, lehetőségei­nek gazdagítása a társadalmi be­illeszkedés megkönnyítése és a jövő kulturális életének megala­pozása céljából. A regionális fejlesztés, a vi­dék fejlődése, az infrastruktúra telepítése módosítja-növeli a kul­turális szükségleteket. A munka melletti tanulás újraszabályozása, a folyamatos át- és továbbkép­zés rendszerének kiépítése a köz- művelődés elé is új feladatokat szab. Ehhez a néhány ismérvvel jel­zett nem is távoli jövőhöz azon­ban a múltat végképpen le nem vetkezett jelenen keresztül vezet az út. Közművelődésünk állapotá­nak hiteles képét csak úgy kap­hatjuk meg, ha a meglevő osztá­lyokban és rétegekben gondolko­dunk. Cselekvési taktikával a meglevő osztálytagozódáshoz, a rétegek művelődési igényeihez és lehetőségeihez kell alkalmazkod­nia. Rétegmunkánknak mindenek­előtt a művelődési tartalom dif­ferenciálását kell szem előtt tar­tania. Jobban igazodnunk kell a társadalom különböző rétegeinek igényeihez és szükségleteihez, és tervszerűen nevelni kell érdeklő­désüket. Az egyes rétegek műveltségi és művelődési állapotának megvizs­gálására. az eredmények és a te­endők rendszerezésére több lehe­tőség kínálkozik. Teendőinket vonatkoztathatjuk a szakképzett­ség fokozatai szerint elkülönülő rétegekre, amelyeknek művelődé­si aktivitása végletes eltéréseket mutgt. Közművelődésünknek fon­tos feladatai vannak a segéd- és betanított ipari munkások, a me­zőgazdasági fizikai munkások, közöttük különösen a nők, va­lamint az iparban és mezőgazda­ságban dplgozó szakképzetlen fiatalok művelődési aktivitásá­nak fejlesztésében. „Csak” isf- koláztatási politikánk változta­tásával a hiányok, hátrányok nem küzdhetők le. A rétegművelődés jelenségei’ jelenségcsoportjai, a rétegmun­ka feladatai vizsgálhatók a mun­kamegosztás kialakította osztá­lyok, rétegek sajátosságai, ezek itt és most adott műveltségi ál­lapota és fejlődési lehetőségei szerint. Persze korántsem olyan elkülönítetten, ahogyan a dogma­tikus művelődéspolitika megkí­sérelte, mivel az osztályok, ré­tegek egymással való kapcsolata maga is színező, alakító tényező. Ugyanakkor egyetlen osztály, vagy réteg műveltsége, művelő­dése sem tekinthető homogén­nek. Nem lévén terünk a hosszabb fejtegetésekre, azért csak néhány jelenségre utalva nem is annyi­ra a teendőket, hanem a célra­vezető szemléletet vázoljuk. Értelmiségünk jelentős hánya­da elismerést érdemlő módon igyekszik lépést tartani kulturális életünk egészével. Nehezen küzd meg azonban a specializáltság kényszerével és csábításaival, műveltsége sokrétűvé tételéért keveset tesz. Ízlésében, a művé­szeti értékek megítélésében a elfogadásában nem képviseli a képzettségétől joggal elvárható érdeklődést és színvonalat. Fő­leg a Jtözösségi jellegnek ellent­mondó’ művelődési szokásainak megváltoztatásáért kell sokat tennie a közművelődésnek. Parasztságunk művelődését egyfelől az alapműveltség meg­szerzésének rosszabb lehetőségei, másfelől a kedvezőtlenebb föld­rajzi, területi adottságok, az inf­rastrukturális elmaradottság, az életmód lassúbb átalakulása, az örökölt kötöttségektől való meg­szabadulás nehézkességet (főleg a szabadidő-gazdálkodás beideg­ződéseire gondolunk) határozza meg. Ezt a sommásnak tűnő helyzetképet részben módosítja a paraszti osztályon belül is ta­pasztalható átrétegződés, a tö­megkommunikációs rendszerek térhódítása ,a parasztságra „sza­bott” művelődési akciók, folya­matok tapasztalt hatékonysága. „A társadalom kulturális fel- emelkedése szorosan összefügg a munkásosztály műveltségi hely­zetével ; a munkásművelődés ügyét azért alapvető fontosságú­nak kell tekinteni” — mondja a közművelődési határozat. Ta­nácskozások, fórumok, sajtó, ^rá­dió, televízió keresik azokat“, a célszerű megoldásokat, amelyek meggyorsítják a munkások mű­velődésének fejlődését, kiküszö­bölik az akadályozó ellenímon- dásokat. A munkásosztály réte- gezettségéből adódó műveltség-, ízlés- és magatartásbeli különb­ségek megszüntetése megkerül­hetetlen és ugyanukkor hosszan­tartó feladat. Egy sor Intézkedés, gyakorlatias állásfoglalás, aján­lás, javuslat mozgósítja az üze­mi vezetést, az állami és társa­dalmi szerveket a munkásság művelődésének szervezésére, in­tenzitásának fokozására. Meg­kezdődött a munkásművelődés múltjának kritikai elemzése, ha­ladó hagyományainak ébreszté­se. Az üzemi művelődésszocio­lógiai, szociálpszichológiai vizs­gálatok- a vezetés kulturális te­vékenységének, irányító, szerve­ző munkájának, döntéseinek szol­gálatában állva egyre nagyobb teret kapnak, az anyagi és er­kölcsi erők koficentrálása kész­tetnek. A munkásművelődés formaliz­musa leküzdésének hasznos kere­tét találjuk meg a szocialista brigádmozgalomban. Nem vélet­len, nem a divat és a kampány diktálja, hogy a munkásosztály művelődését elsődlegesen a szo­cialista brigádokra igyekszünk alapítani. A szocialista brigádok azért válhatnak a közművelődés hordozójává és „közvetítő köze­gévé”, mert „tevékenységük va­lóban az émberi teljesség kifej­lesztését szolgálja, s a minden­napokban segíti elő a szocialista kultúra értékeinek jelenlétét és felszívódását.” Z. Fodor József GÁL FARKAS: Megszenvedtem Megszenvedtem, megszenvedtem amíg hozzád elérhettem amíg arcod elé álltam addig mindent megszolgáltam. Voltam hű és voltam álnok hunyt hamu, izzó zsarátnok kegyes-hazug, látszat-büszke vereségek korma, üszke mindenkit kísértő sátán púp voltam az isten hátán majd bolyongó senki lettem s megszenvedtem, megszenvedtem. Szemeim mélyebbre ültek füstjét őrzik csak a tűznek szivem szürke mérőónja süllyed sűrű gond-habokba. Homlokomon úsznak évek mint tutajon csendes vének csobogásuk akkor hallod ha felém fordítod arcod akkor látod, hogy kezemben hervadt virágcsokor rezzen és lehelném, és locsolnám testem melegéhez fognám csakhogy újra kivirulna zöld hajtása lenne újra zöld levél a friss zöld ágon kék virág a hamvas száron kék szirmok közt bibe, sárga tüske is nőne a szárra. En csak állnék a virággal a zöld szárú szirmocskákkal s hogyha szólítanál engem azt felelném: megszenvedtem. Eddig mindent megszolgáltam kenyerem, borom és ágyam simogatást, csókot, vágyat lopva tornyosuló árnyat nyári tüzet, téli taglót életem a szolgálat volt amíg hozzád el nem értem míg házadéba be nem tértem s nem hajlítottál magadhoz mint a tűz — vasat a vashoz... Kicsi, vedlett falú parti ház áll, körül­támogatva vízhozta kokkal, gerendákkal, a két part közé szorult víz mellett. Itt él a gyér szavú, szürke arcú ember. Görbén jár, az egyik vállát min­dig lejjebb tartja, mintha ci­pelne valamit. Régen él itt. Nyáron mindig mezítláb jár, félen meg, ha be­áll a víz, elindul a folyás irá­nyába, felfelé, nem tudni hová. Gergely-napra mindig visszaér. Most újra itt van. Napok óta matat a sárga napon; kátránnyal, bádoggal kerülgeti az öreg, telt­hasú ladikot. Az új bádog nagyon csillog a napon, úgy mint a víz, de aztán ez is rózsdásfekete lesz, mint a többi. A ladik régi már; a háború alatt került hozzá. Egyszercsak itt hasalt a kavicsokon, és ettől kezdve az életet jelentette neki. Ma korán nekiállt, hogy össze­kösse a két partot egy nagy kö­téllel, hogy mellette vontassa a kivénhedt ladikot. A ladik egy várandós asszonyrá emlékezteti; lassú mozgásával. Régebben még érezte azt a fiúkra való várako­zást — hisz fiút akartak. De ma már minden emlék megfeketült. Elmúlt a rettegés az emlékektől — csak a ladik maradt az ő asszonyiságával. Most felballag a házig, majd csomó kötéllel lép ki. Vigyáz­va teszi le a kavicsokra, majd visszaballag és két evezővel jön a vállán. Olyan az árnyéka, mint egy repülő fekete madárnak. A köteleket karikába szedi. A ladikig viszi, s visszamegy a cölöpig. Jól megcsomózza a köte­let, dróttal is áttekeri, hogy erő­sen tartson. Valószerűtlenül nagy STOTZ MIHÁLY: Sárga, tavaszi nap keze van a kis embernek. Át­néz a vízen, keresi a másik cö­löpöt. Szemében a reggeli nap, és hirtelen valami furcsa szédülést érez. Olyat, mint akkor régen, harminc éve is már, mikor állt a beszakadt föld előtt, a törme­lék között. Hazaért az övéihez, akik nem voltak már. Se asz­szony, se gyerek. És állt csak, és akkor ugyanígy fekete lett minden; elveszett a fény, pedig tavasz volt, mint most. Nem tudja az akkori már meddig tar­tott, a mostani csak egy villanásig. Régen halogatta a kötél ki­húzását. Valami furcsa remegés feszült benne már napok óta, de tudta, hogy össze kell kötni a két partot a kötéllel, mert jönnek az emberek. Igaz, egyre ritkáb­ban, de át akartak jutni, és ezért van ő itt. Látja á cölöpöt), újra. A kö­telet, az evezőket berakja a la­dikba; beszáll. Majd ellöki a partot az evezővel. Sodrás kapja el, gyorsan kell eveznie, görcsö­sen markolja a lapátokat, de a törött tollú lapátok nehezen fog­ják a tavaszi vizet.-Erősen húzza, hátra-hátra pillant a nap és á cölöp felé. hog£ tartsa a sodrás­ban az irányt. Szemben újra nap van, szeme tele fénnyel, majd egyszerre ki­alszik, újra feketeség. — Át kell érnem, mindenkép­pen át kell érnem! Aztán majd pihenhetek. Ha elkap a víz, nem érek át soha — suttogja. Harsogó fény van újra a sze­mében. Sok fény. Harsogó csil­logás, hatalmas tavaszi sárga nap. Mint akkor, ott a beszakadt föld szélén ... Majd fekete lesz újra minden, a vedlett falú parti ház, a cölöp, a víz, a nap.... A ladik lassan meghasal a ka­vicsokon, az öreg feje is billen belé. Szemében már semmi nincs, csak körötte ’ csillog a víz, a ka­vicsos part, a hatalmas, sárga, tavaszi nap. A bódéban megtalálták az ira­tait; Péter Mártonnak hívták. 1906-ban született, élt: 68 évet. • Bozsó János rajza VARGA MIHÁLY: Vietnam TÁRNÁI LÁSZLÓ: nemzedékek Egeire rakéták csöve festett lángokból halál-csillagokat. A fájdalom sűrű dzsungelében véres erdőkben álmodik a kín. Szerelmei elbújnak bozótrengetegben, s akik magukat születésre szánták, félve az anyjuk méhében maradnak. De jön a jobb kor, a holnap, s a csecsemők széttörik a csendet vágyukat a térbe kiáltják — hogy mind meghallja, aki ember. neked történelem neki felvillanó múlt neked bemagolt lecke neki az ifjúság mit jelent neked a történelem jövőd lengeti szárnyát érctalpakon bronzba öntött ágyúcsövek szegeződnek rád RAFFAI SAROLTA: Vigasz Ültethetsz rajzos jégvirágot, homok lehetsz az árokszélen. Kortyolhatsz majd, eresz ha csordul — más is elázik szégyenében. FAZEKAS LAJOS: Váróterem,. A'ZG'. Az állomás külső vágányain vagonok állnak tele türelemmel. A raktárak körül ünnepi csönd. A sínek mellett ballagó ember. Váróterem. Vonatravárók: férfi, asszony, gyermek, telezsongják a szűk, meleg termet; s komoly munkások — kis népgyülés — egy asztalnál, szót szóba fonnak, s. terveikből kikerekedik formája a jövendő dolognak. HORVATH IMRE gyermekverse Mókuska Mogyorót talált a mókus, hopp. Kiejtette a .markából kopp. A tanúlság: máskor jobban fogd. Egyet libben, máris suhan, hipp. Ügy eltűnt, hogy nyoma nincs már itt. Azért siet, farkát meg ne csípd. SZEMLE - KITEKINTÉSSEL Könyvek, szavak, gyermekek Határainkon túl. a szomszédos szocialista országok magyar nyelvterületein megjelenő ifjúsá­gi könyvek szép számmal jutnak el a hazai könyvesboltakba Az ungvári Kárpáti Kiadó és a bu­dapesti Móra Könyvkiadó közös gondozásában egy sor klasszikus gyermekkönyv, legutóbb pedig a Három arany nyílvessző című népmesegyűjtemény jelent meg amelynek friss, a felnőtteket is gyönyörködtető anyagát az Uzs- gorodi Állami Egyetem magyar tanszékének munkatársai gyűjtöt­ték nagy gonddal és hozzáértés­sel. Romániában már a második ki­adásánál tart. Fodor Sándor Csi- pike, az óriás törpe című, az alap­igazságokat vonzóan körüljáró mesekönyve. Nemrégen pedig Hervav Gizella Kobak Könyvét tehettük gyermekeink könyves­polcára. Az Újvidéken élő Fehér Ferenc — a nálunk is megbe­csült. jól ismert költő — A kő­kecske titka című ifjúsági regé­nyében tiszta nyelvezettel idézi fel az emberré formáló, izgalmas topolyai gyermekkort. Németh István pedig a mai kor kisgyer­mekének gondolatait, „világlátá­sának” rejtelmeit térképezi fel a Ki látta azt a kisfiút? című köny­vében. Hosszú évek hallgatása után az utóbbi két esztendőben öt vers­kötettel gazdagodott a csehszlo­vákiai magyar gyermekirodalom is. Az örvendetes mennyiségi gya­rapodás sajnos, nem jelentett minőségi fejlődést. Ezt igyekszik bizonyítani Zalabai Zsigmond „A játszótársain, mondd, akarsz-e lenni” című, igényes tanulmányá­ban, amelyet a pozsonyi, évente tízszer megjelenő Irodalmi Szem­le egyik számában olvashatunk. A tanulmány első részében a gyermekvers egyik sokat vitatott alapkérdését vizsgálja: „Szükség van-e egyáltalán a célirányos g.vermekköltészetre?” Jó forrás­anyagokra támaszkodva megálla­pítja, hogy a célirányos gyermek­verse „mint új műveltség-anyag­gal és a modern élet csodáival ki- teljesedett gyermeki világkép köz­vetítőjére” van szükségünk. A jó gyermekirodalom az ez­redfordulónak neveli a mai gyer­meket, a holnapi olvasót; nagy hát a felelőssége. E sokszínű, iz­galmas folyamat első lépcsősora: amikor a kisgyermek a környe­zetével, emberekkel állatokkal, tárgyakkal, színekkel, fogalmak­kal ismerkedik, amikor beszélni kezd. Ezt a forrás vidéket ragyog- tatja fel Sütő András Engedjétek hozzám jönni a szavakat! című naplójegyzeteiben, amely a Ma­rosvásárhelyt havonta megjelenő Igaz Szó c. folyóiratban jelent meg. A tizenhét hónapos László min­den nap új titkok megfejtésével gyarapodik. „Ahány sebe: annyi tapasztalata már. A tárgyak isko­lakapui sarkig nyitottak előtte. Érdesen beszél a hátára esett la­pító a maga deszkanyelvén, a vil­lanyfőző saját szikranyelvén, ol­ló, tű a maga vércsepp-anyanyel- vén, következetesen, pedagógiai elvét föl nem adva. Nagyapa te­hát így szól Vasárnapi Dédapá­hoz: „hagyjuk, uram, a tintás­üveget beszélni. A szabadság ve­szedelmeit nem a betiltás: maga a szabadság teszi ártalmatlanná.” „Fegyverben a figyelmünk” — írja Sütő, de a tárgyakat leltáro­zó „kicsi László” a világot — le­gyen az törött cserép is — csak úgy veheti birtokába, ha először megnevezte.” Mesterek kellenek László mel­lé, mert ha már ide született közibénk, a puszta létével böm­böli: következésképpen szavaito­kat, szavaimat — a világnak tel­jességét — vagyis a jussomat ké­rem. Ha szavainak számát nézem, Arany János Nagyszalontán állí­tólag huszonháromezret kapott; szegényebb házból József Attila majdnem ugyanannyit. El is szá­molt vele mindkettő becsületesen. Az utolsó névelőig. Azzal is, ami egyiknek a torkában rekedt, má­siknak a vérébe fulladt a vonat­kerekek alatt. Lczsák Sándor • Szappanos István: Tanya (linómetszet)

Next

/
Thumbnails
Contents