Petőfi Népe, 1973. szeptember (28. évfolyam, 204-229. szám)

1973-09-23 / 223. szám

M (ÍV ESZ Ki I R O D A L O M IRODALOM • MŰVÉSZÉT Ml V ELŐD ES A BOLGÁR SZEPTEMBERI ANTIFASISZTA FELKELÉS 50. ÉVFORDULÓJÁRA „A remény gazdag forrása” Az Októberi Forradalom győ­zelme széles visszhangot keltett Bulgáriában. Az országban ha­talmas és széles körű forradalmi és demokratikus mozgalom lán­golt fel. Ennek oka egyrészt a népi tömegek súlyos helyzetében és az imperialista háború feletti elégedetlenségében, másrészt a Bolgár Kommunista Pártnak a Nagy Október eszméinek terjesz­tésére irányuló tevékenységében és az annak védelméért vívott harcában rejlett. Bulgária a ki­éleződött forradalmi válság idő­szakába érkezett. 1918 őszén a fellázadt bolgár katonák felkelést hajtottak végre a monarchia és a burzsoázia el­len, a társadalom demokratikus átszervezéséért. Október után a világon ez a felkelés volt az első kísérlet arra, hogy az imperia­lista háborút polgárháborúvá alakítsák át. A katonai felkelés alkalmából V. I. Lenin ezt írta: „Bulgária nyíltan bennünket utánoz”. A felkelést elfojtották, s a forradal­mi hullám azonban nem csil­lapodott. Ferdinánd cár kény­telen volt lemondani. Az orszá­got felkelések és sztrájkok fon­ták át, amelyek közül a legna­gyobb — a szállítómunkások sztrájkja —, 55 napig tartott. Bulgária társadalmi helyzetében nagy változások következtek be. Az első háború utáni választáso­kon a pénz- és kereskedelmi tő­ke pártjai teljes vereséget szen­vedtek. A Bolgár Földműves Népi Szövetség (BFNSZ) kisbur- zsoá demokratikus kormánya ke­rült hatalomra. Akkori program­ját és politikáját tekintve a BFNSZ főleg a középparasztok politikai pártja volt. 1920 elején majdnem valameny- nyi országban a burzsoá reakció visszaverte a forradalmi hullám első rohamát. Üj szakasz kezdő­dött, amelynek néhány országban az volt a jellemző vonása, hogy felbukkant a fasizmus. Olaszor­szágban győzött először és a re­akciós erők példájává vált. Már 1921 elején a bolgár burzsoázia kibontotta a fasizmus zászlaját, és megkezdődött a katonai-fa­siszta diktatúra felállítására irá­nyuló fordulat előkészítése. A fel­lépő fasizmus útjában a fő aka­dályt a Bolgár Kommunista Párt.és a BFNSZ között gyakor­latilag fennálló harci cselekvési egység jelentette. 1923 folyamán változások kö­vetkeztek be a Bolgár Kommu­nista Párt és a BFNSZ közötti vi­szonyban. A BFNSZ úgy értékel­te: a burzsoázia részéről felme­rülhető veszélyt már felszámol­ták, és hogy a kommunisták nél­kül meg tudnak birkózni a for­dulatra irányuló minden kísérlet­tel. A nemzekt.özi reakció támo­gatásával a fasizálódott bolgár burzsoázia és a monarchia ki­használta a demokratikus erők közötti törést és 1923. június 9-én katonai-fasiszta fordulatot haj­tottak végre, eltávolítva a hata­lomról a BFNSZ Alekszander Sztambolijszki vezette kormányát. A széles néptömegek azonnal megérezték azt a fenyegetést, amit érdekeikre és jogakira a fasiszta fordulat jelentett. Sok helyen tömegesen harcra keltek a bitorlókkal' szemben, Bulgária a polgárháború időszakába ér­kezett, amely két évig (1923—25) tartott. A BFNSZ-t szétzúzva a fasisz­ta kormány fő ellensége — a Bolgár Kommunista Párt ellen irányította csapásait. Sok ezer kommunistát börtönbe vetettek, vagy meggyilkoltak, a pártklu­bokat pedig szétzúzták. A kor- mény széles körű támadást kez­dett a dolgozók gazdasági vív­mányai ellen. 1923 szeptemberében a megszi­lárduló fasizmus feltételei köze­pette, a bolgár munkások és pa­rasztok, a Bolgár Kommunista Párt vezetése alatt, felkelést kezdtek. Ily módon a Szeptem­beri Felkelés a világ első olyan felkelésévé vált, mely a katonai- fasiszta diktatúra ellen irányult. A katonai-fasiszta diktatúra megdöntésére, valamint az ország demokratikus szabadságjogait helyreállító és továbbfejlesztő munkás-paraszt kormány felállí­tására irányuló harc a bolgár forradalmi mozgalom eme szaka­szában szükséges feltétellé ala­kult át. A párt demokratikus, antifasiszta programot dolgozott ki. A szeptemberi antifasiszta fegyveres népi felkelés Bulgária majdnem egész területét 'felölel­te. A Szeptemberi Felkelést a legelső “forradalmi bizottság ve­zette. amelynek élén Georgi Di­mitrov és Vaszil Kolarov állt. A Szeptemberi Felkelés siker­telenül végződött. A legkímélet­lenebb kegyetlenséggel' taposták el. A fasiszta hóhéroktól egész Bulgária vérzett. A Szeptemberi Felkelés nagy forradalmi iskolát jelentett a munkások, a parasztok és a dol­gozó értelmiség számára. Meg­győződhettek arról, hogy egyetlen üdvözítő útjukat tömörülésük je­lenti a Bolgár Kommunista Párt vezette erős forradalmi szövet­ségben. A szeptemberi antifa­siszta felkelésnek óriási a nem­zetközi jelentősége is. A bolgár nép a dicső szep­temberi eposz 50. évfordulóját a társadalmi élet minden területén elért nagy sikerek következtében beállt általános fellendülés fel­tételei közepette ünnepli meg. A bolgár nép a Bolgár Kommunista Párt történelmi jelentőségű X. kongresszusának határozatait végrehajtva, szoros, és megingat­hatatlan barátságban a Szovjet­unió és a többi szocialista ország népeivel meggyőződéssel halad a fejlett szocialista társadalom fel­építésének útján. És 1923. szeptem­berének példája tovább él, mert „A Szeptemberi Felkelés — mon­dotta Todor Zsivkov elvtárs —, mindig a tapasztalatok és a lel­kesedés, az erő és a remény gaz­dag forrása lesz. Nemzedékek számára mindig a párt, a nép és a haza iránti hűség, a felszabadí­tó proletár ügy iránti odaadás nagyszerű példája marad.” Petar Petrov a Budapesti Bolgár Kultúra munkatársa Geo Milev: SZEPTEMBER Megindul a nép — kalapáccsal rohan előre, csupa pernye, sziporka a bőre, — sarlója süt a mezőre, a gönce nyirok, didereg, fekete robot^-sereg, tűrt — s nekikeseredik — (nem a zsenik titánok tiltakozók szóhadarók ígérgetők haszonszedők nem a pilóták s pipiskedők nem is írócskák s tábornokok lokál­és bártulajok nem is zenészek spekulánsok). Mások: munkások földművesek gorombák, együgyüek örökké prédák analfabéták vagányok profánok vadkan-pofások — baromi sorsú sereg: százezrek a nép a tömeg: Százezer vágy — vágy a szabadulásra százezer akarat világos lét akarása százezer megvadult szív — tűzvészek vad robogása százezer fekete kéz kaszálja a vérszínü mennyet mennybe lökődik, egyre feljebb (Részlet) lobogója pirosán kibomolva felkúszik úszik röpköd a 'megrendült haza felett ime a viharnak gyümölcse lettt százezrek a nép a tömeg. A híres bolgár költő a forradalom leverése után énekelte meg « hősöket, a munkás-paraszt hatalomért vívott harcot. A Nagy László által fordított költemény egyik legszebb részét közöljük. 0 Renato Guttuso illusztrációja. • Bagi Béla: Kecskeméti hangulat. Kiss Dénes: A FÜTTY ERDEJÉBEN Öz vagy a füttyszó erdejében A csöndek puha zöld mohák Az álom alussza itt ébren árnyékaink, virradatát Mosoly sarlózza a réten hervadt virágok illatát Majd várj a füttyök erdejében hol gombák nőnek és koponyák t Megtalálod suta futásod arcodra kék kés fény nyilall Táncolnak édes hasonmások lobog a kukoricahaj Tej illatába öltözik be a kolompszó az ég alatt Kavics szőnyegét terítve fákat vakol az alkonyat Öz vagy a füttyszó erdejében A csöndek békaszós mohák Dülöng a hold a kútkeréken ... valami csobban odaát RÓMAI PÉNZEK SZARMATA SÍROKBAN * Kereskedelem az ókorban A történetírók évszázadokig szívesebben foglalkoztak a há­borús eseményekkel, a tartomá­nyokat pusztító vezérekkel, mint az emberek mindennapi életé­vel. Panaszkodott erről Katona József is. Ennek a torz históriai , szemléletnek tulajdonítható, hogy jóval többet tudunk a Du­na és Tisza között hajdanán élt .szarmaták harcairól, a római birodalom erődítményei ellen indított hadjárataikról, harcmo­dorukról, portyázó akcióikról, mint földművelésük színvonalá­ról. kereskedelmi szokásaikról. Hasznos, fontos tett Kőhegyi Mihály újahb vállalkozása: Ró­mai pénzek szarmata sírokban című tanulmányában a Pannó­nia provincia és á Barbaricurti közötti kereskedelmi, pénzügyi kapcsolatokat vizsgálja. A dol­gozat a Magyar Numizmatikai Társulat 1972-es évkönyvében jelent meg. Megállapítja, hogy a Csor.grád és Szeged közötti Ti- sza-szakaszon került, elő szarma­ta lelőhelyekről a legtöbb római pénz. „Jól kirajzolódik — írja — az . Alföldön keresztül vezető három fontos kereskedelmi út­vonal." Az első a mai Óbudától (Aquincum) kiindulva Tis/.a- roffig haladt, a másik nyomvo­nala Dunaújváros (Intercisa), Kecskemét, Kiskunfélegyháza, Csongrád, s a harmadik az ókori Lugiótól Madarason áthaladva húzódott Szeged vidékéig. A bajai múzeum kitűnő régé­sze szerint a szarmata—római kereskedelmi kapcsolatok első­sorban- határmenti árucserére korlátozódtak. A kölcsönügyletek színhelyei a légiós táborok vol­tak. A kereskedelemben főként felszabadított rabszolgák tevé­kenykedtek. H. N. Bozsó János ö maga is a föld gyermeke, idegeiben hordja a paraszti élet­forma mozgástörvényeit, jól tájé­kozódik a szekérutak mentén, be­járta a vidék mezsgyéit, tud be­szélni az öreg szülék, az elvá­gyódó fiatalok nyelvén. Romlat­lan ösztöneitől vezettetve lett fes­tővé. csodagyerekként kezdte, hegy azután a kiművelt specia­listák tudásával hagyja érvénye­sülni érzékeit, engedje szabadjá­ra érzéseit, hatódjon meg, legyen vidám és meggondolt, olykor ta­karékos is eszközeivel, könnyei­vel. Mert Bozsó János romanti­kus lélek, elleplezhetetlen han­gulatai vannak, szereti az embe­reket. s örömükre, vigaszukra, festi képeit. A festészetet a kor­látozatlan megnyilatkozás lehető­ségének tartja, minden művében vallomást teszen. s nem restelli ellágyulásait. indulatait. Bámu­latos biztonsággal ábrázol, festői megjelenítő képessége virtuóznak mondható, a szakmai pontosság mégse megyen spontaneitása ro­vására. mindig is a közvetlenség, a természetesség marad festmé­nyeinek vonzereje. Mindezekért pedig a tájképet választotta kedvelt műfajának, a legtökéletlenebb és ugyanakkor mégis a legadottabb kifejezési formát, melyben természetszere­tet és költői elvágyódás, valóság­hűség és szenvedélyes őszinteség a legszervesebben párosul. A sza­badban látható szépség észlelése már önmaga is ihlető megérin- tettséggel jár, a válogatás benne szubjektív szándékok szerint tör­ténik. lefestésében kigyakorolt felkészültség, ingatag kedélyólla- pot, határozott felfogás, egyéni hajlam, termékeny munkakedv működik közre. Számottevő sze­repet kaphat még a rögtönzés és a rendteremtés, a változékony­ság és az emlékezet, a fürge képzettársulás és a jól mérlegelt koncepció. Szintézisre az összehan­golt kolorit vezet: a megfelelő színek, a különféle árnyalatok variációja tükrözi végül is a táj­festő lelkiállapotát. Bozsó János tévedhetetlenül játszik ezen a hangszeren. Olyan, mint a született zenészek, ab­szolút hallással intonálja a fes­tői dallamot, úgy rakja fel folt­jait, kontúrjait — olyan valőr- ben, annyira érzékenyen — hogy minden ecsetvonása a helyére ke­rül. jelentése tárgyi és egyúttal esztétikai, miközben tényeket kö­zöl és ugyanakkor átvitt értelmű utalásokra is következtetni en­ged. Holott alig mond többet, mint amihez az alföldi festők már hozzászoktatták a közönsé­get. sövény kerítéssel zárja el a tekintet, ócska lajttal tölti meg egy udvar előterét; tanyai házak háromszögeit, négyszögeit úsztat­ja el a sötétedő lombok között, lel-felcsattanó napfénybe öltöz­teti a rozoga kapukat, az időjá­rás szeszélyeivel súlyosbítja a magányos szív gondjait. Van is mindebben némi eklektikus sza­badosság. Mednyánszky László ködös Tisza-partja, Koszta József sötétkék ege, Tornyai ‘János két­ségbeejtő naplementéje, Rudnay Gyula rongyolt körvonalú jege­nyesora. Holló László megtálto­sodott gebéje kísért olyik meg­oldásban. de még csak nem is önkéntelen átvételként, ám min­dig is az eredeti élmény hitelé­vel. Mert nemcsak az inspiráló jelenség lehet hasonlatos — idő­től és tértől függően — de a mű­vész vonatkozó jelzésrendszere is. A természeti adottságok, az ideg­élettani reflexek, a tudati meg- rögzöttségek, a társadalmi konk­rétumok, a jelképes látszatok — bonyolult kölcsönhatásban — alakítják a festő pályáját, főként akkor, ha közvetlenül reagál be­nyomásaira. gátlástalanul szereti a szépet, s nem hagyja magát a sznobok dogmáinak ketrecébe zárni. Bozsó János a zavartalan fes­tés megszemélyesítője, nem él kényszerek alatt, átengedi magát a látottaknak, spekulálgatások nélkül előadja azt. ami benne megindult az átéltek nyomán a természeti tüneményekhez, az emberi gesztusokhoz, a mester­ségbeli tapasztalatokhoz, a tűnő hangulatokhoz kapcsolódva. Nem kendőzi el festészetének lírai jellegét. Mostanában okos- kodónak lenni a legkifizetöbb. az ilyenek közül kerülnek ki az ügyeletes zsenik, a bennfentes­ség, a fölényeskedés belépésre jogosít a szentek szentjébe. Bo­zsó János nem -ráncol homlokot, nem biggyeszt ajkat, nem von vállat, hanem hátsó gondolatok nélkül közli mondanivalóját. A vizualisták nvakatekert fogalmi kitalációival ellentétben ő a sze­mére bízza magát, nem sorvaszt­ja el műlátványokkal a látását, dg szembenéz a valósággal, s e valósággal szemközt sokkal több mindent észrevesz, mintha kineti­kus villódzásokkal izgatná rece­hártyáját. Hű önmagához, .hiva­tásához. azt teszi, amire vállal­kozott. mindegyre csak végigba- rangolia a kiskun rónákat, a tá­voli településeket, elmerül a ná­dak. erek szemlélésében, a mada­rak énekének hallgatásában, az írókázó asszonyok kezejárásának tanulmányozásában, a paprika- füzérek pirosának változatosságá­ban. Meggyőződése szerint a mű­vésznek az életről, az emberek­ről kell elmondania a vélemé­nyét, hogy figyelmeztesse a kö­zönséget a veszélyekre, a boldog­ság forrásaira, s mind többet tu­datosítson a belső és külső moz­gás, a lét igazi összefüggéseiről. A festő még mindig földön járó homo sapiens, észleletéiből merít motívumot, s a nehézségi erő le­győzésének korszakában is a jó­ság és az együttérzés erényét gyakorolja. Pogány ö. Gábor A gyűjteményes kiállítás katalógusá­ban megjelent előszó, némi rövidítés­sel. 0 Bozsó János: Orbán Pistának fáj a foga (pa- pírpaszlell). • Bal oldali kép: Akácsor (olaj farostlemezen).

Next

/
Thumbnails
Contents